導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇中學(xué)思想品德論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2．學(xué)校教育中感恩教育的缺位學(xué)校是學(xué)生感恩品質(zhì)形成的主陣地，然而，受功利主義教育觀的影響，當(dāng)前中學(xué)政治課教學(xué)仍然是圍繞著中考升學(xué)指揮棒轉(zhuǎn)，考試分?jǐn)?shù)成為中學(xué)政治課教學(xué)評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的感恩教育不被重視，學(xué)校的辦學(xué)資源嚴(yán)重向智育傾斜，德育教育方法簡(jiǎn)單，重灌輸、輕啟發(fā)，重老師的指揮與組織、輕學(xué)生主體性的發(fā)揮，忽視學(xué)生健全人格以及道德選擇能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致一些中學(xué)生缺乏感恩之心和人文精神。

3．家庭教育的缺位家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師。但目前，不少家庭在孩子的感恩教育方面存在問(wèn)題。一方面，許多家庭都是獨(dú)生子女或兩個(gè)孩子，父輩、祖輩容易溺愛(ài)孩子，容易助長(zhǎng)孩子以自我為中心，不懂得感恩；另一方面，許多家長(zhǎng)都把孩子教育的重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)成績(jī)方面，對(duì)于感恩的德育不重視，這也容易讓孩子變得不懂感恩。

4．社會(huì)道德建設(shè)的負(fù)面效應(yīng)造成的不利影響一方面，在對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中，西方一些腐朽的價(jià)值觀如個(gè)人主義、享樂(lè)主義等道德觀念涌入中國(guó)，影響中學(xué)生感恩品質(zhì)的形成；另一方面，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響，目前社會(huì)上功利主義價(jià)值觀越來(lái)越有市場(chǎng)，一些中華民族的傳統(tǒng)美德諸如“知恩圖報(bào)”“施恩不圖報(bào)”“無(wú)私奉獻(xiàn)”等價(jià)值觀被沖擊，這些不良現(xiàn)象必然會(huì)對(duì)涉世未深、缺乏社會(huì)經(jīng)歷的中學(xué)生產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。

二、優(yōu)化初中思想品德課中感恩教育的對(duì)策

1．政治老師自身要以身作則，為人師表學(xué)高為師、身正為范，教師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。因此，老師作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的領(lǐng)航人，應(yīng)嚴(yán)格要求自己，常懷一顆感恩之心，其教育才有說(shuō)服力，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)會(huì)感恩他人、感恩父母、感恩社會(huì)。

2．挖掘教材中的感恩教育因素，突出其情感與價(jià)值觀教育價(jià)值中學(xué)教材的內(nèi)容有顯性的教育內(nèi)容和隱性的教育內(nèi)容之分，隱性的教育內(nèi)容經(jīng)常被人忽視。隱性教育內(nèi)容恰恰是學(xué)生態(tài)度、方法、情感和價(jià)值觀形成的重要憑借。因此，教師要挖掘教科書(shū)中的感恩教育資源，滲透感恩教育。如教導(dǎo)學(xué)生感謝父母的辛苦付出，感恩老師教授的文化知識(shí)，感恩祖國(guó)的強(qiáng)大與繁榮帶來(lái)的光明前景，感恩自然為我們提供了所有的資源等。

3．改進(jìn)教學(xué)方法，提高感恩教育實(shí)效首先，視具體的教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象，采用多樣化的教學(xué)手段。如在教授如何孝敬父母時(shí)，老師可借助多媒體為學(xué)生播放滿文軍演唱的《懂你》，讓學(xué)生通過(guò)感人的歌曲，從中感悟父母的偉大和無(wú)私，提高教學(xué)效果。其次，教師運(yùn)用多種手段進(jìn)行正面教育的同時(shí)，還要盡量發(fā)揮學(xué)生的自我教育。如在課堂教學(xué)中，多讓學(xué)生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，開(kāi)展探究性教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生憑借其生活經(jīng)驗(yàn)，自己感悟感恩的意義和重要性。最后重視實(shí)踐教學(xué)對(duì)于學(xué)生感恩教育的價(jià)值。感恩教育的社會(huì)實(shí)踐能讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地反思自己，提升人格境界，培養(yǎng)感恩意識(shí)，養(yǎng)成感恩習(xí)慣和感恩行為。因此，教師在初中思想品德課課堂教學(xué)外，要讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，如在講授孝敬父母的內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生回家給父母洗腳，教育學(xué)生回家多做一些力所能及的家務(wù)事；又如在講授可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，可以組織學(xué)生積極開(kāi)展保護(hù)地球，愛(ài)護(hù)自然的公益活動(dòng)，要求學(xué)生主動(dòng)種植樹(shù)木花草，愛(ài)護(hù)每一片綠地，成為愛(ài)護(hù)環(huán)境的志愿者。

