導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇校園德育活動(dòng)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.根本宗旨與目標(biāo)的統(tǒng)一性。藝術(shù)活動(dòng)和德育都關(guān)系到人的精神面貌和道德風(fēng)尚，兩者之間存在著內(nèi)在聯(lián)系：都作用于人的心靈，啟迪人的情感；都統(tǒng)一于對(duì)真善美的培養(yǎng)?！稑?lè)記》中說(shuō)：“樂(lè)者，德之華也。”法國(guó)一些著名學(xué)者如法蘭西學(xué)院教授讓•皮埃爾•尚熱、前科研部長(zhǎng)于貝爾•局里安和一些諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都認(rèn)為，經(jīng)常接觸藝術(shù)作品對(duì)他們的事業(yè)有很大影響，大大提高了他們與環(huán)境、與人和諧相處的能力。李嵐清同志曾指出,美育是德育的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育是美育的中心內(nèi)容。

2.實(shí)施手段的兼容與互補(bǔ)性。藝術(shù)起源于勞動(dòng)，來(lái)自于生活，其自身既有倫理性，又有教育性；既可以動(dòng)之以情，又可以曉之以理；既可以打動(dòng)人的心靈，又不會(huì)使受教育者感到任何的壓力。從而不知不覺(jué)、心甘情愿地接受影響。而德育更多的是突出其外在的規(guī)范性和強(qiáng)制性，并以大量正面典型作為模范，通過(guò)培養(yǎng)、說(shuō)理、輿論營(yíng)造，使人向往真善美，遠(yuǎn)離假惡丑。因此，藝術(shù)教育和德育在實(shí)施手段上存在著兼容和互補(bǔ)。

二、校園藝術(shù)活動(dòng)的德育功能

眾所周知，藝術(shù)包括三大功能：審美功能、教育功能和認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)之成其為藝術(shù)，其根本就在于它的審美功能，其余功能都是依附于它的。如果失去了審美功能，藝術(shù)就不再是真正的藝術(shù)，其它的功能也會(huì)隨之消失；反之，某些藝術(shù)只具備審美功能，但它仍然是藝術(shù)。藝術(shù)教育在本質(zhì)上是審美教育，雖然它能有效地培養(yǎng)德行，但其最主要的功能還是提高學(xué)生的審美修養(yǎng)。藝術(shù)教育的德育功能的發(fā)揮，并不有賴(lài)于直接向?qū)W生灌輸?shù)赖滦艞l、政治目標(biāo)，而首先是通過(guò)藝術(shù)教育使學(xué)生的審美情感得到培養(yǎng)和發(fā)展，審美情感的發(fā)展在一定程度上又能促使學(xué)生的審美趣味變得純潔、審美能力獲得提高。藝術(shù)教育是對(duì)中職學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它可以發(fā)揮其自身特有的陶冶情操、升華精神境界、提高人的修養(yǎng)等功能，這既是中職教育的有機(jī)組成部分，又是德育的重要內(nèi)容。藝術(shù)教育的這種德育功能在藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)得更為重要、更為明顯。

1.藝術(shù)活動(dòng)對(duì)提升人的綜合素養(yǎng)、開(kāi)發(fā)智力、提高創(chuàng)新思維能力有著重要的作用。偉大的浪漫主義作家雨果說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙有三把，一是字母、二是數(shù)字、三是音符?！彼囆g(shù)活動(dòng)對(duì)人的一生的影響十分深遠(yuǎn)，許多有成就的科學(xué)家大都熱愛(ài)藝術(shù)，有的甚至有著良好的藝術(shù)文化底蘊(yùn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上各大領(lǐng)域的1000位突出貢獻(xiàn)的人物中，百分之七八十都受過(guò)良好的音樂(lè)教育。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界可以由音樂(lè)的音符組成，也可以由數(shù)學(xué)公式組成?！彼?jīng)常彈奏貝多芬的作品。我國(guó)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森不但會(huì)吹圓號(hào)，而且還會(huì)彈鋼琴，他的名言是：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)里面有美學(xué)?！?903年我國(guó)的《奏定學(xué)堂章程》中指出：凡立學(xué)堂不設(shè)樂(lè)歌，是為有教無(wú)育，是為不淑之教……體操表達(dá)其表，樂(lè)歌發(fā)達(dá)其里。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在談到物理學(xué)的研究時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“想象力比知識(shí)更重要”。他說(shuō)：“如果沒(méi)有我早年的音樂(lè)教育，無(wú)論哪一方面我都將一事無(wú)成?！彼€認(rèn)為，藝術(shù)使他比從物理學(xué)那里獲得更多的東西。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著世界的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。因此，開(kāi)展有意義的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)開(kāi)發(fā)智力，提高人的創(chuàng)新思維能力具有極其重要的作用。

2.藝術(shù)活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和價(jià)值觀。藝術(shù)教育的最終目的是樹(shù)立崇高的審美人格?？鬃拥摹芭d于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”，就是旨在通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)塑造理想的人格，使人達(dá)到音樂(lè)所創(chuàng)造的境界。而審美的境界來(lái)自于審美主體的修養(yǎng)與音樂(lè)審美體驗(yàn)。音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)審美主體去發(fā)現(xiàn)和感受世界以及人自身的美，美術(shù)教育亦是如此。學(xué)生們?cè)谟^看電影、書(shū)畫(huà)、舞蹈、雕塑，傾聽(tīng)歌曲、演奏的同時(shí)，培養(yǎng)了自己欣賞美、感受美的耳朵和眼睛，從而能善辨生活中的美丑，感受生活的樂(lè)趣，體察人與世界的關(guān)系，完善自身的價(jià)值觀念。筆者認(rèn)為，在信息化的時(shí)代，大多數(shù)職校生盲目地追捧所謂的“潮流”，不注意自身的形象和家庭的經(jīng)濟(jì)情況等，穿奇裝異服，打耳釘、畫(huà)濃妝等現(xiàn)象與其學(xué)生身份很不相符。開(kāi)展有意義的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和價(jià)值觀有很大幫助。

3.藝術(shù)活動(dòng)有助于陶冶學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的高尚情操，能豐富學(xué)生的精神生活。藝術(shù)可以陶冶愛(ài)國(guó)主義的高尚情操，藝術(shù)作品往往能喚起和激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。這絕非是空洞的說(shuō)教，更不是灌輸，而是一種潛移默化的教育。例如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，戰(zhàn)地文工團(tuán)員在炮火硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)前線進(jìn)行文藝演出，極大地鼓舞了戰(zhàn)士的斗志。這里，文藝表演的目的就是為了激發(fā)鼓舞戰(zhàn)士的革命斗志，并且獲得了極大的成功；在介紹油畫(huà)藝術(shù)時(shí)，介紹油畫(huà)這一藝術(shù)品種來(lái)自西方，但卻是在中國(guó)這塊黃土地上生根、開(kāi)花，由中國(guó)畫(huà)家耕耘、哺育，在中國(guó)文化藝術(shù)的滋養(yǎng)下開(kāi)花結(jié)果的。今天的中國(guó)油畫(huà)，已經(jīng)不再是當(dāng)年的“西洋畫(huà)”，而是帶有一些東方中國(guó)民族與地方的特色，如意境的追求，寫(xiě)意的筆法等等，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；《義勇軍進(jìn)行曲》，它表現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心，為祖國(guó)的未來(lái)奮勇前進(jìn)的磅礴氣勢(shì)和必勝信念。每當(dāng)樂(lè)曲響起，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感都會(huì)油然而生。學(xué)生們通過(guò)觀看這些傳世之作，可以牢記中華民族走過(guò)的光輝而艱難的歷程，激勵(lì)他們奮發(fā)努力去投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的洪流之中。事實(shí)表明，藝術(shù)本身審美功能容易使人接受的特點(diǎn)，作為一種教育手段，的確是進(jìn)行思想政治教育的有效途徑。

4.藝術(shù)活動(dòng)有助于融洽人際關(guān)系。藝術(shù)是人類(lèi)的共同語(yǔ)言，不分國(guó)界與種族，直達(dá)人的靈魂。它可以緩和人與人之間的矛盾，可以培養(yǎng)學(xué)生寬容、樂(lè)觀的性格和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在舞蹈表演中，同學(xué)們要團(tuán)結(jié)一致，服從集體；在合唱比賽中，同學(xué)們要學(xué)會(huì)與其他演唱者密切配合，共同合作；在小品表演中，同學(xué)們要根據(jù)自己的角色，有的當(dāng)紅花，有的做綠葉，為完成一件作品共同努力。文學(xué)大師托爾斯泰的一段話，道出了藝術(shù)的這一特性：“有時(shí)，人們相處在一起，雖然互不敵視，但彼此的情緒與情感是格格不入的。突然間，音樂(lè)像閃電一樣把所有的人聯(lián)結(jié)在一起，克服過(guò)去的隔閡，甚至敵視，人們感覺(jué)到團(tuán)結(jié)和友愛(ài)。”

三、藝術(shù)活動(dòng)中的德育途徑

篇2

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 校園文化活動(dòng)載體的特點(diǎn)

1.1 廣泛性

校園文化活動(dòng)作為德育的重要載體，活動(dòng)的形式和內(nèi)容多樣化呈現(xiàn)出教育內(nèi)容和參與者這兩方面都具有廣泛性的特點(diǎn)。廣西大學(xué)在“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)中開(kāi)展了“同參與，共發(fā)展”十佳班級(jí)心理輔導(dǎo)評(píng)選、現(xiàn)場(chǎng)心理測(cè)驗(yàn)、輔導(dǎo)員老師的心理健康教育知識(shí)培訓(xùn)、大學(xué)生心理健康教育講座、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、校園心理情景劇大賽等豐富的活動(dòng)。

