導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇中學(xué)生美學(xué)教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人才的競爭成為我國綜合國力競爭中的重要因素，國家開始大力推進(jìn)青少年的素質(zhì)化教育，要求在青少年的教育中要重視其綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)，注重挖掘兒童的創(chuàng)造力和審美能力，順應(yīng)時(shí)展的潮流，使得小學(xué)美術(shù)教學(xué)能夠與時(shí)俱進(jìn)，為兒童日后的美術(shù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，以人性化教學(xué)方式激發(fā)兒童的參與和創(chuàng)作熱情。小學(xué)美術(shù)教育的重點(diǎn)是學(xué)生審美情感的培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、美術(shù)學(xué)等專業(yè)學(xué)科，對小學(xué)兒童美學(xué)情操培養(yǎng)展開研究，使兒童在掌握基本美術(shù)技能的條件下，注重課堂教學(xué)和課外實(shí)踐的美學(xué)教育，培養(yǎng)兒童的審美能力，使其具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感悟生活，使美術(shù)回歸生活的本源。根據(jù)教師能力的相關(guān)培訓(xùn)和國內(nèi)外教材的查閱，筆者將培養(yǎng)小學(xué)兒童美學(xué)情操的方法總結(jié)為以下四種：

一、整體法與個(gè)性法合理結(jié)合

1、整體法

整體法是指將每個(gè)年齡段的小學(xué)生都看作不同的整體，根據(jù)年齡發(fā)展階段進(jìn)行教學(xué)，主要分為小學(xué)低年級（一、二年級）、小學(xué)中年級（三、四年級）和小學(xué)高年級（五、六年級）等三個(gè)年級段，隨著年齡的增長和社會(huì)經(jīng)歷的積累，不同年級段的孩子對美學(xué)有著不同的認(rèn)知，教師要通過平時(shí)與學(xué)生的交流和相關(guān)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來選擇不同的教學(xué)方法進(jìn)行整體教學(xué)。低年級段學(xué)生剛剛步入小學(xué)校園，他們審美情感主要依靠老師和家長的引導(dǎo)，因此這時(shí)候的教學(xué)要注重孩子人生觀、世界觀、價(jià)值觀的塑造，教授其明辨是非的能力，分辨生活中的真善美和假丑惡。而對于小學(xué)高年級段，學(xué)生們經(jīng)過了幾年的校園生活已經(jīng)開始慢慢形成社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對于事物的美丑也有了自己的主張和看法，更加注重同齡人的意見，這時(shí)候的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性發(fā)展，以平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)和對話，聽取學(xué)生的意見并以朋友的身份對其審美提出意見和建議。

2、個(gè)性法

一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)孩子在對美術(shù)的理解上都有著與眾不同的特質(zhì)，要因材施教，在課堂教學(xué)中觀察每個(gè)孩子的表現(xiàn)，然后在美學(xué)教育中根據(jù)其性格特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。如有些孩子在學(xué)習(xí)五年級下冊課本第3課中祖國、家鄉(xiāng)、和平等作品時(shí)表現(xiàn)出極大的興趣，有些在第15課中的自然、環(huán)保、科技等主題下積極活躍……教師要結(jié)合美術(shù)課本的編寫結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)方向，可能是時(shí)間上的古今，可能時(shí)地域上的中外，也可能是結(jié)構(gòu)上的立體與平面，或是色彩上的冷色與暖色，以及更高級的情感上的喜怒哀樂，教師可根據(jù)兒童對美學(xué)的不同興趣點(diǎn)，組織其參與不同類型美學(xué)作品的創(chuàng)造，在不同主題下引導(dǎo)其觀察生活，動(dòng)手實(shí)踐。

二、直接法與間接法相得益彰

1、直接法

直接法是指美術(shù)教師在教學(xué)中向?qū)W生直接性傳遞的美學(xué)元素，比如在教學(xué)時(shí)的面部表情、肢體動(dòng)作、聲調(diào)語速等，以及教師在講述相關(guān)案例時(shí)的個(gè)人意見都會(huì)成為影響學(xué)生審美的重要因素。比如在評析某件作品時(shí)，老師給予鼓勵(lì)的眼神或是帶頭鼓掌表揚(yáng)，都會(huì)極大的激發(fā)學(xué)生的課堂參與度，老師鼓勵(lì)性的語言也會(huì)給予學(xué)生無限動(dòng)力，比如在進(jìn)行美學(xué)元素探尋時(shí)，有些孩子從不同的角度提出觀點(diǎn)，教師應(yīng)該對于這種勇于發(fā)言和積極思考的行為進(jìn)行表揚(yáng)，如果一味的批評或漠視，就會(huì)使得學(xué)生在日后的美術(shù)創(chuàng)作中缺少創(chuàng)作激情，對審美主題選擇上畏首畏尾，難以打開思路。

2、間接法

小學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要是模仿，也是孩子道德理念及生活方式塑形的重要階段，因此這個(gè)階段的美學(xué)情操培養(yǎng)要根據(jù)孩童模仿的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在美術(shù)作品賞析時(shí)不僅要注重作品本身美學(xué)價(jià)值的傳遞，還要向其講述美術(shù)作品創(chuàng)作者的優(yōu)良品質(zhì)，講述創(chuàng)作者在作品完成時(shí)所做的準(zhǔn)備工作、努力方向以及尋找素材的方法，向兒童傳達(dá)只有心靈美的作者才能創(chuàng)作出美麗的作品，用典型人物范例進(jìn)行間接式美學(xué)培養(yǎng)，如《七色花》作品中助人為樂的行為是美麗的，《圖畫里的聲音》中民族自豪感是美麗的，在潛移默化中傳遞給學(xué)生美學(xué)理念：生活中從來不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

三、反復(fù)法和多樣法相輔相成

1、反復(fù)法

貪玩是孩童的天性，很多孩子都是上課時(shí)左耳朵進(jìn)，下課時(shí)右耳朵出，盡管在上課時(shí)認(rèn)真聽取老師的教學(xué)內(nèi)容，但隨著時(shí)間的流逝也存在著知識流失的現(xiàn)象。針對這個(gè)問題，美術(shù)教師可以在每節(jié)課上課之前回顧上節(jié)課的大體內(nèi)容，并請學(xué)生進(jìn)行復(fù)述，這樣不僅能使學(xué)生再一次回憶起上節(jié)課的知識點(diǎn)，也會(huì)因?yàn)槔蠋煹奶釂柖M(jìn)行課下主動(dòng)對知識的回顧和溫習(xí)。

2、多樣法

積極采用我國教育部提倡的研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，采用小組教學(xué)的方式進(jìn)行美學(xué)教育，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)參與感，在與同齡人的討論中更能激發(fā)其競爭心理和參與熱情，可以很好的打開其創(chuàng)作思路，擴(kuò)大其對美學(xué)的尋找范圍，能夠達(dá)到很好的教學(xué)效果。同時(shí)，積極利用多媒體設(shè)備進(jìn)行作品展示，二維到立體的變換能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和新鮮感，或積極舉辦作品展，讓學(xué)生們重視美術(shù)作品的創(chuàng)作，創(chuàng)作所帶來的榮譽(yù)也能夠促使其在生活中注重美學(xué)素材的積累，在長期的學(xué)習(xí)生活以及各科文化的交流融合中探索新的美學(xué)領(lǐng)域。

四、總結(jié)

我國強(qiáng)調(diào)教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，更加注重其精神內(nèi)涵和心理美學(xué)的培養(yǎng)。在美術(shù)這樣源于生活又高于生活的學(xué)科中，美學(xué)情操對兒童的創(chuàng)作起著至關(guān)重要的作用，尊重兒童的主體性發(fā)展規(guī)律，在客觀上進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)，從家庭、學(xué)校、課堂等方面進(jìn)行層層推進(jìn)，關(guān)注兒童的成長特點(diǎn)，豐富其美學(xué)素養(yǎng)，改革教學(xué)方法等，能夠?yàn)閮和磥淼拿佬g(shù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)作者健全、優(yōu)秀的心理品格。

作者：王春麗 單位：吉林市昌邑區(qū)通潭路小學(xué)

參考文獻(xiàn)

[1]戴高桃.美術(shù)新課程課堂教學(xué)案例[M].廣州:廣東高等教育出版社,2003.

篇2

培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維是美術(shù)教育的目標(biāo)之一，美術(shù)教育也是我國推行素質(zhì)教育的必然要求。新課程改革以來，國家更加重視美術(shù)教育在學(xué)生發(fā)展中的地位，美術(shù)教育已經(jīng)被列入義務(wù)教育的各個(gè)階段，成為我國基礎(chǔ)教育中比較重要的一項(xiàng)。美術(shù)由于其自身的特點(diǎn)，在啟迪學(xué)生心智方面有著不可低估的作用。美術(shù)思維的培養(yǎng)，不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，塑造一個(gè)人的人格，同時(shí)對一個(gè)人其他方面能力的培養(yǎng)也起著很好的促進(jìn)作用。

一、美術(shù)教育現(xiàn)狀及培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)思維的重要性

1.我國美術(shù)教育的現(xiàn)狀

在新課改之前，我國的各中小學(xué)都專門開設(shè)了美術(shù)課，但是由于應(yīng)試教育的影響，美術(shù)課在高考、中考的壓力下成為了“擺設(shè)”，僅僅是排在課表上應(yīng)付上級的檢查而已。有些學(xué)校也會(huì)開設(shè)美術(shù)課，但只是停留在教師畫一些比較簡單的靜物，學(xué)生進(jìn)行模仿的層面。

新課改后，美術(shù)課在中學(xué)教育中被重視起來，但也只是停留在興趣培養(yǎng)和簡單的欣賞層面，沒有從美術(shù)思維方式的高度對學(xué)生進(jìn)行啟迪。同時(shí)，由于師資力量的缺乏，所以即使美術(shù)課的重要性得到認(rèn)識，也因資源缺乏導(dǎo)致中學(xué)美術(shù)教育面臨很大的阻礙。

2.培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)思維的重要性

美術(shù)思維就是我們在生活中用美術(shù)的方式進(jìn)行思維。培養(yǎng)美術(shù)思維要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、審美能力以及對美的情感體驗(yàn)入手，提高其生活和學(xué)習(xí)能力。感官視覺是我們獲取外界信息的最主要通道，美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，在人的思維特別是創(chuàng)造性潛能的開發(fā)方面發(fā)揮著其他學(xué)科不能替代的作用。