篇2

許多初中學(xué)校的思想品德教育采用的依然還是朗誦式教學(xué)的方法，教師只是單純地將課本內(nèi)容進(jìn)行復(fù)讀，停留在一本書(shū)、一支筆、一張嘴的水平上，缺乏相應(yīng)的引申和趣味性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程平淡乏味，缺乏應(yīng)有的激情，自然無(wú)法引起學(xué)生的興趣。同時(shí)，這個(gè)教學(xué)過(guò)程依然是灌輸式的教學(xué)，教師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的重要作用，缺乏與學(xué)生之間的互動(dòng)，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，自然會(huì)降低思想品德教育的效果。

2.教學(xué)內(nèi)容不合理

在目前的初中思想品德教育中，教學(xué)內(nèi)容大多還是局限于教學(xué)課本，內(nèi)容多為純粹的理論性內(nèi)容，而且許多教師只是照本宣科，缺少與實(shí)際生活、流行元素的聯(lián)系與統(tǒng)一，初中學(xué)生的理解能力使其很難從這些語(yǔ)句中真正體會(huì)到相應(yīng)的概念，對(duì)教育的內(nèi)容缺乏相應(yīng)的認(rèn)知或?qū)ζ渲匾哉J(rèn)識(shí)不夠，這也影響了教育的效果。同時(shí)，許多教師僅把品德教育作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其重要性，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容僅限于讓學(xué)生死記硬背，忽略了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受和理解情況，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知與行為出現(xiàn)偏離。

3.教學(xué)手段不正確

首先，大多思想品德教育教師依然還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的說(shuō)教、批評(píng)式教育，而沒(méi)有考慮初中學(xué)生心理敏感、易變等特點(diǎn)，容易使學(xué)生出現(xiàn)反感和不滿等問(wèn)題，使思想品德教育的效果與目的背道而馳；其次，許多教師在教學(xué)過(guò)程中，依然以自我為主體，根本不重視學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)欲望等，既不與學(xué)生進(jìn)行溝通，也不和學(xué)生互動(dòng)，也嚴(yán)重影響了教學(xué)的效果。

二、初中思想品德教育的創(chuàng)新方式探究

1.加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系

生活是知識(shí)的源泉，也是學(xué)生對(duì)各種問(wèn)題認(rèn)識(shí)和理解的重要途徑，思想品德教育更離不開(kāi)生活實(shí)際。在原有的思想品德教育中，衡量學(xué)習(xí)情況的指標(biāo)是考試成績(jī)，這明顯無(wú)法代表學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的真正掌握情況，因此，采用聯(lián)系生活實(shí)際的教育方式，利用實(shí)際生活中的案例教導(dǎo)學(xué)生，才能夠有效將教學(xué)內(nèi)容切實(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身素質(zhì)，達(dá)到思想品德教育的目標(biāo)。

2.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行教育

思想品德教育的很多內(nèi)容都是理論性、概念化的，單純依賴課本難以使學(xué)生充分認(rèn)知這些內(nèi)容，所以，需要讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)這些品德教育內(nèi)容，通過(guò)他人的評(píng)價(jià)、自身的思考和反省，進(jìn)一步加深對(duì)思想品德內(nèi)容的理解，從而認(rèn)識(shí)到自己的不足，在學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐的方式還能夠讓學(xué)生了解到思想品德的重要性，在課堂上主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提出自己思考的問(wèn)題，使學(xué)生更好地掌握思想品德德知識(shí)。

3.綜合采用多種教學(xué)方法

隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，教學(xué)方法也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，新穎的教學(xué)方法不斷出現(xiàn)，情境教學(xué)的方法就是利用設(shè)計(jì)的情境來(lái)給學(xué)生一個(gè)模擬的環(huán)境，使其對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成直觀、深刻的認(rèn)知，達(dá)到啟迪學(xué)生的目的。這些教學(xué)方法都有其獨(dú)特性，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、思維模式的培養(yǎng)等都有著重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教師充分結(jié)合這些教學(xué)方法，綜合各種方法的特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取最為合適的教學(xué)方式，來(lái)最大程度的保證思想品德教育的效果。

4.加大對(duì)新媒體的重視

當(dāng)下初中生道德理念的形成在很大程度上會(huì)受微博、微信等多種新媒體的影響，為避免這些影響中不良成分的進(jìn)一步深化，需要學(xué)校加大對(duì)這些新媒體的重視。首先，通過(guò)視頻、動(dòng)畫(huà)等各種多媒體手段，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，使其變?yōu)楦菀妆粡V大初中學(xué)生接受的表達(dá)形式，將抽象、復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成更為直接、形象的內(nèi)容，使其更容易被初中學(xué)生所理解，使課堂氣氛更加輕松和活躍，從而使思想品德教育效果得到提升。其次，給學(xué)生推薦具有正能量的網(wǎng)站、微博，讓學(xué)生接觸更多積極的、正面的信息，使他們?cè)诮佑|這些信息的過(guò)程中樹(shù)立正確的思想觀念，逐步認(rèn)識(shí)到思想品德的重要意義，從而主動(dòng)參與到思想品德學(xué)習(xí)中。

