導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇思政教育管理論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，讓同學(xué)們?nèi)W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的精髓，使其受到古人優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的熏陶，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，可以在學(xué)校組建傳統(tǒng)道德文化的學(xué)習(xí)小組或者是開設(shè)傳統(tǒng)道德文化選修課程，讓學(xué)生去了解傳統(tǒng)文化中的精華部分，同時(shí)學(xué)生可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法、孝悌理論和道德修養(yǎng)等等，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在喧鬧繁華的現(xiàn)代，通過與古代圣人的對話，沉淀自己的思想、凈化學(xué)生的心靈世界。以此對我國傳統(tǒng)文化知識有一個(gè)概況的了解，使學(xué)生明白“以史為鑒”的道理。教師教授傳統(tǒng)知識的同時(shí)，還可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育教學(xué)目的。

(二)通過思政教育的途徑，完善思想政治教育的體制

學(xué)校要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想政治教育教學(xué)的效果，就要做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備。在開展教育教學(xué)的工作之前，首先了解當(dāng)代學(xué)生的基本思想政治觀，然后根據(jù)實(shí)際的學(xué)情，制定適合學(xué)生健康發(fā)展的教育方案。而這也是做好思想政治教育、不斷提升學(xué)生管理水平的關(guān)鍵所在，要想不斷地完善思想教育模式，也需要教師充分發(fā)揮“為人師表”的作用，不斷提高教師的個(gè)人素質(zhì)，選取其中表現(xiàn)較好的作為其他教師學(xué)習(xí)的榜樣，樹立模范意識。組織其中的部分教育工作者去先進(jìn)的教育院校進(jìn)行實(shí)地考察與經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，為學(xué)生的思想政治教育模式提供優(yōu)秀的教師資源，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而逐漸提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，利用正確的思政教育模式，不斷地提高學(xué)生的管理水平。

二、創(chuàng)新思政教育模式，不斷提升學(xué)生管理水平的原因

(一)學(xué)生群體在不斷地變化發(fā)展

如今，大部分學(xué)校都從傳統(tǒng)的教育模式中解脫出來，實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)模式的創(chuàng)新，突破以往教育教學(xué)制度中存在的弊端以及傳統(tǒng)教學(xué)中不適合現(xiàn)代教學(xué)管理的部分。我國綜合國力日益增強(qiáng)，對教育的投入也在逐年的增加，當(dāng)今世界各種競爭日益激烈，但究其根本，實(shí)質(zhì)就是人才的競爭。國家也越來越重視人才的培養(yǎng)，如何為祖國明天的發(fā)展培養(yǎng)出綜合能力強(qiáng)和綜合素質(zhì)高的優(yōu)秀人才，更好地完善人才培養(yǎng)的管理模式，是目前學(xué)校教育工作的初衷，也是思想政治工作者需要探索與研究的一個(gè)全新的課題。所以，當(dāng)今思想政治教育的首要工作，就是找出一個(gè)適合當(dāng)今思想政治發(fā)展的有效機(jī)制。

(二)社會政治環(huán)境的不斷變化

目前，我國社會正處在一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)期，當(dāng)今的學(xué)生處在社會發(fā)展多元化的大環(huán)境中，會受到許多外來因素的影響，一旦學(xué)生自控能力較低，就存在著會被錯(cuò)誤的文化思想所誤導(dǎo)的危險(xiǎn)，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。作為教育工作者，要全面考慮到學(xué)生可能會遇到的各種社會化思政導(dǎo)向、思想問題，及時(shí)對學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，并使他們懂得該如何去正確判斷和選擇，以免受到復(fù)雜的社會環(huán)境弊端的影響。

三、當(dāng)代學(xué)生思政教育模式不斷提升學(xué)生管理水平的措施

首先，提升學(xué)生的自我約束能力。目前學(xué)校普遍使用的教育模式是以班集體為主要形式的，一個(gè)班集體一般只有一個(gè)班主任老師或者是輔導(dǎo)員，實(shí)行一對多的管理體制。但是又由于班主任工作任務(wù)比較繁重，沒有辦法時(shí)時(shí)刻刻對所屬班級的每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行思想教育和日常學(xué)習(xí)管理，所以難免會有疏漏的地方。能夠解決這一問題的最有效且最直接的方法就是提高學(xué)生的自我管理和約束能力，從而將學(xué)校整個(gè)學(xué)生的思政教育模式變得逐漸完善，不斷地創(chuàng)新學(xué)生的管理方式。其次，加強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。學(xué)生的大部分時(shí)間都在學(xué)校里度過，所以說學(xué)校在學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)過程占據(jù)著重要的地位。學(xué)校教育的整體理念也會潛移默化地對學(xué)生的人生理念產(chǎn)生很大的影響。除此以外，家庭教育也是對學(xué)生教育管理的關(guān)鍵組成部分，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的科學(xué)發(fā)展，就必須將家庭教育與學(xué)校教育緊密聯(lián)系在一起，為學(xué)生的成長之路搭建一個(gè)溝通的橋梁，給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)雅舒適的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力做好引導(dǎo)，這樣更加有益于學(xué)校思政教育工作的進(jìn)行，利于對學(xué)生的管理。最后，提高學(xué)生的自我服務(wù)能力。在倡導(dǎo)和平發(fā)展的當(dāng)今世界，施善于人，助人為樂一直是思想政治教育的主要內(nèi)容，學(xué)校的思想政治教育就擔(dān)負(fù)著這樣的教育責(zé)任。加強(qiáng)學(xué)生社會主人翁的意識，提高學(xué)生為社會服務(wù)、為人民服務(wù)的思政觀念，將學(xué)生從“小我”的精神層次提升到“大我”的精神層面。比如，可以定期組織學(xué)生開展各種公益活動，如去敬老院幫助老人打掃衛(wèi)生或者是為他們帶去自編自導(dǎo)的精彩節(jié)目等，多讓學(xué)生參加這種積極向上的活動，有益于學(xué)生建立正確的思政觀。通過這種思政教育的方式，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我服務(wù)能力的提高，使學(xué)校的管理體制充分體現(xiàn)出“以人為本”的教育理念。

篇2

思想政治教育管理是為思想政治教育工作所服務(wù)的，也即是圍繞著如何建設(shè)完善思想政治教育體系及如何提高教育對象的思想道德素質(zhì)與政治素養(yǎng)而服務(wù)，然而目前在很多高校當(dāng)中，擔(dān)任管理者的一般都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，而被管理者就是教師和學(xué)生，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說什么，教師和學(xué)生就要執(zhí)行什么，這明顯是過于專制和獨(dú)斷的，缺乏基本的人文關(guān)懷。再者，很多高校都是由某科的任課老師來兼職進(jìn)行思想政治教育管理工作，而并沒有專職做這項(xiàng)工作的人，因此導(dǎo)致教育者花費(fèi)在思想政治教育管理上的時(shí)間和精力有限，管理效果自然也較差。

2、過于強(qiáng)調(diào)管理速度

現(xiàn)如今，有很多思想政治教育管理者在管理過程中過于強(qiáng)調(diào)管理速度，而在很大程度上忽視了其管理質(zhì)量，使得思想政治教育管理工作變得片面化和簡單化。有些管理者只注重管理的形式，卻忽視了其管理的實(shí)質(zhì)，顯得過于急功近利，并且在管理之時(shí)也沒有充分考慮到教師和學(xué)生的實(shí)際情況，因此導(dǎo)致很多管理工作都并沒有真正落實(shí)好。例如，有些思想政治教育管理者為了盡快完成某項(xiàng)任務(wù)或活動，將指令簡單地傳達(dá)下去之后就要求對方必須要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，而并沒有認(rèn)真考慮過對方的實(shí)際情況，這樣的管理方式是非常不科學(xué)的，既不能夠有效促進(jìn)被管理者完成任務(wù)的積極性，又不利于任務(wù)保質(zhì)保量地完成。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的時(shí)代，隨著人民生活水平的不斷提高和對物質(zhì)生活需求的越來越高，不良思想的傳播也越來越多，這無疑給思想政治教育管理工作帶來了更大的挑戰(zhàn)。思想政治教育管理應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)長期的工作，短期內(nèi)是無法達(dá)到明顯成效的，因此管理者不應(yīng)當(dāng)過于強(qiáng)調(diào)速度、急功近利，而應(yīng)當(dāng)要從長計(jì)議，在確保管理質(zhì)量的前提下追求管理速度。

二、思想政治教育管理的創(chuàng)新與發(fā)展途徑

1、樹立以人為本的服務(wù)理念

思想政治教育管理理念是思想政治教育管理的指導(dǎo)性思想，它關(guān)系著整個(gè)思想政治教育體系的建設(shè)及發(fā)展，可以說，沒有一個(gè)科學(xué)的管理理念，就不可能做好思想政治教育管理工作。因此，作為思想政治教育管理者，必須要改變陳舊的管理理念，而通過不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐來確立適應(yīng)社會發(fā)展形勢的新管理理念，這樣才能夠保障管理工作的有效開展。具體來說，新時(shí)代下的思想政治教育管理者應(yīng)當(dāng)要樹立以人為本的服務(wù)理念，要明白思想政治教育管理工作是為思想政治教育體系而服務(wù)的，是為人民群眾而服務(wù)，其在管理過程中必須要充分尊重被管理者、考慮被管理者的實(shí)際情況，而不應(yīng)專斷獨(dú)行。

