導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇高中語文的核心素養(yǎng)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中明確提出：語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。

（一）語言建構(gòu)與運用

語言建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是指學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)，在豐富的語言實踐活動中，對祖國語言文字主動進行積累與整合，并逐步掌握其基本特點和運用規(guī)律，形成自己的言語體驗，使其在具體語言情境中進行正確有效的溝通交流。

新課標(biāo)規(guī)定工具性與人文性的統(tǒng)一是語文學(xué)科的基本特點，從概念上界定，工具性是指事物本身所具有的能夠被用以達成某種目的或?qū)崿F(xiàn)某種功能的特性。語文核心素養(yǎng)中，語文基礎(chǔ)知識、基本能力都是人們在學(xué)習(xí)、工作中得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，例如，字詞、優(yōu)美的詞組、句段的掌握，語感、文本解析能力的培養(yǎng)，奠定了學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，通過語文知識的學(xué)習(xí)能夠更好地理解其他學(xué)科所包含的知識內(nèi)容；語文學(xué)科中口語交際能力的掌握，不僅能夠使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中獲得良好的個人體驗，而且能夠提升與人溝通和交往的能力，以適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的需要。人文性是指在特定社會文化中成長發(fā)展起來的人對有關(guān)事物、環(huán)境的主觀能動性反應(yīng)的特性。在語文課程學(xué)習(xí)中，跨越千年的古詩文，如蘇軾的《定風(fēng)波》，學(xué)生通過反復(fù)吟詠，錘煉語言，品味字、詞、語的妙用，并找出詞中關(guān)鍵詞語進行鑒賞，從而領(lǐng)悟作者淡定從容、樂觀豁?_的人生態(tài)度。

（二）思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)和實踐過程中獲得思維能力和思維品質(zhì)的提升。要求學(xué)生通過語言文字的運用，發(fā)展直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，提升深刻性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)。語文課程的學(xué)習(xí)，不僅僅是要讓學(xué)獲得基本的書本知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析問題，利用所學(xué)知識去解決實際問題的能力，獲得創(chuàng)造性的思維能力，教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)興趣，培養(yǎng)認識能力，讓學(xué)生學(xué)會獨立思考。新課標(biāo)中強調(diào)學(xué)生思維的發(fā)展，因此，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)成為語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，語文課程是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，使其形象思維和邏輯思維得到均衡發(fā)展，提升思維品質(zhì)。如李白的《把酒問月》：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”充滿了文學(xué)幻想，運用的是形象思維。學(xué)習(xí)本文后學(xué)生的思維能力得到了訓(xùn)練和提升。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，具有對審美客體的體驗美、欣賞美、評價美和創(chuàng)造美的能力，逐步形成健康向上的審美情趣與高尚的鑒賞品質(zhì)，掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。審美教育是語文教學(xué)中不可或缺的，審美性教學(xué)是語文科內(nèi)在的獨特性，尤其是審美性閱讀教學(xué)，能夠引起學(xué)生的審美興趣，培養(yǎng)和提升學(xué)生對美的欣賞、評價能力，從而獲得深刻的審美及精神滿足，進而提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。例如，具有審美性的散文，如朱自清的《荷塘月色》，學(xué)生通過品味月下荷塘的語言美，體會作者“境由心造”的審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，并能發(fā)展想象能力，提高審美鑒賞能力，透過語言觸摸文字背后的內(nèi)涵和情感。

（四）文化傳承與發(fā)展

文化傳承與發(fā)展是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，理解和借鑒其他民族和地區(qū)的文化的能力，拓展文化視野，增強文化自信，體會中華文化的博大精深，熱愛中華文化。文化的傳承與發(fā)展是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，學(xué)生文化底蘊的積淀主要來自語文的學(xué)習(xí)程度，語文教學(xué)進行文化的傳承與發(fā)展可以使學(xué)生更好的接受優(yōu)秀文化的熏陶，對學(xué)生身心綜合發(fā)展具有重要意義。例如：學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》，教師將課內(nèi)與課外相結(jié)合進行整本書閱讀教學(xué)，整體感知文本，豐富學(xué)生閱讀體驗，拓展學(xué)生文化視野，提升語文素養(yǎng)。

二.核心素養(yǎng)與語文作業(yè)的關(guān)系

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是為了使學(xué)生得到全面的發(fā)展，而作業(yè)設(shè)計的目的所指向的也是豐富學(xué)生的知識儲備，提高學(xué)生的能力水平等。所以語文作業(yè)的設(shè)計不能脫離語文核心素養(yǎng)這個整體結(jié)構(gòu)，應(yīng)該在語文教學(xué)過程中遵循這一大的目標(biāo)框架，基于核心素養(yǎng)的作業(yè)設(shè)計是完全符合新課改的目標(biāo)要求的，教師要在這一理念導(dǎo)向下，制定出針對性較強的有效的作業(yè)實施方案。

課程不斷改革發(fā)展，課程的理念也不斷的革新，教學(xué)方式方法推陳出新，而對于課外作業(yè)的改革尤其是語文作業(yè)卻沒有顯著的成就，這并不能說是語文作業(yè)不重要、不屬于教學(xué)的一部分。相反，語文作業(yè)對于學(xué)生的進步和發(fā)展具有不可替代的作用。語文作業(yè)的范圍很寬泛，例如，低年級小學(xué)生放學(xué)后在家庭中、公共場合下的問好、禮貌用語都可以作為語文作業(yè)的存在；初高中鞏固知識、強化記憶、提高能力的練習(xí)題、背誦、默寫等，為培植正確的情感態(tài)度與價值觀，進行大量的閱讀與評價文章、書寫標(biāo)語等，更有一些實踐性的作業(yè)，如辯論賽、演講等，從具體到實踐，在不同的角度提高學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師要正確運用核心素養(yǎng)與語文作業(yè)的關(guān)系來對學(xué)生進行培養(yǎng)，使學(xué)生取得長足的發(fā)展。