篇3

因此，應(yīng)根據(jù)思想品德形成的特點(diǎn)，采取各種有效的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期而又艱辛的思想品德教育。就初中學(xué)生而言，在教育過(guò)程中，他們較易于接受正面意見(jiàn)和出自關(guān)心的個(gè)別交談。不負(fù)責(zé)任，歪曲事實(shí)，甚至懷有惡意的言論，是不會(huì)起到好的反饋?zhàn)饔玫?。有些教師在教育學(xué)生時(shí)，如學(xué)生不聽(tīng)他的規(guī)勸或未按其意愿行事則視之為叛逆者，覺(jué)得朽木不可雕也！于是進(jìn)行“告狀式”家訪。在家訪中，有些家長(zhǎng)是向來(lái)嬌慣自己子女的，為了應(yīng)付，表面上唯唯諾諾，而事后卻聽(tīng)之任之；有的家長(zhǎng)則信奉“棍棒底下出孝子”，孩子慘遭皮肉之苦。前者是學(xué)生對(duì)老師的教育置若罔聞，后者則是學(xué)生覺(jué)得天底下再也沒(méi)有關(guān)心自己的人了，于是“破罐子破摔”。上述這兩種情況都有可能導(dǎo)致學(xué)生走上邪道。我們知道，每個(gè)人都有自己的個(gè)性特點(diǎn)和人格，因此，教師在教育學(xué)生時(shí)不能把學(xué)生看成只是接受說(shuō)教的容器，把學(xué)生當(dāng)成被管制和壓服的奴隸。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，只有在尊重學(xué)生人格的前提下，才有可能交流思想，才能把自己的要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

教師在教育過(guò)程中要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生，每一件事情都要堅(jiān)持全面了解。要做到理智地、客觀地分析，特別是在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)更要理智行事，要學(xué)會(huì)“冷處理”，力防主觀臆測(cè)，感情用事，或流于形式走過(guò)場(chǎng)，否則就會(huì)給以后的教育工作帶來(lái)意想不到的難度或麻煩。教育工作本身就是一項(xiàng)極其細(xì)致而又復(fù)雜的工作，因?yàn)樵谑澜缟系囊磺惺挛镏?，人的思想可算是最?fù)雜的事物了。教育工作者的工作之一就是通過(guò)教育使學(xué)生形成良好的思想品德，這就決定了我們的教育工作具有細(xì)微性、復(fù)雜性的特點(diǎn)。因此，教師對(duì)學(xué)生的思想品德教育必須是細(xì)致的——能夠知情；深入的——能夠入心；有針對(duì)性的——能一把鑰匙開(kāi)一把鎖，而不應(yīng)該草率行事，急于求成，更不應(yīng)該魯莽粗暴，意氣用事。在整個(gè)思想品德的教育過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，兩者都應(yīng)該積極參與。

兩者的積極參與是進(jìn)行思想品德教育的必備條件。而要保證兩者的積極參與，就要求教師在教育過(guò)程中堅(jiān)持師生心理相容的原則，即教師和學(xué)生要有共同的目的要求，要有融洽的情感，要能互相理解和信任。要做到這一點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)做好如下工作：

其一，教師既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友，建立民主、平等的師生關(guān)系；

其二，教師必須利用一切機(jī)會(huì)深入到學(xué)生中去，及時(shí)掌握學(xué)生的情況，善于體會(huì)學(xué)生細(xì)微變化的心理因素，根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行啟發(fā)教育；

其三，教師要善于根據(jù)學(xué)生的不同水平，不同情況，點(diǎn)燃起內(nèi)心的希望之火，使之總是充滿信心地面對(duì)生活；

篇4

 

農(nóng)村初中的思想品德課在學(xué)校教育中起著非常重要的作用,它不僅使學(xué)生能學(xué)到本學(xué)科的文化知識(shí),而且還是德育教育的主要陣地。但是,如果用傳統(tǒng)的教學(xué)方法上課,思想品德課就枯燥無(wú)味，學(xué)生對(duì)本學(xué)科重視就不夠,興趣也不大,課堂缺少活力。作為一名想品德課老師,在課堂教學(xué)中扮演的是“導(dǎo)演”,有責(zé)任改變課堂現(xiàn)狀,積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生的求知欲,把科學(xué)性和興趣性結(jié)合起來(lái),優(yōu)化課堂教學(xué),才是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在此,筆者結(jié)合思想品德課教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剝?yōu)化課堂教學(xué)的幾點(diǎn)做法。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種帶有很強(qiáng)的目的性的活動(dòng)。學(xué)習(xí)的目的性會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的形成，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)又會(huì)變成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。目前學(xué)生對(duì)思想品德課產(chǎn)生厭學(xué)情緒，就是對(duì)思想品德課缺乏正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)。所以要提高思想品德課的教學(xué)效果，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)思想品德課產(chǎn)生興趣：首先，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)思想品德課與自身成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)系。中學(xué)生隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，開(kāi)始對(duì)自己的理想和前途有所思考和打算，一旦他們認(rèn)識(shí)到思想品德課對(duì)自己的成長(zhǎng)及未來(lái)的發(fā)展起到的重要作用，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其次，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。思想品德課學(xué)習(xí)內(nèi)容廣泛、豐富，如果教師教學(xué)得法，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生求知需要，進(jìn)而形成一種激勵(lì)和鞭策自已的力量，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。為此，教師在教學(xué)中可采用多種教學(xué)手段和方法，通過(guò)大量的事例和生動(dòng)翔實(shí)的資料，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)