1.2 間接性

廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，大學(xué)生無(wú)意識(shí)地主動(dòng)學(xué)習(xí)了關(guān)于心理健康方面的知識(shí)，并且在過(guò)程中樂(lè)于分享，將這種積極的情緒傳達(dá)給周?chē)耐瑢W(xué)，形成一種良好的“第二課堂”的教育活動(dòng)氛圍。在這種學(xué)習(xí)與教育的環(huán)境里，大學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體，大學(xué)生們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過(guò)程中自然地完成受教、自教、施教的過(guò)程，提高了高校德育的實(shí)效性。

1.3 時(shí)尚性

校園文化活動(dòng)是多種多樣的，保證內(nèi)容的新穎和時(shí)尚是提高大學(xué)生參與率高的重點(diǎn)。廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)中加入了現(xiàn)場(chǎng)心理測(cè)驗(yàn)、校園心理情景劇大賽等活動(dòng)。這些活動(dòng)在明確主題的基礎(chǔ)上加入了時(shí)尚的元素，深受學(xué)生的歡迎?，F(xiàn)場(chǎng)心理測(cè)驗(yàn)讓大學(xué)生在活動(dòng)中樹(shù)立了正確的心理健康標(biāo)準(zhǔn)和達(dá)到健康心理的積極理念，在游戲中學(xué)習(xí)到了心理健康的知識(shí)。校園心理情景劇大賽的活動(dòng)不僅培養(yǎng)了大學(xué)生專(zhuān)業(yè)上面的理論基礎(chǔ)，還塑造了合作觀念和健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

1.4 對(duì)象全面性

校園文化活動(dòng)的構(gòu)建和實(shí)施過(guò)程中，校團(tuán)委都進(jìn)行了強(qiáng)力的管理保證活動(dòng)中大學(xué)生接觸到健康、有效的教育活動(dòng)。5月17下午，我校研究生導(dǎo)師、輔導(dǎo)員心理健康工作專(zhuān)題培訓(xùn)舉行。材料學(xué)院、商學(xué)院等學(xué)院的研究生導(dǎo)師、黨委副書(shū)記、研究生秘書(shū)、研究生輔導(dǎo)員共70人參加。廣西大學(xué)在“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)開(kāi)展了“同參與，共發(fā)展”十佳班級(jí)心理輔導(dǎo)評(píng)選、輔導(dǎo)員老師的心理健康教育知識(shí)培訓(xùn)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等活動(dòng)。由校團(tuán)委管理負(fù)責(zé)我校的校園文化建設(shè)，保證了在大方向上的一致性和上下一心的對(duì)象全面化。

2 高校校園文化活動(dòng)的構(gòu)建原則

2.1 德育主導(dǎo)性與先行性相統(tǒng)一

“第二課堂”——校園文化活動(dòng)是對(duì)課堂教育的補(bǔ)充和拓展。校園文化活動(dòng)是高校德育重要的載體，運(yùn)用好這個(gè)載體對(duì)高校德育建設(shè)有巨大的價(jià)值。在構(gòu)建高校校園文化活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，首先考慮校園文化活動(dòng)促進(jìn)德育發(fā)展的要素，注重載體建設(shè)的思想性適應(yīng)德育工作的內(nèi)在要求，并在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中將德育理論知識(shí)蘊(yùn)含于活動(dòng)之中，以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的，強(qiáng)調(diào)德育的主導(dǎo)地位和功能的實(shí)現(xiàn)。廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)，將德育中的心理健康教育強(qiáng)調(diào)突出，鮮明地表現(xiàn)出德育主導(dǎo)性與先行性。

2.2 趣味性與實(shí)用性相統(tǒng)一

歷屆廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)內(nèi)容和形式都不落窠臼，推陳出新。僅僅講求趣味性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，將校園文化活動(dòng)的實(shí)用性與趣味性有機(jī)地結(jié)合，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中升華自己的理論知識(shí)，在實(shí)踐中真正掌握技能。在此屆心理健康教育系列活動(dòng)中，通過(guò)收集學(xué)生的評(píng)價(jià)，大家普遍認(rèn)為在此次活動(dòng)能夠讓大學(xué)生更能在生活當(dāng)中注意到心理健康的重要性和如何去培養(yǎng)健康的心理狀態(tài)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，只有使校園文化活動(dòng)真正達(dá)到育人的功能，具有實(shí)際的價(jià)值才能保證更好地培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.3 普遍性與特殊性相統(tǒng)一

當(dāng)前大學(xué)生主要是“90后”，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，部分學(xué)生從小在單親家庭長(zhǎng)大。不同的成長(zhǎng)環(huán)境形成了每個(gè)學(xué)生的不同性格，在校園文化活動(dòng)的選擇上會(huì)受到個(gè)性和功能需求的影響。廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)根據(jù)這些具體的情況開(kāi)展了三種不同的活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)心理測(cè)驗(yàn)活動(dòng)參與的人數(shù)最多，面對(duì)的對(duì)象范圍最廣；其次是團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)和大學(xué)生心理健康講座，這兩項(xiàng)活動(dòng)參與的大學(xué)生多是具備基礎(chǔ)的心理健康方面的概念，渴望在活動(dòng)中獲得心理健康方面更深入的了解和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。最后是心理情景劇大賽，這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于心理健康知識(shí)和綜合能力有一定的要求。大學(xué)生通過(guò)自己選擇劇本、確定劇中角色和刻畫(huà)表演人物全面地深刻地完成了一次短期的心理健康知識(shí)之旅。

2.4 繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)從第一屆到第八屆，每年長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的活動(dòng)都是有聲有色。在第七屆“5.25——我愛(ài)我”心理健康教育系列活動(dòng)期間，廣西大學(xué)舉行了“陽(yáng)光心語(yǔ)”傳遞、“心情演繹”校園心理情景劇比賽、“心海拾影”心理電影展播、“心棲云端”心理健康講座、“心翼互助”團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)、“畫(huà)言心語(yǔ)”心理漫畫(huà)展、“手舞心語(yǔ)”手語(yǔ)歌比賽、“心海暢游”班級(jí)心理方案評(píng)選、心理委員工作坊等系列活動(dòng)。第八屆心理健康教育系列活動(dòng)繼承了心理健康教育的主題中心，孜孜不倦地大膽創(chuàng)新，因此得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和好評(píng)。

3 高校德育校園文化活動(dòng)的作用

3.1 普及了心理健康知識(shí)

大學(xué)校園是傳授知識(shí)、培養(yǎng)全面綜合人才的圣地。廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為根本，通過(guò)開(kāi)展系列活動(dòng)以豐富的內(nèi)容和創(chuàng)新的形式間接地普及了大學(xué)生心理健康知識(shí)。通過(guò)一系列的心理健康活動(dòng)，廣泛地宣傳了心理健康知識(shí)的重要性，幫助大學(xué)生提高對(duì)心理健康的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。

3.2 塑造健康的大學(xué)生人格

廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)時(shí)間持續(xù)一個(gè)月，大學(xué)生在活動(dòng)開(kāi)展的氣氛環(huán)境中會(huì)在潛意識(shí)里受到心理、行為和思想上的影響。這次活動(dòng)中的心理情景劇大賽在幫助大學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健康的心理、積極的心態(tài)方面產(chǎn)生了很好的人格培養(yǎng)效果。從教育的主體性到主體間性的理論發(fā)展過(guò)程可以看出，德育一直在都是在尋找互動(dòng)的教學(xué)模式，追求“對(duì)話”、“交往”的教育模式。但是這樣的模式是需要建立在平等的人格基礎(chǔ)上才能較好地實(shí)施。作為教育主體、客體的大學(xué)生，如果心理不健康、人格不健全，就會(huì)阻礙教育的順利進(jìn)行，給德育效果大打折扣。廣西大學(xué)開(kāi)展的心理健康系列活動(dòng)一定程度調(diào)節(jié)了校園緊張的學(xué)習(xí)生活，為德育的高效性鋪平了道路。

3.3 鍛煉大學(xué)生與社會(huì)接軌的能力

大學(xué)生最終都會(huì)進(jìn)入到社會(huì)這個(gè)大熔爐，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)，大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以處理初入社會(huì)面臨的所有問(wèn)題。大學(xué)校園教授的是文化知識(shí)，在教授文化知識(shí)的背后是“受之魚(yú)，授之于漁”的技術(shù)和能力。大學(xué)生逐漸形成個(gè)體獨(dú)立的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中游刃有余。校園文化活動(dòng)是以隱性教育的方式給予大學(xué)生思想觀念、道德觀念、心理素質(zhì)等方面的影響。校園文化活動(dòng)能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，在活動(dòng)的參與中逐漸地培養(yǎng)大學(xué)生處理人際關(guān)系的能力、組織和管理的能力等等?，F(xiàn)在社會(huì)需要的是理論與實(shí)踐“兩手都硬”的高素質(zhì)人才，通過(guò)校園文化活動(dòng)的陶冶和提升，可以為社會(huì)輸送更多綜合性人才。

4 高校德育校園文化活動(dòng)的思考

以廣西大學(xué)“5.25”心理健康教育系列活動(dòng)為例，活動(dòng)的內(nèi)容是心理健康教育，主題是“5.25”——“我愛(ài)我”。將大學(xué)生意識(shí)的著眼點(diǎn)由他人、社會(huì)轉(zhuǎn)向自身上面，提醒大學(xué)生關(guān)注自身心理關(guān)注自我，這一口號(hào)明確響亮，直指人心。大學(xué)生是興趣廣泛、充滿活力的群體。把構(gòu)建高校校園文化活動(dòng)的基點(diǎn)放在形式多樣、內(nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)，才能激起廣大大學(xué)生的興趣和積極性，獲得更多大學(xué)生的關(guān)注與參與。