三.高中語文作業(yè)設(shè)計策略

（一）整體化

作業(yè)的整體化強調(diào)對所學(xué)知識進行結(jié)構(gòu)化的整合、組織，強調(diào)知識間的關(guān)聯(lián)性。作業(yè)設(shè)計要基于語文核心素養(yǎng)的整體結(jié)構(gòu)，全面把握學(xué)生學(xué)習(xí)水平和知識內(nèi)在聯(lián)系，以教材中基本知識為中心，將相關(guān)聯(lián)的延伸內(nèi)容串聯(lián)起來，構(gòu)成一個整體的知識體系，讓學(xué)生把課堂所學(xué)的零散的知識點進行梳理與整合，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)，打通思路，激發(fā)思維，從而獲得語言的建構(gòu)和邏輯思維的發(fā)展。

（二）深度化

所謂深度，指的是觸及事物內(nèi)部和本質(zhì)的程度。作業(yè)設(shè)計要體現(xiàn)層次性，尤其要注重深層化，避免作業(yè)過于淺顯化，沒有深度的作業(yè)會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，減少興趣和學(xué)習(xí)的熱情。對于高中階段的學(xué)生而言，他們的心智發(fā)展水平已基本成熟，更傾向于帶有些挑戰(zhàn)性和難度系數(shù)較高的作業(yè)，因此，教師在布置作業(yè)時要考慮到學(xué)生的能力水平和發(fā)展的需要，設(shè)置一些內(nèi)涵豐富、探究性較強和具有研究意義的作業(yè)，這種類型的作業(yè)有助于更好的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，進而提高語文核心素養(yǎng)。

（三）意義化

“有意義”這個詞的意蘊既源于奧蘇伯爾的“有意義學(xué)習(xí)”，又高于“有意義學(xué)習(xí)”。從學(xué)習(xí)方式角度來說，有意義的學(xué)習(xí)是與機械學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種學(xué)習(xí)方式，其產(chǎn)生的條件分為兩個方面：客觀上要求學(xué)習(xí)材料本身要具有邏輯意義；主觀上要求學(xué)習(xí)者自身要具有學(xué)習(xí)的心向，即有學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動機和心理傾向。它的實質(zhì)是指學(xué)習(xí)者新的知識的獲得需要建立在原有的認知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上，主動建立起新舊知識的聯(lián)系，將新知識納入到已有認知結(jié)構(gòu)中，獲得心理意義。從作業(yè)設(shè)計的角度來看，語文作業(yè)的意義就是指它對學(xué)生的意義，它是屬于學(xué)生的，要依據(jù)學(xué)生的心理特征和已有知識結(jié)構(gòu)，在與學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)生成關(guān)聯(lián)的時候，有意義的學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生。語文作業(yè)不但具有文化、文學(xué)層面的意義，而且具有精神層面的意義，有意義的作業(yè)具有促進人的思想、精神發(fā)展的力量，能夠使人的精神的成長和知識的再生。

（四）自主化

篇2

教師作為知識傳播者，只有不斷提高自身素質(zhì)及專業(yè)水平，才能夠不斷提高教育質(zhì)量，與現(xiàn)代化建設(shè)的時代要求相符合。教師之間雖然也有一定差異，教師團隊素質(zhì)及專業(yè)水平也存在不同，部分教師在文言文教學(xué)方面具有顯著優(yōu)勢，部分教師在現(xiàn)代文教學(xué)方面具有顯著優(yōu)勢，部分教師在管理學(xué)生方面具有顯著優(yōu)勢，因此，要注重對教師資源進行整合，這樣才能使有限的教師資源發(fā)揮出最大的效益。整合教師資源，主要目的就是充分發(fā)揮出每一位教師所具有的優(yōu)勢，加強教師之間的相互溝通交流，進而做到信息共享，利用集體的智慧解決教學(xué)過程中存在的問題。

教師在實際教學(xué)過程中的一言一行對于學(xué)生都會造成較大的影響，教師專業(yè)水平直接決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。教師只有不斷提升自身專業(yè)水平和素養(yǎng)，才能夠讓學(xué)生接受高質(zhì)量的教育。教師在提高自身專業(yè)水平和素質(zhì)的過程中，首先就應(yīng)該不斷提高自身知識水平，增加閱讀數(shù)量，做到多寫多讀，拓寬自身知識面，形成獨特的人格魅力。教師提高自身專業(yè)素養(yǎng)也就是提高教師的科研水平，提高對教材掌控和駕馭的能力。

二、 注重知識積累，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。

積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達欲望，教師可以對學(xué)生的表達意愿進行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。

讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。

三、 重視基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，強化思維訓(xùn)練

高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。

教師在實際教學(xué)過程中，經(jīng)常遇到的一個問題就是如何提高語文教學(xué)質(zhì)量，但是現(xiàn)在教師與研究人員已經(jīng)基本上能夠達成共識，提高語文教學(xué)質(zhì)量的主要辦法就是增加對于語文基礎(chǔ)知識教育的重視程度。提高學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握程度，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主要途徑，學(xué)生如果對于語文基礎(chǔ)知識掌握程度有限，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也就無從說起。

