導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇校園德育活動，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.根本宗旨與目標的統(tǒng)一性。藝術(shù)活動和德育都關(guān)系到人的精神面貌和道德風尚，兩者之間存在著內(nèi)在聯(lián)系：都作用于人的心靈，啟迪人的情感；都統(tǒng)一于對真善美的培養(yǎng)。《樂記》中說：“樂者，德之華也。”法國一些著名學者如法蘭西學院教授讓•皮埃爾•尚熱、前科研部長于貝爾•局里安和一些諾貝爾獎獲得者都認為，經(jīng)常接觸藝術(shù)作品對他們的事業(yè)有很大影響，大大提高了他們與環(huán)境、與人和諧相處的能力。李嵐清同志曾指出,美育是德育的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育是美育的中心內(nèi)容。

2.實施手段的兼容與互補性。藝術(shù)起源于勞動，來自于生活，其自身既有倫理性，又有教育性；既可以動之以情，又可以曉之以理；既可以打動人的心靈，又不會使受教育者感到任何的壓力。從而不知不覺、心甘情愿地接受影響。而德育更多的是突出其外在的規(guī)范性和強制性，并以大量正面典型作為模范，通過培養(yǎng)、說理、輿論營造，使人向往真善美，遠離假惡丑。因此，藝術(shù)教育和德育在實施手段上存在著兼容和互補。

二、校園藝術(shù)活動的德育功能

眾所周知，藝術(shù)包括三大功能：審美功能、教育功能和認識功能。藝術(shù)之成其為藝術(shù)，其根本就在于它的審美功能，其余功能都是依附于它的。如果失去了審美功能，藝術(shù)就不再是真正的藝術(shù)，其它的功能也會隨之消失；反之，某些藝術(shù)只具備審美功能，但它仍然是藝術(shù)。藝術(shù)教育在本質(zhì)上是審美教育，雖然它能有效地培養(yǎng)德行，但其最主要的功能還是提高學生的審美修養(yǎng)。藝術(shù)教育的德育功能的發(fā)揮，并不有賴于直接向?qū)W生灌輸?shù)赖滦艞l、政治目標，而首先是通過藝術(shù)教育使學生的審美情感得到培養(yǎng)和發(fā)展，審美情感的發(fā)展在一定程度上又能促使學生的審美趣味變得純潔、審美能力獲得提高。藝術(shù)教育是對中職學生實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它可以發(fā)揮其自身特有的陶冶情操、升華精神境界、提高人的修養(yǎng)等功能，這既是中職教育的有機組成部分，又是德育的重要內(nèi)容。藝術(shù)教育的這種德育功能在藝術(shù)活動中表現(xiàn)得更為重要、更為明顯。

1.藝術(shù)活動對提升人的綜合素養(yǎng)、開發(fā)智力、提高創(chuàng)新思維能力有著重要的作用。偉大的浪漫主義作家雨果說過：“開啟人類智慧的鑰匙有三把，一是字母、二是數(shù)字、三是音符?！彼囆g(shù)活動對人的一生的影響十分深遠，許多有成就的科學家大都熱愛藝術(shù)，有的甚至有著良好的藝術(shù)文化底蘊。據(jù)統(tǒng)計，世界上各大領(lǐng)域的1000位突出貢獻的人物中，百分之七八十都受過良好的音樂教育。愛因斯坦說過：“這個世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學公式組成?！彼?jīng)常彈奏貝多芬的作品。我國著名物理學家錢學森不但會吹圓號，而且還會彈鋼琴，他的名言是：“科學家不是工匠，科學的知識結(jié)構(gòu)中應該有藝術(shù)，因為科學里面有美學。”1903年我國的《奏定學堂章程》中指出：凡立學堂不設(shè)樂歌，是為有教無育，是為不淑之教……體操表達其表，樂歌發(fā)達其里。著名物理學家愛因斯坦在談到物理學的研究時，一再強調(diào)“想象力比知識更重要”。他說：“如果沒有我早年的音樂教育，無論哪一方面我都將一事無成?！彼€認為，藝術(shù)使他比從物理學那里獲得更多的東西。因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著世界的進步，并且是知識進化的源泉。因此，開展有意義的藝術(shù)活動對開發(fā)智力，提高人的創(chuàng)新思維能力具有極其重要的作用。

2.藝術(shù)活動有助于培養(yǎng)學生正確的審美觀和價值觀。藝術(shù)教育的最終目的是樹立崇高的審美人格?？鬃拥摹芭d于詩、立于禮、成于樂”，就是旨在通過藝術(shù)活動來塑造理想的人格，使人達到音樂所創(chuàng)造的境界。而審美的境界來自于審美主體的修養(yǎng)與音樂審美體驗。音樂教育有助于培養(yǎng)審美主體去發(fā)現(xiàn)和感受世界以及人自身的美，美術(shù)教育亦是如此。學生們在觀看電影、書畫、舞蹈、雕塑，傾聽歌曲、演奏的同時，培養(yǎng)了自己欣賞美、感受美的耳朵和眼睛，從而能善辨生活中的美丑，感受生活的樂趣，體察人與世界的關(guān)系，完善自身的價值觀念。筆者認為，在信息化的時代，大多數(shù)職校生盲目地追捧所謂的“潮流”，不注意自身的形象和家庭的經(jīng)濟情況等，穿奇裝異服，打耳釘、畫濃妝等現(xiàn)象與其學生身份很不相符。開展有意義的藝術(shù)活動對培養(yǎng)學生正確的審美觀和價值觀有很大幫助。

3.藝術(shù)活動有助于陶冶學生愛國主義的高尚情操，能豐富學生的精神生活。藝術(shù)可以陶冶愛國主義的高尚情操，藝術(shù)作品往往能喚起和激發(fā)人們的愛國熱情。這絕非是空洞的說教，更不是灌輸，而是一種潛移默化的教育。例如革命戰(zhàn)爭年代，戰(zhàn)地文工團員在炮火硝煙的戰(zhàn)爭前線進行文藝演出，極大地鼓舞了戰(zhàn)士的斗志。這里，文藝表演的目的就是為了激發(fā)鼓舞戰(zhàn)士的革命斗志，并且獲得了極大的成功；在介紹油畫藝術(shù)時，介紹油畫這一藝術(shù)品種來自西方，但卻是在中國這塊黃土地上生根、開花，由中國畫家耕耘、哺育，在中國文化藝術(shù)的滋養(yǎng)下開花結(jié)果的。今天的中國油畫，已經(jīng)不再是當年的“西洋畫”，而是帶有一些東方中國民族與地方的特色，如意境的追求，寫意的筆法等等，從而激發(fā)學生的民族自豪感；《義勇軍進行曲》，它表現(xiàn)了中華民族團結(jié)一心，為祖國的未來奮勇前進的磅礴氣勢和必勝信念。每當樂曲響起，強烈的愛國熱情和民族自豪感都會油然而生。學生們通過觀看這些傳世之作，可以牢記中華民族走過的光輝而艱難的歷程，激勵他們奮發(fā)努力去投身實現(xiàn)中華民族偉大復興的洪流之中。事實表明，藝術(shù)本身審美功能容易使人接受的特點，作為一種教育手段，的確是進行思想政治教育的有效途徑。

4.藝術(shù)活動有助于融洽人際關(guān)系。藝術(shù)是人類的共同語言，不分國界與種族，直達人的靈魂。它可以緩和人與人之間的矛盾，可以培養(yǎng)學生寬容、樂觀的性格和團結(jié)協(xié)作的精神。在舞蹈表演中，同學們要團結(jié)一致，服從集體；在合唱比賽中，同學們要學會與其他演唱者密切配合，共同合作；在小品表演中，同學們要根據(jù)自己的角色，有的當紅花，有的做綠葉，為完成一件作品共同努力。文學大師托爾斯泰的一段話，道出了藝術(shù)的這一特性：“有時，人們相處在一起，雖然互不敵視，但彼此的情緒與情感是格格不入的。突然間，音樂像閃電一樣把所有的人聯(lián)結(jié)在一起，克服過去的隔閡，甚至敵視，人們感覺到團結(jié)和友愛?！?/p>