2、建立健全監(jiān)督評價(jià)機(jī)制

現(xiàn)如今，在思想政治教育過程中普遍都要開展管理工作，例如對思想政治教育活動進(jìn)行宏觀調(diào)控、確定其教學(xué)目標(biāo)、預(yù)測其發(fā)展前景以及進(jìn)行教育決策等，然而雖然開展了管理工作，但卻比較缺乏監(jiān)督評價(jià)。監(jiān)督評價(jià)關(guān)系著整個(gè)思想政治教育管理工作的質(zhì)量和效率，一個(gè)完善的監(jiān)督評價(jià)機(jī)制對思想政治教育管理而言意義重大，因?yàn)橹挥薪⑼晟屏讼嚓P(guān)監(jiān)督評價(jià)機(jī)制，才能夠?qū)芾碚叩墓ぷ鬟M(jìn)行有力的監(jiān)督。因此，高校必須要建立健全思想政治教育管理監(jiān)督評價(jià)機(jī)制，對管理者的各項(xiàng)管理工作和管理過程進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管和考核，從而保證管理者的工作積極性。

3、改進(jìn)思想政治教育管理模式

過去的思想政治教育管理模式大多都是灌輸式的管理模式，而若想創(chuàng)新與發(fā)展思想政治教育管理，就必須要改進(jìn)其管理模式。具體來說，當(dāng)代思想政治教育管理者必須要摒棄以管理者為主導(dǎo)的灌輸式管理模式，而確立以被管理者為主體的管理模式，充分尊重被管理者的意見，積極挖掘被管理者的潛能，使被管理者最大限度地發(fā)揮出主觀能動性，實(shí)現(xiàn)管理者與被管理者二者之間的相互合作、影響及滲透。

篇3

2．思想政治教育在高校危機(jī)發(fā)生時(shí)起臨“?！辈粊y的減震作用

第一，利用思想政治教育的優(yōu)勢，有效地實(shí)施心理干預(yù)。高校在危機(jī)處理階段，要對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，緩解其心理壓力，引導(dǎo)和教育大學(xué)生個(gè)體進(jìn)行心理的自我調(diào)節(jié)，提高其對已經(jīng)發(fā)生或即將發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知能力、對周邊環(huán)境的適應(yīng)能力和對挫折的承受能力，使危機(jī)處理工作有效推進(jìn)。第二，發(fā)揮思想政治教育的正向輿論引導(dǎo)功能。校方應(yīng)充分發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢，加強(qiáng)正面的引導(dǎo)和宣傳，對各界消息要積極跟蹤，進(jìn)行科學(xué)的信息搜集和處理，杜絕信息的瞞報(bào)和偽報(bào)，迅速對事件本身做出反應(yīng)，及時(shí)地主動地真實(shí)、權(quán)威的信息，消除負(fù)面信息。這樣既能滿足學(xué)生的知情權(quán)，又能體現(xiàn)校方處理危機(jī)事件的積極態(tài)度，起到穩(wěn)定局勢和提高學(xué)生對學(xué)校信任度的作用。

篇4

高校思想政治教育管理方式是注重“管”“教”的教育管理，這對于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重要的作用，也在思想政治教育史上占據(jù)極為重要的地位。但在新的時(shí)代條件下，高校大學(xué)生注重自我、注重獨(dú)立性發(fā)展、提倡思想上的爭鳴和爭論，這種狀況使得傳統(tǒng)的高校思想政治教育管理面臨新的挑戰(zhàn)。高校大學(xué)生的自主性、自我性以及自由發(fā)展的需求要求高校思想政治教育管理改變傳統(tǒng)的“管”“教”模式，由管理向服務(wù)轉(zhuǎn)變，為充分調(diào)動學(xué)生積極性實(shí)現(xiàn)學(xué)生在思想政治教育管理中的主體地位、提高學(xué)生參與管理的主動性、實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理自我服務(wù)、自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)良好的平臺和服務(wù)基礎(chǔ)。

1．2人本理論中的需求層次理論促進(jìn)高校思想政治

教育管理手段與方法提升作為人本理論的最杰出的代表，馬斯洛提出了最為著名的需求層次理論，其將一個(gè)人的需求概括歸納總結(jié)為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，在這五個(gè)需要層次中，當(dāng)人的低層次的需求被滿足之后，會轉(zhuǎn)而尋求實(shí)現(xiàn)更高層次的需要。高校思想政治教育管理也應(yīng)結(jié)合馬斯洛需要層次理論的精神，不斷推進(jìn)管理手段和管理方法的提升。首先，大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，基本實(shí)現(xiàn)了生理需要，思想政治教育管理應(yīng)在滿足大學(xué)生需求發(fā)展的基礎(chǔ)上，滿足其對更高層次需要的訴求。因此，思想政治教育管理因注意對大學(xué)生的思想引導(dǎo)，引導(dǎo)其樹立正確的理想、信念、價(jià)值，引導(dǎo)其形成正確的自我觀念，引導(dǎo)其通過努力實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)。其次，高校思想政治教育管理應(yīng)注重管理手段和方法的改變和提升，不能僅局限于傳統(tǒng)的管教模式，這種模式已不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生歸屬與愛的需求。再次，鼓勵(lì)大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育，通過調(diào)動學(xué)生的積極性、參與性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理手段和方法的提升，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)。

2高校思想政治管理存在的人本問題分析

2．1高校思想政治教育管理中的人文關(guān)懷缺少

高校思想政治教育不僅是對人的教育、管理，還是對人的思想的關(guān)懷與呵護(hù)。高校思想政治教育也不能僅僅只是管理的組成部分，而更應(yīng)該是管理、服務(wù)的結(jié)合。因此，高校思想政治教育中要重視發(fā)揮思想引領(lǐng)、指導(dǎo)作用，在人文關(guān)懷中推動大學(xué)生思想政治意識的進(jìn)步。但現(xiàn)在高校思想政治教育管理中管理因素過多，人文關(guān)懷相對缺少?，F(xiàn)階段存在于高校思想政治教育中的功利主義影響了人文關(guān)懷的提倡。思想政治教育的目的在于用觀念形態(tài)、思想意識形態(tài)反映著社會發(fā)展對受教育者思想成長的客觀要求，體現(xiàn)著社會對所造就的社會個(gè)體身心成長、政治思想發(fā)展的方向、性質(zhì)的總的設(shè)想和規(guī)定。為了達(dá)成這一目標(biāo)，當(dāng)前高校的思想政治教育管理存在著急功近利的思想，總想一步到位，只注重管理，不注重服務(wù)，不注重人文環(huán)境的塑造和充分發(fā)揮其對學(xué)生的影響作用，忽視思想政治教育目的的層次理論和需要的層次化，不能體現(xiàn)人本主義的精神要求，也不能適應(yīng)學(xué)生實(shí)際發(fā)展的要求。

2．2高校思想政治教育管理的主客體二元對立，學(xué)生的主體積極性難以發(fā)揮

高校思想政治教育管理既是管理學(xué)的重要組成部分，也是思想政治教育的核心要件之一。作為管理學(xué)的重要組成，其提倡管理的方法、手段、理念和思想。作為思想政治教育的核心要件，其又提倡引導(dǎo)、引領(lǐng)和濡化、渲染的作用。因此，高校思想政治教育管理作用的發(fā)揮是管理學(xué)和思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，不能單從一個(gè)方面來實(shí)施?，F(xiàn)階段，高校思想政治教育管理重視管理成分比較多，對思想政治教育的引導(dǎo)、引領(lǐng)和濡化、渲染的作用比較少。這樣單純地強(qiáng)調(diào)管理，忽視引導(dǎo)的管理模式很容易造成管理主體中的管理者和管理對象之間的矛盾，形成主客二元對立，不容易形成管理的雙向互動，也不能調(diào)動學(xué)生在思想政治教育管理中的積極性、主動性，難以充分發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)的“三自”服務(wù)功能。

2．3高校思想政治教育管理中對管理對象的價(jià)值、尊嚴(yán)方面的缺乏

重視人的價(jià)值、地位和尊嚴(yán)是人本思想的重要內(nèi)容。唯物史觀認(rèn)為，人是社會歷史發(fā)展的主體，也是推動整個(gè)社會發(fā)展的決定性力量。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上來說是全部社會關(guān)系的總和。因此，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的根本目的，思想政治教育管理也是如此。充分而有效地實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是高校教育的目標(biāo)，也是思想政治教育管理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“以尊重人、關(guān)愛人、服務(wù)人為核心的‘以人為本’的管理觀念就是站在重視人的價(jià)值和地位的立場上，從人的需要和發(fā)展出發(fā)開展思想政治教育管理工作。①”高校思想政治教育管理雖然隨著教育思想的發(fā)展而不斷地變遷，但對于管理對象的價(jià)值、尊嚴(yán)方面還是存在一些問題，突出地表現(xiàn)在管理中只注重從管理者的角度出發(fā)，不考慮被管理者的狀況、條件。同時(shí)，在管理的過程中，還有一些侵犯學(xué)生合法權(quán)益、涉及學(xué)生尊嚴(yán)的行為發(fā)生，這不僅是思想政治教育管理的敗筆，也是對管理對象價(jià)值、尊嚴(yán)的不尊重。

2．4高校思想政治教育管理中忽視學(xué)生的“自我實(shí)現(xiàn)”