但是，系列活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，單個(gè)活動(dòng)的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想當(dāng)中的學(xué)生覆蓋面。在單個(gè)活動(dòng)與系列活動(dòng)的整體性與連續(xù)性的宣傳處理得不夠細(xì)致和連貫，部分學(xué)生對(duì)于系列活動(dòng)保持著只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的感觀印象。高校在舉辦校園文化活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)更新運(yùn)作程序，引進(jìn)項(xiàng)目化管理機(jī)制。將各種資源合理、有效地整合配置，從而達(dá)到一種項(xiàng)目設(shè)計(jì)最優(yōu)的狀態(tài)。在項(xiàng)目化管理過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自己與社會(huì)上企業(yè)的溝通、談判與合作培養(yǎng)了自身的獨(dú)立性、工作積極性，鍛煉了自己的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力；同時(shí)讓社會(huì)、企業(yè)能夠更直接地與這些學(xué)生進(jìn)行交流和了解，對(duì)于他們選擇儲(chǔ)備人才起著堡壘作用。通過(guò)項(xiàng)目化管理，校園文化活動(dòng)能夠得到更多的校外資源，能夠在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與管理技巧方面得到更多的支持和保障，使校園文化活動(dòng)的資金與智力得到更大程度的發(fā)揮，對(duì)校園文化活動(dòng)的創(chuàng)新與發(fā)展起到了堅(jiān)實(shí)的扶持作用。

參考文獻(xiàn)

篇3

德育發(fā)展是人類(lèi)與社會(huì)發(fā)展的客觀要求，與教育各個(gè)環(huán)節(jié)存在密切聯(lián)系。如今素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)教育的主流趨勢(shì)。青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，也是思想品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，極易受到外界環(huán)境的影響，具有較強(qiáng)的可塑性，但青少年的知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)較少，在成長(zhǎng)中明辨是非的能力較差。因此，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，使他們具備良好的思想品德，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。

二、校園各類(lèi)活動(dòng)對(duì)中學(xué)德育教育的作用

校園各類(lèi)活動(dòng)是教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求組織、設(shè)計(jì)的各類(lèi)活動(dòng)，與學(xué)生的興趣相契合，能夠引起學(xué)生的關(guān)注，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，使學(xué)生在其中受到道德熏陶。

（一）導(dǎo)向作用

隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，社會(huì)政治、文化等均發(fā)生了變化，學(xué)生作為校園主體，其思想觀念等也隨之改變。尤其是我國(guó)加入WTO后，面對(duì)多元文化的沖擊，學(xué)生德育工作更是難上加難。校園活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸，與現(xiàn)實(shí)生活貼近，能夠給學(xué)生留下深刻的影響。如在學(xué)生節(jié)時(shí)，教師可以提前讓學(xué)生準(zhǔn)備自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，然后組織學(xué)生到社會(huì)上進(jìn)行售賣(mài)，換得相應(yīng)的報(bào)酬，體會(huì)父母生活的不易；或者進(jìn)行愛(ài)心募捐、義賣(mài)等，圍繞需要幫助的人群開(kāi)展活動(dòng)，學(xué)生集思廣益，將籌集的資金用于幫助他人，可以讓學(xué)生在付出中收獲更多。

（二）素質(zhì)拓展作用

教育學(xué)家認(rèn)為，中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)等，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)。如學(xué)校組織的國(guó)防教育基地參觀活動(dòng)，可在現(xiàn)代技術(shù)的支持下，讓陳列品具備視聽(tīng)功能、感應(yīng)功能等。學(xué)生正處于求知欲較為旺盛的階段，喜歡新鮮事物，在高科技手段的輔助下，增強(qiáng)體驗(yàn)式信息傳遞，改變以往單一的展示方式，能使展品更具時(shí)代感，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)，教師還可以給學(xué)生講述過(guò)去的崢嶸歲月，以增強(qiáng)學(xué)生印象，發(fā)揮歷史教科書(shū)的作用[1]。通過(guò)這種方式，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立國(guó)防意識(shí)，且能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，讓學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，更加珍惜如今來(lái)之不易的生活。

（三）凝聚激勵(lì)作用

與傳統(tǒng)時(shí)代不同，現(xiàn)階段的中學(xué)生多為獨(dú)生子女，過(guò)度以自我為中心，缺乏凝聚力，合作意識(shí)較差。而讓學(xué)生參與到學(xué)校組織的合唱比賽、軍訓(xùn)、“一二•九”歷史短劇演出等各類(lèi)活動(dòng)中，可以使其站在他人的角度考慮問(wèn)題，并學(xué)會(huì)與其他同學(xué)合作。如當(dāng)學(xué)生參與軍訓(xùn)時(shí)，在為整個(gè)隊(duì)伍榮譽(yù)努力的過(guò)程中，可以促進(jìn)其集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)；學(xué)生之間互幫互助，也能夠逐漸增強(qiáng)其對(duì)班級(jí)的歸屬感。另外，學(xué)校組織的勵(lì)志合唱比賽和“一二•九”歷史短劇演出等活動(dòng)，還可以在班級(jí)之間營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氛圍。學(xué)生為了獲得優(yōu)異的成績(jī)，會(huì)盡自己最大的努力完成合唱，從而激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。

（四）品格養(yǎng)成作用

校園組織的各類(lèi)活動(dòng)最大的特點(diǎn)是符合學(xué)生的興趣和愛(ài)好，學(xué)生主動(dòng)參與其中，其某些品質(zhì)會(huì)受到潛移默化的影響。如可以讓學(xué)生自主參與和組織支教、募捐等活動(dòng)，將募捐到的書(shū)籍、衣物等物品寄往貧困地區(qū)。同時(shí)，學(xué)生還可以利用寒暑假業(yè)余時(shí)間到困難地區(qū)進(jìn)行支教，將自己積累的知識(shí)傳遞給這些地區(qū)的孩子。這樣在給困難地區(qū)的孩子帶去知識(shí)的同時(shí)，也可以鍛煉學(xué)生關(guān)心他人、助人為樂(lè)的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)此類(lèi)活動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)Ρ雀惺艿阶约旱男腋?，從而更加珍惜?dāng)下的生活，并逐漸養(yǎng)成良好的品格；而在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生自身也是快樂(lè)的，正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”[2]。除此之外，低碳環(huán)保意識(shí)深入人心，學(xué)生也不例外。校園活動(dòng)還應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生注意自身的日常行為，通過(guò)共同努力來(lái)建設(shè)美好的校園和家園。

三、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)德育教育對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展具有重要意義，但當(dāng)前外部環(huán)境的復(fù)雜多變及阻礙因素的增多，對(duì)中學(xué)德育教育提出了更高的要求。因此，在實(shí)踐中，學(xué)校要充分利用校園活動(dòng)，發(fā)揮其德育教育功能，如軍訓(xùn)、支教等，在實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生品格的形成，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，從而促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。

作者:劉霄 單位:秦漢中學(xué)

篇4

校園紀(jì)念日文化作為校園文化的重要組成部分，作為一種亞文化，具有以下特點(diǎn)。

1.具有一定的文化價(jià)值

學(xué)生能從各種校園紀(jì)念日活動(dòng)中汲取豐富的多元文化價(jià)值，而且通過(guò)了解和熟悉各種國(guó)際性節(jié)日及我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及紀(jì)念日，可以使學(xué)生在感受我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，形成對(duì)歷史文化及多元化的世界文化的認(rèn)同，也為中外優(yōu)秀文化的傳承提供了良好契機(jī)。

2.具有較高的智力價(jià)值

豐富多彩、形式多樣的校園紀(jì)念日活動(dòng)中蘊(yùn)涵著一定的智力價(jià)值，在這些活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，通過(guò)閱讀、欣賞、參與、表演、實(shí)踐等多種方式，既可以培養(yǎng)學(xué)生的視聽(tīng)覺(jué)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，也可以提高其人際交往能力、適應(yīng)環(huán)境能力及創(chuàng)新能力。

3.關(guān)注個(gè)體的多維發(fā)展

由于校園紀(jì)念日文化活動(dòng)主題鮮明且內(nèi)容豐富，不同主題的紀(jì)念活動(dòng)可以從不同的角度促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值理念、思想意識(shí)、心智及人際關(guān)系的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高、健康人格的培養(yǎng)。而且作為一種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的亞文化，其或多或少受著主流文化的影響，因此也可以促進(jìn)主流文化的推廣與發(fā)展。

4.具有豐富的情感價(jià)值

學(xué)校紀(jì)念日文化活動(dòng)由于其形式和內(nèi)容都與學(xué)生較為貼近，因此可以使學(xué)生多渠道、多角度進(jìn)行道德實(shí)踐和情感體驗(yàn)，使學(xué)生在高品位的藝術(shù)欣賞、文化感悟中凈化心靈、豐富情感以至提升人格。

二、校園紀(jì)念日文化活動(dòng)的德育功能

通過(guò)對(duì)校園紀(jì)念日文化活動(dòng)特點(diǎn)的分析可以看出，校園紀(jì)念日文化活動(dòng)的德育功能包含兩方面的含義：一方面可以充分挖掘并利用各種紀(jì)念日本身存在的德育因素，另一方面可以通過(guò)其將德育內(nèi)容滲透到紀(jì)念日文化活動(dòng)之中。教育工作者要深刻挖掘和利用校園紀(jì)念日文化活動(dòng)中的德育因素，切實(shí)將德育滲透到紀(jì)念日文化活動(dòng)中，使學(xué)生的整體素質(zhì)在潛移默化中得到提升。

1．依據(jù)校園紀(jì)念日文化活動(dòng)蘊(yùn)含著的德育內(nèi)容進(jìn)行思想政治教育

校園文化的構(gòu)建離不開(kāi)傳統(tǒng)節(jié)日及紀(jì)念日活動(dòng)。因?yàn)檫@些節(jié)日本身蘊(yùn)藏著豐富的文化象征意義，教育工作者應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中，從而樹(shù)立積極向上的信仰和思想觀念，整合各種思想觀念和意識(shí)形態(tài)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能發(fā)揚(yáng)廣大。因而，作為政治象征的節(jié)日、紀(jì)念日便成為當(dāng)代青少年學(xué)生政治社會(huì)化的一個(gè)重要途徑。