三、藝術(shù)活動中的德育途徑

篇2

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

1 校園文化活動載體的特點

1.1 廣泛性

校園文化活動作為德育的重要載體，活動的形式和內(nèi)容多樣化呈現(xiàn)出教育內(nèi)容和參與者這兩方面都具有廣泛性的特點。廣西大學在“5.25”心理健康教育系列活動中開展了“同參與，共發(fā)展”十佳班級心理輔導評選、現(xiàn)場心理測驗、輔導員老師的心理健康教育知識培訓、大學生心理健康教育講座、團體心理輔導、校園心理情景劇大賽等豐富的活動。

1.2 間接性

廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動開展過程中，大學生無意識地主動學習了關(guān)于心理健康方面的知識，并且在過程中樂于分享，將這種積極的情緒傳達給周圍的同學，形成一種良好的“第二課堂”的教育活動氛圍。在這種學習與教育的環(huán)境里，大學生既是教育的客體又是教育的主體，大學生們在參與活動的過程中自然地完成受教、自教、施教的過程，提高了高校德育的實效性。

1.3 時尚性

校園文化活動是多種多樣的，保證內(nèi)容的新穎和時尚是提高大學生參與率高的重點。廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動中加入了現(xiàn)場心理測驗、校園心理情景劇大賽等活動。這些活動在明確主題的基礎(chǔ)上加入了時尚的元素，深受學生的歡迎?，F(xiàn)場心理測驗讓大學生在活動中樹立了正確的心理健康標準和達到健康心理的積極理念，在游戲中學習到了心理健康的知識。校園心理情景劇大賽的活動不僅培養(yǎng)了大學生專業(yè)上面的理論基礎(chǔ)，還塑造了合作觀念和健康的競爭意識。

1.4 對象全面性

校園文化活動的構(gòu)建和實施過程中，校團委都進行了強力的管理保證活動中大學生接觸到健康、有效的教育活動。5月17下午，我校研究生導師、輔導員心理健康工作專題培訓舉行。材料學院、商學院等學院的研究生導師、黨委副書記、研究生秘書、研究生輔導員共70人參加。廣西大學在“5.25”心理健康教育系列活動開展了“同參與，共發(fā)展”十佳班級心理輔導評選、輔導員老師的心理健康教育知識培訓、團體心理輔導等活動。由校團委管理負責我校的校園文化建設(shè)，保證了在大方向上的一致性和上下一心的對象全面化。

2 高校校園文化活動的構(gòu)建原則

2.1 德育主導性與先行性相統(tǒng)一

“第二課堂”——校園文化活動是對課堂教育的補充和拓展。校園文化活動是高校德育重要的載體，運用好這個載體對高校德育建設(shè)有巨大的價值。在構(gòu)建高校校園文化活動中應當把德育放在首位，首先考慮校園文化活動促進德育發(fā)展的要素，注重載體建設(shè)的思想性適應德育工作的內(nèi)在要求，并在活動的設(shè)計中將德育理論知識蘊含于活動之中，以提高大學生的綜合素質(zhì)為目的，強調(diào)德育的主導地位和功能的實現(xiàn)。廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動，將德育中的心理健康教育強調(diào)突出，鮮明地表現(xiàn)出德育主導性與先行性。

2.2 趣味性與實用性相統(tǒng)一

歷屆廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動內(nèi)容和形式都不落窠臼，推陳出新。僅僅講求趣味性是遠遠不夠的，將校園文化活動的實用性與趣味性有機地結(jié)合，讓學生在活動過程中升華自己的理論知識，在實踐中真正掌握技能。在此屆心理健康教育系列活動中，通過收集學生的評價，大家普遍認為在此次活動能夠讓大學生更能在生活當中注意到心理健康的重要性和如何去培養(yǎng)健康的心理狀態(tài)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，只有使校園文化活動真正達到育人的功能，具有實際的價值才能保證更好地培養(yǎng)大學生的綜合素質(zhì)。

2.3 普遍性與特殊性相統(tǒng)一

當前大學生主要是“90后”，絕大多數(shù)是獨生子女，部分學生從小在單親家庭長大。不同的成長環(huán)境形成了每個學生的不同性格，在校園文化活動的選擇上會受到個性和功能需求的影響。廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動根據(jù)這些具體的情況開展了三種不同的活動，現(xiàn)場心理測驗活動參與的人數(shù)最多，面對的對象范圍最廣；其次是團隊輔導和大學生心理健康講座，這兩項活動參與的大學生多是具備基礎(chǔ)的心理健康方面的概念，渴望在活動中獲得心理健康方面更深入的了解和學習的機會。最后是心理情景劇大賽，這項活動對于心理健康知識和綜合能力有一定的要求。大學生通過自己選擇劇本、確定劇中角色和刻畫表演人物全面地深刻地完成了一次短期的心理健康知識之旅。

2.4 繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動從第一屆到第八屆，每年長達一個月的活動都是有聲有色。在第七屆“5.25——我愛我”心理健康教育系列活動期間，廣西大學舉行了“陽光心語”傳遞、“心情演繹”校園心理情景劇比賽、“心海拾影”心理電影展播、“心棲云端”心理健康講座、“心翼互助”團體輔導活動、“畫言心語”心理漫畫展、“手舞心語”手語歌比賽、“心海暢游”班級心理方案評選、心理委員工作坊等系列活動。第八屆心理健康教育系列活動繼承了心理健康教育的主題中心，孜孜不倦地大膽創(chuàng)新，因此得到了廣大學生的認可和好評。

3 高校德育校園文化活動的作用

3.1 普及了心理健康知識

大學校園是傳授知識、培養(yǎng)全面綜合人才的圣地。廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動以提高大學生綜合素質(zhì)為根本，通過開展系列活動以豐富的內(nèi)容和創(chuàng)新的形式間接地普及了大學生心理健康知識。通過一系列的心理健康活動，廣泛地宣傳了心理健康知識的重要性，幫助大學生提高對心理健康的感性認識和理性認識。

3.2 塑造健康的大學生人格

廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動時間持續(xù)一個月，大學生在活動開展的氣氛環(huán)境中會在潛意識里受到心理、行為和思想上的影響。這次活動中的心理情景劇大賽在幫助大學生良好的道德品質(zhì)、健康的心理、積極的心態(tài)方面產(chǎn)生了很好的人格培養(yǎng)效果。從教育的主體性到主體間性的理論發(fā)展過程可以看出，德育一直在都是在尋找互動的教學模式，追求“對話”、“交往”的教育模式。但是這樣的模式是需要建立在平等的人格基礎(chǔ)上才能較好地實施。作為教育主體、客體的大學生，如果心理不健康、人格不健全，就會阻礙教育的順利進行，給德育效果大打折扣。廣西大學開展的心理健康系列活動一定程度調(diào)節(jié)了校園緊張的學習生活，為德育的高效性鋪平了道路。

3.3 鍛煉大學生與社會接軌的能力

大學生最終都會進入到社會這個大熔爐，在紛繁復雜的社會，大學生在校期間學習到的理論知識遠遠不足以處理初入社會面臨的所有問題。大學校園教授的是文化知識，在教授文化知識的背后是“受之魚，授之于漁”的技術(shù)和能力。大學生逐漸形成個體獨立的人格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能在社會這個大環(huán)境中游刃有余。校園文化活動是以隱性教育的方式給予大學生思想觀念、道德觀念、心理素質(zhì)等方面的影響。校園文化活動能幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀，在活動的參與中逐漸地培養(yǎng)大學生處理人際關(guān)系的能力、組織和管理的能力等等。現(xiàn)在社會需要的是理論與實踐“兩手都硬”的高素質(zhì)人才，通過校園文化活動的陶冶和提升，可以為社會輸送更多綜合性人才。

4 高校德育校園文化活動的思考

以廣西大學“5.25”心理健康教育系列活動為例，活動的內(nèi)容是心理健康教育，主題是“5.25”——“我愛我”。將大學生意識的著眼點由他人、社會轉(zhuǎn)向自身上面，提醒大學生關(guān)注自身心理關(guān)注自我，這一口號明確響亮，直指人心。大學生是興趣廣泛、充滿活力的群體。把構(gòu)建高校校園文化活動的基點放在形式多樣、內(nèi)容豐富、趣味性強，才能激起廣大大學生的興趣和積極性，獲得更多大學生的關(guān)注與參與。