思想政治教育管理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿在于充分而有效地實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這不僅需要思想政治教育做好思想方面的引導(dǎo)、引領(lǐng)作用，還要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“自我實(shí)現(xiàn)”。學(xué)生的“自我實(shí)現(xiàn)”在于了解并認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，持有較為實(shí)際的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，還在于形成自我觀念，具有獨(dú)立自主性格?！白晕覍?shí)現(xiàn)”的途徑是充分而有效地發(fā)揮自己的潛能。而現(xiàn)階段高校思想政治教育管理的弊端在于：“它主要依靠管理者個(gè)人才識、膽略發(fā)揮作用，缺少與管理系統(tǒng)外的信息交流，缺少科學(xué)理論的指導(dǎo)和支撐，難以擺脫經(jīng)驗(yàn)型、封閉型管理；它過分強(qiáng)調(diào)各級黨委對思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)作用，把群眾只看做教育的對象，而非管理的力量，有單向性管理的局限；缺乏創(chuàng)新能力，教育方式單一、方法老化?！雹谝虼?，現(xiàn)階段的思想政治教育管理不能發(fā)揮學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的作用，也不能充分而有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3提升高校思想政治教育管理的人本途徑探索與思考

3．1關(guān)注學(xué)生需求實(shí)際，推動需求層次提升

當(dāng)代的大學(xué)生“他們接受高等教育，具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識、自主意識和參與意識。在滿足較低層次的需求之后他們的需求主要表現(xiàn)在社交需求、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要等較高層次的需要。③”因此，高校思想政治教育管理要關(guān)注學(xué)生需求實(shí)際，推動學(xué)生需求層次的提升。首先，關(guān)注學(xué)生最為基本的生理和安全需求，這是提升其他需求層次的基礎(chǔ)，也只有滿足學(xué)生最為基本的生活需要、生存的需要，才能解決大學(xué)生的后顧之憂，使其安心地從事學(xué)習(xí)、研究，思想政治教育管理也才能更好地貼近學(xué)生的實(shí)際。其次，關(guān)注學(xué)生心理實(shí)際的變化，大學(xué)生處于學(xué)校校園之內(nèi)，雖然相對于外在的社會，競爭、攀比等相對較少，但不同經(jīng)濟(jì)狀況家庭的學(xué)生還是會面臨諸多現(xiàn)實(shí)問題，這需要針對不同的學(xué)生群體進(jìn)行分別關(guān)注，發(fā)現(xiàn)心理問題，解決實(shí)際矛盾，實(shí)現(xiàn)安全需求。再次，思想政治教育管理的目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，要重視關(guān)注學(xué)生的興趣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，指出學(xué)生的缺點(diǎn)，在統(tǒng)籌兼顧的基礎(chǔ)上有目的、有計(jì)劃地針對學(xué)生的實(shí)際狀況引導(dǎo)學(xué)生形成自我思想、自我觀念和自我價(jià)值判斷，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高層次需求的提升。

3．2倡導(dǎo)師生平等，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值、尊嚴(yán)

高校思想政治教育管理實(shí)行民主化的管理是管理發(fā)展的必然趨勢，也是現(xiàn)代科學(xué)管理發(fā)展的選擇方向。重視民主管理，積極引導(dǎo)組織成員平等地參與到管理中來是改變師生二元對立，實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值、尊嚴(yán)的必要舉措。首先，要堅(jiān)持以人為本，把人作為管理的根本?！鞍炎鹬厝恕⒗斫馊?、信任人、關(guān)心人、幫助人、寬容人、同情人作為管理的第一要義，堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)管理中那種目中無人、高高在上、盛氣凌人的態(tài)度和做法，以平等信任的態(tài)度對待被管理者，把以誠待人、以理服人、以情動人真正貫徹到思想政治教育管理當(dāng)中去，增強(qiáng)管理的親和力、凝聚力和向心力。④”其次，要充分發(fā)揮民主管理的本質(zhì)要求即以平等的態(tài)度和方法來實(shí)現(xiàn)管理的目的，堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)管理中只把學(xué)生當(dāng)做管理的對象，而不把學(xué)生視為管理主體的主客二元對立思想。再次，從形式上、內(nèi)容上、觀念上和行動上廣開言論，集思廣益，充分調(diào)動學(xué)生參與到管理中來，多渠道、多角度、多層次地吸收學(xué)生中有益管理的方法、手段，實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理的提升，實(shí)現(xiàn)師生的平等和學(xué)生的價(jià)值、尊嚴(yán)。

3．3發(fā)揮學(xué)生的主體性，推動思想政治教育管理的實(shí)效性

學(xué)生是思想政治教育管理工作的主要對象和參與主體，因此，落實(shí)人本理念，必然地要樹立以學(xué)生為本的理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，推動學(xué)生參與思想政治教育管理。首先，思想政治教育管理者要充分尊重學(xué)生的主體性地位，轉(zhuǎn)變管理者和被管理者的思想，從管理的權(quán)威型向管理的平等型轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理主體、客體的平等，實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理觀念等級差異的消失。其次，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，思想政治教育管理者要研究學(xué)生的特點(diǎn)，研究學(xué)生的需要，尊重和引導(dǎo)學(xué)生需求，在平等對話和互相理解、信任中調(diào)動學(xué)生參與思想政治教育管理的積極性、主動性，促進(jìn)思想政治教育管理的發(fā)展。再次，思想政治教育管理者應(yīng)積極主動地鼓勵(lì)學(xué)生參與到管理當(dāng)中來，轉(zhuǎn)變以往的約束型管理方式，向開放型管理過渡，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)和自我提升，在創(chuàng)新與提高中推動思想政治教育管理的有效提升。

篇5

正是由于大學(xué)生成長環(huán)境的開放性，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生開拓眼界的主要平臺，但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也成為各種文化思潮之聚合地。在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中，大學(xué)生的信息分析能力、處理能力、真?zhèn)巫R別能力還不夠完善，他們原有的價(jià)值觀念易受網(wǎng)絡(luò)影響出現(xiàn)復(fù)雜化、多元化傾向。這種環(huán)境下，大學(xué)生的理想信念易受到網(wǎng)絡(luò)文化自由主義“淡化”的威脅。

2.當(dāng)代大學(xué)生處于信息獲取便捷的社會，他們的價(jià)值觀念有被“西化”的傾向。

網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會主要信息傳遞媒介，大學(xué)生可以極其方便快捷地從網(wǎng)絡(luò)上獲取自己需要的各種文化知識和社會信息。然而，網(wǎng)絡(luò)利弊兼有，網(wǎng)絡(luò)在帶給我們有益有效信息的同時(shí)，也存在一定的負(fù)面消極影響，如別有用心的網(wǎng)站借機(jī)宣傳和灌輸與我國主流意識形態(tài)相對立的政治思想文化。尤其是西方發(fā)達(dá)國家利用網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)地位惡意傳播滲透各種意識形態(tài)，對我國價(jià)值觀念尚未成熟的大學(xué)生進(jìn)行思想滲透和不斷浸潤。這種環(huán)境下，大學(xué)生的價(jià)值觀念容易受到西方文化思潮“西化”的影響。

3.當(dāng)代大學(xué)生需求更加實(shí)際和功利，他們的行為規(guī)范有被“異化”的危險(xiǎn)。

網(wǎng)絡(luò)夠滿足大學(xué)生隨時(shí)隨地地互動性表達(dá)、娛樂與信息需要，在傳播的訴求方面走向個(gè)性表達(dá)與交流階段，大學(xué)生使用新媒體的目的性與選擇的主動性更強(qiáng)，媒體使用與內(nèi)容選擇更具個(gè)性化。在多重的價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則滲透下的大學(xué)生表現(xiàn)出許多新的思想道德觀念和心理特征。這種環(huán)境下，大學(xué)生的行為規(guī)范有被“異化”的危險(xiǎn)。

二、思想政治教育工作者面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及策略

1.思想政治教育工作者面臨的機(jī)遇。

網(wǎng)絡(luò)的普及使得大學(xué)生主體地位得到充分體現(xiàn)，與此同時(shí)思想政治教育工作者與大學(xué)生之間的互動交流也變得更加多維、高效便捷，師生在平等對話交流中有助于統(tǒng)一思想認(rèn)識，達(dá)成有效共識等。

2.思想政治教育工作者面臨的挑戰(zhàn)。

面對網(wǎng)絡(luò)態(tài)勢的迅猛發(fā)展，面對已經(jīng)網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)生或者說須臾與網(wǎng)絡(luò)密切聯(lián)系在一起的學(xué)生，思想政治教育老師如果沒有做好充分的思想準(zhǔn)備，仍然采用傳統(tǒng)的教育管理方式，面對新的管理對象，思想政治教育的效果在一定程度上將受到影響。最典型的是思想政治教育工作的傳統(tǒng)載體面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，思想政治教育工作的預(yù)見性面臨挑戰(zhàn)，思想政治教育工作者的“話語霸權(quán)”面臨挑戰(zhàn)，思想政治教育工作者素質(zhì)面臨挑戰(zhàn)等。

3.思想政治教育工作者應(yīng)對的策略。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為人們提供了前所未有的信息傳播途徑，同時(shí)也帶來人們的思維方式、工作模式和生活方式等方面的一系列變化。這些變化要求思想政治工作者要主動解放思想，不斷更新觀念，做到與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得思想政治教育工作者須做到：主動更新觀念、積極主動觸網(wǎng)、積極主動滲透、有效應(yīng)對預(yù)防和主動建設(shè)網(wǎng)絡(luò)等。