放眼古今各個(gè)藝術(shù)流派以及各種藝術(shù)思潮的興起，幾乎無一不是以美術(shù)的觀念和思維作為先導(dǎo)的。培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)思維的重要性，從它在人類的現(xiàn)代教育中，特別是對提高人民綜合素質(zhì)方面的巨大影響中可見一斑。

二、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維的措施

美學(xué)意義上的美術(shù)思維，主要包括三方面：第一是好奇心與觀察力；第二是創(chuàng)造力與想象力；第三是條理性與表現(xiàn)力。下面分別從這三個(gè)方面對中學(xué)生美術(shù)教育中美術(shù)思維的培養(yǎng)進(jìn)行闡述。

1.好奇心與觀察力的培養(yǎng)

無論是藝術(shù)作品的創(chuàng)作還是對事物的認(rèn)知，都是源于人們的好奇心。生活是多姿多彩的，可供繪畫的事物很豐富，但是有的人視而不見，有的人卻能夠迸發(fā)出靈感，創(chuàng)作出美妙的圖畫，這就是觀察力的差別。這里所講的觀察力是指全面、細(xì)致、正確認(rèn)知事物特點(diǎn)的能力，是對事物有效的觀察。學(xué)生首先需要具備一些關(guān)于所觀察事物的知識，然后要有明確的觀察目標(biāo)，這樣才能創(chuàng)作出好的作品。

在美術(shù)教育中，觀察力的訓(xùn)練可以從兩個(gè)方面入手。一方面是從宏觀層面對事物整體形象的掌握，另一方面則是要從微觀的層面去把握繪畫形象的典型特點(diǎn)和細(xì)節(jié)。培養(yǎng)這兩方面的能力，首先，教師要讓學(xué)生多留意生活中適合繪畫的事物，以一名畫家的心態(tài)對事物的形象積極做出藝術(shù)反應(yīng)。其次，在美術(shù)課中，教師要提高學(xué)生在美術(shù)造型方面的語言表達(dá)能力，在繪畫過程中，詳細(xì)講解點(diǎn)、線、面以及光對事物造成的視覺效果。

2.創(chuàng)造力與想象力的培養(yǎng)

通常美術(shù)作品所展現(xiàn)的物體不是一件實(shí)際存在物，而是建立在物體的存在之上卻又高于現(xiàn)實(shí)的情境。我們在繪畫的過程中，不僅僅要簡單形象地表現(xiàn)事物，更多的是要?jiǎng)?chuàng)造性地表現(xiàn)生活。美術(shù)課堂上，教師要帶領(lǐng)學(xué)生一起體會(huì)畫面背后深入畫家心靈的東西。例如：我們在教學(xué)生賞析某一個(gè)畫家的畫作時(shí)，要從作者的生活背景以及經(jīng)歷、創(chuàng)作背景開始說起，并在這個(gè)前提下，引導(dǎo)學(xué)生思考畫作的內(nèi)涵和作者的思想。同時(shí)，作畫的時(shí)候，不能讓學(xué)生簡單地停留在模仿的階段，應(yīng)該鼓勵(lì)其進(jìn)行再創(chuàng)造。

3.條理性與表現(xiàn)力的培養(yǎng)

條理性和表現(xiàn)力是在對事物進(jìn)行理解之后的構(gòu)思和組織，并按照美學(xué)規(guī)律展現(xiàn)出來。條理性著重對事物的理解，表現(xiàn)力著重對事物的組織。這要求教師在美術(shù)教學(xué)過程中，教會(huì)學(xué)生對畫作物體進(jìn)行拆分，學(xué)會(huì)把一堆凌亂的繪畫素材按照各自的屬性組合成系統(tǒng)。

美術(shù)思維是從一個(gè)更高的層次對美術(shù)學(xué)習(xí)者提出的要求。在中學(xué)美術(shù)教育中要注意培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維，從思維的高度提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

篇3

新一輪基礎(chǔ)課程改革已經(jīng)來臨，以人為本的教學(xué)新觀念和方興未艾的課程改革已經(jīng)形成強(qiáng)大的沖擊波，正猛烈沖擊著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。初中英語教學(xué)的質(zhì)量維系課程改革之中，新課程改革將給初中英語教學(xué)帶來新的變化，并由此產(chǎn)生許多新的理念，其中最重要的一條是加強(qiáng)對學(xué)生情感的培養(yǎng)。心理學(xué)家彼得?薩洛韋（Peter Salvoey）和約翰?邁耶（John Mayer）認(rèn)為一個(gè)人在社會(huì)上要獲得成功，起主要作用的不是智力因素，而是情感因素，前者占20%，后者占80%心理學(xué)家丹尼爾?戈?duì)柭―aniel Coleman）認(rèn)為情感因素是個(gè)體的重要生存能力，是一種發(fā)掘情感潛能，運(yùn)用情感能力影響生活各個(gè)層面和人生未來關(guān)鍵的品質(zhì)因素，而且在人成功的要素中，情感因素比智力因素更為重要。這就要求教師應(yīng)注重學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生情感，合理運(yùn)用學(xué)生情感，讓學(xué)生在易學(xué)、樂學(xué)中快樂成長。同時(shí)，情感培養(yǎng)的內(nèi)容是廣泛的，筆者只想對初中英語教學(xué)中學(xué)生的審美情感談?wù)勛约旱目捶?，與各位同行切磋。

一、學(xué)生審美情感產(chǎn)生的理論依據(jù)

課堂活動(dòng)中學(xué)生“審美情感”產(chǎn)生圖示：

《美學(xué)》中認(rèn)為審美情感的產(chǎn)生必須具備兩大條件：審美主體與審美對象。審美情感的產(chǎn)生源于審美主體對審美對象的美的感受。在課堂活動(dòng)中，作為主體的學(xué)生自然是審美主體，初中生對美有獨(dú)特的敏感性，通過對美的感知與想象形成審美情感。但在教學(xué)中要讓學(xué)生真正發(fā)揮主體作用，自然離不開作為主導(dǎo)的教師的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生感知有利于課堂教學(xué)目標(biāo)的審美對象。教師要提供這種審美對象，在學(xué)生積極的感知中形成審美情感，這樣才是有意義、有價(jià)值的。

二、審美情感在英語教學(xué)中的意義

學(xué)生的審美情感是“情感教學(xué)”的有機(jī)組成部分，合理運(yùn)用學(xué)生審美情感，在師生關(guān)系、課堂氣氛、學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力等諸多方面有重要意義。

1.有利于形成融洽的師生關(guān)系，營造濃厚的課堂氣氛。

英語課堂教學(xué)是主導(dǎo)與主體密切合作的雙邊活動(dòng)，需要學(xué)生具備與老師合作的精神。因此，融洽的師生關(guān)系就顯得尤為重要，平等和諧的師生關(guān)系是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是搞好課堂教學(xué)的前提。教師在教學(xué)中必須注重與學(xué)生培養(yǎng)感情，增加自身的情感投入，對學(xué)生多一份愛心、關(guān)心，對工作多一份熱情、激情，用“情”、用“心”、用“愛”來教育學(xué)生。春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲，教師的一言一行都可能成為學(xué)生的審美對象。看似不起眼的一件小事，聽似不經(jīng)意的一句話，都可能在學(xué)生心里留下永久的印痕。如果教師能夠合理引導(dǎo)，提供他們感興趣的審美對象，他們就會(huì)樂意聽講，積極投入審美情感，從而形成融洽的師生關(guān)系。在學(xué)生投入審美情感的過程中，其思考積極，反應(yīng)迅速，學(xué)習(xí)熱情高漲，課堂氣氛也會(huì)隨之活躍起來。

2.有利于集中學(xué)生注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

審美對象在教師的引導(dǎo)下作用于學(xué)生，學(xué)生如果樂于接受，便會(huì)在情感上產(chǎn)生振動(dòng)，全力以赴地把情感投入到審美事物上去，注意力就會(huì)集中，因?yàn)檫@是發(fā)自內(nèi)心的情感，是任何強(qiáng)壓灌輸都不可代替的，同時(shí)這也是學(xué)生充滿興趣學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。一般情況下，只有美的東西，學(xué)生才愿意主動(dòng)感受，才會(huì)產(chǎn)生興趣，美的事物對學(xué)生有很大吸引力，他們對美有認(rèn)識與探索的欲望。在教學(xué)中，教師往往把一些知識轉(zhuǎn)化成美的事物，教師可以利用電教手段的直觀教具，形象地、有層次地將所學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將傳統(tǒng)教學(xué)媒體（如語音、教材、板書、實(shí)物、掛圖等）與現(xiàn)代教學(xué)媒體（如電視、錄像、錄音、計(jì)算機(jī)等）相結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生的視聽感覺，盡量做到能聽的讓他們聽，能看的讓他們看，能摸的讓他們摸，充分發(fā)揮各種感官的作用，讓學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中，引發(fā)興趣，激發(fā)求知欲，使學(xué)生在愉快和諧的氣氛中滿懷激情地學(xué)習(xí)，在審美情感的作用下認(rèn)識問題、解決問題。

3.有利于開發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

人類的審美情感不同于日常意義上的情感，審美情感比日常情感包含更豐富、更深刻的內(nèi)容。日常情感是未經(jīng)“整理”的情感，而審美情感是通過“整理”的情感，即通過了人們更全面的思維過程。學(xué)生在投入情感感知事物時(shí)，能夠引起共鳴，思維變得活躍，聯(lián)想愈加豐富。教師在教學(xué)時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維，在觀察的基礎(chǔ)上，力求從不同角度，運(yùn)用不同方法，尋求問題的答案，從而找出不同于一般的結(jié)果。久而久之，在審美情感的作用下，就會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)造性的思維，把這些思維付諸實(shí)踐，便形成創(chuàng)新能力。這恰恰說明審美情感在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力中具有重要作用。

三、審美情感在英語教學(xué)中的應(yīng)用

審美情感在課堂教學(xué)中有著重要的意義。因此，廣大教師應(yīng)積極運(yùn)用這種情感，引導(dǎo)學(xué)生感知美的事物，使課堂活動(dòng)更加豐富多彩。我在教學(xué)中已充分認(rèn)識到了這一點(diǎn)，并適時(shí)地運(yùn)用了這一點(diǎn)。