四、 優(yōu)化課堂組織形式，激發(fā)學(xué)生主動性

篇3

[中圖分類號] G633.3 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0016-01

目前，在高考的壓力下，越來越多的教師倡導(dǎo)高考作文應(yīng)該把“生活真實”與“藝術(shù)真實”相結(jié)合。這看起來似乎很有道理，但其結(jié)果是學(xué)生不再注重自己的情感體驗，而去追求所謂的“藝術(shù)真實”，到最后卻連“藝術(shù)真實”也失去了，因為“藝術(shù)真實”也是建立在“生活真實”的基礎(chǔ)上的。于是高考作文出現(xiàn)了大批語言空洞、沒有靈魂的作文。這樣的寫作與當(dāng)今提倡的語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是相背離的。

為此，我們提倡學(xué)生作文的“真寫作”， 這對學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)大有裨益?！罢鎸懽鳌本褪沁x擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式，抒發(fā)出自己真實的感情體驗，以情動人，以格感人，以理服人。自我寫作動機、真情實感、鮮明個性、創(chuàng)意表達是“真寫作”的主要特征。對于高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，筆者比較認同以下說法，它包括四個方面：語言構(gòu)建與運用，思維發(fā)展與品質(zhì)，文化傳承與理解，審美鑒賞與創(chuàng)造。“真寫作”與學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是互為基礎(chǔ)，相互促進的。

一、“真寫作”帶領(lǐng)學(xué)生感悟真實情感，這是學(xué)生審美鑒賞的開始

審美是伴隨情感發(fā)生的，“真寫作”涵養(yǎng)學(xué)生的真實情感，這樣審美鑒賞才有了開始的可能。學(xué)生的真情實感從哪里獲得呢？

1.學(xué)生不是完全沒有生活，而是沒有一顆善于感悟的心靈。我們常說，語文的外延即生活，所以教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生在生活中要善于捕捉閃光點，尋找內(nèi)心真實的生活體驗，這樣的感情才是個性的，獨一無二的，有新意的。比如爬山這件小事，有的學(xué)生寫起來如流水賬，從山腳到山頂，一一道來，讀之索然無味；有的學(xué)生會把爬山過程的曲折與情感起伏結(jié)合起來表達，抓住個性內(nèi)容，借爬山表達自己的獨特感悟，而不是就事寫事，雖是敘事卻理趣盎然。

2.閱讀優(yōu)秀作品，也是獲得感悟的另一種方式。畢淑敏說，“很多偉大人物在現(xiàn)實中已經(jīng)睡去，但在書中他們卻微笑著醒來。”學(xué)生在別人的作品中獲得共Q，聯(lián)想起自己的生活經(jīng)歷，情感體驗就被進一步強化了；或者先從書本上體會了這種情感，當(dāng)自己有了類似的真實體驗，那么對這種體驗也就不會“視而不見了”。讀書體驗和生活體驗相互補充，感性經(jīng)驗和理性思考相結(jié)合，會使中學(xué)生對生活的感受更加深刻和立體。

二、“真寫作”對學(xué)生語言構(gòu)建和運用提出了更高的要求

1.“真寫作”要求學(xué)生恰當(dāng)表達自己的情感。不同的情感，其表達方式與特色不一樣?？鞓返那楦?，語言如跳動的山泉，和煦的春風(fēng)，清麗流暢；悲傷的情感，語言多低緩曲折，如泣如訴；激昂的情感多用短句、排比，短促有力，氣勢磅礴……這其中包括詞語、句式的選用，表達方式及修辭手法的運用等，只有多讀多練，持之以恒，才能逐漸提升，并非一日之功。

2.“真寫作”要求學(xué)生把真情實感表達得有個性、有創(chuàng)新。首先讀書成誦可以積累優(yōu)秀的詞句，理解謀篇布局的妙處，也可以滋養(yǎng)精神，更可以提高學(xué)生的記憶力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力等。語文學(xué)科中創(chuàng)造性思維與思想創(chuàng)生的培養(yǎng)，離不開讀的澆灌。其次利用課堂陣地，提升學(xué)生對語言文字的感悟能力。課堂教學(xué)中，應(yīng)把閱讀和寫作結(jié)合起來，帶領(lǐng)學(xué)生不僅理解情感、碰撞思想，更要學(xué)習(xí)表達，鍛煉表達。再次鼓勵學(xué)生創(chuàng)新作文，突破舊有文體束縛，不拘一格，個性表達情感；鼓勵學(xué)生寫詩歌、小說、戲劇、童話、寓言等，由此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新精神。

篇4

如何使高中語文課程進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，高中語文教師的素養(yǎng)亟須提高。

在新的課程背景，一個好的高中語文教師，除了具備較強職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，如要明確教師不再是知識的代言人、權(quán)威者，而是學(xué)生群體中的“平等的首席”，是學(xué)生共同建構(gòu)知識的對話者和交往者。教師要拋棄傳統(tǒng)的話語霸權(quán)主義，要從居高臨下的權(quán)威者的位置上走下來，參與到與學(xué)生的對話和交流中來，一個好的高中語文教師除了要熱愛語文、有事業(yè)、有責(zé)任感外，還必須做到：

一、要有的語文理念。高中語文新課標(biāo)認為，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認真《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，研究自己的教學(xué)對象，從新課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。語文老師要從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者和指導(dǎo)者，要從以傳授知識為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐源龠M學(xué)生發(fā)展為中心，確立學(xué)生的主體地位，促進學(xué)生的自主發(fā)展，尊重學(xué)生人格，建立民主平等的師生關(guān)系，注重學(xué)生的體驗過程，不僅僅在課堂宣讀教參中的答案，要注重學(xué)生的創(chuàng)新意識的實踐能力的培養(yǎng)。語文教師的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。要共同參與、平等對待、加強合作。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。