但是，系列活動進行過程中，單個活動的宣傳力度遠遠達不到理想當中的學生覆蓋面。在單個活動與系列活動的整體性與連續(xù)性的宣傳處理得不夠細致和連貫，部分學生對于系列活動保持著只見樹木不見森林的感觀印象。高校在舉辦校園文化活動時應當更新運作程序，引進項目化管理機制。將各種資源合理、有效地整合配置，從而達到一種項目設(shè)計最優(yōu)的狀態(tài)。在項目化管理過程中，學生通過自己與社會上企業(yè)的溝通、談判與合作培養(yǎng)了自身的獨立性、工作積極性，鍛煉了自己的創(chuàng)業(yè)實踐能力；同時讓社會、企業(yè)能夠更直接地與這些學生進行交流和了解，對于他們選擇儲備人才起著堡壘作用。通過項目化管理，校園文化活動能夠得到更多的校外資源，能夠在經(jīng)濟基礎(chǔ)與管理技巧方面得到更多的支持和保障，使校園文化活動的資金與智力得到更大程度的發(fā)揮，對校園文化活動的創(chuàng)新與發(fā)展起到了堅實的扶持作用。

參考文獻

篇3

德育發(fā)展是人類與社會發(fā)展的客觀要求，與教育各個環(huán)節(jié)存在密切聯(lián)系。如今素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國教育的主流趨勢。青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，也是思想品德形成的關(guān)鍵時期，極易受到外界環(huán)境的影響，具有較強的可塑性，但青少年的知識積累、生活經(jīng)驗較少，在成長中明辨是非的能力較差。因此，教師要及時對學生進行正確的教育和引導，使他們具備良好的思想品德，成長為對社會有用的人才。

二、校園各類活動對中學德育教育的作用

校園各類活動是教師根據(jù)學生發(fā)展需求組織、設(shè)計的各類活動，與學生的興趣相契合，能夠引起學生的關(guān)注，調(diào)動學生參與的熱情，使學生在其中受到道德熏陶。

（一）導向作用

隨著時代的變遷和發(fā)展，社會政治、文化等均發(fā)生了變化，學生作為校園主體，其思想觀念等也隨之改變。尤其是我國加入WTO后，面對多元文化的沖擊，學生德育工作更是難上加難。校園活動是課堂教學的延伸，與現(xiàn)實生活貼近，能夠給學生留下深刻的影響。如在學生節(jié)時，教師可以提前讓學生準備自己設(shè)計的產(chǎn)品，然后組織學生到社會上進行售賣，換得相應的報酬，體會父母生活的不易；或者進行愛心募捐、義賣等，圍繞需要幫助的人群開展活動，學生集思廣益，將籌集的資金用于幫助他人，可以讓學生在付出中收獲更多。

（二）素質(zhì)拓展作用

教育學家認為，中學階段培養(yǎng)學生的思想政治素質(zhì)、科學素質(zhì)等，能夠促進學生的全面健康成長。如學校組織的國防教育基地參觀活動，可在現(xiàn)代技術(shù)的支持下，讓陳列品具備視聽功能、感應功能等。學生正處于求知欲較為旺盛的階段，喜歡新鮮事物，在高科技手段的輔助下，增強體驗式信息傳遞，改變以往單一的展示方式，能使展品更具時代感，激發(fā)學生的興趣。同時，教師還可以給學生講述過去的崢嶸歲月，以增強學生印象，發(fā)揮歷史教科書的作用[1]。通過這種方式，不僅能夠引導學生樹立國防意識，且能夠逐漸培養(yǎng)學生的愛國主義精神，讓學生在未來的學習和生活中，更加珍惜如今來之不易的生活。

（三）凝聚激勵作用

與傳統(tǒng)時代不同，現(xiàn)階段的中學生多為獨生子女，過度以自我為中心，缺乏凝聚力，合作意識較差。而讓學生參與到學校組織的合唱比賽、軍訓、“一二•九”歷史短劇演出等各類活動中，可以使其站在他人的角度考慮問題，并學會與其他同學合作。如當學生參與軍訓時，在為整個隊伍榮譽努力的過程中，可以促進其集體觀念、團隊精神的培養(yǎng)；學生之間互幫互助，也能夠逐漸增強其對班級的歸屬感。另外，學校組織的勵志合唱比賽和“一二•九”歷史短劇演出等活動，還可以在班級之間營造競爭氛圍。學生為了獲得優(yōu)異的成績，會盡自己最大的努力完成合唱，從而激勵學生奮發(fā)向上。

（四）品格養(yǎng)成作用

校園組織的各類活動最大的特點是符合學生的興趣和愛好，學生主動參與其中，其某些品質(zhì)會受到潛移默化的影響。如可以讓學生自主參與和組織支教、募捐等活動，將募捐到的書籍、衣物等物品寄往貧困地區(qū)。同時，學生還可以利用寒暑假業(yè)余時間到困難地區(qū)進行支教，將自己積累的知識傳遞給這些地區(qū)的孩子。這樣在給困難地區(qū)的孩子帶去知識的同時，也可以鍛煉學生關(guān)心他人、助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)。通過此類活動，學生能夠?qū)Ρ雀惺艿阶约旱男腋?，從而更加珍惜當下的生活，并逐漸養(yǎng)成良好的品格；而在這個過程中學生自身也是快樂的，正所謂“贈人玫瑰，手有余香”[2]。除此之外，低碳環(huán)保意識深入人心，學生也不例外。校園活動還應當注意引導學生樹立正確的環(huán)保意識，讓學生注意自身的日常行為，通過共同努力來建設(shè)美好的校園和家園。

三、結(jié)語

中學德育教育對學生的未來發(fā)展具有重要意義，但當前外部環(huán)境的復雜多變及阻礙因素的增多，對中學德育教育提出了更高的要求。因此，在實踐中，學校要充分利用校園活動，發(fā)揮其德育教育功能，如軍訓、支教等，在實踐中強化學生品格的形成，引導學生樹立正確的思想觀念，從而促進學生全面健康的發(fā)展。

作者:劉霄 單位:秦漢中學

篇4

校園紀念日文化作為校園文化的重要組成部分，作為一種亞文化，具有以下特點。

1.具有一定的文化價值

學生能從各種校園紀念日活動中汲取豐富的多元文化價值，而且通過了解和熟悉各種國際性節(jié)日及我國傳統(tǒng)節(jié)日及紀念日，可以使學生在感受我國深厚的文化底蘊的基礎(chǔ)上，形成對歷史文化及多元化的世界文化的認同，也為中外優(yōu)秀文化的傳承提供了良好契機。

2.具有較高的智力價值

豐富多彩、形式多樣的校園紀念日活動中蘊涵著一定的智力價值，在這些活動中，引導學生積極參與，通過閱讀、欣賞、參與、表演、實踐等多種方式，既可以培養(yǎng)學生的視聽覺能力、語言表達能力，也可以提高其人際交往能力、適應環(huán)境能力及創(chuàng)新能力。

3.關(guān)注個體的多維發(fā)展

由于校園紀念日文化活動主題鮮明且內(nèi)容豐富，不同主題的紀念活動可以從不同的角度促進學生的價值理念、思想意識、心智及人際關(guān)系的發(fā)展，促進學生思想道德水平的提高、健康人格的培養(yǎng)。而且作為一種學生喜聞樂見的亞文化，其或多或少受著主流文化的影響，因此也可以促進主流文化的推廣與發(fā)展。

4.具有豐富的情感價值

學校紀念日文化活動由于其形式和內(nèi)容都與學生較為貼近，因此可以使學生多渠道、多角度進行道德實踐和情感體驗，使學生在高品位的藝術(shù)欣賞、文化感悟中凈化心靈、豐富情感以至提升人格。

二、校園紀念日文化活動的德育功能

通過對校園紀念日文化活動特點的分析可以看出，校園紀念日文化活動的德育功能包含兩方面的含義：一方面可以充分挖掘并利用各種紀念日本身存在的德育因素，另一方面可以通過其將德育內(nèi)容滲透到紀念日文化活動之中。教育工作者要深刻挖掘和利用校園紀念日文化活動中的德育因素，切實將德育滲透到紀念日文化活動中，使學生的整體素質(zhì)在潛移默化中得到提升。