《樂記》中寫道：“夫樂者，樂也，人情之所必不免也。”亞里士多德也說：“人們聚會(huì)娛樂時(shí)，總要弄些音樂，這是很有道理的，它的確使人心暢神怡?！庇纱丝梢?，欣賞音樂的確使人快樂，產(chǎn)生美的愉悅。如果把它應(yīng)用到教學(xué)中，同樣能夠有效地形成審美情感，合理運(yùn)用音樂所帶來的審美情感，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生奇妙的作用.例如，我在講Oxford English 8A Unit 4 “Wild Animals”時(shí)，便利用音樂緊緊抓住了學(xué)生的審美情感。但如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式：閱讀―回答問題―講要點(diǎn)―練習(xí)，則顯得索然無味。在此我另辟其道，選擇了兩首歌曲。在學(xué)習(xí)短文時(shí)，由一首“The World Is Getting Smaller”的歌曲導(dǎo)入，創(chuàng)建氛圍，讓學(xué)生用心感受，雖然他們不懂大意，但通過青少年心理特有的敏感已感受到這是一首傷感的歌曲。為使學(xué)生加深情感，我解釋了“The world is getting smaller，The population’s grown，where can you hide away?”，讓學(xué)生感受世界越來越小，人口越來越多，動(dòng)物生存空間被人類掠奪，飽受摧殘與傷害。學(xué)生在情感上融入了對動(dòng)物同情的氛圍中。我趁機(jī)引導(dǎo)說：“請閱讀短文，讓我們了解一下動(dòng)物的生活吧!”學(xué)生帶著情感自覺進(jìn)入閱讀角色，這就形成了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的行為，構(gòu)建了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。我再利用學(xué)生的求知欲講解了重點(diǎn)。此后我仍舊抓住“情感教育”的主線，積極引導(dǎo)學(xué)生，展示一幅圖片（籠中老虎）并問：“Look at tiger in the cage，what do you think?How should the animals live?”學(xué)生在書中很快找到了第一個(gè)問題的答案，但不知如何組織第二個(gè)問題，我并不直接給出答案，而是充分利用學(xué)生情感。立普斯說：“災(zāi)難加重價(jià)值感。”學(xué)生從悲傷與同情的審美情感中認(rèn)識到了動(dòng)物的價(jià)值。我又放了一首“Fly Little Birds Fly”，讓學(xué)生與我共同高歌，并理解中心句“Happy cause I’m free.”學(xué)生思維頓時(shí)開闊（有時(shí)甚至是創(chuàng)新的），再提問時(shí)，有的學(xué)生回答：“The animals need free.”有的學(xué)生回答：“Don’t cut down trees and forests too much.”我表示贊同并補(bǔ)充：“We must protect the animals like our eyes and live well with them”，并由此結(jié)束此課。

通過簡單的兩首歌曲，學(xué)生產(chǎn)生了“悲劇美與喜劇美”兩種情感，展示了內(nèi)心世界，活躍了氣氛，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，這無不體現(xiàn)了音樂的“感染力”，學(xué)生也輕松地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，這其中“審美情感”起到關(guān)鍵作用。

實(shí)踐證明，在英語教學(xué)中運(yùn)用審美情感的做法是可行的，也取得了較好的效果，實(shí)現(xiàn)了知情的統(tǒng)一發(fā)展。教師在教學(xué)中要善于運(yùn)用各種美感因素的策略，撥動(dòng)學(xué)生心中的“情弦”，引感共鳴，讓他們獲得“真、善、美”的情感體驗(yàn)，感受到自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美，從而提高審美情趣和人文素養(yǎng)，陶冶情操，成為有血有肉、有情有義、人格健全、適應(yīng)時(shí)展的有用人才。

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【中圖分類號】G633.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0189-02

一、引言

美學(xué)教育就是指運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和感受美，鑒賞美，表達(dá)美，創(chuàng)造美的能力的教育活動(dòng)[1]；美育也是完整人格的教育，是通過各種美的事物來培養(yǎng)學(xué)生審美感知力，審美理解力，審美評價(jià)力和審美創(chuàng)造力，同時(shí)有助于培養(yǎng)良好人格品質(zhì)和啟迪智慧的一種教育活動(dòng)[2]。

生物是一門充滿自然美、和諧美的科學(xué)。教師挖掘其中的美學(xué)元素，并將其運(yùn)用在生物課堂教學(xué)中，對于全面提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)具有重要的作用。

本文以"植物在生物群落中的垂直結(jié)構(gòu)"為例，采用“享受美―接受美―認(rèn)識美―鑒賞美―創(chuàng)造美”的方式嘗試在高中生物課堂上進(jìn)行美學(xué)教育，希望能為高中生物課堂教學(xué)提供一種課例參考。

二、設(shè)計(jì)理念與思路

1. 設(shè)計(jì)理念

在建構(gòu)主義中，皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段分別為：感知階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段[3]；每個(gè)階段是下個(gè)階段發(fā)生的前提及必要條件，每個(gè)階段之間存在差異，而這種差異是正是體現(xiàn)了思維從量變到質(zhì)變的過程。而美育的宗旨的也是將人從簡單的獲取知識到利用知識提升自己素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)完美人格的過程，這與皮亞杰提出的量變到質(zhì)變是相符合的。

2.設(shè)計(jì)思路

三、“植物在群落中的垂直結(jié)構(gòu)”教學(xué)設(shè)計(jì)

1. 教材分析

本節(jié)內(nèi)容選自人教版高中生物必修三“群落的結(jié)構(gòu)”，上為種群的特征和數(shù)量變化，下為生態(tài)系統(tǒng)的組成成分以及各成分之間的關(guān)系。在之前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)掌握了種群數(shù)量的變化規(guī)律以及種群的特征、增長方式，本節(jié)內(nèi)容建立在種群特征和數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上，闡釋了比種群更高層次的群落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，明白了群落的結(jié)構(gòu)，才能繼續(xù)研究群落的演替，并且為生態(tài)系統(tǒng)各組分相關(guān)知識的學(xué)習(xí)奠定了理論基礎(chǔ)。因此本課時(shí)內(nèi)容具有承上啟下的作用。

2. 學(xué)情分析

學(xué)生對種群的特征和種群的數(shù)量變化已經(jīng)了然于胸，但對群落的概念以及群落中各種群的相互關(guān)系仍然停留在感性猜想的階段，不過高中二年級的學(xué)生，抽象思維正向著辯證思維的方向發(fā)展，知識間的相互聯(lián)系性明顯加強(qiáng)，自學(xué)和探究能力也明顯增強(qiáng)[4]。這使學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，也為提高學(xué)生的解決問題能力和實(shí)踐能力的提高創(chuàng)造了條件。

3. 教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：說出群落概念，識別群落類型，簡述垂直結(jié)構(gòu)的分層，闡明垂直結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的原因。

能力目標(biāo)：提高認(rèn)識美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，嘗試沙盤設(shè)計(jì)以鍛煉動(dòng)手操作能力和合作探究能力。

情感目標(biāo)：體驗(yàn)群落結(jié)構(gòu)美，形成健康的審美觀念，參與小組活動(dòng)設(shè)計(jì)沙盤，培養(yǎng)和發(fā)展對生物學(xué)美的創(chuàng)造能力與興趣，提高學(xué)生鑒賞美的修養(yǎng)，

4. 教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：群落的結(jié)構(gòu)特征

教學(xué)難點(diǎn)：從結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一的角度描述群落的結(jié)構(gòu)特征

5. 教學(xué)過程

6.教學(xué)反思

本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)中，突出了對“大自然本質(zhì)結(jié)構(gòu)”和“植物在群落中的垂直結(jié)構(gòu)”生物學(xué)重要概念的構(gòu)建以及學(xué)生分組合作設(shè)計(jì)沙盤的課堂活動(dòng)的開展[5]；并在整個(gè)授課過程中穿插滲透著美學(xué)教育；以此為出發(fā)點(diǎn)，力圖體現(xiàn)以下三點(diǎn)。

（1）設(shè)計(jì)構(gòu)建概念的邏輯體系。通過展示圖片和視頻，讓學(xué)生依次經(jīng)歷對本質(zhì)結(jié)構(gòu)的粗略了解、形成對本質(zhì)結(jié)構(gòu)的具象概念、實(shí)踐制作出本質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體模型、歸納總結(jié)出垂直結(jié)構(gòu)最終概念這四個(gè)具有邏輯關(guān)系的教學(xué)活動(dòng)，更符合學(xué)生的概念形成過程和思維框架。

（2）以學(xué)生活動(dòng)為載體，注重能力培養(yǎng)。本節(jié)內(nèi)容較為抽象，學(xué)生易缺乏興趣，且很難體會(huì)群落結(jié)構(gòu)的生物學(xué)意義。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以學(xué)生分組設(shè)計(jì)沙盤模型為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察課前準(zhǔn)備的材料物品，通過自行分組，合作探究的方式，設(shè)計(jì)出各自的模型，并以最終的模型給大家直觀展示植物在群落中的垂直結(jié)構(gòu)。這些都極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，使同學(xué)們在探究的過程中，充分發(fā)揮聰明才智，提出各自的構(gòu)思。使他們在發(fā)現(xiàn)問題，思考問題和自己動(dòng)手實(shí)踐問題的時(shí)候，不斷發(fā)展和提高了邏輯思維能力。

（3）在生物課堂教學(xué)中，科學(xué)與美是相通的。要逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和意識，充分調(diào)動(dòng)教師的審美觀念、審美能力、審美情趣，去感化和陶冶學(xué)生的審美知覺、審美理解以及審美注意[6]。教師通過展示幾幅美麗的圖片，結(jié)構(gòu)的諧調(diào)對稱，環(huán)境的雅致優(yōu)美，從而激發(fā)學(xué)生的想象力，開拓他們的思路，引導(dǎo)他們從美的角度來探索科學(xué)的規(guī)律，這對于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)無疑是有益的，應(yīng)特別注意從生物學(xué)知識中發(fā)掘和提煉美學(xué)因素，努力把它上升為美的形態(tài)，從而創(chuàng)設(shè)美的意境，讓學(xué)生耳濡目染，感受生物學(xué)美[7]。