二、樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維

素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)性教育，而課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地；如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，形成良好的學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)氛圍；就必須尊重學(xué)生的人格德育論文德育論文，倡導(dǎo)師生平等、生生交流，使師生間真正成為互動(dòng)、交往的動(dòng)態(tài)關(guān)系；就必須把課堂真正還給學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，并以此推動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授；探討教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程零缺陷。我們要改變以前教師首先針對(duì)教材提出自學(xué)提綱，并且力爭(zhēng)求全求細(xì)的做法。這樣，學(xué)生的思維被教師禁錮了，實(shí)際上也就是教師畫(huà)圈讓學(xué)生跳，不利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。新一輪課程改革要求學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，圍繞學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，所以筆者在教學(xué)中嘗試讓學(xué)生自主提出問(wèn)題、自主解決問(wèn)題，幾節(jié)課上下來(lái)，學(xué)生提出的問(wèn)題多了并且千變?nèi)f化、海闊天空，對(duì)一節(jié)課的重、難點(diǎn)沖擊很大；所以現(xiàn)在每一節(jié)課，只針對(duì)本節(jié)課的重、難點(diǎn)提出兩三個(gè)問(wèn)題，其他的問(wèn)題是在引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的基礎(chǔ)上自由創(chuàng)設(shè)，并圍繞三個(gè)方面自主展開(kāi)：①學(xué)生自主回答；②自主組織答案；③自主相互質(zhì)疑、釋疑。教師在學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上精講、明理，體現(xiàn)“導(dǎo)”的作用。

三、聯(lián)系生活和熱點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容

生活即教育。教師要挖掘思想品德生活化的內(nèi)容，這些取材于真實(shí)生活的事例將極大地啟動(dòng)了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與解決問(wèn)題的積極性，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀在討論、體驗(yàn)、參與、感悟中形成和確立起來(lái)了。比如《防范侵害，保護(hù)自己》一課，如何創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生更多的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，這一環(huán)節(jié)我苦苦思索小論文怎么寫(xiě)論文。設(shè)計(jì)問(wèn)題。當(dāng)你看到病人需要急救時(shí)，你會(huì)撥打什么電話？當(dāng)你遇到火災(zāi)時(shí)撥打……以一聯(lián)串的來(lái)自生活的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)問(wèn)，起到較好的效果。還有女生晚自習(xí)回家時(shí)怎么做可以盡量避免侵害？發(fā)生火災(zāi)時(shí)請(qǐng)你模擬報(bào)警等生活化情景的創(chuàng)設(shè)，使課堂貼進(jìn)學(xué)生的生活，也有實(shí)用的價(jià)值。七年級(jí)思想品德《自我新形象》一課中，對(duì)于“追星”一事，教師讓個(gè)別學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們真實(shí)的“追星”經(jīng)歷，讓同學(xué)們一起感受到“追星”背后的另一層面：浪費(fèi)青少年寶貴的時(shí)間、精力和財(cái)力。這種源自于學(xué)生的生活性案例更容易走近學(xué)生，引起他們的共鳴。

學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)。思想品德課應(yīng)關(guān)注社會(huì)大事并引入我們的課堂。四川汶川地震，讓學(xué)生學(xué)會(huì)頑強(qiáng)，永不放棄生的希望，珍惜生命，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)挫折，感受團(tuán)結(jié)互助，齊心協(xié)力的民族精神；關(guān)注國(guó)家新領(lǐng)導(dǎo)集體的產(chǎn)生，了解國(guó)家的政治體制，樹(shù)立主人翁意識(shí)；關(guān)注感動(dòng)中國(guó)的人物評(píng)選等等。這些發(fā)生在學(xué)生的身邊，或通過(guò)傳媒能夠了解到的，都是品德課的內(nèi)容和素材，而且最具時(shí)效性，最為學(xué)生喜歡。

四、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，注重教學(xué)效率

教學(xué)必然要求教師要有自己的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)是讓教學(xué)達(dá)到高效率的一個(gè)主要環(huán)節(jié)德育論文德育論文，這離不開(kāi)教師對(duì)教材的解讀，只有教師將教材讀通了，真正消化了，體會(huì)到了教材的真諦，才能好好運(yùn)用手中的資料，設(shè)計(jì)高效的教學(xué)流程，在有效的時(shí)間內(nèi)，提高課堂效率。對(duì)教材的講解，我們要充分考慮教法，學(xué)生的學(xué)法，組織好教學(xué)流程。學(xué)生所要理解的關(guān)鍵地方，資料的巧妙運(yùn)用，問(wèn)題的設(shè)計(jì)，教材的補(bǔ)充，內(nèi)容的深化，這都是必須首要考慮的問(wèn)題。一個(gè)高效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就為高效的課堂準(zhǔn)備了條件，同樣也為學(xué)生上課激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的上課的效率打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。上課所做的一切準(zhǔn)備，都是在高效的前提下進(jìn)行，所做的一切都是為了高效的課堂服務(wù)的，課堂是教學(xué)中最為核心的環(huán)節(jié)，是教學(xué)的中心工程。