二、新課程要求語文教師要有扎實的專業(yè)知識和科研能力。語文教師通曉語文學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，了解學(xué)科的研究成果，更要了解相關(guān)的學(xué)科知識，如歷史學(xué)、地、美學(xué)、以及理科的一般知識。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理，他既是專家，又是雜家，這樣才能在新課程背景下游刃有余。筆者以為語文教師的知識結(jié)構(gòu)可分為四層，最基層的是不可缺少的生活和普級教育知識，這類知識是一切人在生活中不可缺少的，它是干一切工作，學(xué)習(xí)一切專業(yè)的基礎(chǔ)，這一類知識是非專業(yè)的普通知識。上每個人知識無論多么淵博，多么艱深，曾壘起多么高、多么尖的知識寶塔，它都是離不開這個堅實的基礎(chǔ)。第二層知識是熟悉社會科學(xué)和其它百科知識。教師的工作對象是學(xué)生，學(xué)生在成長的過程中會提出各種各樣的問題，如高中語文《不鐘山記》涉及到地理學(xué)，講霍金涉及到物理學(xué)，講《琵琶行》涉及到音樂等等，只有熟悉了這一層知識，教師才能在教育教學(xué)過程中靈活自如。第三層知識是和語文教育教學(xué)密切相關(guān)的教育學(xué)和心理學(xué)等專業(yè)知識，它能提高人們的教育管理水平和教學(xué)水平提供選擇和指導(dǎo)。最后一層知識是教師知識結(jié)構(gòu)的金頂――語文學(xué)科的專業(yè)知識，它是任何一個教師從師這個職業(yè)的最重要的知識儲備。

語文老師還需有一定的語文教科研能力。教師還應(yīng)是者，教師角色的轉(zhuǎn)變要求教師更加注重教法的研究，這要求教師由憑經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借，才能完成由“教師匠”、“語文師傅”向“學(xué)者型教師”、“專家型教師”的轉(zhuǎn)變，才能不斷提高語文教學(xué)的質(zhì)量和效率。

三、語文教師要有較強教學(xué)的管理能力。一個合格的語文教師一定要善于管理。語文教學(xué)工作本身就是一種管理工作，語文教師就是教學(xué)管理人員，語文教師的管理就是實現(xiàn)學(xué)生語文活動的自動化管理。語文教師在提高自己教學(xué)管理能力的過程中，要善于解剖自己，根據(jù)自己的實際情況，發(fā)揮特長，學(xué)會傾聽，學(xué)會調(diào)控。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等互助的教學(xué)情境，在真正了解學(xué)生個性和特長、愛好和要求基礎(chǔ)上，分層教學(xué)，因材施教。比如針對不同的學(xué)生設(shè)計不同的目標(biāo)，布置不同的練習(xí)，采用不同的教法，在教法上采用啟發(fā)式、自由討論式，綜合研究等多種，讓學(xué)生個性得到充分的。

篇5

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，教育也在逐步發(fā)展。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要提升學(xué)生的理論知識水平，更要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高在教學(xué)中占有重要地位，需要教師加大重視力度，調(diào)整教學(xué)模式，完善教學(xué)體系。

1.教學(xué)的主要任務(wù)

小學(xué)語文教育不僅是為了學(xué)生能夠更好地與人交流，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好德行。小學(xué)生對世界的認知較少，不能很好地分辨什么是好的行為，什么是不好的行為。教師可以通過語文教學(xué)讓學(xué)生明白好壞行為之間的區(qū)別。語文教學(xué)本身與人文素養(yǎng)相聯(lián)系，兩者相互統(tǒng)一。一方面，語文教學(xué)可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；另一方面，人文素養(yǎng)的提升也依賴于語文教學(xué)。因此，教師在教學(xué)過程中，要將兩者結(jié)合起來，在提升學(xué)生知識水平的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們良好的德行，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)良好的德行

小學(xué)生都處于一種較為迷茫的狀態(tài)，需要教師進行引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的德行。小學(xué)階段是學(xué)生思維習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，教師需要對學(xué)生的各項德行進行引導(dǎo)，讓學(xué)生形成明辨是非的能力，在以后的人生道路上越走越遠。

二、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的途徑

1.內(nèi)容的生活化

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，部分教師將人文素養(yǎng)的相關(guān)知識融入課本知識中，課堂氛圍較為壓抑，學(xué)生很難對其產(chǎn)生興趣。另外，由于課堂時間有限，教師只是將其中的理論性知識教給學(xué)生，使人文素養(yǎng)的相關(guān)知識停留在表面，不利于知識的普及。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容生活化、具體化，以便學(xué)生能夠更好地理解。每個學(xué)生的接受能力不同，教師在教授過程中，需要針對學(xué)生的不同情況實施不同的教學(xué)方式。同時，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)多列舉生活中的例子，讓學(xué)生在實際生活中做出正確的選擇。通過這些具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深化道德認識，樹立良好品格。

2.營造良好的教育環(huán)境

篇6

新課程標(biāo)準(zhǔn)把語文學(xué)習(xí)定位在“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”上，它囊括了語文知識與能力、學(xué)習(xí)過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等因素，這是對語文學(xué)習(xí)的全新理解。為了全面推進素質(zhì)教育，貫徹黨的教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量，用好新教材，上好語文課，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我經(jīng)過多年的實踐與探索，覺得應(yīng)從以下幾方面入手進行教學(xué)：

一、指導(dǎo)好學(xué)生自學(xué)