不足之處：在授課過程中，由于學(xué)生各自審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，對美的認(rèn)知也存在著差別，所以對大自然的本質(zhì)結(jié)構(gòu)概念的理解造成了阻礙，也使得后來做出的模型形態(tài)各異。學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)短時(shí)間內(nèi)不容易調(diào)整，教師只有從平時(shí)的教學(xué)以及生活中多多注意，采用多媒體手段來展示美的事物，善用教具模型來體現(xiàn)生物學(xué)美，潛移默化地改善學(xué)生的審美能力。

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基金項(xiàng)目：

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一、美術(shù)課在中學(xué)中的地位

美術(shù)教育在中學(xué)中的地位，從過去到現(xiàn)在發(fā)生了徹底的變化，從過去的可有可無、可上可不上，不被重視的狀況到如今的必不可少，尤其是愛好美術(shù)的學(xué)生現(xiàn)在可以把美術(shù)作為專業(yè)來參與高考這一革新，就能顯而易見地看到美術(shù)在中學(xué)中的地位發(fā)生了翻天覆地的變化了。

1、美術(shù)教育過去在中學(xué)的地位

過去，美術(shù)教育在中學(xué)里是被認(rèn)為是非常不重要的一門學(xué)科，有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校根本就沒有美術(shù)老師，更別提美術(shù)課了?；蚴蔷退阌忻佬g(shù)課，也可能是由其他非專業(yè)老師代為上課，教師短缺、教學(xué)條件艱苦、教學(xué)設(shè)備不足等，嚴(yán)重制約著美術(shù)課的有序展開。就算在一些城里的學(xué)校，縱使有優(yōu)秀的美術(shù)老師，也很難真正有用武之地，由于美術(shù)課不參加正式考試，應(yīng)試教育的驅(qū)使下，主科老師想盡辦法挪用美術(shù)課的時(shí)間，美術(shù)課就更加少了，一學(xué)期下來也就只能上個(gè)三到五節(jié)了，加之學(xué)生其他課作業(yè)繁重，已無心再學(xué)習(xí)這樣一門學(xué)科，這樣重重的壓力慢慢地把學(xué)生本該有的興趣消磨殆盡，美術(shù)課就成了空殼課了，這足以看到美術(shù)課在中學(xué)的地位是十分低的。

造成美術(shù)教育在中學(xué)的地位低下的原因是多方面的：在很長一段時(shí)間里，中國家長都把美術(shù)看作是一種無用的學(xué)科，主科老師也不斷給孩子及家長灌輸這種錯(cuò)誤的觀念，覺得學(xué)習(xí)美術(shù)完全是浪費(fèi)時(shí)間，還容易讓自己的孩子變得不學(xué)無術(shù)，學(xué)習(xí)美術(shù)的好一部分人在當(dāng)時(shí)受到了很大的歧視，這種大的觀念下也就影響了美術(shù)在中學(xué)的地位了；還有一個(gè)十分重要的原因是：當(dāng)時(shí)的教育制度里并沒有把美術(shù)課作為參加考試的科目，考試成績是唯一對學(xué)生是否努力學(xué)習(xí)、家長是否成功教育孩子、以及老師是否足夠優(yōu)秀的唯一度量衡，導(dǎo)致應(yīng)試教育理念深入人心，在家長、老師、學(xué)生的意識里不考試的科目也就意味著可以不用學(xué)習(xí)。

2、美術(shù)教育現(xiàn)在在中學(xué)的地位

而當(dāng)下，美術(shù)教育在中學(xué)的地位，已發(fā)生了徹底的變化了，教育部對美術(shù)教育做出了改革措施，學(xué)生可以在高中時(shí)選擇美術(shù)來作為其以后的大學(xué)專業(yè)，相對低的主科成績就能上較好學(xué)校的美術(shù)學(xué)院，由于學(xué)習(xí)美術(shù)以后進(jìn)大學(xué)相對門檻低、還可以上一流的大學(xué)，在這個(gè)改革措施實(shí)施一年以后，成效就十分明顯。

現(xiàn)在，隨著人類精神文明程度的不斷提高，人們不再用不懈的眼光來看待美術(shù)學(xué)習(xí)以及這方面的莘莘學(xué)子，并把美術(shù)視為人類精神文明的營養(yǎng)品，人類的精神食糧之一。

二、美術(shù)教育對中學(xué)生的教育意義

1.美術(shù)教育能陶冶中學(xué)生的情操

中學(xué)生上美術(shù)課，通過老師講解美術(shù)相關(guān)知識，研究美術(shù)作品，在老師的指導(dǎo)下，完成精美絕倫的畫卷，中學(xué)生在對美的驅(qū)動(dòng)下，成功繪制出畫卷以后，會(huì)有無比的成就感，這是對中學(xué)生自信心塑造；繪畫屬精工細(xì)雕的活，通過繪畫能培養(yǎng)中學(xué)生的耐心和細(xì)心的情操，因而美術(shù)教育能陶冶中學(xué)生的情操。

2.美術(shù)教育能開闊中學(xué)生的眼界

美術(shù)學(xué)歷史悠久、博大精深，優(yōu)秀的美術(shù)作品中所涵蓋的內(nèi)容和包含的意義，并非僅僅通過單純的觀察就能理解與領(lǐng)會(huì)，只有結(jié)合作者繪畫背景，作者個(gè)人性情與風(fēng)格才能準(zhǔn)確理解作者所要表達(dá)的核心思想。

同時(shí)，通過欣賞中外種類豐富的畫，在研究繪畫作品的同時(shí)，結(jié)合相關(guān)的背景知識與風(fēng)格迥異的繪畫方式，可以開闊中學(xué)生的眼界。

3.美術(shù)教育能緩解中學(xué)生的壓力

在國內(nèi)，中學(xué)生的壓力是相當(dāng)大的，學(xué)習(xí)科目紛繁復(fù)雜、家庭作業(yè)堆積如山，老師的循循善誘，家長的不斷叮嚀，這一切幾乎把中學(xué)生壓得呼吸難喘，而美術(shù)課作為一種欣賞與繪制美的課堂，可以調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)，換一個(gè)輕松愉快的心境。只有勞逸結(jié)合，學(xué)生才能真正取得高的成績，真正身心健康發(fā)展。

4.美術(shù)教育能提高中學(xué)生的鑒賞力

美術(shù)教育本來就是人類美好與丑陋的一種情境抒發(fā)途徑，通過美術(shù)作品學(xué)習(xí)，毫無疑問能提高中學(xué)生對美與丑、善與惡的鑒別能力，通過情感體驗(yàn)，內(nèi)化為個(gè)人對善惡美丑的認(rèn)知能力，足以提高中學(xué)生的鑒賞力。

美術(shù)教育對中學(xué)生來講是不可或缺的、不可代替的。

美術(shù)教育在中學(xué)的地位由不被認(rèn)可到如今的穩(wěn)定地位，見證了人們對美術(shù)教育的人認(rèn)識歷程，肯定了美術(shù)教育的地位。美術(shù)教育能陶冶中學(xué)生的情操、美術(shù)教育能開闊中學(xué)生的眼界、美術(shù)教育能緩解中學(xué)生的壓力和美術(shù)教育能提高中學(xué)生的鑒賞力等，證實(shí)了美術(shù)對中學(xué)生身心健康培養(yǎng)的重要意義。

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篇6

1.引言

美育培養(yǎng)是指身體姿態(tài)各部分肢體塑造的姿勢，如坐、臥、走、跑、跳等姿態(tài)。人的體態(tài)雖然在一定情況下受先天因素影響，但在更大程度上取決于后天的培養(yǎng)和鍛煉。健美操運(yùn)動(dòng)不僅可達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，還能培養(yǎng)學(xué)生的正確身體姿態(tài)。在教學(xué)中，可采用簡單的腳步練習(xí)、把桿練習(xí)等培養(yǎng)學(xué)生正確的行走和站立姿態(tài)。練習(xí)中，要求學(xué)生頭部正直、兩肩放松，背直、挺胸、立腰、收腹、臀部和兩腿肌肉收緊，目視前方，從而保持和發(fā)展人體脊柱形態(tài)和曲線美。美育是美的教育，是塑造完美人格的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、貫徹教育目標(biāo)的一個(gè)重要組成部分。健美操作為一項(xiàng)開放性的運(yùn)動(dòng)，一種藝術(shù)美的行為，以其獨(dú)特的魅力和鍛煉價(jià)值深受大學(xué)生的喜愛。隨著中學(xué)健美操的活動(dòng)的開展，在健美操教學(xué)中，注重對學(xué)生進(jìn)行美育教育，不僅使健美操運(yùn)動(dòng)達(dá)到更好的鍛煉效果，還能促進(jìn)學(xué)生身心完善，造就全面發(fā)展的一代新人。

2.研究對象和研究方法

2.1研究對象

對豫章中學(xué)、南昌二十三中、八一中學(xué)、南昌三中的初三的200名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中男生50人，女生150人。

2.2研究方法

2.2.1問卷調(diào)查法：制定了關(guān)于健美操對學(xué)生美育的培養(yǎng)的調(diào)查問卷，向四所中學(xué)發(fā)出問卷200份，收回200份，有效問卷190份，收回率100%，有效率95%。

2.2.2文獻(xiàn)資料法：通過網(wǎng)絡(luò)、電子報(bào)及相關(guān)書籍等，收集整理了大量資料，所用的參考文獻(xiàn)不少于10篇。

3.結(jié)果與分析

3.1南昌市中學(xué)生對健美操美育的認(rèn)識

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，中學(xué)生對健美操很感興趣，72%的學(xué)生認(rèn)為健美操運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)他們的形體美。18%的學(xué)生卻認(rèn)為自身的形體不需要培養(yǎng)。10%的學(xué)生保持中立態(tài)度。有的思想上不重視，有的只是認(rèn)為很好玩。女生表現(xiàn)得比男生積極，女生感覺跳得好看，而且還能讓自己的形體很美，對男生積極的影響主要是可以鍛煉身體，而有的學(xué)生卻不想運(yùn)動(dòng)。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)從學(xué)生的心理出發(fā)，讓學(xué)生好奇，讓學(xué)生感興趣，從而提高健美操教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)生。

3.2對學(xué)生形體美的培養(yǎng)