2．校園紀(jì)念日文化活動(dòng)蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和社會(huì)公德教育

傳統(tǒng)民族節(jié)日活動(dòng)中蘊(yùn)含著民族傳統(tǒng)的道德風(fēng)尚、倫理思想以及審美情趣。在學(xué)校開(kāi)展以傳統(tǒng)方式慶祝紀(jì)念民族節(jié)日的文化活動(dòng)，如端午節(jié)、中秋節(jié)等，既能弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，又能幫助學(xué)生了解中華民族的文化心理，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。德育工作者正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展紀(jì)念日文化活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，體現(xiàn)時(shí)代精神。

3．利用校園紀(jì)念日文化活動(dòng)開(kāi)展德育工作可以達(dá)到啟人心智的效果

由于部分紀(jì)念日和傳統(tǒng)節(jié)日是具有歷史意義的，通過(guò)這些紀(jì)念活動(dòng)可以尊重歷史、追憶歷史和緬懷先烈。教育工作者可以借助現(xiàn)代化的科技手段還原歷史場(chǎng)景，使青少年穿越歷史時(shí)空，置身歷史的長(zhǎng)河，觸摸歷史，感悟歷史，這也是一種留存歷史記憶的重要方式。而且大多數(shù)的紀(jì)念日往往是為紀(jì)念那些值得人們學(xué)習(xí)的人、值得舉國(guó)慶祝的事件而設(shè)立的，在追憶、緬懷這些人和事的同時(shí)可以挖掘那些啟人心智的道理，為青少年的身心健康發(fā)展提供借鑒。

三、校園紀(jì)念日文化活動(dòng)的道德教育途徑

1．以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園紀(jì)念日文化活動(dòng)

在學(xué)校德育工作中堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園紀(jì)念日文化活動(dòng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系新視域、新要求、新境界指導(dǎo)紀(jì)念日文化活動(dòng)不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向、健康樂(lè)觀的心理品質(zhì)和積極上進(jìn)的精神風(fēng)貌，對(duì)提高德育的實(shí)效性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

校園紀(jì)念日文化活動(dòng)一定要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，營(yíng)造健康優(yōu)美的校園文化環(huán)境。要始終貫徹愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民族精神教育這條主線，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)、班集體“實(shí)踐育人”、“活動(dòng)育人”的主陣地作用，引導(dǎo)學(xué)生以體驗(yàn)教育、感受教育為基本途徑，用紀(jì)念日的文化內(nèi)涵激勵(lì)、鼓舞、引導(dǎo)學(xué)生，提高他們的思想道德素質(zhì)。

篇5

活動(dòng)育人的教育理論基礎(chǔ)是生活教育理論。臺(tái)灣石滋宜博士曾主張，教育的目的之一就是要培養(yǎng)能夠享受人生意義的人。[1]生活教育理論是新課改的重要教育理論依據(jù)之一，主張讓學(xué)校教育從知識(shí)化、抽象化的王國(guó)里走出來(lái)，回歸學(xué)生生活；關(guān)注、指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在各種生活情境中同他們置身的生活世界進(jìn)行有意義的交流，并在與他人、自然、社會(huì)的交往中理解、體驗(yàn)、實(shí)踐所要求的價(jià)值和美德，從而形成良好的生活觀和思想品德，樹(shù)立通過(guò)自己的勞動(dòng)創(chuàng)造新生活，以健康文明的方式享受生活等道德觀和生活觀。生活教育理論并非時(shí)代的創(chuàng)新，早在人類(lèi)文明的啟蒙時(shí)代就有了。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)巨匠盧梭主張，學(xué)生最好是在生活中、在游戲中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)不脫離學(xué)習(xí)者自身的現(xiàn)實(shí)生活，這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)易懂、有趣，對(duì)生活也才有用。近代，美國(guó)教育家杜威也提出了“教育即生活”的理論。他指出，學(xué)生的本能生長(zhǎng)總是在生活過(guò)程中展開(kāi)的，或者說(shuō)生活就是生長(zhǎng)的社會(huì)性展現(xiàn)。我國(guó)近代大教育家陶行知更是指出，生活教育是生活所原有、生活所自營(yíng)、生活所必需的教育；社會(huì)即學(xué)校，怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)，教與學(xué)都必須以做為中心，在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)?？梢?jiàn)生活教育理論的淵源之深。生活教育理論對(duì)職校德育工作有著直接的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。一方面，職校學(xué)生的特點(diǎn)決定了其接受德育要求的形式，必須是貼近他們生活實(shí)際的，必須是為他們所喜愛(ài)的；另一方面，職校德育的培養(yǎng)目標(biāo)決定了德育的內(nèi)容，必須是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的，以提高學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活力為最終目的。因而職校德育只能充分利用職業(yè)教育的特色，堅(jiān)持在活動(dòng)中塑造學(xué)生品德，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以生活中各項(xiàng)活動(dòng)為載體實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。