三、高校大學(xué)生中思想政治教育的影響因素分析

思想政治教育不是一個(gè)孤立的項(xiàng)目，而是一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工程，是家庭、學(xué)校和社會三位一體的合力教育效果。因此，影響高校大學(xué)生思想政治教育的層面廣、因素多，受家庭、社會和學(xué)校諸多層面影響。筆者將主要從家校結(jié)合等方面提出思考。此外，從宏觀、中觀和微觀層面來分析，可以這樣理解：大學(xué)教育是在一定的社會歷史條件下進(jìn)行的，因此宏觀的社會政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境影響大學(xué)生思想政治教育；大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)教育的一個(gè)關(guān)鍵成分，因此中觀層面的學(xué)校教育思想、大學(xué)精神、師資隊(duì)伍、師生互動、教研水平、涉及大學(xué)生思想政治教育的各個(gè)部門等影響大學(xué)生思想政治教育；微觀層面的“兩課教師”、輔導(dǎo)員、朋輩同學(xué)等從互動的對象層面影響思想政治教育，此外，從大學(xué)生接觸的“兩課教學(xué)”、“思政課程”、第二課堂、黨團(tuán)活動、社團(tuán)活動、班級活動、志愿活動、各類實(shí)踐活動等互動的類型層面影響大學(xué)生思想政治教育。

四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境思想政治教育工作模式構(gòu)建

面對網(wǎng)絡(luò)化的高校學(xué)生，作為高校從事思想政治教育工作的一線思想政治教育工作者，首先要充分認(rèn)識開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要性和緊迫性，切實(shí)增強(qiáng)工作責(zé)任感和使命感的同時(shí)，必須以實(shí)際行動開展日常思想政治教育工作，不但要熟練掌握和接觸運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具，更要將網(wǎng)絡(luò)工具像紙筆一樣融入到日常工作中。只有這樣，思想政治教育工作者才能順應(yīng)時(shí)代潮流，以多種渠道了解思想活躍、容易迅速接受新事物的大學(xué)生群體，只有充分了解他們，理解他們的所思所想，才能真正在其生活、交友、學(xué)習(xí)、工作等諸多方面給予他們個(gè)性化有效指導(dǎo)，才能發(fā)揮思想政治教育的實(shí)效性。思想政治教育工作者要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)QQ、飛信、微博及博客等網(wǎng)絡(luò)信息化工具，將信息化手段融入日常事務(wù)管理工作（如在線咨詢、上傳資料、公告等）及思想政治教育工作（利用博客、微博等開展工作交流、職業(yè)規(guī)劃、時(shí)事評論、安全教育、班團(tuán)活動等）。其次，筆者認(rèn)為思想政治教育工作要強(qiáng)調(diào)和重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也必須學(xué)會適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的日常工作，但我們也需要辨證地看待問題，不能僅僅停留在開展工作工具的現(xiàn)代化和網(wǎng)絡(luò)化層面，更應(yīng)該在教育方式方法上進(jìn)行潤物細(xì)無聲的德育滲透教育。這就需要更新教育觀念，改變傳統(tǒng)的思想政治教育的模式偏重師授型為主的“滿堂灌”德育工作模式，改變老師依仗權(quán)威要求學(xué)生應(yīng)該怎么做的工作方法。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息的傳播和吸收速度明顯加快，大學(xué)生往往不滿于傳統(tǒng)的“說教模式”。因此，思想政治教育工作者研究新的方式方法顯得頗在眉睫。如可以從宏觀、中觀和微觀層面分層分類進(jìn)行德育教育，探索社會家校互動模式、發(fā)揮校園文化育人模式、實(shí)施思政兩課教師和輔導(dǎo)員的合力德育育人模式等，以多途徑多手段進(jìn)行各類德育顯性教育和隱性教育。如針對“兩課教師”，尊重學(xué)生主體，改進(jìn)教學(xué)方法，將社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容、兩課教學(xué)內(nèi)容等采用對話教學(xué)法、互動教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法、體驗(yàn)教學(xué)法、道德兩難法、角色扮演法等；對于“輔導(dǎo)員”，多渠道網(wǎng)上網(wǎng)下傾聽學(xué)生需求，嘗試從德育生活化角度作為切入點(diǎn)，以“鍵對鍵”、“面對面”相結(jié)合開展“圓桌會議法”、小組討論法、班級沙龍法、志愿服務(wù)法等貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的角度創(chuàng)新工作方式方法。

篇6

一、思想政治教育人文關(guān)懷理論研究的現(xiàn)狀及其研究成果

對思想政治教育人文關(guān)懷理論的重要性研究。在思想政治教育的主要作用方面出發(fā)，我們可以知道其作為一種疏導(dǎo)人的心理發(fā)展、培養(yǎng)人的思想道德素養(yǎng)和發(fā)展人的綜合素質(zhì)社會實(shí)踐活動，它是以人作為其學(xué)科發(fā)展出發(fā)點(diǎn)和基本點(diǎn)的。在這個(gè)意義上看，思想政治教育本身就包含了人文關(guān)懷的重要作用和意義。在這一內(nèi)在價(jià)值取向的影響和作用下，思想政治教育的人文關(guān)懷理論的研究發(fā)展才能得以存續(xù)和發(fā)展下去。[1]

對思想政治教育人文關(guān)懷的資源內(nèi)容研究。思想政治教育的研究和發(fā)展是以多種現(xiàn)實(shí)和歷史的人文內(nèi)容為發(fā)展的原動力的。首先，哲學(xué)的人文精神是其主要內(nèi)容的重要體現(xiàn)方面。不僅是一種科學(xué)的世界觀和方法論，也是一種代表著人類社會發(fā)展的科學(xué)的精神意志，包含著豐富的人文精神的內(nèi)容。其次，中國傳統(tǒng)的儒家文化和西方社會的人文主義思想也是思想政治教育的重要的理論來源。再次，中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代精神也是思想政治教育人文關(guān)懷理論的重要組成部分。

對思想政治教育人文關(guān)懷的建設(shè)架構(gòu)研究。思想政治教育人文關(guān)懷理論是一個(gè)多維度、多方位和全角度的理論系統(tǒng)，在實(shí)際的理論體系的構(gòu)建過程當(dāng)中，可以從其縱向和橫向兩個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)。在縱向上，應(yīng)該深入到社會主義的優(yōu)秀文化和先進(jìn)文化的土壤當(dāng)中，以社會主義的核心價(jià)值為中心點(diǎn)，以科學(xué)發(fā)展觀作為人文關(guān)懷的重要切入點(diǎn)。在橫向上，構(gòu)建以個(gè)體價(jià)值和社會價(jià)值作為統(tǒng)一體系的理論系統(tǒng)，加強(qiáng)對傳統(tǒng)的人文精神和先進(jìn)的時(shí)代精神滲透和學(xué)習(xí)。

對思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)方法的研究。在思想政治教育融入人文關(guān)懷的相關(guān)內(nèi)容的過程中，需要促進(jìn)人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的發(fā)展。這是思想政治教育發(fā)展的必然要求，也是把人文關(guān)懷的主要內(nèi)容融入到思想政治教育的整個(gè)過程的關(guān)鍵程序和重要突破口。在實(shí)際的融合過程中，需要堅(jiān)持科學(xué)、調(diào)整、和諧和感化的融合原則和實(shí)現(xiàn)方法的運(yùn)行機(jī)制。

二、思想政治教育人文關(guān)懷理論的研究重點(diǎn)

思想政治教育人文關(guān)懷理論的研究重點(diǎn)主要包括有理解人文關(guān)懷的含義和思想政治教育中的教育誤區(qū)的糾正兩個(gè)方面。人文關(guān)懷中的“人文”指的是在人與人之間的關(guān)系中通過利用溝通和交流的形式，把深刻的價(jià)值觀念和共存的思想理念進(jìn)行換位思考，并在此過程中進(jìn)行抽象的反思，賦予整個(gè)溝通過程以特有的意義和價(jià)值。在充分理解“人文”的含義之后，我們需要將其與思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行緊密的理解結(jié)合。思想政治教育的人文關(guān)懷首先體現(xiàn)在思想道德過程當(dāng)中對于他人需要的滿足與關(guān)注，把相關(guān)的人文載體的內(nèi)容通過實(shí)際的思想道德的傳播過程而實(shí)現(xiàn)完整的傳遞。而在這個(gè)過程中，需要建立一種以制度關(guān)懷為主要的工作立足點(diǎn)的推行機(jī)制。制度關(guān)懷就是利用有“人文關(guān)懷”的科學(xué)精神文化載體去滲透到實(shí)際的思想政治教育的人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)過程中。

在思想政治教育中的教育誤區(qū)的糾正的方面，人文關(guān)懷在實(shí)現(xiàn)的過程中缺乏了“人文”的核心內(nèi)容和忽視了人文關(guān)懷主體的全面關(guān)懷是務(wù)須糾正的兩個(gè)主要方面。在目前的思想政治教育當(dāng)中，還沒有很好地全面貫徹“人文”的關(guān)懷理念。目前的人文關(guān)懷主要是對學(xué)生的日常生活和主要的利益進(jìn)行關(guān)懷。這種關(guān)懷并沒有很好的體現(xiàn)“人文”的內(nèi)容，因此不能把該種關(guān)懷說成是人文關(guān)懷，而只能說是日常生活關(guān)懷。而在實(shí)際的發(fā)展過程中，“關(guān)懷”與“人文”之間的聯(lián)系并不大，“關(guān)懷”在過去和現(xiàn)在很大程度上都可以解讀為上級領(lǐng)導(dǎo)對下級員工或者群眾的物質(zhì)上或精神上的幫助和關(guān)注。這種解讀無疑只是停留于對應(yīng)的層級關(guān)系上，從而也沒有在更加廣泛的范圍上或者更加寬宏的思維上去進(jìn)行落實(shí)。而另一方面，“人文關(guān)懷”缺乏對關(guān)懷主體相關(guān)內(nèi)容的考慮。在過往的思想政治教育的開展當(dāng)中，都把研究者排除出相關(guān)的關(guān)懷活動。