五、利用多媒體教學(xué),誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣

在思想品德課中,引用多媒體教學(xué),優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),是現(xiàn)代化教學(xué)的必備手段。根據(jù)不同的課文內(nèi)容選擇不同的圖片,再配上音樂(lè),與課文內(nèi)容進(jìn)行整合,在給學(xué)生以美的藝術(shù)享受的同時(shí),又愉快的獲得了新知識(shí),提高了學(xué)習(xí)效果。如:在講“我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家”這一課的時(shí)候,利用少數(shù)民族的圖片,再配上《愛(ài)我中華》這首歌引入課文,學(xué)生興趣高漲,再插入我國(guó)的民族分布,特點(diǎn)、風(fēng)俗、以及我國(guó)的民族政策,處理民族關(guān)系的原則等。這課知識(shí)點(diǎn)很快就掌握了。在上“和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制時(shí)”,利用香港、時(shí)的升旗儀式,和駐港部隊(duì)進(jìn)入的畫(huà)面,既能很快掌握本課知識(shí),還能培養(yǎng)愛(ài)國(guó)思想,振奮民族精神。

篇5

    筆者在思品課教學(xué)中，圍繞著思品課一般的課堂結(jié)構(gòu)，采用“目標(biāo)教學(xué)”方法來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，取得了良 好的效果。

    一、在激趣引課中，揭示總目標(biāo)

    這一環(huán)節(jié)是實(shí)施目標(biāo)的開(kāi)端。它要求通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的求知欲，使他們處 于心理上的最佳狀態(tài)，然后揭示出總目標(biāo)。例如：《什么是真正的勇敢行為》一課目標(biāo)的揭示就可以分以下步 驟：1、讓學(xué)生聽(tīng)自讀課文《誰(shuí)勇敢》的錄音故事。2、當(dāng)學(xué)生明白了故事的大概情節(jié)之后，提出思考題：① “小松敢捅馬蜂窩，人們?yōu)槭裁床环Q贊他勇敢？”②“小勇不敢捅馬蜂窩，并且被馬蜂蜇了以后還哭了，而人 們?yōu)槭裁捶Q他最勇敢？”3、讓學(xué)生充分討論并發(fā)表意見(jiàn)之后，教師順勢(shì)揭示目標(biāo)：以上這些問(wèn)題，就是我們 今天要學(xué)的內(nèi)容－－《什么是真正的勇敢行為》，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們要懂得判斷勇敢行為的方法，還 要能夠判斷我們以前所做的事哪些是真正的勇敢行為，哪些不是。

    這樣不但很好地引出了課題，并且揭示了本堂課的教學(xué)任務(wù)（總的教學(xué)目標(biāo)），同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也 得到了充分的調(diào)動(dòng)，為分目標(biāo)的實(shí)施打下了基礎(chǔ)。

    二、在學(xué)習(xí)課文中，感知分目標(biāo)

    思想品德課課文一般都以故事蘊(yùn)含基本的道德觀點(diǎn)，學(xué)生是在以事寓理的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)道德形象、 道德行為、道德動(dòng)機(jī)、道德效果及道德評(píng)價(jià)的具體感知，而逐步樹(shù)立起道德觀點(diǎn)的，因此，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文 ，感知分目標(biāo)，是實(shí)施總目標(biāo)的關(guān)鍵，是目標(biāo)教學(xué)中不可缺少的重要一環(huán)。例如：《愛(ài)惜糧食》一課，總目標(biāo) 是教育學(xué)生愛(ài)惜糧食，從小要養(yǎng)成愛(ài)惜糧食的好習(xí)慣。課文也正是圍繞著總目標(biāo)，以8幅圖和課后習(xí)題來(lái)分解 目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的。 ____________________________________________________________________

    課文內(nèi)容 分目標(biāo) 總目標(biāo)  圖1 一家人吃飯 揭示 總述 所以 圖2－7 糧食的生產(chǎn)過(guò)程－糧食來(lái)得不容易 要 圖8 糧食的用途－－糧食是個(gè)寶 愛(ài)惜

    習(xí)題二：看圖說(shuō)說(shuō)－－節(jié)約糧食作用大 糧食 ____________________________________________________________________

    三、在聯(lián)系判斷中，論證分目標(biāo)

篇6

在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，我們積極投身教育教學(xué)改革，深入實(shí)施素質(zhì)教育，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了學(xué)生全面、和諧發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，反思自己的教學(xué)，取得了一些新課程有效教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究、經(jīng)驗(yàn)與成果。

1 教師要積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)