二、職業(yè)院?；顒?dòng)育人的可操作性策略

理想化的德育模式應(yīng)淡化教育痕跡，讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)中接受有意識(shí)的教育?！暗掠裏o(wú)痕”“潤(rùn)物無(wú)聲”式的德育才是最有效的。而要做到這一點(diǎn)，不僅需要把“工作德育”轉(zhuǎn)化為“目標(biāo)德育”，“言語(yǔ)德育”轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)德育”，更要將學(xué)校的德育工作與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切地聯(lián)系在一起，讓德育真正為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，讓學(xué)生真正成為德育的主體。[2]1.學(xué)習(xí)理論，深化研究。國(guó)家教育部要求在校學(xué)生必須參加一定的勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。職?！盎顒?dòng)育人”正是執(zhí)行這一要求的有效形式。強(qiáng)調(diào)以勞動(dòng)鍛煉的形式或是在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的勞動(dòng)或職業(yè)技能，懂得珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成吃苦耐勞的習(xí)慣，增強(qiáng)勞動(dòng)光榮的觀念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。學(xué)校要組織師生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)生活德育理論以及國(guó)家相關(guān)的教育政策、法規(guī)，力爭(zhēng)為開(kāi)展活動(dòng)育人打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。學(xué)校要以黑板報(bào)、櫥窗展示、廣播大會(huì)和校園小報(bào)等做為宣傳陣地，以豐富多彩的宣傳形式，引導(dǎo)學(xué)生端正思想，明白實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性及現(xiàn)實(shí)意義；同時(shí)，組織開(kāi)展主題班會(huì)，展開(kāi)集體討論，以進(jìn)一步深化思想認(rèn)識(shí)；開(kāi)展“學(xué)習(xí)高技能人才”為主題的征文演講系列活動(dòng)，營(yíng)造“實(shí)踐出真知”的氛圍，逐步引領(lǐng)學(xué)生有意識(shí)的自我教育，從而提高學(xué)生參與德育活動(dòng)的興趣。2.統(tǒng)籌兼顧，合理設(shè)崗。職業(yè)學(xué)校可充分發(fā)揮學(xué)生活潑好動(dòng)、自主能力強(qiáng)的特點(diǎn)，廣泛開(kāi)展校內(nèi)和校外兩種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、各項(xiàng)德育主題教育活動(dòng)等。如校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)，可結(jié)合不同學(xué)歷層次學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行詳細(xì)的崗位劃分，設(shè)置包括文明禮儀、環(huán)境整治和紀(jì)律督查等九大類(lèi)崗位（見(jiàn)表1），要基本涵蓋所有在校學(xué)生適合參與的各個(gè)勞動(dòng)與活動(dòng)項(xiàng)目。崗位的劃分要細(xì)致，以突出不同崗位對(duì)不同學(xué)生的培育作用，如：高年級(jí)學(xué)生以參加校外的義工活動(dòng)為主，低年級(jí)學(xué)生則以校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)為主等。根本宗旨是讓所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，激發(fā)他們參與社會(huì)活動(dòng)的熱情。同時(shí)，在專(zhuān)業(yè)操作課中要認(rèn)真發(fā)揮課堂德育主渠道的作用，畢竟學(xué)科德育是學(xué)科課程本身的有機(jī)組成部分，是學(xué)科教育本身的需要。尤其是在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)課程中，可充分發(fā)揮學(xué)生動(dòng)手操作的主動(dòng)性，設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，嚴(yán)格各項(xiàng)操作規(guī)程，嚴(yán)肅專(zhuān)業(yè)操作紀(jì)律，以逐步增強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)情感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)的熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神和協(xié)同能力。校外的實(shí)踐活動(dòng)可根據(jù)不同時(shí)段主題教育的需要來(lái)開(kāi)展，如2016年上半年，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院宜興分院的活動(dòng)就比較豐富多彩的（見(jiàn)表2），充分體現(xiàn)了引領(lǐng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事，關(guān)注社會(huì)，投身改革開(kāi)放與社會(huì)主義建設(shè)的目的和宗旨。3.明確職責(zé)，規(guī)范操作。為了防止德育活動(dòng)流于形式，學(xué)校在開(kāi)展各項(xiàng)校內(nèi)活動(dòng)前必須先制定具體的活動(dòng)實(shí)施方案，并交由校長(zhǎng)室審核，通過(guò)后再實(shí)施。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，都有指定的總負(fù)責(zé)人，然后指定各小組組長(zhǎng)，組長(zhǎng)則負(fù)責(zé)相關(guān)崗位所有同學(xué)的工作檢查與考核。在活動(dòng)安排時(shí)每個(gè)崗位都要求定點(diǎn)到人，并把每個(gè)崗位的具體要求和相應(yīng)職責(zé)明確到位，同時(shí)，制定相應(yīng)的考核措施，以量化考評(píng)的形式，明確各個(gè)崗位的工作任務(wù)、操作規(guī)范等，從而增強(qiáng)了實(shí)踐活動(dòng)的可操作性。如:校園環(huán)境整治組的工作目標(biāo)是全天候保潔，工作重點(diǎn)時(shí)段是早、中、晚自習(xí)課前，輔之以課間的巡查和零星的打掃工作等。勞動(dòng)工具因分工而異，有掃帚、垃圾袋、拖把等，確保人人有工具，人人有事做，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中形成愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具的良好習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生崗位職責(zé)意識(shí)和規(guī)范操作意識(shí)。校外的實(shí)踐活動(dòng)則可靈活安排與設(shè)計(jì)，一般由團(tuán)委負(fù)責(zé)開(kāi)展工作，活動(dòng)主題要與時(shí)俱進(jìn)，活動(dòng)效果要有主管部門(mén)，學(xué)校及參與活動(dòng)的學(xué)生三方共同評(píng)定。4.精細(xì)實(shí)施，延伸拓展。從校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，具體實(shí)施起來(lái)主要有三個(gè)做法：（1）參加實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生須佩戴袖章或標(biāo)志牌，實(shí)行掛牌上崗，便于全校師生的即時(shí)監(jiān)督，以充分保證實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量；（2）結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)安排崗位，如文明禮儀組的學(xué)生，一般要求性格大方、外形較好、氣質(zhì)端莊。在上下學(xué)期間或?qū)W校組織重大活動(dòng)等時(shí)段，站在校門(mén)口或是相應(yīng)的工作區(qū)域，進(jìn)行（如禮儀示范、迎賓、引導(dǎo)和講解等）現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)；周一的升國(guó)旗儀式則選取外形俊朗挺拔的男生作為升旗手和護(hù)旗手，以體現(xiàn)升旗活動(dòng)的莊重和嚴(yán)肅；自行車(chē)組則選用一些身強(qiáng)力壯、熱心公益服務(wù)的同學(xué)，確保自行車(chē)排放的整齊有序；校園環(huán)境整治組一般選用學(xué)生干部，以體現(xiàn)“干部干部，干在前頭”的良好傳統(tǒng)；衛(wèi)生和紀(jì)律檢查組一般是分給責(zé)任心強(qiáng)、原則性強(qiáng)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)檢查的公平公正公開(kāi)；其他一些輔助崗位，如圖書(shū)協(xié)管員則選用一些文靜內(nèi)向、愛(ài)好閱讀、愛(ài)護(hù)書(shū)本的學(xué)生等?？偟囊笫且蛉嗽O(shè)崗，這樣既符合人盡其才的用人原則，也保證了實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展；（3）每項(xiàng)活動(dòng)結(jié)束后，要以小組為單位將袖章、標(biāo)志牌、記錄本等相關(guān)材料一并交給下一個(gè)活動(dòng)小組，確?；顒?dòng)有序、有效、持續(xù)地開(kāi)展。從而培養(yǎng)學(xué)生了解工作有分工、分工協(xié)作的職業(yè)理念。從校外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，可根據(jù)職校學(xué)生年齡大、能力強(qiáng)、明事理等特點(diǎn)，組織他們參與校外公開(kāi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，定期去福利院打掃衛(wèi)生，和老人們談心、講故事，排除他們的寂寞感；組織學(xué)生爭(zhēng)做交通協(xié)管員，為宜興的文明交通出一份力等。目前，宜興已全面推行義工活動(dòng)，江蘇省宜興中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校就有1000名學(xué)生參加了義工組織，都配有義工證、義工服、義工帽等，成為宜興市首批義工。學(xué)校定期組織他們開(kāi)展有社會(huì)影響力的義工服務(wù)活動(dòng)，社會(huì)反響很好。從學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)來(lái)看，學(xué)?？梢劳杏⒄Z(yǔ)沙龍社團(tuán)、荊風(fēng)文學(xué)社、春蕾?gòu)V播站等陣地開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)。如英語(yǔ)沙龍社團(tuán)定期推出社刊，舉辦英語(yǔ)四六級(jí)考試講座；荊風(fēng)文學(xué)社把社刊《氿歌》作為活動(dòng)的主陣地；春蕾?gòu)V播站舉辦了以感恩為主題的“心連心”文藝晚會(huì)等。通過(guò)多種形式的第二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，拓寬素質(zhì)教育的空間，濃郁校園文化的氛圍。這些都是學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的有力延伸，大大拓展了學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)空，豐富了學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵。5.四級(jí)督查，嚴(yán)格監(jiān)控。一般而言，校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校要初步建立四級(jí)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，一級(jí)是學(xué)生立足崗位的自查，二級(jí)是班級(jí)自發(fā)開(kāi)展的換崗互查，三級(jí)是年級(jí)層面實(shí)施的普查，四級(jí)是學(xué)校組織的抽查和督促。班主任自始至終認(rèn)真組織與調(diào)配監(jiān)控，做到“三勤”，即勤巡視、勤示范和勤監(jiān)督，以落實(shí)“現(xiàn)場(chǎng)辦公、及時(shí)指導(dǎo)、整改到位”的活動(dòng)原則。如年級(jí)主任適時(shí)監(jiān)督整個(gè)活動(dòng)的實(shí)施情況，同時(shí)，將監(jiān)控情況第一時(shí)間反饋給班主任；另一方面，學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生的特點(diǎn)，讓學(xué)生會(huì)的生活部、紀(jì)檢部等不定時(shí)地對(duì)活動(dòng)情況進(jìn)行檢查，并將檢查結(jié)果及時(shí)反饋給班主任和年級(jí)主任。嚴(yán)密的監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)，既保證了活動(dòng)的順利開(kāi)展，又大大提高了活動(dòng)的效果，真正將活動(dòng)開(kāi)展做到有計(jì)劃、有落實(shí)、有檢查、有反饋、有整改。校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的監(jiān)督可推行分層負(fù)責(zé)制，嚴(yán)密組織網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)格活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)，規(guī)范活動(dòng)內(nèi)容，統(tǒng)一活動(dòng)要求，以確保學(xué)生外出活動(dòng)的有節(jié)、有序和有效。6.認(rèn)真考評(píng)，持續(xù)推進(jìn)。各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，都應(yīng)及時(shí)進(jìn)行“實(shí)踐活動(dòng)積極分子”的評(píng)比?；顒?dòng)中要注意綜合四級(jí)檢查結(jié)果，給每一名參加活動(dòng)的學(xué)生打分，并將所得分?jǐn)?shù)納入學(xué)生的德育量化考核體系；而班級(jí)總體的活動(dòng)情況則按相關(guān)條例納入班主任工作的月考核中；學(xué)期結(jié)束前，學(xué)校根據(jù)各班的表現(xiàn)再評(píng)選出學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)班級(jí)，并進(jìn)行相應(yīng)的表彰與獎(jiǎng)勵(lì)。在每月的班主任工作例會(huì)上，都要做專(zhuān)題研討，以不斷改進(jìn)工作模式，不斷探索工作方法，真正做到邊實(shí)踐、邊反思、邊整改，以追求持續(xù)改進(jìn)的良好發(fā)展格局。如有的學(xué)生在專(zhuān)業(yè)技能操作中表現(xiàn)突出，可被學(xué)校評(píng)定為“技術(shù)操作能手”，在校園歌詠賽中力拔頭籌，可被評(píng)定為“校園歌手”等，以不斷提高學(xué)生參與活動(dòng)的熱情。

三、對(duì)職業(yè)院?！盎顒?dòng)育人”的反思

職業(yè)院校在活動(dòng)育人的實(shí)施中必須滲透三大理念，即活動(dòng)與道德教育相結(jié)合的理念、活動(dòng)與常規(guī)管理相結(jié)合的理念、活動(dòng)與職業(yè)技能培訓(xùn)相結(jié)合的理念等，從而呈現(xiàn)出三大育人特色。（1）走出校門(mén)開(kāi)展義工服務(wù)活動(dòng)，拓展了活動(dòng)的空間，體現(xiàn)出了與社會(huì)接軌；（2）職校組建學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展系列主題活動(dòng)，拓展了學(xué)生的素質(zhì)，豐富了活動(dòng)的內(nèi)涵；（3）學(xué)校及時(shí)的總結(jié)與表彰獎(jiǎng)勵(lì)，樹(shù)立先進(jìn)典型，營(yíng)造了比學(xué)趕超的活動(dòng)氛圍。但在活動(dòng)育人的過(guò)程中也面臨著一些挑戰(zhàn)。（1）安全隱患的存在，這是由動(dòng)態(tài)管理難度造成的；（2）考核機(jī)制尚待完善，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)普遍沒(méi)有納入教育教學(xué)改革的體系，也沒(méi)有作為學(xué)分來(lái)考核，因而剛性不夠；包括指導(dǎo)教師，其工作量也沒(méi)有納入考核的范疇，不利于調(diào)動(dòng)其工作積極性與全員參與格局的創(chuàng)建。職?？筛鶕?jù)當(dāng)前學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的現(xiàn)狀，按照“體制上健全、落實(shí)上可行、考核上創(chuàng)新”的思路繼續(xù)深入推進(jìn)，努力實(shí)施德育“強(qiáng)化學(xué)生自主管理、培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、充分挖掘?qū)W生潛能”的要求，以期更好地落實(shí)職業(yè)教育“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。

作者:樊玉成 單位:江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院宜興分院

篇6

學(xué)生每天一小時(shí)的校園體育活動(dòng)，是一項(xiàng)人數(shù)多、項(xiàng)目雜、管理煩的工作。如何讓學(xué)生安全有序地開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，切實(shí)提高陽(yáng)光體育活動(dòng)的質(zhì)量，是廣大體育教師在工作中常常要面對(duì)的課題。