3.思想政治教育人文關(guān)懷理論研究發(fā)展方向的研究

促進(jìn)研究方式的轉(zhuǎn)化和優(yōu)化，革新人文關(guān)懷的思維方式。首先，思想政治教育應(yīng)該沿著系統(tǒng)思維的方向發(fā)展。思想政治教育是一個(gè)集合各種社會生活方面和范疇的系統(tǒng)學(xué)科，也是一個(gè)以人為本和根據(jù)人的實(shí)際生活需要來引導(dǎo)人進(jìn)行終極價(jià)值最求的思想道德發(fā)展過程。其次，人文關(guān)懷應(yīng)該注重思想政治教育的立體思維的發(fā)展。立體思維的發(fā)展是思想政治教育的重要發(fā)展方面，同時(shí)也是以人的發(fā)展多樣性和立體性為出發(fā)點(diǎn)的。人具有多種屬性，人可以是“現(xiàn)實(shí)的人”，也可以是“抽象的人”；可以是“社會的人”，也可以是“自然的人”。因此，思想政治教育應(yīng)該人文關(guān)懷過程中的立體思維的研究能力。

促進(jìn)人文關(guān)懷的研究視角的多樣化，加強(qiáng)思想政治教育與其他學(xué)科之間的整合。促進(jìn)人文關(guān)懷研究視角的多樣化的主要途徑是以世界的眼光去借鑒國外的先進(jìn)研究經(jīng)驗(yàn)。例如國外的社區(qū)健康活動和相關(guān)的關(guān)愛項(xiàng)目的成功實(shí)施對于研究內(nèi)容的廣泛性具有重要借鑒意義。與此同時(shí)，人文關(guān)懷應(yīng)該利用多個(gè)學(xué)科之間的優(yōu)勢去促進(jìn)思想政治教育的整體性發(fā)展。例如，可以運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)理論和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)去拓展思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)途徑。

實(shí)現(xiàn)思想政治教育人文關(guān)懷理論研究方法的創(chuàng)新，化解相應(yīng)的研究困難。歷史借鑒的研究方法一直都是人文關(guān)懷的重要研究手段之一。但在運(yùn)用相應(yīng)的研究手段的過程中，需要深入到相應(yīng)的歷史文本當(dāng)中去尋找有意義的內(nèi)容。而另一方面，比較研究法也是人文關(guān)懷研究的重要使用方法。在運(yùn)用該種研究方法時(shí)，應(yīng)該平衡好各種實(shí)例之間的橫向和縱向?qū)Ρ龋钊肓私飧鱾€(gè)比較內(nèi)容之間的異同。通過對古今中外的人文知識之間的比較和探索，從而在反思先進(jìn)的人文關(guān)懷的內(nèi)容和實(shí)踐方面的缺失當(dāng)中可以得到相關(guān)的難題解答答案，最終確立起當(dāng)代思想政治教育人文關(guān)懷的最佳研究途徑和研究愛方案。

參考文獻(xiàn)：

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心理健康教育主要針對大學(xué)生的心理層面，根據(jù)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，幫助其形成健全人格和健康心理。在教育內(nèi)容方面，心理健康教育注重培養(yǎng)大學(xué)生掌握心理健康基本知識的能力、心理健康程度的自我評判能力及保持健康心理的調(diào)控能力，具體包括以下幾個(gè)方面的教育內(nèi)容:提高學(xué)生基本心理素質(zhì)的內(nèi)容，如環(huán)境適應(yīng)策略指導(dǎo)、人際關(guān)系指導(dǎo)、自我心理修養(yǎng)指導(dǎo)、性心理教育、智能訓(xùn)練、情感教育等;學(xué)生心理問題的咨詢和行為矯正;學(xué)生潛能的激發(fā)和創(chuàng)造力的開發(fā)等。思想政治教育主要針對學(xué)生的思想層面，根據(jù)黨和國家的方針政策開展系統(tǒng)的社會意識形態(tài)教育，教育內(nèi)容主要包括:以社會主義核心價(jià)值觀為中心的理想信念教育，以歷史傳統(tǒng)、民族精神為重點(diǎn)的愛國主義教育，以思想素養(yǎng)、道德規(guī)范為基礎(chǔ)的思想道德教育以及以遵紀(jì)守法為重點(diǎn)的法治紀(jì)律教育。

(二)教育主體的差異

心理健康教育的主體必須是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的專門人才，主要有三支隊(duì)伍:一是高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍，輔導(dǎo)員能夠較為全面和深入地了解學(xué)生，對學(xué)生的影響較為深遠(yuǎn)，因而輔導(dǎo)員能夠發(fā)現(xiàn)并及時(shí)干預(yù)學(xué)生的心理健康問題;二是思想政治理論課教師，尤其是心理健康教育專業(yè)教師，他們能從專業(yè)課教師的角度開展心理健康知識的宣講和技能技巧的指導(dǎo);三是高校的心理咨詢中心，既從技術(shù)上支持心理健康教師的心理健康教育和輔導(dǎo)員的心理輔導(dǎo)，又以專業(yè)的技能和水準(zhǔn)幫助前來咨詢的學(xué)生預(yù)防和緩解心理問題。高校思想政治教育主體有廣義和狹義之分，狹義的教育主體包括具備相關(guān)專業(yè)背景的思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任以及黨政干部和共青團(tuán)干部等;廣義的教育主體則涵蓋了高校的全體教職工。

二、心理健康教育和思想政治教育的統(tǒng)一性

(一)教育性質(zhì)的統(tǒng)一性

心理健康教育和思想政治教育在教育性質(zhì)方面都屬于意識形態(tài)范疇。在哲學(xué)意義上，意識是人腦對客觀世界的反映，物質(zhì)以外的所有事物都屬于意識的范疇，其內(nèi)涵非常豐富，既包括理性認(rèn)識和感性認(rèn)識，還包括人的思想、情感、心理、意志、情緒等。從認(rèn)識的階段看，心理健康教育屬于感性認(rèn)識，思想政治教育屬于理性認(rèn)識，二者都是意識層面的教育。根據(jù)哲學(xué)原理，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識辯證統(tǒng)一，二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，分屬認(rèn)識的兩個(gè)不同階段，二者不可割裂。心理健康教育能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識自我與外部世界，實(shí)現(xiàn)主客觀統(tǒng)一。大學(xué)生只有正確、全面地了解自我和社會環(huán)境，才能進(jìn)一步探索深層次的理想信念和人生價(jià)值等問題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。

(二)教育對象的統(tǒng)一性

高校心理健康教育與思想政治教育都以大學(xué)生為對象，旨在提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為國家和社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。心理健康教育從心理學(xué)的角度研究大學(xué)生，運(yùn)用心理學(xué)相關(guān)原理和方法幫助大學(xué)生解決心理沖突和心理障礙，使其保持健康的心態(tài)和健全的人格。思想政治教育從社會生活各方面研究大學(xué)生，運(yùn)用原理和方法幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念和高尚的道德品質(zhì)。二者都強(qiáng)調(diào)將大學(xué)生的知、情、意外化成行為，內(nèi)化為大學(xué)生的思想和信念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，用崇高的理想信念武裝頭腦，用科學(xué)的方法指導(dǎo)行為，從而有效地解決人生發(fā)展中遇到的挫折與困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，成為對國家和社會有用的人。

(三)教育目標(biāo)的統(tǒng)一性

高校培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，不僅包括專業(yè)素質(zhì)，還包括思想政治素質(zhì)與心理素質(zhì)等，教育目標(biāo)是知、情、意、行等方面的綜合發(fā)展，幫助大學(xué)生樹立并實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和價(jià)值，服務(wù)于國家和社會的發(fā)展大局。心理健康教育與思想政治教育在教育目標(biāo)上有機(jī)統(tǒng)一，二者都服從并服務(wù)于人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)，著力于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。心理健康教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生對主、客觀世界的認(rèn)識能力和調(diào)控能力，保持積極健康的心態(tài)和良好的適應(yīng)能力。大學(xué)生在面對新環(huán)境和新問題時(shí)難免產(chǎn)生畏懼、煩躁等不良情緒，這就需要大學(xué)生具有健康的心態(tài)、與他人和諧相處的優(yōu)秀品質(zhì)。思想政治教育以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，主要包括理想信念教育、愛國主義教育、道德品質(zhì)教育等，重在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，鼓勵(lì)大學(xué)生將個(gè)人理想與國家、社會理想相結(jié)合，并積極投身于社會實(shí)踐?？梢?，二者在教育方向上雖各有側(cè)重，但根本目標(biāo)是一致的，都著力于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才。

三、心理健康教育和思想政治教育的有機(jī)結(jié)合

(一)教育功能互補(bǔ)