自學(xué)是教學(xué)過程的先行環(huán)節(jié)，是語文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要項目。它側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生“運用自已的心力嘗試去了解”課文，把握重點、難點，以達到學(xué)生“自奮其力，自致其知”的目的。為此，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)一忌放任自流，要求不明確，只是簡單地讓學(xué)生看課文；二忌無自學(xué)方法指導(dǎo)，不重視檢查自學(xué)效果，老師要制訂指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)具體訓(xùn)練的計劃，其中包括“閱讀”、“理解”、“質(zhì)疑”、“運用”四個方面。自學(xué)方法是“讀查思寫”的程序，每一步都有操作要求。如：“讀”（有注音、辨字、疏句；感知課文內(nèi)容，動筆進行勾畫圈點，提出疑問）、“查”（有查工具書和有關(guān)資料，釋詞，參閱課文前后的自學(xué)提示和思考練習(xí)）、“思”（有析句、統(tǒng)篇，思考自學(xué)目標(biāo)提出的要求，試解課后習(xí)題，在文中標(biāo)出與答案有關(guān)的語句等）、“寫”（有自學(xué)筆記或自學(xué)收獲等）。這樣進行自學(xué)指導(dǎo)，要求明確，操作規(guī)范，而且將知識的習(xí)得與學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練有機地結(jié)合起來，只要堅持下去，就一定會取得好的效果。

二、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和知識的積累

“書籍”是人類進步的階梯，一本好書，有時可以影響人的一生。教師應(yīng)注重啟蒙，通過各種渠道讓孩子接觸書，知道些書的故事和書的知識，慢慢地對書產(chǎn)生興趣。對小學(xué)生推薦不能貪多求全，不能貪快求省，要由淺入深，循序漸進，注重圖書的知識性、趣味性，注重愛國主義、集體主義、革命英雄主義教育，培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀興趣，要和小學(xué)生的個人愛好結(jié)合起來，這樣做容易使他們接受，讀得下去，慢慢就會產(chǎn)生興趣，取得較好的效果。因此，我要求學(xué)生每星期讀一個故事，既豐富了他們的生活，開闊了眼界，又增加了他們的知識面，并把所看書中的好詞好句摘抄來細細口味，反復(fù)消化，為今后說話和寫作做準(zhǔn)備，打基礎(chǔ)。

三、課堂上體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

課堂上，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自學(xué)后，開動腦筋，提出問題，然后把問題在小組內(nèi)交流討論，解決不了的再在全班交流，讓學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”，掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識。以疑激趣，課堂上讓學(xué)生學(xué)得緊張而主動，學(xué)生就有積極性，成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)得高興，師生關(guān)系達到了和諧，學(xué)生進入了問題的情境，就會忘我、主動地學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)思想由重在啟發(fā)學(xué)生“答”向重在啟發(fā)學(xué)生“問”轉(zhuǎn)變。把問題留給了學(xué)生，學(xué)生就會有壓力，有壓力，就不會束手束腳，才會動腦去學(xué)。

篇7

在新課程改革不斷深入發(fā)展的社會背景下，人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透，具有很多積極的意義，主要如下：1．有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。教育體制對學(xué)生的影響是比較大的。在應(yīng)試教育體制下，國家所培養(yǎng)出的人才，往往都具有較強的應(yīng)試能力，卻缺乏實踐的能力以及創(chuàng)新的能力，且學(xué)生的人文素養(yǎng)也存在低下的現(xiàn)狀。而在新課程改革的背景之下，教師在教學(xué)的過程中，重視人文教育理念的滲透，對于促進學(xué)生形成健康的人格和健全的心理品質(zhì)具有重要的作用，尤其是對學(xué)生良好的世界觀、人生觀和價值觀的形成也具有積極的作用。由此可見，在高中語文的教學(xué)中重視人文教育理念的滲透，對于促進學(xué)生的全面成長和發(fā)展具有重要的影響。2．有利于促進高中語文教學(xué)的改革。在新課程改革的發(fā)展下，不斷促進課堂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，是時代教育對現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。在高中語文的教學(xué)中，傳統(tǒng)應(yīng)試化和灌輸式的知識灌輸模式，難以實現(xiàn)良好的課堂教學(xué)效果。這種知識灌輸式的教學(xué)模式，只體現(xiàn)了語文學(xué)科的“工具性”特征，忽視了語文學(xué)科“人文性”的特征。而人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透，不僅體現(xiàn)了語文學(xué)科“工具性”的功能，同時也體現(xiàn)了“人文性”的功能，這對于促進高中語文教學(xué)的改革，促進良好教學(xué)效果的實現(xiàn)具有積極的作用。

二、高中語文教學(xué)中人文教育理念滲透的現(xiàn)狀

當(dāng)前，在高中語文的教學(xué)中，灌輸式的教學(xué)模式使得人文教育理念在課堂教學(xué)中嚴重缺失，主要表現(xiàn)如下：首先，教師自身的人文素養(yǎng)缺失。對于當(dāng)前的高中語文教師而言，一門心思地培養(yǎng)學(xué)生的考試能力，是廣大教師教學(xué)的基本目標(biāo)和方向。在教學(xué)中，教師忽視自身的人文素養(yǎng)提升，尤其是一些年輕的教師，資歷淺，人文素養(yǎng)缺失是一個普遍存在的問題，正是因為教師自身缺乏人文素養(yǎng)，從而極大地影響了高中語文教學(xué)中人文教育理念的滲透；其次，過于模式化的教學(xué)，嚴重影響了人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透。在當(dāng)前的高中語文教學(xué)中，過于模式化的教學(xué)模式，影響了人文素養(yǎng)理念在高中語文教學(xué)中的滲透，從而使得高中語文的人文精神缺失。