對(duì)于全校性的體育活動(dòng)，可由校長(zhǎng)牽頭，組織相關(guān)的教師進(jìn)行活動(dòng)的培訓(xùn)，為組織活動(dòng)奠定良好基礎(chǔ)，并且要求教師能在學(xué)生活動(dòng)時(shí)全程陪伴，最好參與其中。教師不僅是單純的管理者，還要成為參與者，這樣的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于浮面的說(shuō)教。教師的參與能起到榜樣示范的作用，也將終身體育的觀念傳播給學(xué)生。在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)從“四防”入手：

一、防止過(guò)度空耗，遵循規(guī)律

體育活動(dòng)不能違背學(xué)生的生理規(guī)律，又不能是花拳繡腿，走形式。每次活動(dòng)的時(shí)間、活動(dòng)的量不能超過(guò)學(xué)生的承受能力，又要有一定的運(yùn)動(dòng)量。教師在安排活動(dòng)內(nèi)容時(shí)要考慮這些項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)量和負(fù)荷適度，防止學(xué)生由于在課間的過(guò)度興奮而導(dǎo)致上課疲憊不堪，注意力無(wú)法集中，效果適得其反。在項(xiàng)目的安排上，可以安排廣播操、武術(shù)操、五步拳、隊(duì)列及一些有氧的素質(zhì)練習(xí)，并根據(jù)季節(jié)、地理環(huán)境等情況，調(diào)整次數(shù)、組合的內(nèi)容，以達(dá)到所需的運(yùn)動(dòng)量?；顒?dòng)課時(shí)間，人的靈活性，身體機(jī)能都達(dá)到高峰，這時(shí)可以適當(dāng)安排一些運(yùn)動(dòng)量比較大的項(xiàng)目，如籃球、足球、排球、跳繩、耐久跑等。

二、防止顧此失彼，全盤(pán)考慮

根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況選擇相應(yīng)練習(xí)項(xiàng)目，是保證活動(dòng)正常有效開(kāi)展的重要環(huán)節(jié)。在安排活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，既要考慮到可操作性，又要考慮到實(shí)效性和安全等因素。此外，還要考慮到練習(xí)項(xiàng)目和學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣之間的矛盾。如球類(lèi)比賽為大多學(xué)生所喜歡，而單純的技術(shù)練習(xí)，則易讓學(xué)生感覺(jué)枯燥。再如足球比賽之類(lèi)，學(xué)生有熱情，運(yùn)動(dòng)量也大，但占用的場(chǎng)地也大，對(duì)其他班級(jí)的學(xué)生安全會(huì)構(gòu)成威脅。如果改為安排運(yùn)球、傳球接力、搶斷球游戲等小范圍的練習(xí)，也能起到鍛煉作用，又不占用過(guò)大的場(chǎng)地。

在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上，可以多開(kāi)發(fā)以跳繩、踢毽子、跳躍類(lèi)項(xiàng)目為基礎(chǔ)的活動(dòng)。此類(lèi)活動(dòng)對(duì)場(chǎng)地沒(méi)有過(guò)高要求，在全校性活動(dòng)中具有很大的適用性。另外，有意識(shí)地將體藝“2+1”活動(dòng)融入于中，如七年級(jí)、八年級(jí)學(xué)生跑步，九年級(jí)學(xué)生就利用其他場(chǎng)地進(jìn)行練習(xí)，依次類(lèi)推，這樣既能解決場(chǎng)地有限的問(wèn)題，又能保證學(xué)生對(duì)練習(xí)項(xiàng)目的新鮮感。

三、防止偷工減料，加強(qiáng)管理

對(duì)于全校性的體育活動(dòng)，沒(méi)有完善的考核制度，很難有好的活動(dòng)效果。就跑操而言，若考慮到個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生的跑步隊(duì)形不作嚴(yán)格要求，但這樣容易導(dǎo)致部分學(xué)生跑步時(shí)竄到別的班級(jí)或逆向跑，有的干脆偷懶走路。針對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)?？梢越M織建立以學(xué)生為主的檢查小組，每天輪流執(zhí)勤考核，并且把學(xué)生的活動(dòng)情況記入學(xué)生的成長(zhǎng)檔案（特殊性體質(zhì)的特殊對(duì)待）?？己伺c班級(jí)常規(guī)評(píng)比掛鉤，定期公布各班評(píng)分情況，設(shè)立“流動(dòng)紅旗”等，這些舉措不利于加強(qiáng)管理，提高活動(dòng)的實(shí)效和安全系數(shù)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

篇7

各年級(jí)各班利用班會(huì)、隊(duì)會(huì)，由班主任向?qū)W生進(jìn)行以“一粒米的艱辛”為主題的專(zhuān)題教育，教導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)一粒米從選種、育苗、插秧、施肥，到除草、除蟲(chóng)、收割、脫粒、碾米，再到儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、烹飪和上餐桌的一系列的步序，希望學(xué)子們珍惜糧食，尊重勞動(dòng)者，珍視農(nóng)民的勞動(dòng)成果；同時(shí)明白珍惜糧食、勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，浪費(fèi)糧食就是在踐踏農(nóng)人辛勤勞作的汗水。我們要從點(diǎn)滴做起，減少浪費(fèi)，節(jié)約水電紙張……養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

每一顆糧食，都維系著生命。一直以來(lái)，學(xué)校倡導(dǎo)“光盤(pán)行動(dòng)”，號(hào)召全體師生在就餐時(shí)吃飽、吃好，但更要“愛(ài)惜糧食、杜絕浪費(fèi)”，要盡量把飯菜吃干凈，全校師生樹(shù)立起了“節(jié)約糧食光榮、浪費(fèi)糧食可恥”的觀念，并切實(shí)付諸于行動(dòng)！

篇8

一、宣傳發(fā)動(dòng)(3月)

1　學(xué)校建立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“創(chuàng)建書(shū)香校園”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定師生讀書(shū)活動(dòng)計(jì)劃，具體負(fù)責(zé)讀書(shū)活動(dòng)的實(shí)施。

2　在學(xué)校宣傳櫥窗、班級(jí)宣告欄里開(kāi)設(shè)“讀書(shū)專(zhuān)欄”，讓師生以書(shū)為伴。

二、活動(dòng)時(shí)間

2010年4月－2010年12月

各地市巡講第一站：三明市沙縣教育局

三、學(xué)校保障措施

1　組織機(jī)構(gòu)保障。建立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)讀書(shū)活動(dòng)的實(shí)施，以教研組為載體進(jìn)行校本研修讀書(shū)活動(dòng)。

2　學(xué)校進(jìn)一步完善圖書(shū)室，增加藏書(shū)量。

3　加強(qiáng)檢查，規(guī)范管理。

四、活動(dòng)聯(lián)系

各地學(xué)校如需邀請(qǐng)我省著名專(zhuān)家、學(xué)者、學(xué)科帶頭人到學(xué)校作專(zhuān)題報(bào)告，請(qǐng)與活動(dòng)辦公室聯(lián)系。

聯(lián)系電話：0591-88520702

聯(lián)系人：陳老師

福建省教育廳關(guān)工委德育中心

福建省語(yǔ)文學(xué)會(huì)

二0一0年三月一日

“閱讀之星”評(píng)選活動(dòng)實(shí)施方案(擬)

一、活動(dòng)對(duì)象

全省中、小學(xué)學(xué)生。

二、評(píng)選原則

“閱讀之星”評(píng)選主要考核學(xué)生的閱讀水平和閱讀習(xí)慣、對(duì)閱讀的熱愛(ài)和追求，以及對(duì)同伴閱讀的幫助和影響等。切忌將評(píng)選活動(dòng)簡(jiǎn)單等同于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力考核、學(xué)習(xí)尖子選拔和優(yōu)秀學(xué)生評(píng)選。

高年級(jí)“閱讀之星”的評(píng)選，側(cè)重考查學(xué)生是否“會(huì)讀書(shū)”，考查其閱讀活動(dòng)的個(gè)性化、全面性和深刻性，即閱讀內(nèi)容不單一、有個(gè)人的閱讀傾向和閱讀見(jiàn)解等。

中低年級(jí)“閱讀之星”的評(píng)選，側(cè)重考查學(xué)生是否“愛(ài)讀書(shū)”，考查其閱讀必趣的培養(yǎng)和良好閱讀習(xí)慣的建立。

三、評(píng)選指標(biāo)

“閱讀之星”評(píng)選由5個(gè)指標(biāo)組成：

1　有一定的課外閱讀量(占總分10％)。

2　有濃厚的課外閱讀興趣(占總分20％)。如積極參加閱讀活動(dòng)，閱讀內(nèi)容廣泛，有個(gè)人的閱讀傾向，能影響帶動(dòng)同學(xué)參與閱讀等。

3　有較好的閱讀習(xí)慣(占總分30％)。如有每天讀書(shū)的習(xí)慣，有摘錄或?qū)懽x后感、書(shū)評(píng)的習(xí)慣等。

4　網(wǎng)上閱讀水平測(cè)試作成績(jī)優(yōu)秀(占總分20％)。

5　有讀書(shū)筆記、心得或讀書(shū)卡(占總分20％)。讀書(shū)筆記、心得真實(shí)感人、有獨(dú)特見(jiàn)解，讀書(shū)卡圖文并茂、記錄清楚。

本次活動(dòng)有關(guān)事宜，請(qǐng)與福建省教育廳關(guān)工委德育中心聯(lián)系。

聯(lián)系地址：福州市鼓屏路192號(hào)山海大廈北廳十樓郵政編碼：350003

篇9

一、高職院校輔導(dǎo)員組織學(xué)生活動(dòng)的原則

根據(jù)高職院校實(shí)際情況及德育教育的需求，輔導(dǎo)員在組織學(xué)生活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)該遵循如下原則：