從美學(xué)角度出發(fā)，健美操運(yùn)動(dòng)員的身材勻稱、比例合度、線條明顯，從外觀上給人以青春活力和健康美的感受。姿態(tài)美是指身體各部分的配合而呈現(xiàn)出來的外部形態(tài)美。健美操是一項(xiàng)講究形體優(yōu)美的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，特別強(qiáng)調(diào)動(dòng)作姿態(tài)的協(xié)調(diào)優(yōu)美。在被選的5個(gè)答案中，結(jié)果顯示，健美操鍛煉可以從很多方面體現(xiàn)出美育的發(fā)展，男生主要是增強(qiáng)體質(zhì)、形體氣質(zhì)等方面分別占64.8%和54.3%。而女生則是動(dòng)作優(yōu)美、立腰收腹等分別占72.3%和43.8%。結(jié)果表明，男生還是主要強(qiáng)身健體，但也很注重形象氣質(zhì)。女生主要是優(yōu)美和形體，所以在以后的教學(xué)過程中，教師以自身姿態(tài)美為表率，給學(xué)生以美的感染，再通過各種練習(xí)手段，使學(xué)生姿態(tài)挺拔、富有朝氣。但結(jié)合前面的調(diào)查，也有一些不良現(xiàn)象，這說明學(xué)生對健美操的美育觀點(diǎn)還不是很了解，通過對部分學(xué)生進(jìn)行訪談后了解到，由于課時(shí)關(guān)系，教師把大部分時(shí)間都用來進(jìn)行操化和成套動(dòng)作的學(xué)習(xí)，對形體和姿態(tài)練習(xí)的安排不夠充分，使學(xué)生不能進(jìn)一步達(dá)到身體姿態(tài)的鍛煉期望。根據(jù)存在的問題，體育老師應(yīng)該更好地指導(dǎo)，讓學(xué)生更好地了解健美操中的美育培養(yǎng)。

3.3對學(xué)生素質(zhì)美的培養(yǎng)。

身體素質(zhì)主要包括力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等，它是一種潛藏在人體內(nèi)部的美，是體育美的內(nèi)在力量。學(xué)生通過各種動(dòng)作技術(shù)，展示他們的素質(zhì)美。據(jù)調(diào)查，經(jīng)常鍛煉和參加體育活動(dòng)的男生占23.5%和68.2%。而女生經(jīng)常鍛煉的只有3.6%，愛參加體育活動(dòng)的占33.5%，從總體上來看，學(xué)生是不太愛運(yùn)動(dòng)的。所以在健美操課中，教師要將素質(zhì)練習(xí)與音樂結(jié)合，編排成成套動(dòng)作組合，將原本乏味單調(diào)的練習(xí)變得生動(dòng)活潑，使學(xué)生在音樂的熏陶中更有效地得到身體素質(zhì)的鍛煉。

3.4對學(xué)生行為美的培養(yǎng)

健美操的行為美主要體現(xiàn)為鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的行為活動(dòng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男生在這三個(gè)方面分別占32.6%、46.8%和52.3%。而女生分別占48.2%、56.8%、38.7%。健美操課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的互幫互助，對難度動(dòng)作的刻苦學(xué)習(xí)，都能夠培養(yǎng)和磨煉學(xué)生的意志。學(xué)生在提高自信的同時(shí)，性格也變得更加開朗活潑。同時(shí)通過健美操的鍛煉，促使學(xué)生身心健康發(fā)展，改善學(xué)生的精神面貌，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì)?？傊?，健美操運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)不僅能鑄造人的健康體魄，而且能塑造健全人格。

3.5對學(xué)生品德美的培養(yǎng)

作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的新力量，擁有良好的道德品質(zhì)是當(dāng)代中學(xué)生正確價(jià)值觀的體現(xiàn)。同時(shí)，教師自身良好的品德素養(yǎng)，也給了學(xué)生一個(gè)積極、正面的榜樣。在調(diào)查中如表3，我發(fā)現(xiàn)在道德修養(yǎng)、精神修樣、品行修養(yǎng)中男生分別占26.3%、34.8%、12.6%。而女生分別占25.6%、30.1%、40.3%。學(xué)生在深入學(xué)習(xí)的過程中，要將這種品德美貫穿于自身，獲得良好感受。在教學(xué)測試和教學(xué)比賽中，學(xué)生展示個(gè)人魅力，進(jìn)行公平的競爭，在互相觀摩、互相學(xué)習(xí)的過程中，形成良好的競爭意識和自強(qiáng)精神。

3.6對學(xué)生意志美的培養(yǎng)

堅(jiān)忍的意志體現(xiàn)在遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂觀地面對和克服，堅(jiān)持到底。通過表4可以看出，通過學(xué)習(xí)健美操，能夠培養(yǎng)學(xué)生的沉著冷靜、機(jī)智果斷、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)新授或難度較大的動(dòng)作技術(shù)時(shí)，必須通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉、虛心請教、互幫互助等活動(dòng)才能更好地掌握動(dòng)作技術(shù)，做到熟練發(fā)揮。在進(jìn)行集體創(chuàng)編或表演時(shí)，則需要通過同學(xué)之間互相協(xié)作、勇敢克服困難才能更好地完成任務(wù)。依靠健美操課堂上這一系列活動(dòng)，使學(xué)生的意志美得到進(jìn)一步完善。

3.結(jié)語

在健美操的教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行美育的培養(yǎng)，使學(xué)生獲得了更勻稱的體形，擁有挺拔的身姿，鍛煉了學(xué)生的力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等素質(zhì)，對完善學(xué)生的形體美、姿態(tài)美、素質(zhì)美具有非常大的幫助，使學(xué)生形成了正確的審美觀，提高了對美的評價(jià)能力，提高了自身表現(xiàn)力，增強(qiáng)了自信心，獲得了心理滿足，同時(shí)培養(yǎng)了創(chuàng)造和編排能力，對培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的行為有較大幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙慧娣.談普通高校健美操教學(xué)中美育滲透的作用與原則[J].化工高等教育，2003，6（1）：86-87.

篇7

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）18-231-01

語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文性中，審美情的培養(yǎng)這一環(huán)節(jié)不能忽視。一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文課堂教學(xué)也是如此，一片構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，聰明的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語文教學(xué)面對的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣。

一、探究學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)審美意識

學(xué)生在成長的過程中，往往是通過自身的活動(dòng)，去認(rèn)識世界、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)本領(lǐng)的。“愛動(dòng)”是每個(gè)學(xué)生的天性。在生活與學(xué)習(xí)中，學(xué)生總是喜歡親眼看一看，親耳聽一聽，親手摸一摸、試一試。我們的教學(xué)應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的需求與發(fā)展規(guī)律。因此，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

教學(xué)需要美。我們的教學(xué)往往忽略了“美”的功能、“美”的力度，而以傳統(tǒng)的單純“傳道、授業(yè)”的方式，推進(jìn)教學(xué)過程。老師與學(xué)生的分工是：“老師把知識告訴學(xué)生”，“學(xué)生則把老師講的知識聽好、記住”。顯然，這種只是以落實(shí)所謂“知識點(diǎn)”為前提，以單純的灌輸性教學(xué)和接受性學(xué)習(xí)為過程，以知識技能的熟練為目的教學(xué)，是無法真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位的。缺乏美感的教學(xué)，便成了沒有色彩、沒有生氣、沒有情趣的單純的符號活動(dòng)。那必然是枯燥無味的。學(xué)生生來具有的審美需求沒有得到滿足，因而不可能產(chǎn)生愉悅的情緒，產(chǎn)生主動(dòng)投入教學(xué)過程的“力”。

信息社會(huì)的來臨，現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，決定了教師對教學(xué)境界的追求。只有追求美，才能努力再現(xiàn)教材之美。教學(xué)手段實(shí)際上是一種媒介，通過它再現(xiàn)、強(qiáng)化、傳遞教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。要使教學(xué)手段給學(xué)生以美的感受，就得讓學(xué)生能看得到、聽得見、摸得著，從而在其間產(chǎn)生一種愉悅之感。因此，教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，接觸現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段和方法就顯得尤為重要了。教師在教學(xué)過程中，可借助多媒體、語音等現(xiàn)代化教學(xué)和傳統(tǒng)的教師有感情范讀、出示掛圖等手段相結(jié)合的形式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感悟語文學(xué)科的“美”，從而自主、愉快的學(xué)習(xí)。

二、充分活動(dòng)，盡享審美情趣

讓活動(dòng)進(jìn)入學(xué)科課程，是讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分活動(dòng)的前提條件，必然受到學(xué)生的歡迎，角色決定著人的思維、情感和語言的活動(dòng)，因此利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演、擔(dān)當(dāng)特定的，而又是與教材有關(guān)的角色，是很有意義的。角色的出現(xiàn)使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生更為貼近，讓他們以特定的角色去學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，或朗讀復(fù)述、或報(bào)告見聞、或演示操作都促使學(xué)生帶著情感色彩去學(xué)習(xí)?；顒?dòng)中學(xué)生擔(dān)當(dāng)、扮演角色的新鮮感與情感體驗(yàn)，使學(xué)生興奮不已。學(xué)生在情感驅(qū)動(dòng)下，教材中原有的邏輯的、抽象的符號，一下子變得那樣生動(dòng)、形象、真切。如通過多媒體形式，以音樂、書畫的形式欣賞古代經(jīng)典詩詞，讓學(xué)生感受其中的美；讓學(xué)生運(yùn)用自己的想象，畫出諸如“踏花歸來馬蹄香”、“潤物細(xì)無聲”等情景，充分挖掘?qū)W生的審美創(chuàng)造力。另外，還可以讓學(xué)生將自己喜歡的或耳熟能詳?shù)脑娫~名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學(xué)，用自己對詩詞的理解詮釋對美的領(lǐng)悟與創(chuàng)作，審美的目的就在不經(jīng)意間達(dá)到了。

同時(shí)，在教學(xué)中要逐步引導(dǎo)。在授課過程中，筆者覺得在感情上對學(xué)生有熏陶作用的，總會(huì)讓他們精選優(yōu)雅片段背誦，并試著寫一份簡評或仿例寫同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成抄報(bào)。兩學(xué)期下來，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會(huì)自行設(shè)置問題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)造出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開始自覺的關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。有了積累作基礎(chǔ)，審美情感的培養(yǎng)才有了落腳點(diǎn)。