三、人文教育理念在高中語文教學(xué)中滲透的對策

在新課程改革不斷深入發(fā)展的社會背景下，教師在高中語文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)徹底改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，在強化語文學(xué)科“工具性”的同時，不能忽視語文學(xué)科“人文性”的教育目標(biāo)。而人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透，要求教師不斷改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，形成“以學(xué)生為核心”的教學(xué)思想，為促進高中語文教學(xué)的改革奠定基礎(chǔ)。1．不斷提升教師的人文素養(yǎng)。一般而言，教師的人文素養(yǎng)往往會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中，教師自身的人文素養(yǎng)對學(xué)生產(chǎn)生的榜樣作用是極大的。因此，高中語文教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的人文修養(yǎng)，為實現(xiàn)人文理念在高中語文教學(xué)中的滲透奠定基礎(chǔ)。首先，教師要學(xué)會自律。這種自律是指教師要通過自身的行為引導(dǎo)和感染學(xué)生。例如，教師在日常的生活中，通過廣泛的閱讀，不斷提升自身的文化修養(yǎng)，并將這種閱讀的習(xí)慣帶到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生也熱愛閱讀。從根本上講，這是教師人格魅力對學(xué)生的一種感染，卻也是培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)的有效途徑；其次，在語文教學(xué)的過程中，教師要能夠?qū)ψ陨淼木C合素質(zhì)，自身的教學(xué)進行一個科學(xué)有效的評價。這種教學(xué)評價，對于提升教師的人文修養(yǎng)，實現(xiàn)良好的高中語文人文教育理念的滲透具有重要的推動作用。2．充分尊重學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位。人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透，要求教師形成“以學(xué)生為核心”的生本教育理念。在高中語文的教學(xué)中，教師要想滲透良好的人文教育理念，需要改變傳統(tǒng)以教師為主體的課堂教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生廣泛參與到課堂教學(xué)中，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，為促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及實踐能力奠定基礎(chǔ)。3．重視傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生感受人文光輝。中華民族有五千年的燦爛歷史文明。而在教學(xué)的過程中，語文學(xué)科是滲透這些傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此，教師在高中語文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的滲透，利用傳統(tǒng)文化的光環(huán)，讓學(xué)生感受人文的光輝，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為實現(xiàn)人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透奠定基礎(chǔ)。

總而言之，語文學(xué)科的教學(xué)應(yīng)當(dāng)兼具工具性和人文性。針對當(dāng)前高中語文教學(xué)中人文教育精神缺失的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認為：教師在課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)重視人文教育理念的滲透，通過形成“以學(xué)生為核心”的課堂教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新高中語文的教學(xué)，實現(xiàn)良好的人文教育效果。

作者:黃霞 單位:遵義市習(xí)水縣第一中學(xué)

參考文獻：

篇8

自我國2011年實施《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以來，對語文教學(xué)本質(zhì)給出明確界定：應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，并為其他課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。即，語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，不僅要幫助學(xué)生養(yǎng)成語言運用能力，鍛煉學(xué)生文字運用能力，更要培養(yǎng)學(xué)生語文思維，養(yǎng)成語文習(xí)慣，掌握語文方法，提升綜合素養(yǎng)。

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)立足現(xiàn)狀，審視困境，著眼未來，秉持本位教學(xué)理念，全面執(zhí)行《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，正確處理教材、知識、能力、情感和價值之間的關(guān)系。結(jié)合語文教材，把握本質(zhì)內(nèi)容，著眼高中生特點，面向社會，以本位回歸的教學(xué)理念，采取靈活教學(xué)方法，設(shè)計多樣化教學(xué)內(nèi)容，遵循語文教學(xué)定位，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，增強學(xué)生語文內(nèi)涵，促進學(xué)生綜合發(fā)展。

2.研究教材，立足課堂

教育學(xué)家葉圣陶曾指出教材僅僅是例子，是教師在教學(xué)中的范本，教師應(yīng)用教材例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以深刻的教材文字向?qū)W生闡述并延伸豐富的內(nèi)涵。自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》執(zhí)行實施以來，教師應(yīng)明白在教學(xué)中不應(yīng)只是“教”，而應(yīng)該是“用”，應(yīng)提倡教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用并理解教材，深刻研究教材內(nèi)容，立足教學(xué)課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)有效性。

在高中語文教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅停留在對教材的理解，而應(yīng)充分解讀語文教材，將語文課文內(nèi)容進行延伸，考察語文課文寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生基于寫作背景，與課文作者進行心靈溝通，產(chǎn)生心靈相融共鳴，對語文課文進行獨特感知、體驗，創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)過程中搭建教師、學(xué)生、教材之間的對話，豐富語文教學(xué)課堂內(nèi)容，向?qū)W生展示生動的語文文本。

3.挖掘資源，返璞歸真

高中語文教學(xué)的基本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)內(nèi)動力，培養(yǎng)學(xué)生語文情感，提高學(xué)生語文運用能力，鍛煉學(xué)生綜合文化素養(yǎng)。高中語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合語文學(xué)科特點以及高中生特點，培養(yǎng)高中生語文學(xué)習(xí)正確觀念，突出語文文字能力，突破現(xiàn)有高中語文費時低效怪圈，以語文課堂活動為核心，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，提高學(xué)生全面素質(zhì)。

挖掘高中語文教學(xué)資源，實施本位回歸教學(xué)，需要從以下方面入手：第一，對語文課文教學(xué)，尤其是學(xué)生感興趣的課文，要創(chuàng)設(shè)能夠引起學(xué)生感官直觀體驗的場景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中品味、體會、感知;第二，在語文教學(xué)中，引入競爭機制，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合課文教學(xué)，創(chuàng)設(shè)表演、游戲的比賽活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信，讓學(xué)生在競爭中學(xué)習(xí)，在競爭中快樂享受;第三，加強師生學(xué)習(xí)對話，針對具體的課文教學(xué)內(nèi)容，充分展開討論交流活動，創(chuàng)辦語文文學(xué)沙龍，挖掘語文課文資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索，在學(xué)習(xí)中溝通，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中進步;第四，結(jié)合語文教學(xué)資源，結(jié)合寫作背景、寫作實踐以及生活現(xiàn)狀，多元化教學(xué)課堂，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識，創(chuàng)造并感知語文本真，爭做語文學(xué)習(xí)主人。