（一）趣味性原則

高職院校輔導(dǎo)員在組織學(xué)生活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)該充分考慮到大專(zhuān)生的興趣愛(ài)好和關(guān)注熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們的活動(dòng)熱情，鼓勵(lì)他們積極參與到活動(dòng)當(dāng)中。只有學(xué)生對(duì)活動(dòng)本身感興趣，才能體會(huì)到其背后的深刻涵義，德育教育才能得以順利實(shí)施。

（二）教育性原則

大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀趨于成熟的階段，也是他們?nèi)松钊菀酌悦！⑨葆搴蛽u擺的時(shí)期，因此，輔導(dǎo)員在組織學(xué)生活動(dòng)的時(shí)候在本著趣味性原則的同時(shí)，也要考慮其教育性，讓學(xué)生在活動(dòng)中有所思、有所悟、有所得。

（三）適應(yīng)性原則

在確立活動(dòng)主題、選擇活動(dòng)內(nèi)容和設(shè)計(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)的時(shí)候，輔導(dǎo)員不僅要充分考慮到場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)、人力等因素的限制，也要考慮到本校學(xué)生在時(shí)間、專(zhuān)業(yè)、能力等方面的因素，使活動(dòng)適應(yīng)校園實(shí)際及學(xué)生實(shí)際。唯有這樣，活動(dòng)才能順利開(kāi)展，德育教育才能順利實(shí)施。

（四）特色性原則

不同的高職院校在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、校園文化、地理位置等方面都具備不同的特色，輔導(dǎo)員要善于抓挖掘和利用這些特色，使校園活動(dòng)開(kāi)展的別開(kāi)生面、創(chuàng)意十足。同時(shí)，具有針對(duì)性和特色性的學(xué)生活動(dòng)，更加能夠喚醒學(xué)生的認(rèn)同感、親切感和自豪感，使他們更好的融入到活動(dòng)氛圍當(dāng)中，提高活動(dòng)質(zhì)量、強(qiáng)化德育教育。

（五）組織性原則

學(xué)生活動(dòng)的順利開(kāi)展需要經(jīng)過(guò)精心的策劃和合理的組織，只有這樣，才能確?；顒?dòng)主題得以體現(xiàn)、內(nèi)容得以展現(xiàn)、環(huán)節(jié)得以實(shí)施，學(xué)生活動(dòng)才能順利進(jìn)行，德育教育才能順利開(kāi)展。

二、高職院校輔導(dǎo)員通過(guò)學(xué)生活動(dòng)滲透德育教育的途徑

（一）依托文體活動(dòng)滲透德育教育

文體活動(dòng)是文藝活動(dòng)與體育活動(dòng)的總稱(chēng)，是高職院校學(xué)生活動(dòng)最主要的形式，也是滲透德育教育最有效的途徑。以下以“主題晚會(huì)”和“體育運(yùn)動(dòng)”為例，就這一問(wèn)題展開(kāi)討論：

1.主題晚會(huì)

針對(duì)一些特殊的紀(jì)念日或節(jié)慶日，輔導(dǎo)員可以組織學(xué)生籌辦主題晚會(huì)，在歌舞表演中讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、了解中國(guó)歷史進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義情懷。例如，2015年是全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，也是我國(guó)建國(guó)66周年紀(jì)念日，在國(guó)慶節(jié)期間，高職院校輔導(dǎo)員可以組織學(xué)生舉辦“迎國(guó)慶 慶勝利”主題文藝晚會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平、反對(duì)侵略、熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的高尚品質(zhì)。

2.體育運(yùn)動(dòng)

通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)，不僅能夠鍛煉學(xué)生強(qiáng)健的體魄，也能夠培養(yǎng)學(xué)生敢于拼搏、勇于進(jìn)取的體育精神，以及公平競(jìng)爭(zhēng)、重在參與的良好職業(yè)操守。例如，為了慶祝北京取得了2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)，輔導(dǎo)員組織學(xué)生舉行體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感。

（二）依托崗位實(shí)踐滲透德育教育

在高職院校開(kāi)展崗位實(shí)踐活動(dòng)，既是滿足教學(xué)需求，也是滿足德育需求。在崗位實(shí)踐活動(dòng)中，輔導(dǎo)員應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)操守、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，實(shí)現(xiàn)技能教育和德育教育的“雙豐收”。例如，針對(duì)機(jī)電一體化專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，輔導(dǎo)員與專(zhuān)業(yè)課教師共同帶領(lǐng)他們到工廠進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)生在真實(shí)的崗位環(huán)境中鍛煉專(zhuān)業(yè)技能、感受職業(yè)氛圍、提高職業(yè)素養(yǎng)。

（三）依托社會(huì)活動(dòng)滲透德育教育

通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠帶領(lǐng)高職院校的學(xué)生走出“象牙塔”，見(jiàn)識(shí)到社會(huì)中各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)地區(qū)人們的真實(shí)生活，在開(kāi)拓他們眼界的同時(shí)，提高他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和認(rèn)同感。例如，帶領(lǐng)學(xué)生到養(yǎng)老院從事志愿者活動(dòng)，讓學(xué)生了解到有很多老人缺少親人的關(guān)懷和照顧，需要更多的人奉獻(xiàn)他們的愛(ài)心與力量，共同承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的義務(wù)，使學(xué)生們更加深刻的感受到作為新時(shí)代的大學(xué)生，自身所肩負(fù)的使命與責(zé)任。

（四）依托競(jìng)賽活動(dòng)滲透德育教育

通過(guò)各種競(jìng)賽活動(dòng)，不僅能夠營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍、挖掘?qū)W生潛能，也能夠滲透德育教育、提高學(xué)生道德品質(zhì)。下面以“技能大賽”和“演講比賽”為例，就這一話題展開(kāi)討論：

1.技能大賽

通過(guò)組織技能大賽，能夠促進(jìn)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、憂患意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生的職場(chǎng)適應(yīng)力。例如，軟件專(zhuān)業(yè)的學(xué)生通過(guò)參加軟件設(shè)計(jì)大賽，不僅明確了自身在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢(shì)與不足，激發(fā)了自身在學(xué)習(xí)與創(chuàng)造上的潛能，也意識(shí)到良性競(jìng)爭(zhēng)的好處，為提高他們職場(chǎng)適應(yīng)力和創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)。

2.演講比賽

演講比賽中所涵蓋的德育信息十分豐富，是德育教育最有效、最直接的途徑之一。例如，通過(guò)“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè) 大眾創(chuàng)新”的主題演講比賽，鼓勵(lì)高職院校的學(xué)生勇于創(chuàng)新、自主創(chuàng)業(yè)，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃。

（五）依托座談報(bào)告滲透德育教育

高職院校的輔導(dǎo)員可以邀請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)研究、社會(huì)服務(wù)、自主創(chuàng)業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者或成功人士到院校開(kāi)座談或作報(bào)告，讓大學(xué)生從座談或報(bào)告中汲取養(yǎng)分、接受教育。例如，邀請(qǐng)李彥宏、周鴻t等風(fēng)云人物為軟件專(zhuān)業(yè)的學(xué)生作報(bào)告，在分享人生經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到成功人物背后所經(jīng)歷的挫折和付出的努力，培養(yǎng)學(xué)生不屈不撓、艱苦奮斗的人生態(tài)度和職業(yè)態(tài)度。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高職院校的輔導(dǎo)員在遵循“趣味性”、“教育性”、“適應(yīng)性”、“特色性”和“組織性”原則的基礎(chǔ)上，要不斷深化學(xué)生活動(dòng)主題、豐富學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容、創(chuàng)新學(xué)生活動(dòng)形式，充分發(fā)揮學(xué)生活動(dòng)在德育教育中的作用，提高輔導(dǎo)員的工作效率、促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

篇10

中圖分類(lèi)號(hào):G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8882(2011)01-008-02

隨著高等教育的改革與發(fā)展,校園文化建設(shè)越來(lái)越顯現(xiàn)其重要的地位和作用,越來(lái)越引起有關(guān)部門(mén)的關(guān)注和重視,并取得了一些可喜的成果,這對(duì)促進(jìn)高等教育的改革與發(fā)展起到了積極作用。高職校園文化不但是先進(jìn)文化的重要源頭和創(chuàng)新基地,而且還具有強(qiáng)大的育人作用;同時(shí),先進(jìn)的校園文化又是高校的靈魂、師生凝聚力的源泉和提高提高校際競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。而活躍于校園中的各種文學(xué)活動(dòng)在校園文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用,它們相互影響成為高職校園的常青藤。

一、高職校園文化的涵義

校園文化指的是全校師生員工在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。它是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛。既包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。高職校園文化應(yīng)該是以人為本為核心價(jià)值,全體師生為主體,以創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、人文氛圍為基礎(chǔ),以提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)為目標(biāo),以環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)育人、網(wǎng)絡(luò)育人,形成催人奮進(jìn)的學(xué)校精神,促進(jìn)學(xué)校的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的和諧校園文化。