心理健康教育和思想政治教育分屬不同的教育領(lǐng)域，雖然在教育方法與內(nèi)容上存在很大的區(qū)別，但是在心理或思想層面發(fā)揮的育人功能和作用互補(bǔ)，二者的有效結(jié)合才能發(fā)揮更好的教育效果。心理健康教育側(cè)重大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，對大學(xué)生的思想政治素質(zhì)起到良好的鞏固作用;心理失衡、心胸狹隘、思想偏激的人難以保持正確的思想觀念和政治立場，相反，心理健康的人一般都具有樂觀進(jìn)取的精神面貌，因而，心理健康教育能保障大學(xué)生思想政治教育的有效開展。思想政治教育的效果與受教育者的心理狀態(tài)直接相關(guān)，心理健康的人能夠更好地接受思想政治教育并收到良好的教育效果，思想政治教育對心理健康教育發(fā)揮引導(dǎo)作用。思想政治教育重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的信念、高尚的品格和科學(xué)的理想，具備較高思想政治素質(zhì)的人一般具有辯證思維，在遇到困難時(shí)心胸豁達(dá)、立場堅(jiān)定，具有克服并解決問題的堅(jiān)強(qiáng)意志，能積極快速地調(diào)整心態(tài)，保持身心健康。可見，具備較高思想政治素質(zhì)是擁有健康心理的前提和基礎(chǔ)。從實(shí)踐層面看，部分大學(xué)生存在心理問題，在很大程度上與他們接受的思想政治教育前后矛盾有關(guān)，或是由他們面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與接受的思想政治教育相沖突所造成，因此，心理健康教育應(yīng)該以理論為指導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自我和外部世界，從而更有效地解決大學(xué)生的心理問題。

(二)教育內(nèi)容相互支撐

心理健康教育與思想政治教育的教育內(nèi)容互有交叉、互相支撐。心理健康教育與思想政治教育中都涵蓋了社會學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科知識，二者存在著共同的理論基礎(chǔ)。心理健康教育通過系統(tǒng)的心理健康知識宣講，幫助大學(xué)生自覺維護(hù)心理健康;思想政治教育通過傾向性思想教育，引導(dǎo)大學(xué)生保持思想行為與社會要求相一致。二者的側(cè)重點(diǎn)不同，但基本原理與最終目標(biāo)一致，在教育內(nèi)容中都包含了知、情、意、行等元素，都是為了促進(jìn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。一方面，心理健康教育與大學(xué)生的政治素養(yǎng)、思想觀念和道德品質(zhì)緊密聯(lián)系;具備正確的政治立場、遠(yuǎn)大理想和高尚品格的人往往擁有較強(qiáng)的認(rèn)知能力和辯證思維能力，能以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的耐力適應(yīng)環(huán)境甚至改變不利環(huán)境，最大限度地維持心理健康狀態(tài)。另一方面，思想政治教育的效果也受到大學(xué)生心理狀態(tài)的影響，思想政治教育對身心健康的學(xué)生更有效，能使其更順利地將教育內(nèi)容內(nèi)化為內(nèi)心信念，最終在日常行為中顯現(xiàn)出來。高校中開展系統(tǒng)的心理健康教育能夠幫助學(xué)生糾正心理偏差、緩解心理問題、化解心理矛盾、促進(jìn)心理健康，能夠?yàn)樗枷胝谓逃峁﹫?jiān)實(shí)的心理保障?？梢姡睦斫】到逃退枷胝谓逃诮逃齼?nèi)容方面緊密結(jié)合，從心理、思想兩方面開展學(xué)生的知行教育，能夠促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)外一致，提高學(xué)生的心理健康水平和思想覺悟，使教育效果相得益彰。

(三)教育方法互通

心理健康教育和思想政治教育不應(yīng)過于強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的社會屬性，而應(yīng)倡導(dǎo)以人為本、因材施教的教育理念，遵循個(gè)體的思想和心理發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，充分挖掘和彰顯大學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)。在教育方法上，心理健康教育和思想政治教育應(yīng)當(dāng)互相借鑒并融會貫通。心理健康教育的方法大多建立在心理學(xué)相關(guān)理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，具有鮮明的科學(xué)性和可行性。比如，在思想政治教育中運(yùn)用心理測量、攝入性會談等方法能幫助教育者更深入地了解大學(xué)生內(nèi)心;運(yùn)用尊重、共情、積極關(guān)注等方法能夠增進(jìn)師生間的情感互動，促進(jìn)大學(xué)生對教育者的信任，進(jìn)而提高教育的實(shí)效性?？梢?，教育者在思想政治教育中靈活運(yùn)用心理健康教育技巧和方法可以獲得大學(xué)生心理層面的接受，進(jìn)而接受教育者傳授的思想觀念，將由上而下的灌輸式教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲的教育效果，保障思想政治教育的實(shí)效性。同時(shí)，思想政治教育采用哲學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等原理和方法，通過思想政治理論課、校園文化建設(shè)及校內(nèi)外社會實(shí)踐活動向大學(xué)生施加影響，其教育方法緊跟社會的發(fā)展步伐，具有主流性和宏觀性，能拓展心理健康教育的視野，從而使心理健康教育避免因注重具體問題而局限于特定情景?？傊睦斫】到逃c思想政治教育應(yīng)當(dāng)互相借鑒教育方法，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，并積極開創(chuàng)二者結(jié)合的教育新模式，使心理健康教育與思想政治教育真正落到實(shí)處，為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

篇8

法制宣傳教育本身是一門面向人的應(yīng)用科學(xué)。人民對法制宣傳教育認(rèn)識總是有一個(gè)由低到高的發(fā)展過程，同時(shí)又是多方面因素交互作用的結(jié)果，這就要求我們必須以科學(xué)的態(tài)度來認(rèn)識和對待它，克服“走過場”和“教條主義”，注重抓好法制宣傳教育系統(tǒng)性建設(shè)。所謂系統(tǒng)性建設(shè)，就是用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，將法制宣傳教育看作是一個(gè)多方面、多層次相互聯(lián)系，相互作用的有機(jī)整體，強(qiáng)調(diào)依據(jù)“以人為本”和“科學(xué)發(fā)展觀”的理念，順應(yīng)新形勢發(fā)展要求，針對不同教育對象特點(diǎn)，開展目標(biāo)環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)容層層遞進(jìn)，方法包羅萬象的法制宣傳教育，逐步建立起與社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放相適應(yīng)的公民法制宣傳教育的新體系。

一、目標(biāo)上的遠(yuǎn)近配套。目標(biāo)是法制宣傳教育活動的歸宿和起點(diǎn)，在整個(gè)法制宣傳教育系統(tǒng)中處于指導(dǎo)和支配地位，對于確定公民法制宣傳教育的任務(wù)具有決定性的作用。按照目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)時(shí)間、可能程度，可以分為根本目標(biāo)和具體目標(biāo)、長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)等等。改進(jìn)法制宣傳教育，首先就是要分層次設(shè)置目標(biāo)，要從公民各自不同的特點(diǎn)開始，根據(jù)培養(yǎng)廣大公民“知法、懂法、守法、護(hù)法”的總目標(biāo)。設(shè)計(jì)出切合不同群體的分目標(biāo)，由近及遠(yuǎn)、階梯式、連貫性將公民法制宣傳教育導(dǎo)向一個(gè)更高的層次。在不同群體的分目標(biāo)下，各群體中的教育對象又分別有不同的具體目標(biāo)，有的要著重提高依法行政能力，有的要提高公正執(zhí)法能力，有的要提高依法經(jīng)營、依法管理能力，有的要提高法律素質(zhì)，有的要著力培養(yǎng)法制觀念等等。所有這些分支目標(biāo)、近期目標(biāo)，都是對總目標(biāo)、長遠(yuǎn)目標(biāo)的分解和具體化，他們都是最終指向總目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)并成為其基礎(chǔ)。我們在確定目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該做到既立足現(xiàn)實(shí)找對策，突出針對性；又把握未來求發(fā)展，看到遠(yuǎn)近目標(biāo)之間的連貫性，使二者上下相接，互相配套。

二、對象上的分層有序。法制宣傳教育的對象是一個(gè)多層面的復(fù)合體，包括一切有接受教育能力的中華人民共和國公民都是普法教育對象。按每一輪五年普法工作綜合情況考察，可分為重點(diǎn)普法對象和一般普法對象。重點(diǎn)普法對象類別可分為領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、司法人員、青少年、企業(yè)經(jīng)營管理人員、村級組織領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部還可分為地（廳）級、縣（處）級、科級；公務(wù)員還可分為行政執(zhí)法人員、無執(zhí)法職能的公務(wù)員；司法人員還可分為法官、檢察官、司法行政干警；青少年還可分為青少年學(xué)生、社會青少年；企業(yè)經(jīng)營管理人員還可分為企業(yè)經(jīng)營管理者、企業(yè)員工；村級組織領(lǐng)導(dǎo)還可分為村黨支部書記，村委會主任。一般普法對象類別可分為工人、農(nóng)（牧、漁）民、城鎮(zhèn)街道居民、個(gè)體工商業(yè)者、常住外來人口。這些類別和層次既有共性，又有個(gè)性。表現(xiàn)在公民作為社會成員上，他們有共同的基本需求和行為規(guī)范；表現(xiàn)在公民作為獨(dú)立個(gè)體上，他們又千差萬別、各不相同。成功有效的法制宣傳教育，就是要抓住公民的共同規(guī)律，把握整體性的同時(shí)，仔細(xì)分析公民不同特點(diǎn)和實(shí)際接受能力，對癥下藥，因人施教。