4.回歸本位，彰顯本色

高中語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中生特點及其學(xué)習(xí)規(guī)律，準(zhǔn)確定位語文教學(xué)，明確語文教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計語文教學(xué)內(nèi)容，加強語文教學(xué)點評。高中語文教學(xué)在異化教學(xué)理念影響下，逐漸脫離本位教學(xué)，應(yīng)回歸語文本位，彰顯語文本色，重新轉(zhuǎn)回至本位教學(xué)正確軌道，全面提高語文教學(xué)有效性。

篇9

自新課標(biāo)實施以來，語文課程的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化，語文課程分為了選修課和必修課，這種結(jié)構(gòu)上的變化，導(dǎo)致了高中語文課程教學(xué)與考試的矛盾明顯化。在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：必修語文課程要求在1.25年的時間內(nèi)學(xué)習(xí)完，學(xué)生通過必修語文課程的學(xué)習(xí)提高語文素養(yǎng)，具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力。選修語文課程強調(diào)基礎(chǔ)性的同時，擴大學(xué)生知識面，促進學(xué)生個性發(fā)展，選修語文課程一般要求在1.75年修完。新課標(biāo)這樣的要求就將關(guān)注的重點放在了選修課內(nèi)容的學(xué)習(xí)和學(xué)生個性化的語文能力上來，這樣的課程結(jié)構(gòu)為學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)選擇，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的全面形成。但是高考在高中語文教學(xué)中，它的地位確實是十分的重要，高考在本質(zhì)上就與其它考試有著明顯的區(qū)別，它具有獨特的評價形式，讓語文的選修課帶上了功利性質(zhì)，造成了必修課與選修課不是從語文本身與學(xué)生的發(fā)展確定，而是和高考的關(guān)系確定，讓語文課程的教學(xué)和考試之間的矛盾極為突出。

2、高中語文課程的基本性和多樣性之間的矛盾

高中語文課程的選修課包含了五個內(nèi)容：詩歌與散文；小說與戲??；新聞與傳記；語言文字應(yīng)用；文化論著研讀，這種設(shè)置讓語文課程出現(xiàn)了多樣性，這種多樣性的發(fā)展是課程和學(xué)生發(fā)展的必然。而基礎(chǔ)性就是指“基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的未來發(fā)展或終身發(fā)展打基礎(chǔ)”。高中語文課程不管是選修還是必修，都要將基礎(chǔ)性作為重點。但是經(jīng)過實踐證明，選修課的內(nèi)容在學(xué)生的需求中，無法達到統(tǒng)一，造成了多樣化需求與基礎(chǔ)性要求出現(xiàn)客觀上的對立?，F(xiàn)在大部分學(xué)校將選修課程進行規(guī)劃，并將這些選修課程能實現(xiàn)作為基礎(chǔ)性前提，但卻處于沒有充分調(diào)查學(xué)生需求的情況下進行，從本質(zhì)上來講，還是屬于必修課的內(nèi)容，與新課標(biāo)開設(shè)選修課的最初目的相悖。

二、高中語言課程與教學(xué)之間矛盾的解決辦法

1、展開核心目標(biāo)的學(xué)習(xí)，解決教與考之間的矛盾

核心學(xué)習(xí)目標(biāo)就是指各個學(xué)科都受到重視的共同培養(yǎng)目標(biāo)，強調(diào)高中生必備的綜合技能，具有指導(dǎo)學(xué)科課程實施和學(xué)習(xí)成果評價的功能。事實上，從本質(zhì)上來看，高中語文課程教學(xué)與考試之間不存在矛盾，只是在以往的考試中把學(xué)科的基礎(chǔ)知識放在了過重的位置上，涉及技能的部分過于簡單，而且還存在著過多的限制，考評不夠全面，但這些技能卻在社會上或?qū)W業(yè)的深造上屬于必備的能力，例如批判式思維，它就可以幫助學(xué)生對課堂所教授的知識進行分析，選擇性吸收，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，這種知識就是無法在高考中得以考評，這種技能的優(yōu)勢可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加優(yōu)化，質(zhì)量更高，這就需要高中教育階段制定一個完善的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)，既“根據(jù)未來社會行業(yè)所需的共同技能以及升學(xué)所需的各項技能制定可操作的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)”。這個核心的學(xué)習(xí)目標(biāo)不需要對學(xué)科知識與技能做出硬性規(guī)定，而是高中學(xué)生所必須具備的跨學(xué)科的知識與技能，用這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)來對各學(xué)科進行教學(xué)和評價。

2、考慮各種發(fā)展需求，解決多樣性和基礎(chǔ)性的矛盾

語文課程的基礎(chǔ)性與多樣性矛盾是高中語文教學(xué)中存在的矛盾。如果對這個矛盾不加以重視，對于語文課程基礎(chǔ)性的實現(xiàn)及選修課程的開設(shè)都是有害的。要解決這個問題，就需要學(xué)校對學(xué)生進行充分的調(diào)查，了解學(xué)生的個性需求做出全面和科學(xué)的評估，查找學(xué)生的不足，要解決這些問題就不是簡單的開展多種多樣的語文選修課能解決的，需要從選修課程開設(shè)的針對性上入手，不同的教師開設(shè)同一門語文選修課程其側(cè)重點不同，在同樣的選修課達成語文教學(xué)的同時，又可以滿足學(xué)生的個性化需求，只有這樣，學(xué)生才能對自己的知識程度做出評估，根據(jù)自己的需要來選擇語文的選修課。總之選修課的開設(shè)和實施過程都要把學(xué)生的自由放在首位，這樣才能解決高中教育階段基礎(chǔ)性和多樣性之間的矛盾。