實(shí)施有效教學(xué)，教師首先得是'有效老師'。也就是說(shuō)教師要擁有有效教學(xué)的思維、理念，要掌握許多有效教學(xué)的策略或技術(shù)，這就需要有一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程。"有效教師"是發(fā)展、成長(zhǎng)起來(lái)的， 而不是短時(shí)間能"造"出來(lái)的。我參加了許多培訓(xùn)學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)，但總覺(jué)得效果不太好。一方面是自己的思想認(rèn)識(shí)不到位：以為教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)習(xí)和教研的時(shí)間有限；另一方面，培訓(xùn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容多而不精；考察的方式單一，因此要多展示和交流教師課堂教學(xué)，多與同行交流，多借鑒優(yōu)秀、成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力在教學(xué)實(shí)踐中不斷完善和豐富有效教學(xué)。

2 進(jìn)一步強(qiáng)化思想品德課程目標(biāo)的思考和認(rèn)識(shí)

學(xué)校教育必須以人為本、以德為先。初中思想品德課程是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性課程，相對(duì)于其它學(xué)科來(lái)說(shuō)，具有很大的德育功能。在學(xué)校的教育教學(xué)中，思想品德課教學(xué)能發(fā)揮它的首要地位作用（德育功能），能否實(shí)現(xiàn)"三維"目標(biāo)而完成教育教學(xué)任務(wù)。從"彭宇案"到"小悅悅"事件，我們看到了一些人，道德在滑坡，本能的良知在喪失，正義和法律遭冷漠；從當(dāng)今青少年違法犯罪率居高不下的情況看，我們知道，除了復(fù)雜的社會(huì)、家庭因素外，我們學(xué)校的教育教學(xué)，特別是心理學(xué)、道德與法律教育，至少存在著一些做得不夠的地方。這對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，能不捫心自問(wèn)嗎？

在教學(xué)中，重點(diǎn)對(duì)課文中的活動(dòng)探究和實(shí)際生活中的有關(guān)這方面的真實(shí)情境（如重大時(shí)事政治、熱點(diǎn)問(wèn)題、先進(jìn)人物事件等）展開(kāi)對(duì)話討論、分析應(yīng)用（對(duì)應(yīng)知識(shí)、觀點(diǎn)）、反饋評(píng)價(jià)等，來(lái)完成三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)我們知道學(xué)生"思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。要"注重課內(nèi)課外相接合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成和發(fā)展。"由此可見(jiàn)，思想品德有效課堂要延伸、拓展到課外，回歸生活，"知行合一"，學(xué)生的學(xué)習(xí)、進(jìn)步和發(fā)展才"有效"，三維目標(biāo)才最終實(shí)現(xiàn)。

3 在教學(xué)過(guò)程中注重聯(lián)系生活實(shí)際

初中思想品德是以學(xué)生逐漸擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系為主線，對(duì)道德、心理、法律和國(guó)情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合的課程。其內(nèi)容、性質(zhì)、特點(diǎn)和功能，決定了教學(xué)過(guò)程中必須緊密聯(lián)系生活實(shí)際。在教學(xué)過(guò)程中，"應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相融合的真實(shí)學(xué)習(xí)情境，還知識(shí)的本來(lái)面目，是抽象的只是具體化、感性化，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)會(huì)知識(shí)、獲得能力，學(xué)會(huì)在感受、體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)世界，豐富人生經(jīng)歷"。要面向豐富多彩、發(fā)展變化的社會(huì)生活，在學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)乩煤烷_(kāi)發(fā)課程資源，聯(lián)系生活實(shí)際。