三、放飛思想，真正感受審美情感

著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來，在初中語文課堂上直覺即閱讀感知，多指對文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過生活經(jīng)驗(yàn)對文本中的世界進(jìn)行判定，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的情感價(jià)值觀評價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動(dòng)用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，擴(kuò)展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來?！?/p>

美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來，應(yīng)從無到有的積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，只有加以發(fā)展，才能是美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的要害就是讓學(xué)生面對問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)教學(xué)實(shí)踐表明，無數(shù)成功的教學(xué)，一切深受學(xué)生歡迎的課，無不體現(xiàn)了“美”字，“美”無處不影響著學(xué)生的情感、智慧、身心的發(fā)展。

的確，學(xué)生的心靈需要美的滋潤，學(xué)生的智慧活動(dòng)需要美的激活，教育教學(xué)的高效益需要美的推動(dòng)，因此，教師在教育教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和能力是十分關(guān)鍵和重要的。

篇8

一、中學(xué)美術(shù)寫生課教學(xué)方法的實(shí)施原則

（一）個(gè)體性與群體性相結(jié)合

美術(shù)寫生活動(dòng)具有主體性、個(gè)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，特別是在藝術(shù)技法實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，由于理念的不同而導(dǎo)致藝術(shù)行為方式、方法表現(xiàn)千變?nèi)f化。英國美學(xué)家里德在他的藝術(shù)教育名著《寓教育于藝術(shù)》一書中指出：“如果教育被置于人或人性的簡單概念之上，那么，這種教育過程將是粗糙和專橫的?！苯處熞Ｗo(hù)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力和獨(dú)特個(gè)性，在教授知識的同時(shí)要注意尊重學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性，藝術(shù)學(xué)科問題沒有唯一答案，越具風(fēng)格越易激發(fā)感染力，但只考慮到藝術(shù)個(gè)性則可能把寫生創(chuàng)作限定在狹小的圈子里，閉門造車忽視了團(tuán)體的力量。因此，要在傳統(tǒng)的知識傳授和激發(fā)創(chuàng)新機(jī)制之間尋找平衡點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生互相協(xié)作，互相交流，共同進(jìn)步。

（二）循序漸進(jìn)

個(gè)體在審美發(fā)展的各個(gè)不同階段具有不同的特點(diǎn)，寫生課應(yīng)采用相應(yīng)的方法，每一發(fā)展階段的個(gè)體有不同的審美需要，唯有適合于這一發(fā)展階段的個(gè)體的審美需要、審美能力和審美意識的美育，才能滿足他的審美需要。因此，中學(xué)寫生課要遵循循序漸進(jìn)的原則，只有這樣才尊重了學(xué)生的人性，包含教育的人文關(guān)懷，而且這一原則含有逐步培養(yǎng)的意思，含有滿足和提高處于一定發(fā)展水平的個(gè)體的成長需要、審美需要、提高他的生命質(zhì)量。

（三）認(rèn)知和技能相結(jié)合

中學(xué)寫生課既要注重理論學(xué)習(xí)的“活動(dòng)化”，又要注重技法練習(xí)的“邏輯化”。學(xué)生通過實(shí)踐練習(xí)，積累了理論精華，同時(shí)通過學(xué)習(xí)理論知識并運(yùn)用到寫生繪畫實(shí)踐之中，推動(dòng)在理論基礎(chǔ)之上的繪畫實(shí)踐的進(jìn)步。這遵循了認(rèn)識的一般規(guī)律：實(shí)踐――認(rèn)識――實(shí)踐的無限循環(huán)。

二、中學(xué)美術(shù)寫生課設(shè)計(jì)步驟

（一）確定綜合性教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)注意教學(xué)任務(wù)要突出重點(diǎn)

開展教學(xué)之初首先要了解學(xué)情，根據(jù)中學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)和身心可承受的能力范圍來選擇教學(xué)內(nèi)容，難度要高于之前的知識建構(gòu)，但不能太過于超前。美育的活動(dòng)總是為完成特定的教學(xué)任務(wù)而設(shè)計(jì)和組織的，美術(shù)寫生課也是如此，所以，活動(dòng)的設(shè)計(jì)首先要確定特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該是綜合和全面的，又是有重點(diǎn)的。值得注意的是，教師在授課之前先要告訴學(xué)生：這階段的寫生課學(xué)習(xí)重點(diǎn)要解決的問題是什么，在寫生活動(dòng)之前大家應(yīng)該注意什么、了解哪些基礎(chǔ)知識……只有這樣，才能保證接下來的實(shí)踐階段有目的、有重點(diǎn)、有秩序地進(jìn)行，同時(shí)作為缺少經(jīng)驗(yàn)的受教者避免了在茫然不知所措的情況下失去解決問題的動(dòng)力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生通過觀察情景交融，激發(fā)其表達(dá)沖動(dòng)

在明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)之后，寫生活動(dòng)正式開始。觀察是學(xué)生獲取第一手創(chuàng)作資料的唯一途徑，寫生對象通過刺激人的感官傳導(dǎo)信息進(jìn)入人的大腦和內(nèi)心，形成“初步印象”、“直觀感受”，主體的差異性決定了感受的多樣化，這也是藝術(shù)具有無限感染力和吸引力的主觀因素之一，藝術(shù)家創(chuàng)作作品就像作家寫作一樣，表達(dá)自己需要風(fēng)格，風(fēng)格來自個(gè)人，來自主觀，只有承認(rèn)差異的存在才有交流和說服的前提，撲住對象最佳的、最觸動(dòng)感官的一瞬或者一面，那么學(xué)生以自然為師的第一步便成功了。沒有經(jīng)過感性體驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)就沒有靈魂。著名映像派畫家莫奈的教堂系列繪畫，強(qiáng)調(diào)了一樣的教堂，在不同的時(shí)間段、不同的天氣里，呈獻(xiàn)給主體的感官刺激非常不同，環(huán)境對主體物造成的影響千變?nèi)f化，如若不通過親自地觀察體會(huì)就開始畫畫，最終的作品一定不會(huì)成功。學(xué)生臨摹作畫，構(gòu)圖、角度、造型、線條，甚至表現(xiàn)形式都可以十分相仿，但這僅僅是復(fù)制了別人的理性表現(xiàn)，所以只有充分發(fā)揮直觀感受的教學(xué)形式，讓學(xué)生真正的接觸到實(shí)物才是美術(shù)教學(xué)中科學(xué)的教學(xué)方法。

（二）引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識和構(gòu)思投入實(shí)踐

直觀感受是眼和心的產(chǎn)物，寫生課本質(zhì)上還是一項(xiàng)活動(dòng)課，需要加入手和繪畫工具的參與，學(xué)生通過繪畫創(chuàng)作進(jìn)一步完善自身知識建構(gòu)才是至關(guān)重要的。在寫生實(shí)踐開始之前，構(gòu)圖、比例、透視、色彩、明暗、局部和整體這些基礎(chǔ)知識的傳授是必不可少的，它可以通過實(shí)踐獲得理解和鞏固，反過來又更好地服務(wù)繪畫實(shí)踐，同時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對對象的直觀感受，構(gòu)思各自想要表達(dá)的內(nèi)容、通過哪些因素表達(dá)、怎樣表達(dá)以及最終預(yù)想的表達(dá)效果是怎樣的。這就需要學(xué)生跳出寫生摹寫容易陷入的誤區(qū)――機(jī)械模仿，需要學(xué)生主動(dòng)喚醒過去的知識儲(chǔ)備、生活體驗(yàn)，將觸景生情的“情”化作創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和歸宿，去投入實(shí)踐創(chuàng)作出具有生命靈魂的有創(chuàng)新意識的作品。此過程屬于一個(gè)由感性階段漸入理性階段的過程。教師要遵循寫生教學(xué)的科學(xué)性與憶、想、情等具有藝術(shù)創(chuàng)造性的教學(xué)互相配合的宗旨。

（三）幫助學(xué)生走出困境，領(lǐng)悟新知

專業(yè)的寫生能力并非一朝一夕就能練就得來，特別是對于作為中學(xué)生的受教者，閱歷不夠、經(jīng)驗(yàn)不足、知識生疏，還有很大的可塑性和發(fā)展空間，所以，在施法自然時(shí)會(huì)遇到很多棘手的問題：想表達(dá)的狀態(tài)表達(dá)不出來，完不成藝術(shù)的取舍、提煉、加工……于是學(xué)生會(huì)陷入負(fù)面狀態(tài)，迷惑失望，喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)是一個(gè)反復(fù)遞進(jìn)的螺旋式上升過程，特別是對藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技能的學(xué)習(xí)，感覺、情感、觀念、想象這些抽象因素是藝術(shù)的核心組成部分，需要真正沉下去，感受、實(shí)踐、領(lǐng)悟……此階段，教師主要通過觀察、溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫生過程中遇到的難以突破的阻礙和弊處，并輔助學(xué)生找到解決辦法，直截了當(dāng)?shù)呐u和糾正是不可取的，而是要指引或示范甚至是提出建議，否則很可能會(huì)將藝術(shù)之才扼殺在搖籃中。教師需要耐心地給學(xué)生進(jìn)行一些必要的示范或開導(dǎo)，通過指導(dǎo)，學(xué)生再次帶著經(jīng)驗(yàn)感受對象，從而讓困惑的學(xué)生不再困惑，讓失落的學(xué)生找回自信，讓畏懼錯(cuò)誤的學(xué)生勇敢放飛藝術(shù)心靈。教師可以和學(xué)生們分享自己的美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，或讓學(xué)生們欣賞名家作品，講解其中值得學(xué)習(xí)和注意的方面，還可以安排時(shí)間和學(xué)生一起參加美術(shù)展、風(fēng)光游，讓學(xué)生在更為豐富和廣闊的藝術(shù)空間里舒展心情、開闊藝術(shù)視野，不因做不好寫生作業(yè)而懊惱，讓他們了解問題是進(jìn)步的前提和出口處，我們只需找到鑰匙打開它。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)對象，使其智能得到升華