1．依據(jù)校園紀念日文化活動蘊含著的德育內(nèi)容進行思想政治教育

校園文化的構(gòu)建離不開傳統(tǒng)節(jié)日及紀念日活動。因為這些節(jié)日本身蘊藏著豐富的文化象征意義，教育工作者應積極引導學生參與其中，從而樹立積極向上的信仰和思想觀念，整合各種思想觀念和意識形態(tài)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能發(fā)揚廣大。因而，作為政治象征的節(jié)日、紀念日便成為當代青少年學生政治社會化的一個重要途徑。

2．校園紀念日文化活動蘊藏著寶貴的道德教育資源，可對學生進行思想品德和社會公德教育

傳統(tǒng)民族節(jié)日活動中蘊含著民族傳統(tǒng)的道德風尚、倫理思想以及審美情趣。在學校開展以傳統(tǒng)方式慶祝紀念民族節(jié)日的文化活動，如端午節(jié)、中秋節(jié)等，既能弘揚民族傳統(tǒng)文化，又能幫助學生了解中華民族的文化心理，增強民族自尊心、自信心、自豪感。德育工作者正確組織、引導學生開展紀念日文化活動，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實現(xiàn)生活化、大眾化、行動化，體現(xiàn)時代精神。

3．利用校園紀念日文化活動開展德育工作可以達到啟人心智的效果

由于部分紀念日和傳統(tǒng)節(jié)日是具有歷史意義的，通過這些紀念活動可以尊重歷史、追憶歷史和緬懷先烈。教育工作者可以借助現(xiàn)代化的科技手段還原歷史場景，使青少年穿越歷史時空，置身歷史的長河，觸摸歷史，感悟歷史，這也是一種留存歷史記憶的重要方式。而且大多數(shù)的紀念日往往是為紀念那些值得人們學習的人、值得舉國慶祝的事件而設(shè)立的，在追憶、緬懷這些人和事的同時可以挖掘那些啟人心智的道理，為青少年的身心健康發(fā)展提供借鑒。

三、校園紀念日文化活動的道德教育途徑

1．以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園紀念日文化活動

在學校德育工作中堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園紀念日文化活動，用社會主義核心價值體系新視域、新要求、新境界指導紀念日文化活動不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)學生堅定正確的政治方向、健康樂觀的心理品質(zhì)和積極上進的精神風貌，對提高德育的實效性具有十分重要的現(xiàn)實意義。

校園紀念日文化活動一定要以社會主義榮辱觀為導向，以建設(shè)優(yōu)良的校風、班風、學風為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體，營造健康優(yōu)美的校園文化環(huán)境。要始終貫徹愛國主義、集體主義、民族精神教育這條主線，發(fā)揮團隊、班集體“實踐育人”、“活動育人”的主陣地作用，引導學生以體驗教育、感受教育為基本途徑，用紀念日的文化內(nèi)涵激勵、鼓舞、引導學生，提高他們的思想道德素質(zhì)。

篇5

活動育人的教育理論基礎(chǔ)是生活教育理論。臺灣石滋宜博士曾主張，教育的目的之一就是要培養(yǎng)能夠享受人生意義的人。[1]生活教育理論是新課改的重要教育理論依據(jù)之一，主張讓學校教育從知識化、抽象化的王國里走出來，回歸學生生活；關(guān)注、指導和引領(lǐng)學生的現(xiàn)實生活，讓學生在各種生活情境中同他們置身的生活世界進行有意義的交流，并在與他人、自然、社會的交往中理解、體驗、實踐所要求的價值和美德，從而形成良好的生活觀和思想品德，樹立通過自己的勞動創(chuàng)造新生活，以健康文明的方式享受生活等道德觀和生活觀。生活教育理論并非時代的創(chuàng)新，早在人類文明的啟蒙時代就有了。法國啟蒙運動巨匠盧梭主張，學生最好是在生活中、在游戲中學習，學習應不脫離學習者自身的現(xiàn)實生活，這樣的學習才會易懂、有趣，對生活也才有用。近代，美國教育家杜威也提出了“教育即生活”的理論。他指出，學生的本能生長總是在生活過程中展開的，或者說生活就是生長的社會性展現(xiàn)。我國近代大教育家陶行知更是指出，生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育；社會即學校，怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學，教與學都必須以做為中心，在“做”的活動中獲得知識?？梢娚罱逃碚摰臏Y源之深。生活教育理論對職校德育工作有著直接的現(xiàn)實指導意義。一方面，職校學生的特點決定了其接受德育要求的形式，必須是貼近他們生活實際的，必須是為他們所喜愛的；另一方面，職校德育的培養(yǎng)目標決定了德育的內(nèi)容，必須是與學生的現(xiàn)實生活密切相關(guān)的，以提高學生的現(xiàn)實生活力為最終目的。因而職校德育只能充分利用職業(yè)教育的特色，堅持在活動中塑造學生品德，引導學生積極參加各種勞動與社會實踐活動，以生活中各項活動為載體實現(xiàn)德育的目標。