首先要聯(lián)系學(xué)生個(gè)體實(shí)際。要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、個(gè)性差異（心里、性格、身體等），在此基礎(chǔ)上，通過(guò)師生之間、學(xué)生之間，對(duì)"智差"能差"、"勢(shì)差"的學(xué)生給予關(guān)愛(ài)和幫助，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)、生活氛圍，使之有信心地參與自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，相互幫助、相互補(bǔ)充、相互提高。其次，要聯(lián)系學(xué)校生活和家庭生活。學(xué)校的歷史文化淀積、學(xué)校的教育教學(xué)成果、優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學(xué)生代表、學(xué)校開(kāi)展的各種活動(dòng)、生態(tài)校園、生態(tài)文明村、文明戶等等，一定要恰當(dāng)?shù)?、?jīng)常地運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)，才能具有感染力和說(shuō)服力，才能使課堂更加有效。再次，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，由于不同版本的思想品德教科書(shū)相對(duì)穩(wěn)定，造成教材中的資料、數(shù)據(jù)、事實(shí)、人物事例等相對(duì)陳舊。當(dāng)前，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展、自主創(chuàng)新能力不斷提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、法律體系不斷完善、精神文明和政治文明取得進(jìn)步；同時(shí)，我們正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、工業(yè)化進(jìn)程加快的歷史時(shí)期，信息化、價(jià)值觀多元化、各種新的社會(huì)矛盾出現(xiàn)，某些方面改革阻力依然很大等等。這對(duì)于思想品德教學(xué)來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)。例如：在學(xué)習(xí)"依法行使政治權(quán)利"時(shí)，我引用"郭美美事件（炫耀財(cái)富的照片）"來(lái)說(shuō)明我國(guó)公民的民主、政治意識(shí)不斷提高，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等傳媒來(lái)行使監(jiān)督、檢舉等政治權(quán)利。不料，課堂上冒出個(gè)"搗蛋鬼"，站起來(lái)說(shuō)："郭美美，真太美，人人愛(ài)，太倒霉、總經(jīng)理，是小三……"課堂上開(kāi)始有點(diǎn)"亂"。幸好，我隨機(jī)應(yīng)變，馬上指出幾點(diǎn)：郭美美的虛榮心太強(qiáng)大了，炫耀他人送給的財(cái)富，認(rèn)證（在微博里）她是中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理（假的），真是不知天高地厚，真是沒(méi)有一點(diǎn)禮義廉恥。為什么？因?yàn)樗龥](méi)文化，只讀高中畢業(yè)。我又結(jié)合心理品質(zhì)、道德、終身學(xué)習(xí)、合理的消費(fèi)觀等方面進(jìn)行評(píng)析，起到了"一石多鳥(niǎo)"的效果（好險(xiǎn)呀）。因此，聯(lián)系生活實(shí)際，要堅(jiān)持前瞻性（拓展知識(shí)，更新觀念），目的性（教學(xué)目標(biāo)需要）、實(shí)效性（符合學(xué)習(xí)內(nèi)容）、實(shí)踐性（有利于探究學(xué)習(xí)和實(shí)踐），堅(jiān)持正確導(dǎo)向、批判錯(cuò)誤的教學(xué)原則。

篇7

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。感恩教育不只是單獨(dú)的感恩，還要懂得承擔(dān)責(zé)任，因此，必須進(jìn)行承擔(dān)責(zé)任教育。學(xué)會(huì)感恩父母，就是要聽(tīng)父母的話，不讓父母操心，并懂得孝敬父母。懂得感恩祖國(guó)，就是懂得為保衛(wèi)祖國(guó)作出貢獻(xiàn)，建設(shè)、報(bào)效祖國(guó)，當(dāng)人民和祖國(guó)的生命和財(cái)產(chǎn)在安全上受到威脅的時(shí)候，一定要挺身而出，必要的時(shí)候不惜犧牲自己，這與珍惜生命并不矛盾，珍惜生命不是茍且偷安，而是相輔相成。

3.培養(yǎng)學(xué)生和諧相處的能力。對(duì)于大自然的感恩，要懂得保護(hù)自然，形成保護(hù)和熱愛(ài)大自然的意識(shí)，和諧地與大自然中的各種生靈相處。對(duì)社會(huì)的感恩，要懂得與性格不同的人和諧相處，對(duì)階層不同的人和文化背景不同的人要和諧相處。

二、初中感恩教育過(guò)程中必須注意的問(wèn)題

篇8

在初中思想品德課程中運(yùn)用投影的教學(xué)方式，可以直觀地展示教學(xué)內(nèi)容，感染學(xué)生的視覺(jué)感官，使得課程內(nèi)容更加生動(dòng)具體，有利于加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的印象，從而對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)具有主要的意義。而且，有助于學(xué)生思考，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容深刻地理解與掌握。例如，教師可以多利用圖片和文字相結(jié)合的方式，圖文并茂，更能加深學(xué)生的理解。

（二）運(yùn)用影像教學(xué)方式

在初中思想品德課程中運(yùn)用影像的教學(xué)方式，可以全面促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的感官，利用影像生動(dòng)形象的特點(diǎn)，多運(yùn)用一些影像教學(xué)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。仍以愛(ài)國(guó)主義為例，在為學(xué)生講述愛(ài)國(guó)主義課程時(shí)，可以播放過(guò)去一些老電影，比如《英雄兒女》《》等，在觀看影片中感染學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，教師可以采用邊看邊講解的方式，或者采取先看后講解的方式，使學(xué)生在觀看影片中學(xué)到了知識(shí)，樹(shù)立了愛(ài)國(guó)主義的品德，在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中達(dá)到學(xué)習(xí)的效果。

二、初中思想品德教學(xué)中多媒體教育技術(shù)運(yùn)用存在的問(wèn)題

（一）多媒體教學(xué)過(guò)量問(wèn)題

由于多媒體教學(xué)是新興的教學(xué)方式，因此，在教學(xué)中廣泛運(yùn)用。但是，在其教學(xué)中，新的灌輸式方式卻應(yīng)運(yùn)而生了。教師在制作教學(xué)計(jì)劃時(shí)，課件中安排的內(nèi)容過(guò)于多，學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，所以，仍然成為被動(dòng)者，教學(xué)的主體仍然是教師。因此，多媒體教育技術(shù)的應(yīng)用雖然可以積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是，過(guò)于繁多的內(nèi)容，使其達(dá)不到教學(xué)效果。例如，在初中思想品德課程《善于斗爭(zhēng)》這一課中，教師運(yùn)用多媒體向?qū)W生展示了幾個(gè)犯罪的案例，來(lái)揭示現(xiàn)在人們不勇于斗爭(zhēng)、縱容案件發(fā)生的情況。在展示案件中，教師與學(xué)生的交流很少，只是一味地讓學(xué)生看案件，使學(xué)生無(wú)法從中深入學(xué)到善于斗爭(zhēng)的精神。