三、內(nèi)容上的系統(tǒng)銜接。法制宣傳教育內(nèi)容的確定，很大程度是受教育對象不同特點(diǎn)的制約和影響。具體到公民的法制宣傳教育，就是一方面要適應(yīng)社會改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局和“法治社會”的需要，為黨的中心工作服務(wù)；另一方面要著眼于培養(yǎng)全面發(fā)展的公民，為公民的健康成長服務(wù)。根據(jù)這兩個(gè)方面的要求，法制宣傳教育的內(nèi)容既要鮮明地體現(xiàn)時(shí)代特色，緊跟形勢的發(fā)展，又要從實(shí)際出發(fā)，保持一種動態(tài)的穩(wěn)定性和連貫性。就法制宣傳教育內(nèi)容的總體框架而言，可以概括為四個(gè)大方面：一是要深入學(xué)習(xí)《憲法》。《憲法》是國家的根本大法，是治國安邦的總章程。要將學(xué)習(xí)宣傳《憲法》，作為法制宣傳教育的基礎(chǔ)性和根本性工作擺上日程，努力提高廣大公民的《憲法》意識。要學(xué)習(xí)宣傳國家基本法律，進(jìn)一步培養(yǎng)公民法制觀念、愛國意識和國家安全統(tǒng)一意識。二是要深入學(xué)習(xí)宣傳與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展密切相關(guān)的法律法規(guī)。圍繞群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，深入學(xué)習(xí)宣傳整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的法律法規(guī)，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體依法進(jìn)行經(jīng)營和管理，推動經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。積極開展人口、資源、環(huán)境、公共衛(wèi)生和文化，體育等方面法律法規(guī)宣傳教育，推進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型建設(shè)，推進(jìn)文化和體育 事業(yè)發(fā)展。三是要深入學(xué)習(xí)宣傳與群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律法規(guī)。加強(qiáng)安全生產(chǎn)，勞動和社會保障，社會救助以及知識產(chǎn)權(quán)等方面法律法規(guī)宣傳教育，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會樹立尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的觀念。同時(shí)，在城鎮(zhèn)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村土地征用和承包地流轉(zhuǎn)、國有企業(yè)改制等工作中也要加強(qiáng)法律法規(guī)的宣傳教育，努力預(yù)防和解決社會矛盾。四是要深入開展“一學(xué)三講”為主要內(nèi)容的公民法制宣傳教育。即：“學(xué)法律、講權(quán)利、講義務(wù)、講責(zé)任”，加強(qiáng)對公民守法和依法維權(quán)觀念的培養(yǎng)，引導(dǎo)公民依法表達(dá)自己利益訴求、依法解決各種矛盾糾紛，進(jìn)一步提高公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)，自覺用法律規(guī)范行為的能力，促進(jìn)遵守法律、崇尚法律、依法辦事等良好社會風(fēng)尚的形成。應(yīng)該看到，法制宣傳教育的內(nèi)容要素根據(jù)它本身所要解決的問題，又表現(xiàn)出等級有序的層次性。比如，同屬法制教育對象的領(lǐng)導(dǎo)干部和農(nóng)民教育就是兩個(gè)不同的層次，領(lǐng)導(dǎo)干部是提高依行政的能力，農(nóng)民是提高法律素質(zhì)的問題，領(lǐng)導(dǎo)干部教育層次要高于農(nóng)民教育層次。法制宣傳教育的全過程就是一個(gè)有序遞進(jìn)的運(yùn)動過程，它立足于公民不同特點(diǎn)的實(shí)際，有的放矢；又根據(jù)人的認(rèn)識規(guī)律，循序漸進(jìn)。

篇9

思想政治教育過程是教育主體對受教育者提出的思想要求、觀念要求、道德水平要求、人格品質(zhì)要求，通過有目的、有組織、有計(jì)劃的教育活動，使受教育者形成符合社會發(fā)展要求的思想政治觀念、道德觀念和人格品質(zhì)過程。在思想政治教育過程中，主體負(fù)責(zé)組織調(diào)動各種教育要素與教育資源，設(shè)計(jì)教育計(jì)劃與目標(biāo)，推動思想政治教育沿著既定方向運(yùn)行?？腕w作為受教育者在本身接受思想政治教育的同時(shí)，也會在受教育過程中產(chǎn)生主體性，一定條件下具備主體功能。思想政治教育過程是在各種要素關(guān)系動態(tài)變化過程中展現(xiàn)的，其實(shí)質(zhì)是促進(jìn)受教育者形成與社會發(fā)展要求相一致的人格品質(zhì)的教育實(shí)踐過程。

1 正確認(rèn)識教育過程的基本機(jī)制

充分認(rèn)識思想政治教育過程中存在的基本機(jī)制，對于豐富和增強(qiáng)思想政治教育主體自身素質(zhì)和能力，對于更深刻認(rèn)識和更準(zhǔn)確把握思想政治教育工作的客觀規(guī)律，靈活運(yùn)用思想政治教育的行之有效方法去逐步實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)任十分有益。思想政治教育工作在理論教學(xué)和實(shí)踐教育過程中存在的基本機(jī)制是指在進(jìn)行思想政治教育過程中將各種要素在教育目標(biāo)引領(lǐng)下發(fā)生必要的有效的聯(lián)系?；緳C(jī)制不是教育方法，而是方法之原理，機(jī)制受教育規(guī)律制約。方法在教育實(shí)踐過程中運(yùn)用必須要通過教育機(jī)制的橋梁作用來體現(xiàn)教育過程中存在的規(guī)律，而規(guī)律也要通過機(jī)制的作用對方法進(jìn)行制約。思想政治教育實(shí)踐過程中的基本機(jī)制以其自身的有效性在教育實(shí)踐的具體過程中用自身的有效性推動思想教育向新境界發(fā)展。

存在于思想教育中的基本機(jī)制主要有宣講機(jī)制、學(xué)習(xí)機(jī)制、說服機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、調(diào)節(jié)機(jī)制、溝通機(jī)制、管理機(jī)制。宣講機(jī)制是指通過向社會成員講解和闡述黨和國家路線方針政策，對社會成員進(jìn)行思想政治教育的教育機(jī)制。學(xué)習(xí)機(jī)制是指組織社會成員學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論和國家時(shí)政政策的教育機(jī)制。說服機(jī)制是指用新的理論觀點(diǎn)教育和影響受教育者的教育機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制是指教育主體遵循受教育者的思想行為特點(diǎn)和規(guī)律，以社會要求為依據(jù)，運(yùn)用利益方式、榮譽(yù)方式、獎(jiǎng)勵(lì)方式去激發(fā)和鼓勵(lì)受教育者形成良好的思想品質(zhì)的教育機(jī)制。調(diào)節(jié)機(jī)制是指教育主體運(yùn)用調(diào)節(jié)方式對受教育者進(jìn)行心理調(diào)節(jié)、關(guān)系調(diào)節(jié)、行為調(diào)節(jié)，為受教育者創(chuàng)造一個(gè)和諧愉悅身心狀態(tài)的教育實(shí)踐活動。溝通機(jī)制是指教育主體與受教育者在認(rèn)識觀點(diǎn)上互相交流的實(shí)踐活動。管理機(jī)制是指運(yùn)用管理手段約束受教育者的思想行為，促進(jìn)受教育者達(dá)到社會要求的教育實(shí)踐活動。思想政治教育過程的基本機(jī)制的實(shí)際運(yùn)用必須立足于社會現(xiàn)實(shí)，必須面對受教育者實(shí)際狀況，必須遵循機(jī)制在解決受教育者思想實(shí)際問題上的有效性原則。

2 思想政治教育過程的基本矛盾

思想政治教育過程是由許多要素相互作用相互制約的復(fù)雜運(yùn)動過程，這個(gè)過程必然存在基本的矛盾和一般的矛盾。思想政治教育過程的基本矛盾是是發(fā)展需要所具有的要求與受教育者現(xiàn)有的思想品德水平還不能完全適應(yīng)要求之間的矛盾。對受教育者進(jìn)行思想政治教育的根本原因就是社會成員實(shí)際的思想品德水平同社會對思想品德要求有差距。思想政治教育的任務(wù)就是要提高社會成員的思想品德水平，用教育的力量推動社會成員以實(shí)際行動縮小這一距離。思想政治教育過程的基本矛盾存在和貫穿于思想政治教育過程的始終，矛盾的運(yùn)動和發(fā)展與思想政治教育緊密聯(lián)系在一起，推動著思想政治教育過程的運(yùn)行和向前發(fā)展。思想政治教育過程的所有活動都是為了解決這個(gè)基本矛盾。

思想政治教育過程的基本矛盾貫穿在思想政治教育過程的始終。開展思想政治教育首先要分析這個(gè)基本矛盾，弄清受教育者的思想品德在哪些方面還不符合社會要求，還存在多大差距，需要采取哪些措施加以解決。要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)通過思想政治教育使受教育者的思想品德水平逐步達(dá)到社會要求的水平。社會的發(fā)展變化是不停頓不間斷進(jìn)行的，社會成員的思想品德水平是需要不斷提高的，思想政治教育也需要不間斷不停頓進(jìn)行。社會發(fā)展變化必然帶來環(huán)境的變化，必然會對人的思想品德水平提出更高的要求。因此，思想政治教育過程總是表現(xiàn)為一個(gè)具體的教育過程的完結(jié)之后，下一個(gè)新的思想政治教育過程又重新開始，這是由思想政治教育過程基本矛盾決定的。

思想政治教育過程的基本矛盾規(guī)定和制約著思想政治教育過程的其他具體矛盾。除了基本矛盾之外，在思想政治教育過程中還存在許多其他矛盾，比如教育者與受教育者之間的矛盾、教育者與教育介體之間的矛盾、教育介體與受教育者之間的矛盾。這些矛盾的解決都服從服務(wù)于基本矛盾的解決，實(shí)質(zhì)是為了使社會發(fā)展所要求的思想品德規(guī)范通過思想政治教育過程轉(zhuǎn)化為受教育者乃至全體社會成員的思想品德意識和實(shí)踐行為方式。