二、職業(yè)院?；顒佑说目刹僮餍圆呗?/p>

理想化的德育模式應淡化教育痕跡，讓學生在無意識中接受有意識的教育。“德育無痕”“潤物無聲”式的德育才是最有效的。而要做到這一點，不僅需要把“工作德育”轉(zhuǎn)化為“目標德育”，“言語德育”轉(zhuǎn)化為“行動德育”，更要將學校的德育工作與學生的現(xiàn)實生活密切地聯(lián)系在一起，讓德育真正為學生的發(fā)展服務，讓學生真正成為德育的主體。[2]1.學習理論，深化研究。國家教育部要求在校學生必須參加一定的勞動與社會實踐活動。職?！盎顒佑恕闭菆?zhí)行這一要求的有效形式。強調(diào)以勞動鍛煉的形式或是在活動中引導學生掌握基本的勞動或職業(yè)技能，懂得珍惜勞動成果，養(yǎng)成吃苦耐勞的習慣，增強勞動光榮的觀念，發(fā)揚艱苦奮斗精神。學校要組織師生系統(tǒng)地學習生活德育理論以及國家相關(guān)的教育政策、法規(guī)，力爭為開展活動育人打下堅實的理論基礎(chǔ)。學校要以黑板報、櫥窗展示、廣播大會和校園小報等做為宣傳陣地，以豐富多彩的宣傳形式，引導學生端正思想，明白實踐活動的重要性、必要性及現(xiàn)實意義；同時，組織開展主題班會，展開集體討論，以進一步深化思想認識；開展“學習高技能人才”為主題的征文演講系列活動，營造“實踐出真知”的氛圍，逐步引領(lǐng)學生有意識的自我教育，從而提高學生參與德育活動的興趣。2.統(tǒng)籌兼顧，合理設(shè)崗。職業(yè)學?？沙浞职l(fā)揮學生活潑好動、自主能力強的特點，廣泛開展校內(nèi)和校外兩種社會實踐活動、各項德育主題教育活動等。如校內(nèi)的實踐活動，可結(jié)合不同學歷層次學生的特點，進行詳細的崗位劃分，設(shè)置包括文明禮儀、環(huán)境整治和紀律督查等九大類崗位（見表1），要基本涵蓋所有在校學生適合參與的各個勞動與活動項目。崗位的劃分要細致，以突出不同崗位對不同學生的培育作用，如：高年級學生以參加校外的義工活動為主，低年級學生則以校內(nèi)實踐活動為主等。根本宗旨是讓所有學生都有機會參與社會實踐活動，以增強學生的責任意識，激發(fā)他們參與社會活動的熱情。同時，在專業(yè)操作課中要認真發(fā)揮課堂德育主渠道的作用，畢竟學科德育是學科課程本身的有機組成部分，是學科教育本身的需要。尤其是在專業(yè)實習課程中，可充分發(fā)揮學生動手操作的主動性，設(shè)計小組合作學習的教學模式，嚴格各項操作規(guī)程，嚴肅專業(yè)操作紀律，以逐步增強學生的專業(yè)情感，激發(fā)學生熱愛專業(yè)的熱情，從而培養(yǎng)學生的工匠精神和協(xié)同能力。校外的實踐活動可根據(jù)不同時段主題教育的需要來開展，如2016年上半年，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學院宜興分院的活動就比較豐富多彩的（見表2），充分體現(xiàn)了引領(lǐng)學生關(guān)心時事，關(guān)注社會，投身改革開放與社會主義建設(shè)的目的和宗旨。3.明確職責，規(guī)范操作。為了防止德育活動流于形式，學校在開展各項校內(nèi)活動前必須先制定具體的活動實施方案，并交由校長室審核，通過后再實施。整個活動過程，都有指定的總負責人，然后指定各小組組長，組長則負責相關(guān)崗位所有同學的工作檢查與考核。在活動安排時每個崗位都要求定點到人，并把每個崗位的具體要求和相應職責明確到位，同時，制定相應的考核措施，以量化考評的形式，明確各個崗位的工作任務、操作規(guī)范等，從而增強了實踐活動的可操作性。如:校園環(huán)境整治組的工作目標是全天候保潔，工作重點時段是早、中、晚自習課前，輔之以課間的巡查和零星的打掃工作等。勞動工具因分工而異，有掃帚、垃圾袋、拖把等，確保人人有工具，人人有事做，引導學生在勞動中形成愛護勞動工具的良好習慣，從而培養(yǎng)學生崗位職責意識和規(guī)范操作意識。校外的實踐活動則可靈活安排與設(shè)計，一般由團委負責開展工作，活動主題要與時俱進，活動效果要有主管部門，學校及參與活動的學生三方共同評定。4.精細實施，延伸拓展。從校內(nèi)實踐活動來看，具體實施起來主要有三個做法：（1）參加實踐活動的學生須佩戴袖章或標志牌，實行掛牌上崗，便于全校師生的即時監(jiān)督，以充分保證實踐活動的質(zhì)量；（2）結(jié)合學生的特點安排崗位，如文明禮儀組的學生，一般要求性格大方、外形較好、氣質(zhì)端莊。在上下學期間或?qū)W校組織重大活動等時段，站在校門口或是相應的工作區(qū)域，進行（如禮儀示范、迎賓、引導和講解等）現(xiàn)場服務；周一的升國旗儀式則選取外形俊朗挺拔的男生作為升旗手和護旗手，以體現(xiàn)升旗活動的莊重和嚴肅；自行車組則選用一些身強力壯、熱心公益服務的同學，確保自行車排放的整齊有序；校園環(huán)境整治組一般選用學生干部，以體現(xiàn)“干部干部，干在前頭”的良好傳統(tǒng)；衛(wèi)生和紀律檢查組一般是分給責任心強、原則性強、工作認真負責的學生，以實現(xiàn)檢查的公平公正公開；其他一些輔助崗位，如圖書協(xié)管員則選用一些文靜內(nèi)向、愛好閱讀、愛護書本的學生等。總的要求是因人設(shè)崗，這樣既符合人盡其才的用人原則，也保證了實踐活動的順利開展；（3）每項活動結(jié)束后，要以小組為單位將袖章、標志牌、記錄本等相關(guān)材料一并交給下一個活動小組，確?；顒佑行?、有效、持續(xù)地開展。從而培養(yǎng)學生了解工作有分工、分工協(xié)作的職業(yè)理念。從校外實踐活動來看，可根據(jù)職校學生年齡大、能力強、明事理等特點，組織他們參與校外公開的社會實踐活動。例如，定期去福利院打掃衛(wèi)生，和老人們談心、講故事，排除他們的寂寞感；組織學生爭做交通協(xié)管員，為宜興的文明交通出一份力等。目前，宜興已全面推行義工活動，江蘇省宜興中等專業(yè)學校就有1000名學生參加了義工組織，都配有義工證、義工服、義工帽等，成為宜興市首批義工。學校定期組織他們開展有社會影響力的義工服務活動，社會反響很好。從學生社團活動來看，學校可依托英語沙龍社團、荊風文學社、春蕾廣播站等陣地開展豐富多彩的第二課堂活動。如英語沙龍社團定期推出社刊，舉辦英語四六級考試講座；荊風文學社把社刊《氿歌》作為活動的主陣地；春蕾廣播站舉辦了以感恩為主題的“心連心”文藝晚會等。通過多種形式的第二課堂活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，拓寬素質(zhì)教育的空間，濃郁校園文化的氛圍。這些都是學生實踐活動的有力延伸，大大拓展了學生實踐活動的時空，豐富了學校實踐活動的內(nèi)涵。5.四級督查，嚴格監(jiān)控。一般而言，校內(nèi)實踐活動，學校要初步建立四級監(jiān)督網(wǎng)絡，一級是學生立足崗位的自查，二級是班級自發(fā)開展的換崗互查，三級是年級層面實施的普查，四級是學校組織的抽查和督促。班主任自始至終認真組織與調(diào)配監(jiān)控，做到“三勤”，即勤巡視、勤示范和勤監(jiān)督，以落實“現(xiàn)場辦公、及時指導、整改到位”的活動原則。如年級主任適時監(jiān)督整個活動的實施情況，同時，將監(jiān)控情況第一時間反饋給班主任；另一方面，學校可根據(jù)學生的特點，讓學生會的生活部、紀檢部等不定時地對活動情況進行檢查，并將檢查結(jié)果及時反饋給班主任和年級主任。嚴密的監(jiān)控網(wǎng)絡，既保證了活動的順利開展，又大大提高了活動的效果，真正將活動開展做到有計劃、有落實、有檢查、有反饋、有整改。校外社會實踐活動的監(jiān)督可推行分層負責制，嚴密組織網(wǎng)絡，嚴格活動組織機構(gòu)，規(guī)范活動內(nèi)容，統(tǒng)一活動要求，以確保學生外出活動的有節(jié)、有序和有效。6.認真考評，持續(xù)推進。各類實踐活動結(jié)束后，都應及時進行“實踐活動積極分子”的評比?；顒又幸⒁饩C合四級檢查結(jié)果，給每一名參加活動的學生打分，并將所得分數(shù)納入學生的德育量化考核體系；而班級總體的活動情況則按相關(guān)條例納入班主任工作的月考核中；學期結(jié)束前，學校根據(jù)各班的表現(xiàn)再評選出學生實踐活動先進班級，并進行相應的表彰與獎勵。在每月的班主任工作例會上，都要做專題研討，以不斷改進工作模式，不斷探索工作方法，真正做到邊實踐、邊反思、邊整改，以追求持續(xù)改進的良好發(fā)展格局。如有的學生在專業(yè)技能操作中表現(xiàn)突出，可被學校評定為“技術(shù)操作能手”，在校園歌詠賽中力拔頭籌，可被評定為“校園歌手”等，以不斷提高學生參與活動的熱情。

三、對職業(yè)院?！盎顒佑恕钡姆此?/p>

職業(yè)院校在活動育人的實施中必須滲透三大理念，即活動與道德教育相結(jié)合的理念、活動與常規(guī)管理相結(jié)合的理念、活動與職業(yè)技能培訓相結(jié)合的理念等，從而呈現(xiàn)出三大育人特色。（1）走出校門開展義工服務活動，拓展了活動的空間，體現(xiàn)出了與社會接軌；（2）職校組建學生社團開展系列主題活動，拓展了學生的素質(zhì)，豐富了活動的內(nèi)涵；（3）學校及時的總結(jié)與表彰獎勵，樹立先進典型，營造了比學趕超的活動氛圍。但在活動育人的過程中也面臨著一些挑戰(zhàn)。（1）安全隱患的存在，這是由動態(tài)管理難度造成的；（2）考核機制尚待完善，學生的實踐活動普遍沒有納入教育教學改革的體系，也沒有作為學分來考核，因而剛性不夠；包括指導教師，其工作量也沒有納入考核的范疇，不利于調(diào)動其工作積極性與全員參與格局的創(chuàng)建。職?？筛鶕?jù)當前學生實踐活動開展的現(xiàn)狀，按照“體制上健全、落實上可行、考核上創(chuàng)新”的思路繼續(xù)深入推進，努力實施德育“強化學生自主管理、培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)、充分挖掘?qū)W生潛能”的要求，以期更好地落實職業(yè)教育“立德樹人”的目標。