解決了各自的主要問題，學(xué)生根據(jù)理解和解決方案重新調(diào)整和推進(jìn)寫生活動(dòng)的進(jìn)行，學(xué)生在此階段學(xué)習(xí)時(shí)，不僅僅是憑借感覺作畫，還遵循著科學(xué)的藝術(shù)規(guī)律，而且在作畫中憑借多次的直觀感受不斷找到新的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行大膽的創(chuàng)造。觀察、情感、記憶、想象、實(shí)踐、加工、創(chuàng)造共同融合在成功的寫生活動(dòng)之中，相互聯(lián)系和輔助，最終呈現(xiàn)在畫面之上，每件學(xué)生作品都有其他作品所不可比擬的優(yōu)點(diǎn)，教師制定恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)機(jī)制很有必要，讓學(xué)生的智能最終得以強(qiáng)化、超越和升華。（作者單位：信陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 曾繁仁：《美育十五講》，北京大學(xué)出版社2012年版；

[2] 杜衛(wèi)：《美育論》，中國國際廣播出版社2000年版；

篇9

一、注重提高自身的美學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力

美育是教育不可或缺的組成部分。德、智、體、美、勞應(yīng)全面發(fā)展，體育與美是密不可分的。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們?nèi)找孀非竺?。體育對美育不僅有獨(dú)特的教育方法，而且有其獨(dú)特的教育效果，更能喚起大學(xué)生的靈感和對對美好事物的向往。這就對高校體育教師自身的美學(xué)知識和素養(yǎng)提出了一定的要求。為了與時(shí)代同步，與大學(xué)生同步，體育教育必須注重充實(shí)自己，提高自身的美學(xué)素養(yǎng)，建立正確的審美情趣和觀念，強(qiáng)化體育教學(xué)中對大學(xué)生美育意識的培養(yǎng)效果，增強(qiáng)他們的審美意識和觀念。

在大學(xué)階段，學(xué)生的生理處于生長發(fā)育后期，男女外部的性別特征更加明顯，各系統(tǒng)等功能基本完備。在心理方面，個(gè)性基本形成，自我意識進(jìn)一步發(fā)展，對未來抱著美好希望和幻想，自尊心、自信心和獨(dú)立意識明顯增強(qiáng)，樂于發(fā)表見解，表現(xiàn)才能，但缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。觀察問題比較簡單，有時(shí)脫離實(shí)際，遇到困難容易產(chǎn)生徘徊畏難的消極心理。因此，在高校體育教學(xué)中，要對他們要從多方面進(jìn)行教育和培養(yǎng)。體育教師在教學(xué)中的言語、儀表和示范動(dòng)作，都應(yīng)表現(xiàn)較高的文化素質(zhì)和美學(xué)修養(yǎng)。在高校體育教學(xué)中，體育教師是學(xué)生的審美對象，教師的儀表是否大方、雅觀，會(huì)給大學(xué)生以直接的影響。如果教師穿戴大方、整齊，精、氣、神飽滿，就會(huì)給大學(xué)生一種良好的印象和愉快的感覺。體育教師的舉止反映其自身的氣質(zhì)，良好的氣質(zhì)同樣也會(huì)影響大學(xué)生的情緒。因此，高校體育教師若能在教學(xué)活動(dòng)中恰如其分地運(yùn)用面部表情、身體姿勢，把良好的氣質(zhì)和情緒傳遞給大學(xué)生并感染他們，就能使他們獲得相應(yīng)的情緒體驗(yàn)。同時(shí)，體育教師良好的外觀形象也會(huì)給大學(xué)生帶來美的享受、美的啟迪，從而激發(fā)他們美的動(dòng)機(jī)。例如：在高校體育教學(xué)中，如果能用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言、規(guī)范的動(dòng)作引導(dǎo)學(xué)生，就會(huì)讓學(xué)生從內(nèi)心受到美的感染。另外，體育教師的動(dòng)作美、造型美、組織藝術(shù)美會(huì)使大學(xué)生在潛移默化中自然地追求美，進(jìn)而理解、鑒別和體現(xiàn)美，使創(chuàng)造美的情感趨向穩(wěn)定、持續(xù)和形成自覺的行動(dòng)。德國教育家在關(guān)于體育教學(xué)的論述中提到：“體育在于幫助每個(gè)人成為自由、快樂、健康、寬容、大方、公正而又有高尚道德的人?！边@無疑把高校體育教學(xué)提到了一個(gè)更高的境界，高校體育教師在教學(xué)中如果具備良好的美學(xué)素養(yǎng)，就可以極大地提高大學(xué)生的審美能力。

二、注重自身動(dòng)作示范美，培養(yǎng)學(xué)生的自然美和形態(tài)美

在高校體育教學(xué)所蘊(yùn)含的美育教育中，一個(gè)重要方面就是要培養(yǎng)學(xué)生的自然形體美。體育教師通過各種技術(shù)動(dòng)作的示范把技能、技巧展現(xiàn)在大學(xué)生面前，使學(xué)生形成正確的動(dòng)作表象，建立完整的動(dòng)作概念，同時(shí)也把體育中的美展示給學(xué)生。教師的一個(gè)姿勢、一個(gè)步態(tài)對學(xué)生的影響，不僅僅是表現(xiàn)一個(gè)動(dòng)作，還具有表現(xiàn)身心美的美學(xué)價(jià)值。因此，體育教師示范時(shí)要做到準(zhǔn)確熟練、輕松自如、優(yōu)美協(xié)調(diào)，使學(xué)生既增強(qiáng)學(xué)習(xí)新技術(shù)的欲望，又從教師的示范中得到美的享受、美的陶冶，從而培養(yǎng)對美好事物的欣賞能力和自我表現(xiàn)能力，使其身心和姿態(tài)達(dá)到完美的統(tǒng)一。雖然人的體形和姿態(tài)固然有遺傳方面的因素，但不能排除人在生長發(fā)育期特別是大學(xué)生所處的生長發(fā)育后期的有意識訓(xùn)練。例如：足球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)和練習(xí)，可以發(fā)展學(xué)生下肢肌肉力量，髖、膝、踝關(guān)節(jié)的靈活性；跑的專項(xiàng)教學(xué)，可以發(fā)展學(xué)生速度、靈敏、協(xié)調(diào)性，改善和提高心肺等內(nèi)臟器官的機(jī)能；多種多樣的跳躍練習(xí)，能發(fā)展爆發(fā)力和肌肉耐力，提高彈跳力；各種項(xiàng)目的教學(xué)比賽，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和團(tuán)隊(duì)精神，體驗(yàn)成功、培養(yǎng)自信，獲得心理上的愉悅。通過這些項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，既可以使學(xué)生鍛煉身體、磨煉意志、增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身心的健康發(fā)展，又可以培養(yǎng)學(xué)生的自然形態(tài)美。

三、注重自身講解美、內(nèi)容美和語言美，美化學(xué)生心靈

教師的語言修養(yǎng)是教育藝術(shù)的體現(xiàn)之一。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“同樣的教育方法，因?yàn)檎Z言的不同，就可能相差二十倍?！鼻逦喚殹⒐麛嘤辛Φ慕虒W(xué)語言，可以將動(dòng)作要領(lǐng)講解清楚，還可以集中學(xué)生注意力，有效地進(jìn)行組織教學(xué)。另外，動(dòng)作的姿態(tài)美不僅要靠教師的示范，更重要的還在于教師的精確的講述，生動(dòng)、形象的表達(dá)。教師要懂得體育運(yùn)動(dòng)和其他文化生活如聽音樂、看電影、電視劇、游玩一樣也是一種精神需要，只有這種需要得到滿足，才會(huì)感到充實(shí)和愉快。經(jīng)常參加體育鍛煉的人都會(huì)有這樣的體會(huì)，參加完一次活動(dòng)之后，不僅感到全身輕松，而且在體育活動(dòng)中的許多片段會(huì)給自己留下美好的回味。教師的講解中還包含內(nèi)容美，比如，教師通過介紹我國優(yōu)秀的乒乓球運(yùn)動(dòng)員，四獲奧運(yùn)會(huì)金牌、14次獲世界冠軍的鄧亞萍，她在退役后，先后到清華大學(xué)、英國諾丁漢大學(xué)和劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，獲得碩士學(xué)位，并在劍橋大學(xué)獲得了博士學(xué)位。目前擔(dān)任國際奧委會(huì)運(yùn)動(dòng)員委員會(huì)委員、中國奧委會(huì)執(zhí)委等職。講解鄧亞萍的成功之處在于她以超強(qiáng)的信心和堅(jiān)強(qiáng)的意志勇于超越自我，講解她以驚人的毅力，在短短的幾年內(nèi)由一個(gè)不能寫完整26個(gè)英文字母的運(yùn)動(dòng)員，成長為一個(gè)不僅能熟練掌握英語口語，自如地與外國人交流，而且能用純英文撰寫研究生論文和進(jìn)行答辯的學(xué)生。生動(dòng)地講解這樣美的名人和榜樣內(nèi)容，會(huì)使學(xué)生真正感受到真、善、美的生活。激發(fā)學(xué)生不斷奮進(jìn)和進(jìn)取的精神，提高心理素質(zhì)。

教師如果能從美的角度以形象生動(dòng)的比喻糾正體操教學(xué)中常見的含胸、屈膝、勾腳尖等錯(cuò)誤動(dòng)作，那么，學(xué)生不僅能知道動(dòng)作不美之處，還能迅速地糾正錯(cuò)誤動(dòng)作。又如在課的結(jié)束部分，教師用舒緩的語調(diào)、詼諧、幽默的語言帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行整理放松，使學(xué)生在烈日炎炎之時(shí)，猶如站在清涼的樹蔭下，在口干舌燥之間仿佛聽到小溪潺潺的水聲，讓學(xué)生始終感受到心靈的美化，從而達(dá)到育體、育人的雙重效果。

四、注重教學(xué)方法與教學(xué)手段美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和團(tuán)隊(duì)精神