3 思想政治教育過程的基本規(guī)律

思想政治教育的基本規(guī)律是指思想政治教育各要素之間本質(zhì)聯(lián)系及矛盾運(yùn)動的必然趨勢。對于這一規(guī)律認(rèn)識，目前在思想政治教育學(xué)界有許多不同的觀點(diǎn)和看法。盡管有些學(xué)者從學(xué)理意義上作出比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕缍?，但如果脫離了思想政治教育的社會教育實(shí)踐，任何純理論上的界定都是有缺失的。筆者認(rèn)為，教育者根據(jù)一定社會發(fā)展的要求和受教育者思想政治觀念發(fā)展的要求以及人格狀態(tài)，運(yùn)用一定的教育機(jī)制、教育方法和教育手段，以社會要求的思想品德規(guī)范去教育感化受教育者，不斷縮小其思想品德水平與社會品德規(guī)范要求之間的距離，使其思想品德朝著社會要求的方向發(fā)展并不斷提高，與社會發(fā)展相向前行。 這個(gè)規(guī)律才是思想政治教育過程的基本規(guī)律。這個(gè)基本規(guī)律是由思想政治教育過程社會適應(yīng)規(guī)律、要素協(xié)同規(guī)律、觀念接受規(guī)律來支撐而存在的。 在思想政治教育過程中，教育活動要受到社會物質(zhì)生活條件的制約，受國家政策的制約，受教育者思想品德狀況的制約。思想政治教育的教育內(nèi)容、教育方法應(yīng)與受教育者思想品德的實(shí)際狀況相適應(yīng)，如果無視這些因素，思想政治教育就有可能脫離實(shí)際，就不可能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)任務(wù)。

思想政治教育過程還存在著具體規(guī)律 。思想政治教育過程的具體規(guī)律是思想政治教育過程要素之間的本質(zhì)聯(lián)系及具體矛盾運(yùn)動的必然趨勢。這些具體規(guī)律的存在客觀的可認(rèn)識的。具體規(guī)律主要有：互動規(guī)律、變化規(guī)律、內(nèi)化外化規(guī)律等規(guī)律?；右?guī)律是指教育者在思想政治教育過程教育者和受教育者相互影響，相互作用的雙向活動過程。在思想政治教育過程中，教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的主體作用是雙向的受益的，教育者的主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，離不開受教育者的主體作用的發(fā)揮。受教育者的主體作用的體現(xiàn)，也離不開教育者的主導(dǎo)作用的發(fā)揮。 變化規(guī)律是指社會成員的思想品德處在變化過程之中，是可以教育和引導(dǎo)的，通過思想政治教育是可以改變其思想觀念的。內(nèi)化外化規(guī)律是指思想政治教育過程實(shí)際是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地幫助和引導(dǎo)受教育者實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和外化，從而形成社會所要求的思想品德水平的過程。內(nèi)化就是引導(dǎo)受教育者將一定社會的思想品德要求轉(zhuǎn)化為自己的思想品德的過程。外化就是引導(dǎo)受教育者將自己已經(jīng)形成的思想品德轉(zhuǎn)化為自己的行為，并養(yǎng)成良好的思想品德行為習(xí)慣的過程。

思想政治教育過程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)新問題性情況和解決性問題新情況的開放的過程，是各種因素交互作用的過程。思想政治教育總是處于一定的社會環(huán)境中并且與社會環(huán)境不斷地發(fā)生著相互作用和影響。這就要求思想政治教育工作者在教育實(shí)踐中消除社會環(huán)境中的消極影響，在思想政治教育過程中充分發(fā)揮教育主體的教育功能，教育引導(dǎo)受教育者的思想品德朝著社會要求的方向發(fā)展。

篇10

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0278（2013）01-129-01

總書記在黨的十報(bào)告中指出，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性和平、積極向上的社會心態(tài)。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的提出，進(jìn)一步豐富了思想政治工作的內(nèi)涵，拓寬了視野和思路，為做好新形勢下的大學(xué)生思想政治政治教育指明了方向。

一、心理疏導(dǎo)與人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵

（一）人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵

人文關(guān)懷在我國有著深厚的歷史和文化淵源。中國傳統(tǒng)文化主體是“儒教文明”，孔子的“天地之性，人為貴”；孟子的“盡心、知性、知天”，均體現(xiàn)出一種發(fā)展個(gè)體人格、宏揚(yáng)主體精神、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人本主義精神特質(zhì)。高校思想政治教育中的人文關(guān)懷，就是在工作中以大學(xué)生發(fā)展為本，把大學(xué)生看作是具有獨(dú)立個(gè)性和特定觀念的教育主體，尊重大學(xué)生的主體地位和個(gè)性需求，調(diào)動并激發(fā)大學(xué)生的積極性、能動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。

（二）心理疏導(dǎo)的科學(xué)內(nèi)涵

所謂“疏導(dǎo)”，顧名思義就是“疏通、引導(dǎo)”?！靶睦硎鑼?dǎo)，主要是指思想工作者通過解釋、說明、同情、支持和相互之間的理解，運(yùn)用語言和非語言的溝通方式，來影響對方的心理狀態(tài)，改善或改變社會公眾的認(rèn)知、信念、情感、態(tài)度和行為等，達(dá)到預(yù)警、降低、解除不良心理狀態(tài)的目的?！?思想政治教育心理疏導(dǎo)就是將心理學(xué)和社會工作的心理疏導(dǎo)手段和技術(shù)與思想政治教育傳統(tǒng)疏導(dǎo)教育相結(jié)合，引導(dǎo)人疏泄不滿情緒，緩解心理壓力、恢復(fù)正常心理和健康身心狀態(tài)的一種思想工作方法。

二、大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)的特點(diǎn)

（一）主動性

心理疏導(dǎo)的主動性，是指在具體的心理疏導(dǎo)過程中，心理疏導(dǎo)主體能真誠關(guān)注心理疏導(dǎo)客體對象的心理與思想的變化，主動積極適時(shí)地進(jìn)行心理疏導(dǎo)。同心理咨詢的做法不同，心理疏導(dǎo)要求教育者主體經(jīng)常主動深入教育對象之中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不利于社會安定和諧、需要及時(shí)加以疏導(dǎo)的不良社會情緒，敏銳發(fā)現(xiàn)有生活困難和心理困境問題急需救助的群體和個(gè)人，并及時(shí)走近這些群體，積極開展心理疏導(dǎo)，講群體的不良情緒和個(gè)體心理危機(jī)控制在正常的范圍。

（二）共情性

心理疏導(dǎo)的共情性是指心理疏導(dǎo)主體從內(nèi)心的參照體系出發(fā)，設(shè)身處地地體驗(yàn)心理疏導(dǎo)客體的真實(shí)世界；運(yùn)用相關(guān)方法和策略把自己對心理疏導(dǎo)客體內(nèi)心體驗(yàn)的理解準(zhǔn)確地傳達(dá)給對方；引導(dǎo)心理疏導(dǎo)客體對其自身感受作進(jìn)一步的思考。對心理疏導(dǎo)客體出現(xiàn)的思想問題不僅從理性思考進(jìn)行分析，而且在情感上也能予以理解，以便創(chuàng)造一種和諧的心理疏導(dǎo)氛圍。準(zhǔn)確的共情是心理疏導(dǎo)的一個(gè)重要的特征，它在心理疏導(dǎo)當(dāng)中具有重要的意義。共情是建立良好心理疏導(dǎo)關(guān)系的前提之一，共情使心理疏導(dǎo)客體意識到自己被理解、被接納、從而感到滿足，產(chǎn)生遇到知己的溫暖感、親近感、信任感，因而有助于良好疏導(dǎo)關(guān)系的建立。

（三）雙向性

心理疏導(dǎo)是一個(gè)雙向的溝通交流過程。在心理疏導(dǎo)的過程中，并不是僅有心理疏導(dǎo)主體對心理疏導(dǎo)客體的傳達(dá)，在大部分時(shí)候，情況恰恰相反，是心理疏導(dǎo)主體在聽心理疏導(dǎo)客體說話與表達(dá)。在整個(gè)心理疏導(dǎo)過程中，心理疏導(dǎo)主體和客體雙方都可以有充分表達(dá)和發(fā)表自己看法的機(jī)會和時(shí)間，而且雙方之間的交流不僅是理性的信息交流，也是情感信息的交流。因而，雙方之間在這個(gè)過程中表現(xiàn)的是一種思想溝通、情感交流等方面的雙向互動的關(guān)系。

三、大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷的取向

（一）樹立以人為本的理念

大學(xué)生思想政治教育的主體是教育者和受教育者，而教育者又主要是為受教育者服務(wù)的，所以大學(xué)生思想政治教育“以人為本”歸根到底是“以學(xué)生為本”。“以學(xué)生為本”，就是一切從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，重視大學(xué)生的需要，尊重大學(xué)生的個(gè)體差異，激發(fā)大學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生的人文關(guān)懷。思想政治教育融入人文關(guān)懷，至關(guān)重要的是樹立人本意識，充分考慮個(gè)性，在工作中貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，不斷創(chuàng)新工作方法，積極營造以人為本、個(gè)性化的人文關(guān)懷氛圍。

（二）努力培育大學(xué)生和諧健康、積極向上的心理狀態(tài)