作者:樊玉成 單位:江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學院宜興分院

篇6

學生每天一小時的校園體育活動，是一項人數(shù)多、項目雜、管理煩的工作。如何讓學生安全有序地開展這項活動，切實提高陽光體育活動的質(zhì)量，是廣大體育教師在工作中常常要面對的課題。

對于全校性的體育活動，可由校長牽頭，組織相關(guān)的教師進行活動的培訓，為組織活動奠定良好基礎(chǔ)，并且要求教師能在學生活動時全程陪伴，最好參與其中。教師不僅是單純的管理者，還要成為參與者，這樣的影響力遠遠大于浮面的說教。教師的參與能起到榜樣示范的作用，也將終身體育的觀念傳播給學生。在開展活動的過程中，應從“四防”入手：

一、防止過度空耗，遵循規(guī)律

體育活動不能違背學生的生理規(guī)律，又不能是花拳繡腿，走形式。每次活動的時間、活動的量不能超過學生的承受能力，又要有一定的運動量。教師在安排活動內(nèi)容時要考慮這些項目的運動量和負荷適度，防止學生由于在課間的過度興奮而導致上課疲憊不堪，注意力無法集中，效果適得其反。在項目的安排上，可以安排廣播操、武術(shù)操、五步拳、隊列及一些有氧的素質(zhì)練習，并根據(jù)季節(jié)、地理環(huán)境等情況，調(diào)整次數(shù)、組合的內(nèi)容，以達到所需的運動量?；顒诱n時間，人的靈活性，身體機能都達到高峰，這時可以適當安排一些運動量比較大的項目，如籃球、足球、排球、跳繩、耐久跑等。

二、防止顧此失彼，全盤考慮

根據(jù)學校實際情況選擇相應練習項目，是保證活動正常有效開展的重要環(huán)節(jié)。在安排活動內(nèi)容時，既要考慮到可操作性，又要考慮到實效性和安全等因素。此外，還要考慮到練習項目和學生的運動興趣之間的矛盾。如球類比賽為大多學生所喜歡，而單純的技術(shù)練習，則易讓學生感覺枯燥。再如足球比賽之類，學生有熱情，運動量也大，但占用的場地也大，對其他班級的學生安全會構(gòu)成威脅。如果改為安排運球、傳球接力、搶斷球游戲等小范圍的練習，也能起到鍛煉作用，又不占用過大的場地。

在項目開發(fā)上，可以多開發(fā)以跳繩、踢毽子、跳躍類項目為基礎(chǔ)的活動。此類活動對場地沒有過高要求，在全校性活動中具有很大的適用性。另外，有意識地將體藝“2+1”活動融入于中，如七年級、八年級學生跑步，九年級學生就利用其他場地進行練習，依次類推，這樣既能解決場地有限的問題，又能保證學生對練習項目的新鮮感。

三、防止偷工減料，加強管理

對于全校性的體育活動，沒有完善的考核制度，很難有好的活動效果。就跑操而言，若考慮到個體差異，對學生的跑步隊形不作嚴格要求，但這樣容易導致部分學生跑步時竄到別的班級或逆向跑，有的干脆偷懶走路。針對這些問題，學?？梢越M織建立以學生為主的檢查小組，每天輪流執(zhí)勤考核，并且把學生的活動情況記入學生的成長檔案（特殊性體質(zhì)的特殊對待）?？己伺c班級常規(guī)評比掛鉤，定期公布各班評分情況，設(shè)立“流動紅旗”等，這些舉措不利于加強管理，提高活動的實效和安全系數(shù)，也有利于培養(yǎng)學生的集體榮譽感。

篇7

各年級各班利用班會、隊會，由班主任向?qū)W生進行以“一粒米的艱辛”為主題的專題教育，教導同學們認識一粒米從選種、育苗、插秧、施肥，到除草、除蟲、收割、脫粒、碾米，再到儲藏、運輸、烹飪和上餐桌的一系列的步序，希望學子們珍惜糧食，尊重勞動者，珍視農(nóng)民的勞動成果；同時明白珍惜糧食、勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，浪費糧食就是在踐踏農(nóng)人辛勤勞作的汗水。我們要從點滴做起，減少浪費，節(jié)約水電紙張……養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。

每一顆糧食，都維系著生命。一直以來，學校倡導“光盤行動”，號召全體師生在就餐時吃飽、吃好，但更要“愛惜糧食、杜絕浪費”，要盡量把飯菜吃干凈，全校師生樹立起了“節(jié)約糧食光榮、浪費糧食可恥”的觀念，并切實付諸于行動！

篇8

一、宣傳發(fā)動(3月)

1　學校建立以校長為組長的“創(chuàng)建書香校園”工作領(lǐng)導小組，制定師生讀書活動計劃，具體負責讀書活動的實施。

2　在學校宣傳櫥窗、班級宣告欄里開設(shè)“讀書專欄”，讓師生以書為伴。

二、活動時間

2010年4月－2010年12月

各地市巡講第一站：三明市沙縣教育局

三、學校保障措施

1　組織機構(gòu)保障。建立以校長為組長的讀書活動領(lǐng)導小組，分管領(lǐng)導具體負責讀書活動的實施，以教研組為載體進行校本研修讀書活動。

2　學校進一步完善圖書室，增加藏書量。

3　加強檢查，規(guī)范管理。

四、活動聯(lián)系

各地學校如需邀請我省著名專家、學者、學科帶頭人到學校作專題報告，請與活動辦公室聯(lián)系。

聯(lián)系電話：0591-88520702

聯(lián)系人：陳老師

福建省教育廳關(guān)工委德育中心

福建省語文學會

二0一0年三月一日

“閱讀之星”評選活動實施方案(擬)

一、活動對象

全省中、小學學生。

二、評選原則

“閱讀之星”評選主要考核學生的閱讀水平和閱讀習慣、對閱讀的熱愛和追求，以及對同伴閱讀的幫助和影響等。切忌將評選活動簡單等同于語文學習能力考核、學習尖子選拔和優(yōu)秀學生評選。

高年級“閱讀之星”的評選，側(cè)重考查學生是否“會讀書”，考查其閱讀活動的個性化、全面性和深刻性，即閱讀內(nèi)容不單一、有個人的閱讀傾向和閱讀見解等。

中低年級“閱讀之星”的評選，側(cè)重考查學生是否“愛讀書”，考查其閱讀必趣的培養(yǎng)和良好閱讀習慣的建立。

三、評選指標

“閱讀之星”評選由5個指標組成：

1　有一定的課外閱讀量(占總分10％)。

2　有濃厚的課外閱讀興趣(占總分20％)。如積極參加閱讀活動，閱讀內(nèi)容廣泛，有個人的閱讀傾向，能影響帶動同學參與閱讀等。

3　有較好的閱讀習慣(占總分30％)。如有每天讀書的習慣，有摘錄或?qū)懽x后感、書評的習慣等。

4　網(wǎng)上閱讀水平測試作成績優(yōu)秀(占總分20％)。

5　有讀書筆記、心得或讀書卡(占總分20％)。讀書筆記、心得真實感人、有獨特見解，讀書卡圖文并茂、記錄清楚。

本次活動有關(guān)事宜，請與福建省教育廳關(guān)工委德育中心聯(lián)系。

聯(lián)系地址：福州市鼓屏路192號山海大廈北廳十樓郵政編碼：350003

篇9

一、高職院校輔導員組織學生活動的原則

根據(jù)高職院校實際情況及德育教育的需求，輔導員在組織學生活動的時候應該遵循如下原則：

（一）趣味性原則

高職院校輔導員在組織學生活動的時候，應該充分考慮到大專生的興趣愛好和關(guān)注熱點，調(diào)動他們的活動熱情，鼓勵他們積極參與到活動當中。只有學生對活動本身感興趣，才能體會到其背后的深刻涵義，德育教育才能得以順利實施。

（二）教育性原則

大學階段是學生人生觀、價值觀和世界觀趨于成熟的階段，也是他們?nèi)松钊菀酌悦?、彷徨和搖擺的時期，因此，輔導員在組織學生活動的時候在本著趣味性原則的同時，也要考慮其教育性，讓學生在活動中有所思、有所悟、有所得。