在高校體育教學(xué)中，教師所采用的方法與手段，直接影響學(xué)生技能、技巧的掌握。不同的教學(xué)方法和手段，其效果不一樣。例如，在隊(duì)列練習(xí)中學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，采用交叉式、曲線走，讓學(xué)生自己組織方形、圓形、“S”形、蛇形等，往往可以達(dá)到與常規(guī)直線走不同的教學(xué)效果。因?yàn)榍€在感覺上優(yōu)美柔和，使人產(chǎn)生心靈的快樂。學(xué)生在不斷變化的隊(duì)形中清除隊(duì)列練習(xí)的枯燥感，從中感受到體育運(yùn)動(dòng)的美，這實(shí)際上也是全體同學(xué)的集體創(chuàng)造美，這種美的感受，顯示了個(gè)人在集體中的地位和作用，增強(qiáng)了集體觀念，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。又如，整理活動(dòng)在體育教學(xué)中也是必不可少的，它是放松肌肉、消除疲勞的重要環(huán)節(jié)，但往往不被學(xué)生重視。教學(xué)中把單純的揉腿、捶背改為輕松的舞蹈，并配以優(yōu)美的音樂，則可提高學(xué)生的興趣，并使他們接受藝術(shù)美的熏陶，從而有效地提高審美情趣。采用音樂手段進(jìn)行教學(xué)。音樂與體育結(jié)合，二者相得益彰，所產(chǎn)生的美學(xué)功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其自身的功能。樂聲時(shí)緩時(shí)急，時(shí)剛時(shí)柔，時(shí)起時(shí)伏，可形成一種特定的教學(xué)氛圍。如開始部分逐漸加強(qiáng)節(jié)奏，使學(xué)生情緒高漲，精神興奮；基本部分多次反復(fù)，使學(xué)生身體活動(dòng)達(dá)到最高峰；結(jié)束部分節(jié)奏緩慢，使學(xué)生在輕快的氣氛中放松肌體等。這一切均有助于學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)和審美能力的提高。在體育教學(xué)中，體育和美育有著緊密的聯(lián)系，而游戲是塑造美好心靈的最佳方式。如在教學(xué)中，讓學(xué)生做“火車頭”的游戲，培養(yǎng)生生之間的協(xié)調(diào)配合能力和互相幫助的好品德；進(jìn)行“穿城門”游戲，提高快速反應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生齊心協(xié)力的集體主義精神；“長城游戲”增強(qiáng)了學(xué)生熱愛祖國、熱愛軍人的高尚情懷。通過這些游戲，不僅提高了學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，而且塑造了學(xué)生的美好心靈。

五、結(jié)語

綜上所述，在高校體育教學(xué)中的各個(gè)方面都蘊(yùn)涵著豐富的美學(xué)因素，這些因素對體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的影響。在今后的高校體育教育中，體育與美育將會(huì)更緊切地契合，并將隨著現(xiàn)代體育的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展，也越來越成為高校體育不可缺少的重要內(nèi)容。在高校體育教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生的美育意識，加強(qiáng)審美教育，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種非常有效的方法。高校體育教師只有不斷吸納新知識、新思維，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，提高自身的美學(xué)素養(yǎng)和審美能力，把高尚健康的美育貫穿于高校體育教學(xué)之中，才能將體育教學(xué)中的美育滲透落到實(shí)處，才能培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣、審美能力和審美心理，樹立愛美、護(hù)美的理念，提高他們的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡小明.體育美學(xué)[M].高等教育出版社，2009.4.1.

[2]李澤厚.美學(xué)四講[M].天津科社會(huì)科學(xué)院出版社，2001.

篇10

1、課題研究的理論意義

美是人對美好事物的感知、感受、美在生產(chǎn)生活中每時(shí)每刻都會(huì)存在。但我們山區(qū)初中美育教育方面存在一定的欠缺，那么怎么才能使我們的學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、利用美、創(chuàng)造美、感知美呢？這就是我們所研究的《山區(qū)初中美育教育與學(xué)生發(fā)展的研究》。將美育教育落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，提高我們學(xué)生的美育素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美水平、激發(fā)他們創(chuàng)造美的靈感和追求美的熱情，已成為我們現(xiàn)在必須解決得問題。在我們平時(shí)的教學(xué)中更多的重視學(xué)生知識學(xué)習(xí)、技術(shù)能力的培養(yǎng)，卻缺失了美育修養(yǎng)對學(xué)生某些方面發(fā)展的作用。面對新世紀(jì)，社會(huì)對人才的要求越來越高，它要求我們培養(yǎng)的學(xué)生既有豐富的文化底蘊(yùn)，又要有陽光健康的內(nèi)在與外在美的結(jié)合，加強(qiáng)對學(xué)生美育教育顯得尤其重要。

2、課題研究的應(yīng)用價(jià)值

我們淶源縣地處太行深山區(qū)，受經(jīng)濟(jì)文化等諸多方面的影響，我們的學(xué)生在美育方面得到的培養(yǎng)不是很到位，學(xué)生對美的認(rèn)識與領(lǐng)悟也存在著很大的偏差。例如：80%的同學(xué)在音樂方面猶如一張白紙，學(xué)生普遍對音樂方面缺乏心理素質(zhì)訓(xùn)練，對展示自己的才能這種行為感覺很羞澀；學(xué)生在音樂欣賞課上對高雅的音樂不感興趣，缺乏對音樂內(nèi)在美的感悟。

二、研究目的

自我任教以來我一直思考著這個(gè)問題，教研組也對此進(jìn)行了課題研究?！懊烙逃钡暮x就是通過美的教學(xué)活動(dòng)滲透到音體美教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，以美的語言教導(dǎo)人，以美的行為感悟人，以美的環(huán)境陶冶人，以美的畫面情景及美的上課藝術(shù)激發(fā)人，從而全面提高學(xué)生道德、文化、藝術(shù)等修養(yǎng)，達(dá)到以美育人的最終目的。在音體美課程中，研究如何培養(yǎng)學(xué)生健康心理和健康人格，建立現(xiàn)代化德育體系，圍繞這些培養(yǎng)內(nèi)容，充分利用課堂教學(xué)這一主渠道訓(xùn)練學(xué)生，注意擴(kuò)展到課外、家庭、社會(huì)、培養(yǎng)收集信息、處理信息的習(xí)慣是適應(yīng)時(shí)展，創(chuàng)新的培養(yǎng)策略與培養(yǎng)方法的研究。我們力求在改革課堂結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)學(xué)生音、體、美基本技能的基礎(chǔ)上，重視培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力，加強(qiáng)對學(xué)生審美情趣及表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的培養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生真確的審美觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)分辨生活中的真善美與假惡丑，以健康高雅的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和審美鑒賞能力、審美創(chuàng)造能力。比如部分學(xué)生的現(xiàn)狀是：以不學(xué)習(xí)、違紀(jì)、早戀、趴桌子為美，視為時(shí)尚潮流，這種現(xiàn)象很可怕，它會(huì)影響那些自制力差的學(xué)生，這些就需要我們這類教師在課堂上進(jìn)行美育滲透，直接或間接貫穿在課堂教學(xué)中。

隨著信息技術(shù)的不斷普及、提高、越來越多的教學(xué)資源、教學(xué)素材被廣泛傳播、運(yùn)用。在教學(xué)中，利用多媒體的視覺刺激，設(shè)置情景調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用優(yōu)美的旋律去感化學(xué)生，利用生動(dòng)的畫面，精彩短小的故事來吸引學(xué)生，讓其視聽感結(jié)合，讓學(xué)生在音樂中獲得更直觀的感受，感悟生活，尋找新鮮的感受，幫助學(xué)生理解作品所反映的內(nèi)容和體驗(yàn)作品中的情感。

三、課題研究的成果

（一）隱性成果

從欣賞教學(xué)內(nèi)容選擇比較通俗易懂的內(nèi)容，比如《紅旗頌》《二泉映月》《梁?！返茸髌?。通過欣賞學(xué)生能夠感受到意境美、旋律美、韻律美，無形當(dāng)中給學(xué)生以美的熏陶與教育。

從歌唱教學(xué)當(dāng)中，對學(xué)生進(jìn)行形象的發(fā)生練習(xí)，避免學(xué)生感到枯燥乏味，缺乏興趣。采用把學(xué)生熟悉的歌曲進(jìn)行創(chuàng)作改編，學(xué)生興趣極大濃厚，除了豐富自己的身心及內(nèi)心世界，同時(shí)也感受到音樂帶給自己無形的魅力。還有適當(dāng)把感恩歌曲和勵(lì)志歌曲帶入課堂，豐富了學(xué)生的情感教育以及滲透了音樂中的美育與德育教育。

從配樂朗誦方面，結(jié)合名家的散文詩歌、配上合適的音樂讓學(xué)生想意境、邊讀、邊想、邊體會(huì)其中的旋律美、意境美、藝術(shù)與文學(xué)的韻律美，就會(huì)體會(huì)的淋漓盡致，學(xué)生的身心就是一種極大的享受。

（二）顯性成果

1、學(xué)生的素質(zhì)全面提高，個(gè)性特長得到充分發(fā)展

通過老師的課堂結(jié)果的改革和精心的引導(dǎo)下，學(xué)生們有了正確的審美觀，學(xué)會(huì)了分辨生活中的真善美與假惡丑，是學(xué)生養(yǎng)成了良好的審美情趣和審美鑒賞能力。同時(shí)提高了學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生們形成了高尚的道德和健康的人格。學(xué)生們在極富誘因的情境中認(rèn)識.感受表現(xiàn)美；在聽聽.畫畫.唱唱.想想.玩兒中理解美，參與美，創(chuàng)造美。

班級管理輕松。教師對學(xué)生的管理越來越輕松，各種奇裝異服、打架斗毆，出口不遜等現(xiàn)象已基本在我校絕跡。

學(xué)校近年來日新月異各項(xiàng)成績位于榜首，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生素質(zhì)的不斷提高使我校的聲譽(yù)越來越好，得到了學(xué)校和家長們的認(rèn)可。

四、研究設(shè)想

繼續(xù)努力提高學(xué)生的藝術(shù)審美觀，使學(xué)生養(yǎng)好良好的審美情趣和審美鑒賞能力。提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生們形成高尚的道德和健康的人格。

學(xué)校努力打造出一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍：形成“美的教育”辦學(xué)特色、構(gòu)建了一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師們不僅需要不斷汲取國內(nèi)外教育改革與發(fā)展的動(dòng)態(tài)、不斷更新教育觀念和知識結(jié)構(gòu)，還要不斷把握新時(shí)期少年兒童身心發(fā)展的變化等。從而具備精良的文化素質(zhì)、高尚的道德素質(zhì)，帶動(dòng)了學(xué)風(fēng)校風(fēng)的形成。

五、問題分析與思考