篇10

（1）圍繞教材。在新課程理念要求下，教師注重對學(xué)生創(chuàng)新能力和想象能力的培養(yǎng)。但是，很多教師將課外教材、課后內(nèi)容、甚至是文摘添加到高中語文教學(xué)內(nèi)容之中。所謂課改，不是單純改變課程教學(xué)內(nèi)容，更多的是對教學(xué)策略的改善。在對學(xué)生實施想象力培養(yǎng)的過程中，教師需要緊密結(jié)合教材，將教材作為學(xué)生語文教學(xué)的核心。目前的高中語文教材，教材內(nèi)容都是專家選取出來的優(yōu)質(zhì)文章，無論是文章質(zhì)量還是教學(xué)效果，都是百里挑一的。

（2）學(xué)生創(chuàng)新力。目標(biāo)是人類前進道路上的引航員，只有具備了目標(biāo)，人們實施起來才會方便得多。在高中語文的教學(xué)中，要想實現(xiàn)高效的學(xué)生想象力教學(xué)，必須以學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)為目標(biāo)。在筆者看來，學(xué)生的想象力是創(chuàng)新能力的直觀表現(xiàn)，創(chuàng)新能力是想象力的升華。所以，創(chuàng)新能力教學(xué)是對學(xué)生想象力培養(yǎng)的核心。在如今的社會中，越來越多的社會現(xiàn)實說明創(chuàng)新能力才是學(xué)生的社會核心競爭力，誰具備創(chuàng)新能力誰就有主導(dǎo)權(quán)。對于高中語文教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生想象能力的核心就是實施學(xué)生創(chuàng)新能力教學(xué)，這兩者在本質(zhì)上是一樣的。

（3）學(xué)生主導(dǎo)。在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)中，教師是課堂的主導(dǎo)也是主角。學(xué)生們更多的是扮演聽眾和演員的角色，只是教學(xué)的次要條件。長此以往，學(xué)生們自然會失去語文學(xué)習(xí)的激情和樂趣，更不要說實現(xiàn)學(xué)生想象力的培養(yǎng)了。在筆者看來，語文學(xué)科的想象力培養(yǎng)必須是針對學(xué)生，以學(xué)生需求為主導(dǎo)的培養(yǎng)策略。語文教師必須與學(xué)生緊密聯(lián)系，加強與學(xué)生的溝通，著眼于學(xué)生的基本需求，實施以學(xué)生為主導(dǎo)的語文教學(xué)。只有學(xué)生的主導(dǎo)地位得到恢復(fù)，學(xué)生們才能高效地投入高中語文課堂學(xué)習(xí)，實現(xiàn)對自身想象能力的培養(yǎng)。

二、學(xué)生語文教學(xué)中想象力培養(yǎng)策略

（1）情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。俗話說，興趣是最好的老師。只有學(xué)生們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，他們的學(xué)習(xí)才會事半功倍。傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)是應(yīng)試化的教學(xué)，教師只是圍繞考試大綱實施語文教學(xué)，只知嚴格按照教學(xué)進度計劃，不斷推進語文課程教學(xué)。長此以往，勢必會造成學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性的下降。對此，高中語文教師必須創(chuàng)設(shè)趣味性教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語文課本上展現(xiàn)的只是一行行枯燥的字符，如果不結(jié)合教學(xué)情境，語文學(xué)科會變得十分乏味。新課程標(biāo)準(zhǔn)中，高中語文教學(xué)不僅僅是教授學(xué)生語文基礎(chǔ)知識，更強調(diào)對學(xué)生文學(xué)美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在新課標(biāo)實施的這段時間里，情境教學(xué)法也廣為語文教職人員所使用，其效果也是眾所周知的。情境教學(xué)法也是語文學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的策略之一，旨在營造語文學(xué)習(xí)氛圍。例如，在朱自清《荷塘月色》一文的教學(xué)中，有這樣的句子：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子?！比绻髮W(xué)生賞析文章的美，勢必帶來難度。此時，教師不妨播放幾張荷塘實景的照片，讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)興趣。

（2）語言表達訓(xùn)練，提高學(xué)生想象力。在筆者長期的高中語文教學(xué)生涯中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的想象力與他們的語言表達能力息息相關(guān)。語言表達能力強的學(xué)生，他們的想象力也相對較強，反之亦然。所以，教師必須強化學(xué)生語言表達能力教學(xué)，幫助學(xué)生提高自身的想象力水平。語言表達能力的教學(xué)必須從語文基礎(chǔ)教起，只有學(xué)生們擁有了扎實的語言、詞匯功底，他們才能信手拈來。其次就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，這兩者更多的是互相輔助的作用，共同培養(yǎng)學(xué)生語言思維。如果學(xué)生的思維能力不能提高，想象力培養(yǎng)又從何談起？詞匯教學(xué)、作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力的直接手段，對提高學(xué)生想象力作用顯著。例如，在高中《紫藤蘿瀑布》一文中，大量的擬人、比喻等修辭，將紫藤蘿的美表現(xiàn)得淋漓盡致。語文教師可以安排學(xué)生進行類似的描寫訓(xùn)練，通過教學(xué)情境的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。同時，學(xué)生的語言基礎(chǔ)也不容忽視。在語文作文教學(xué)的同時，語言詞匯教學(xué)也要同步實施。教師應(yīng)該巧妙地抓住語言教學(xué)契機，進一步提高學(xué)生的想象力水平。