（三）適應性原則

在確立活動主題、選擇活動內(nèi)容和設(shè)計活動環(huán)節(jié)的時候，輔導員不僅要充分考慮到場地、經(jīng)費、人力等因素的限制，也要考慮到本校學生在時間、專業(yè)、能力等方面的因素，使活動適應校園實際及學生實際。唯有這樣，活動才能順利開展，德育教育才能順利實施。

（四）特色性原則

不同的高職院校在專業(yè)設(shè)置、校園文化、地理位置等方面都具備不同的特色，輔導員要善于抓挖掘和利用這些特色，使校園活動開展的別開生面、創(chuàng)意十足。同時，具有針對性和特色性的學生活動，更加能夠喚醒學生的認同感、親切感和自豪感，使他們更好的融入到活動氛圍當中，提高活動質(zhì)量、強化德育教育。

（五）組織性原則

學生活動的順利開展需要經(jīng)過精心的策劃和合理的組織，只有這樣，才能確保活動主題得以體現(xiàn)、內(nèi)容得以展現(xiàn)、環(huán)節(jié)得以實施，學生活動才能順利進行，德育教育才能順利開展。

二、高職院校輔導員通過學生活動滲透德育教育的途徑

（一）依托文體活動滲透德育教育

文體活動是文藝活動與體育活動的總稱，是高職院校學生活動最主要的形式，也是滲透德育教育最有效的途徑。以下以“主題晚會”和“體育運動”為例，就這一問題展開討論：

1.主題晚會

針對一些特殊的紀念日或節(jié)慶日，輔導員可以組織學生籌辦主題晚會，在歌舞表演中讓學生體會中國傳統(tǒng)文化、了解中國歷史進程，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和愛國主義情懷。例如，2015年是全世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，也是我國建國66周年紀念日，在國慶節(jié)期間，高職院校輔導員可以組織學生舉辦“迎國慶 慶勝利”主題文藝晚會，培養(yǎng)學生熱愛和平、反對侵略、熱愛祖國、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的高尚品質(zhì)。

2.體育運動

通過體育運動，不僅能夠鍛煉學生強健的體魄，也能夠培養(yǎng)學生敢于拼搏、勇于進取的體育精神，以及公平競爭、重在參與的良好職業(yè)操守。例如，為了慶祝北京取得了2022年冬奧會舉辦權(quán)，輔導員組織學生舉行體育運動會，激發(fā)學生的民族自豪感和榮譽感。

（二）依托崗位實踐滲透德育教育

在高職院校開展崗位實踐活動，既是滿足教學需求，也是滿足德育需求。在崗位實踐活動中，輔導員應該著重培養(yǎng)學生高尚的職業(yè)操守、積極的學習態(tài)度和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，實現(xiàn)技能教育和德育教育的“雙豐收”。例如，針對機電一體化專業(yè)的學生，輔導員與專業(yè)課教師共同帶領(lǐng)他們到工廠進行實訓，讓學生在真實的崗位環(huán)境中鍛煉專業(yè)技能、感受職業(yè)氛圍、提高職業(yè)素養(yǎng)。

（三）依托社會活動滲透德育教育

通過開展社會實踐活動，能夠帶領(lǐng)高職院校的學生走出“象牙塔”，見識到社會中各個領(lǐng)域、各個地區(qū)人們的真實生活，在開拓他們眼界的同時，提高他們對社會的認識，培養(yǎng)他們的社會責任感和認同感。例如，帶領(lǐng)學生到養(yǎng)老院從事志愿者活動，讓學生了解到有很多老人缺少親人的關(guān)懷和照顧，需要更多的人奉獻他們的愛心與力量，共同承擔起贍養(yǎng)老人的義務，使學生們更加深刻的感受到作為新時代的大學生，自身所肩負的使命與責任。

（四）依托競賽活動滲透德育教育

通過各種競賽活動，不僅能夠營造良好的學習氛圍、挖掘?qū)W生潛能，也能夠滲透德育教育、提高學生道德品質(zhì)。下面以“技能大賽”和“演講比賽”為例，就這一話題展開討論：

1.技能大賽

通過組織技能大賽，能夠促進學生的專業(yè)學習，也能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、憂患意識和競爭意識，提高學生的職場適應力。例如，軟件專業(yè)的學生通過參加軟件設(shè)計大賽，不僅明確了自身在專業(yè)學習中的優(yōu)勢與不足，激發(fā)了自身在學習與創(chuàng)造上的潛能，也意識到良性競爭的好處，為提高他們職場適應力和創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)。

2.演講比賽

演講比賽中所涵蓋的德育信息十分豐富，是德育教育最有效、最直接的途徑之一。例如，通過“萬眾創(chuàng)業(yè) 大眾創(chuàng)新”的主題演講比賽，鼓勵高職院校的學生勇于創(chuàng)新、自主創(chuàng)業(yè)，幫助他們樹立遠大的人生目標和職業(yè)規(guī)劃。

（五）依托座談報告滲透德育教育

高職院校的輔導員可以邀請一些專業(yè)研究、社會服務、自主創(chuàng)業(yè)等各個領(lǐng)域的專家學者或成功人士到院校開座談或作報告，讓大學生從座談或報告中汲取養(yǎng)分、接受教育。例如，邀請李彥宏、周鴻t等風云人物為軟件專業(yè)的學生作報告，在分享人生經(jīng)歷和工作經(jīng)驗的同時，讓學生體會到成功人物背后所經(jīng)歷的挫折和付出的努力，培養(yǎng)學生不屈不撓、艱苦奮斗的人生態(tài)度和職業(yè)態(tài)度。

三、結(jié)束語

綜上所述，高職院校的輔導員在遵循“趣味性”、“教育性”、“適應性”、“特色性”和“組織性”原則的基礎(chǔ)上，要不斷深化學生活動主題、豐富學生活動內(nèi)容、創(chuàng)新學生活動形式，充分發(fā)揮學生活動在德育教育中的作用，提高輔導員的工作效率、促進學生道德素養(yǎng)的提升。

篇10

中圖分類號:G710 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8882(2011)01-008-02

隨著高等教育的改革與發(fā)展,校園文化建設(shè)越來越顯現(xiàn)其重要的地位和作用,越來越引起有關(guān)部門的關(guān)注和重視,并取得了一些可喜的成果,這對促進高等教育的改革與發(fā)展起到了積極作用。高職校園文化不但是先進文化的重要源頭和創(chuàng)新基地,而且還具有強大的育人作用;同時,先進的校園文化又是高校的靈魂、師生凝聚力的源泉和提高提高校際競爭力的重要途徑。而活躍于校園中的各種文學活動在校園文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用,它們相互影響成為高職校園的常青藤。

一、高職校園文化的涵義

校園文化指的是全校師生員工在長期的辦學過程中培育形成并共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范。它是學校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛。既包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學校的傳統(tǒng)、校風、教風、學風、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。高職校園文化應該是以人為本為核心價值,全體師生為主體,以創(chuàng)造濃厚的學術(shù)氛圍、人文氛圍為基礎(chǔ),以提高學生思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)為目標,以環(huán)境育人、管理育人、服務育人、網(wǎng)絡育人,形成催人奮進的學校精神,促進學校的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的和諧校園文化。

二、高職院校開展校園文學活動勢在必行

隨著知識經(jīng)濟時代的到來,生產(chǎn)中科技含量日益增加,要求生產(chǎn)者具備較高的知識和技能,在職業(yè)能力上不再單純針對職業(yè)崗位,而擴展到增強崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應性,因此高職院校在人才培養(yǎng)模式上不僅僅是知識技能的傳授,更是一種受用終生的科學精神、人文素養(yǎng)、思想道德基礎(chǔ)的培養(yǎng),一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學生的主動性、自覺性、理解力、歸納力、創(chuàng)造力,使他們在不可預料的未來局勢中做出有意義的自我選擇,承擔起將科研型研究成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變的重任。據(jù)了解,當前的高職院校,大多是從原來的中專升格來的,學校教育跟著市場走,許多學校為了迎合學生,也為了盡快把學生推向社會,以創(chuàng)造更大的效益,干脆就把文化課全砍掉,只開設(shè)專業(yè)課。表面看起來學生開心,因為他們本來文化基礎(chǔ)就差,自然不愿學。老師教學效率高,兩年學完三年的課程。這樣的結(jié)果是什么呢？學生專業(yè)知識比較豐富,但人文知識比較匱乏。調(diào)查中顯示,重專業(yè)、輕人文,重專業(yè)知識積累、輕綜合素質(zhì)提高等傾向在學生中比較明顯。經(jīng)過學習和實踐,學生具備了較豐富的專業(yè)知識和較高的實踐技能。相比之下,學生的人文知識普遍較差。我真替學生擔心,在市場經(jīng)濟下,找工作如此難,一旦他們專業(yè)不對口,他們還能做什么？面對高職學生人文素質(zhì)嚴重缺乏的現(xiàn)狀,開展校園文學活動是一個不錯的選擇,借助校園文學活動這個平臺來彌補學生人文素養(yǎng)的缺失。