二、高職院校開(kāi)展校園文學(xué)活動(dòng)勢(shì)在必行

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),生產(chǎn)中科技含量日益增加,要求生產(chǎn)者具備較高的知識(shí)和技能,在職業(yè)能力上不再單純針對(duì)職業(yè)崗位,而擴(kuò)展到增強(qiáng)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性,因此高職院校在人才培養(yǎng)模式上不僅僅是知識(shí)技能的傳授,更是一種受用終生的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、思想道德基礎(chǔ)的培養(yǎng),一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性、理解力、歸納力、創(chuàng)造力,使他們?cè)诓豢深A(yù)料的未來(lái)局勢(shì)中做出有意義的自我選擇,承擔(dān)起將科研型研究成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變的重任。據(jù)了解,當(dāng)前的高職院校,大多是從原來(lái)的中專(zhuān)升格來(lái)的,學(xué)校教育跟著市場(chǎng)走,許多學(xué)校為了迎合學(xué)生,也為了盡快把學(xué)生推向社會(huì),以創(chuàng)造更大的效益,干脆就把文化課全砍掉,只開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課。表面看起來(lái)學(xué)生開(kāi)心,因?yàn)樗麄儽緛?lái)文化基礎(chǔ)就差,自然不愿學(xué)。老師教學(xué)效率高,兩年學(xué)完三年的課程。這樣的結(jié)果是什么呢？學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)比較豐富,但人文知識(shí)比較匱乏。調(diào)查中顯示,重專(zhuān)業(yè)、輕人文,重專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累、輕綜合素質(zhì)提高等傾向在學(xué)生中比較明顯。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,學(xué)生具備了較豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的實(shí)踐技能。相比之下,學(xué)生的人文知識(shí)普遍較差。我真替學(xué)生擔(dān)心,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,找工作如此難,一旦他們專(zhuān)業(yè)不對(duì)口,他們還能做什么？面對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)狀,開(kāi)展校園文學(xué)活動(dòng)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,借助校園文學(xué)活動(dòng)這個(gè)平臺(tái)來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失。

三、校園文學(xué)活動(dòng)形式

1、文學(xué)創(chuàng)作。大學(xué)里很多社團(tuán)都被認(rèn)為是少數(shù)人的舞臺(tái),只有文學(xué)社團(tuán)是不拘一格的,他面向全體學(xué)生。社團(tuán)內(nèi)的成員可以進(jìn)行定期的定向的文學(xué)創(chuàng)作,社團(tuán)外的學(xué)生也可以自由地向校報(bào)、?？?、廣播站投稿,甚至是為班級(jí)、學(xué)校的宣傳欄投稿,可以是瞬間所見(jiàn)、所聞、所想,也可以是從報(bào)刊雜志上的摘抄,通過(guò)這樣的活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

2、演講和辯論賽活動(dòng)?？梢允敲}演講和辯論,也可以是自選題演講和辯論。不論哪一種形式,都能使一部分學(xué)生在一定時(shí)間抽出時(shí)間來(lái)探討相關(guān)話題,從而在一定程度上影響更多的人。

3、猜謎和文學(xué)講座。利用業(yè)余時(shí)間,組織學(xué)生進(jìn)行猜謎或文學(xué)講座,可以分系進(jìn)行,形勢(shì)非常靈活,受益于全體學(xué)生。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化是大有裨益的,不至于走出校門(mén)說(shuō)“魯迅是外國(guó)人”之類(lèi)的笑話。

四、校園文學(xué)活動(dòng)是傳播校園文化的有效途徑

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),生產(chǎn)中科技含量日益增加,要求生產(chǎn)者具備較高的知識(shí)和技能,在職業(yè)能力上不再單純針對(duì)職業(yè)崗位,而擴(kuò)展到增強(qiáng)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性,因此高職院校在人才培養(yǎng)模式上不僅僅是知識(shí)技能的傳授,更是一種受用終生的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、思想道德基礎(chǔ)的培養(yǎng),一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性、理解力、歸納力、創(chuàng)造力,使他們?cè)诓豢深A(yù)料的未來(lái)局勢(shì)中做出有意義的自我選擇,承擔(dān)起將科研型研究成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變的重任。

我們知道,校園文化包括物質(zhì)文化,制度文化,和精神文化。對(duì)于高職學(xué)生而言,學(xué)校的政治思想、道德品質(zhì)、法律法規(guī)及學(xué)生日常行為規(guī)范教育等等,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,使學(xué)生形成健全的人格發(fā)揮著重要的作用。但這些教育歷來(lái)都是“外施性”的,其效果素來(lái)不盡如人意。然而,通過(guò)豐富多樣的校園文學(xué)活動(dòng),卻能培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,使學(xué)生形成健全的人格。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律已經(jīng)證明文學(xué)是人類(lèi)最歷史而又最現(xiàn)實(shí)的自覺(jué)興奮點(diǎn),文學(xué)給人的熏陶、對(duì)人的影響力歷來(lái)是其他學(xué)問(wèn)難以替代的。例如,借助文學(xué)社團(tuán)的?？?讓學(xué)生在班上互相傳閱,因?yàn)槭峭瑢W(xué)們的作品,學(xué)生很樂(lè)意讀,讀得多了,茶余飯后相互交流,自然心領(lǐng)神會(huì)。還有廣播站播出的稿件,宣傳欄撰寫(xiě)的文字或粘貼的圖片,既是校園文化中物質(zhì)文化、制度文化的的體現(xiàn),又是精神文化所在。讓學(xué)生在耳濡目染中,理解并接受了校園文化。

作為高職院校,校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要全面的考慮、長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,一旦確定,需要堅(jiān)持不懈的持續(xù)下去,經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉,不斷完善,在廣大師生的頭腦中形成并鞏固下來(lái),成為自覺(jué)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,激勵(lì)著學(xué)校組織及成員共同朝一個(gè)目標(biāo)努力。因此,要充分利用校園文學(xué)活動(dòng)來(lái)傳播校園文化。

五、校園文化為校園文學(xué)活動(dòng)提供導(dǎo)向

校園文化的最高境界就是精神文化,每一所院校都有自己明確的發(fā)展方向和共同愿景,校園文化越強(qiáng)有力,就越能統(tǒng)一全校成員實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的行為,就越能更快實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。而作為傳播校園文化的載體,校園文學(xué)活動(dòng)就必須以校園精神文化為軸心,即學(xué)校提倡什么、鼓動(dòng)什么,全校成員的注意力就必然轉(zhuǎn)向哪里。校園文學(xué)活動(dòng)的主題都必須體現(xiàn)校園精神文化。在不同的階段,有不同的體現(xiàn)。如確定各種主題的征文活動(dòng),演講活動(dòng),辯論賽等,還可以在不同的時(shí)候確定不同主題的黑板報(bào)、手抄報(bào)等,來(lái)宣傳校園文化?？梢哉f(shuō),校園里的一切文學(xué)活動(dòng)都依托于校園文化。有什么樣的校園文化就會(huì)有什么樣的校園文學(xué)作品。

六、校園文化為校園文學(xué)活動(dòng)提供素材

校園文學(xué)活動(dòng)是以校園環(huán)境為背景,以活躍在校園中的人為主體的活動(dòng)。首先,每一所高職院校在校園文化建設(shè)中都會(huì)精心規(guī)劃,合理布局,創(chuàng)建優(yōu)美的校園物質(zhì)文化。職能部門(mén)充分利用校園的有限空間,精心設(shè)計(jì),精雕細(xì)琢,積極建設(shè)富有特色的人文景觀和自然景觀,從中顯示校園的文化氣氛,使學(xué)生在優(yōu)雅的環(huán)境里感受到美的存在和藝術(shù)的熏陶。而這就自然會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,這些人文景觀和自然景觀既是校園文化中的物質(zhì)文化,又是文學(xué)創(chuàng)作的極好素材。其次,學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建“以人為本”的校園制度文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣和職業(yè)操守。要保證執(zhí)行規(guī)章制度的嚴(yán)肅性,做到有章必遵,違章必究。因此,學(xué)生對(duì)這些規(guī)章制度的理解和執(zhí)行情況都可以通過(guò)校園文學(xué)活動(dòng)展示出來(lái),使校園文學(xué)活動(dòng)的題材更廣,也更深入。再次,校園文化中的精髓精神文化建設(shè)更是為校園文學(xué)活動(dòng)提供了豐富的素材。身邊的感人事跡固然可以通過(guò)校園文學(xué)活動(dòng)來(lái)宣傳,如勵(lì)志教育的,助人為樂(lè)的,有敬業(yè)精神的等等,可以進(jìn)行專(zhuān)題講座,也可以通過(guò)文學(xué)作品的創(chuàng)作予以謳歌,把精神文化發(fā)揚(yáng)光大。同樣,那些與校園精神文化背道而馳的假惡丑現(xiàn)象和不和諧的行為,也可以通過(guò)校園文學(xué)活動(dòng)形式予以批評(píng)?？傊?在高職院校中,正在不斷完善中的校園文化為校園文學(xué)活動(dòng)提供了豐富的素材,使得各院校的校園文學(xué)活動(dòng)生機(jī)勃勃,成為高職院校的一顆常青樹(shù)。從物質(zhì)環(huán)境到制度理念,從集體規(guī)范到人際關(guān)系,從舉止儀表到教室的布置,校園文化建設(shè)始終圍繞著學(xué)校的發(fā)展目標(biāo),都給每個(gè)校園人一個(gè)具體可感的參考系,并傳遞出一定的價(jià)值觀信息,從而使校園人積極地從周?chē)h(huán)境中接受那些大家所公認(rèn)的或?qū)W校倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

我們知道,校園文化在學(xué)校教育中具有多種功能,以學(xué)校精神為核心的價(jià)值觀被學(xué)校全體師生員工共同認(rèn)可以后,就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感給生活在其中的每位校園人以深刻的影響,激發(fā)其產(chǎn)生一種自覺(jué)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,主動(dòng)地去完善自我。同時(shí)它對(duì)每個(gè)校園人的思想、心理和行為具有的約束和規(guī)范作用。校園文化通過(guò)校園文學(xué)活動(dòng)使身處其中的每一個(gè)成員有意無(wú)意地在思想觀念、行為準(zhǔn)則、心理因素、價(jià)值取向等方面得到“春風(fēng)化雨”、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的熏陶和影響,就會(huì)形成與群體一致的文化意識(shí)和文化品格與文化氣質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造。因此,校園文化主導(dǎo)著校園文學(xué)活動(dòng)的形式和內(nèi)容,校園文學(xué)活動(dòng)則讓校園文化得以傳播和發(fā)展,它們相互影響,共同促進(jìn),學(xué)校教育離不開(kāi)校園文化,校園文化建設(shè)也離不開(kāi)校園文學(xué)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn):

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