三、校園文學活動形式

1、文學創(chuàng)作。大學里很多社團都被認為是少數(shù)人的舞臺,只有文學社團是不拘一格的,他面向全體學生。社團內(nèi)的成員可以進行定期的定向的文學創(chuàng)作,社團外的學生也可以自由地向校報、校刊、廣播站投稿,甚至是為班級、學校的宣傳欄投稿,可以是瞬間所見、所聞、所想,也可以是從報刊雜志上的摘抄,通過這樣的活動來提高學生人文素養(yǎng)。

2、演講和辯論賽活動?？梢允敲}演講和辯論,也可以是自選題演講和辯論。不論哪一種形式,都能使一部分學生在一定時間抽出時間來探討相關(guān)話題,從而在一定程度上影響更多的人。

3、猜謎和文學講座。利用業(yè)余時間,組織學生進行猜謎或文學講座,可以分系進行,形勢非常靈活,受益于全體學生。這對培養(yǎng)學生理解傳統(tǒng)文化是大有裨益的,不至于走出校門說“魯迅是外國人”之類的笑話。

四、校園文學活動是傳播校園文化的有效途徑

隨著知識經(jīng)濟時代的到來,生產(chǎn)中科技含量日益增加,要求生產(chǎn)者具備較高的知識和技能,在職業(yè)能力上不再單純針對職業(yè)崗位,而擴展到增強崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應性,因此高職院校在人才培養(yǎng)模式上不僅僅是知識技能的傳授,更是一種受用終生的科學精神、人文素養(yǎng)、思想道德基礎(chǔ)的培養(yǎng),一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學生的主動性、自覺性、理解力、歸納力、創(chuàng)造力,使他們在不可預料的未來局勢中做出有意義的自我選擇,承擔起將科研型研究成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變的重任。

我們知道,校園文化包括物質(zhì)文化,制度文化,和精神文化。對于高職學生而言,學校的政治思想、道德品質(zhì)、法律法規(guī)及學生日常行為規(guī)范教育等等,對培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀,使學生形成健全的人格發(fā)揮著重要的作用。但這些教育歷來都是“外施性”的,其效果素來不盡如人意。然而,通過豐富多樣的校園文學活動,卻能培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀,使學生形成健全的人格。人類社會發(fā)展規(guī)律已經(jīng)證明文學是人類最歷史而又最現(xiàn)實的自覺興奮點,文學給人的熏陶、對人的影響力歷來是其他學問難以替代的。例如,借助文學社團的?？?讓學生在班上互相傳閱,因為是同學們的作品,學生很樂意讀,讀得多了,茶余飯后相互交流,自然心領(lǐng)神會。還有廣播站播出的稿件,宣傳欄撰寫的文字或粘貼的圖片,既是校園文化中物質(zhì)文化、制度文化的的體現(xiàn),又是精神文化所在。讓學生在耳濡目染中,理解并接受了校園文化。

作為高職院校,校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,需要全面的考慮、長遠的規(guī)劃,一旦確定,需要堅持不懈的持續(xù)下去,經(jīng)過時間的錘煉,不斷完善,在廣大師生的頭腦中形成并鞏固下來,成為自覺的行為準則和規(guī)范,激勵著學校組織及成員共同朝一個目標努力。因此,要充分利用校園文學活動來傳播校園文化。

五、校園文化為校園文學活動提供導向

校園文化的最高境界就是精神文化,每一所院校都有自己明確的發(fā)展方向和共同愿景,校園文化越強有力,就越能統(tǒng)一全校成員實現(xiàn)學校發(fā)展目標的行為,就越能更快實現(xiàn)學校的發(fā)展目標。而作為傳播校園文化的載體,校園文學活動就必須以校園精神文化為軸心,即學校提倡什么、鼓動什么,全校成員的注意力就必然轉(zhuǎn)向哪里。校園文學活動的主題都必須體現(xiàn)校園精神文化。在不同的階段,有不同的體現(xiàn)。如確定各種主題的征文活動,演講活動,辯論賽等,還可以在不同的時候確定不同主題的黑板報、手抄報等,來宣傳校園文化?？梢哉f,校園里的一切文學活動都依托于校園文化。有什么樣的校園文化就會有什么樣的校園文學作品。

六、校園文化為校園文學活動提供素材

校園文學活動是以校園環(huán)境為背景,以活躍在校園中的人為主體的活動。首先,每一所高職院校在校園文化建設(shè)中都會精心規(guī)劃,合理布局,創(chuàng)建優(yōu)美的校園物質(zhì)文化。職能部門充分利用校園的有限空間,精心設(shè)計,精雕細琢,積極建設(shè)富有特色的人文景觀和自然景觀,從中顯示校園的文化氣氛,使學生在優(yōu)雅的環(huán)境里感受到美的存在和藝術(shù)的熏陶。而這就自然會激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情,這些人文景觀和自然景觀既是校園文化中的物質(zhì)文化,又是文學創(chuàng)作的極好素材。其次,學校要創(chuàng)建“以人為本”的校園制度文化來培養(yǎng)學生良好的文明習慣和職業(yè)操守。要保證執(zhí)行規(guī)章制度的嚴肅性,做到有章必遵,違章必究。因此,學生對這些規(guī)章制度的理解和執(zhí)行情況都可以通過校園文學活動展示出來,使校園文學活動的題材更廣,也更深入。再次,校園文化中的精髓精神文化建設(shè)更是為校園文學活動提供了豐富的素材。身邊的感人事跡固然可以通過校園文學活動來宣傳,如勵志教育的,助人為樂的,有敬業(yè)精神的等等,可以進行專題講座,也可以通過文學作品的創(chuàng)作予以謳歌,把精神文化發(fā)揚光大。同樣,那些與校園精神文化背道而馳的假惡丑現(xiàn)象和不和諧的行為,也可以通過校園文學活動形式予以批評?？傊?在高職院校中,正在不斷完善中的校園文化為校園文學活動提供了豐富的素材,使得各院校的校園文學活動生機勃勃,成為高職院校的一顆常青樹。從物質(zhì)環(huán)境到制度理念,從集體規(guī)范到人際關(guān)系,從舉止儀表到教室的布置,校園文化建設(shè)始終圍繞著學校的發(fā)展目標,都給每個校園人一個具體可感的參考系,并傳遞出一定的價值觀信息,從而使校園人積極地從周圍環(huán)境中接受那些大家所公認的或?qū)W校倡導的價值觀和行為準則。

我們知道,校園文化在學校教育中具有多種功能,以學校精神為核心的價值觀被學校全體師生員工共同認可以后,就會產(chǎn)生強烈的認同感和歸屬感給生活在其中的每位校園人以深刻的影響,激發(fā)其產(chǎn)生一種自覺的內(nèi)在驅(qū)動力,主動地去完善自我。同時它對每個校園人的思想、心理和行為具有的約束和規(guī)范作用。校園文化通過校園文學活動使身處其中的每一個成員有意無意地在思想觀念、行為準則、心理因素、價值取向等方面得到“春風化雨”、“潤物細無聲”般的熏陶和影響,就會形成與群體一致的文化意識和文化品格與文化氣質(zhì),從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。因此,校園文化主導著校園文學活動的形式和內(nèi)容,校園文學活動則讓校園文化得以傳播和發(fā)展,它們相互影響,共同促進,學校教育離不開校園文化,校園文化建設(shè)也離不開校園文學活動。

參考文獻:

［1］《用科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)高職學院校園文化建設(shè)全局》常雅寧

［2］《高職高專學生人文素質(zhì)現(xiàn)狀教育對策》萬金淼史梅