（二）多媒體教學(xué)中內(nèi)容順序的問(wèn)題

對(duì)于多媒體教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)方面，如何合理安排教學(xué)內(nèi)容的順序，使教學(xué)效果達(dá)到最好是教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。如何引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生，使學(xué)生更好地掌握知識(shí)才是教學(xué)的關(guān)鍵。比如，教師在思想品德課程中，利用音頻進(jìn)行教學(xué)時(shí)，是先介紹其產(chǎn)生的背景引導(dǎo)學(xué)生，還是直接播放音頻再講解。教師要把握好這個(gè)問(wèn)題，考慮怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，合理安排內(nèi)容順序。

（三）多媒體教學(xué)中內(nèi)容深度問(wèn)題

在教師利用多媒體展示教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的文化水平、理解能力的高低來(lái)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。初中低年級(jí)的學(xué)生要選擇通俗易懂的內(nèi)容，而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生可以適當(dāng)?shù)剡x擇有難度的內(nèi)容。這樣才能使學(xué)生的積極性不被打消。

（四）多媒體教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)方式的問(wèn)題

教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方式，在音頻、投影和影像中選擇適合的教學(xué)方式以達(dá)到最好的教學(xué)效果。不能單一地使用一種教學(xué)方式，那樣達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生的興趣，也不能提高學(xué)習(xí)效果。

三、針對(duì)以上問(wèn)題提出的有效對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念

傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w教學(xué)方式是教育改革的一項(xiàng)重大的進(jìn)步，但是在轉(zhuǎn)變教育理念的同時(shí)，要針對(duì)多媒體教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，時(shí)刻改變其教育思想，適應(yīng)教學(xué)的需要，明確教學(xué)的真正目的。教師要靈活地運(yùn)用多媒體教育技術(shù)，不能機(jī)械式地灌輸給學(xué)生知識(shí)，堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教育理念，在展示、講解的過(guò)程中，要訓(xùn)練學(xué)生積極思考的能力，形成教師與學(xué)生的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。教師要改變一味調(diào)動(dòng)課堂氣氛，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的思想。思想品德課程的教師要提高自身的素質(zhì)，樹(shù)立現(xiàn)代教育觀，以提高學(xué)生的素質(zhì)為教學(xué)目的。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)方式相結(jié)合

傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然漸漸地被多媒體教學(xué)所取代，但是，傳統(tǒng)教學(xué)方式不能完全取消，傳統(tǒng)教學(xué)方式和多媒體教學(xué)方式都有其優(yōu)缺點(diǎn)，而且要根據(jù)教育條件來(lái)判斷采用相應(yīng)的教育方式。最好是將傳統(tǒng)教學(xué)方式與多媒體教學(xué)方式相結(jié)合，不單一地使用一種教學(xué)方式，保持教學(xué)方式的新鮮感，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到最好的效果。

（三）學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

要始終堅(jiān)持學(xué)生是課程的主體，以開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和效率為目標(biāo)。教師在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要發(fā)揮主導(dǎo)的作用，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以學(xué)生為教學(xué)的主體，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而多媒體只是教師教學(xué)的工具，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，而不是完全依賴多媒體，甚至代替教師教學(xué)。

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2切實(shí)提高教師和學(xué)生的信息技術(shù)整合素養(yǎng)

信息技術(shù)與思想品德教學(xué)的整合效果不僅是與教師的教學(xué)相關(guān)聯(lián)的，還需要學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)的提高。首先，信息技術(shù)整合的資源可以通過(guò)初中政治教師收集整理、加工處理，最終以多媒體輔助教學(xué)課件形式出現(xiàn)。這種課件形式可以是單機(jī)版的，也可以是網(wǎng)絡(luò)版的，不論哪種信息技術(shù)整合形式，都需要初中思想品德教師信息技術(shù)綜合素養(yǎng)的提升，這樣才能面對(duì)功能強(qiáng)大、資源豐富的整合平臺(tái)而得心應(yīng)手地輔助思想品德教育教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。否則，思想品德教師操作能力弱，只能望“機(jī)”興嘆、望“圖”興嘆，感到無(wú)所適從。其次，作為思想品德課堂的主體，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)整合環(huán)境下，乃至家里更自由的大整合觀下的自學(xué)環(huán)境下，都需要學(xué)生能夠搜索、下載、分類(lèi)、整理、篩選、處理所需要的教學(xué)資源，這些信息技術(shù)操作技能也正是現(xiàn)代新一代學(xué)生的必備基本信息素養(yǎng)。否則，沒(méi)有學(xué)生的配合，即使再精彩的思想品德課也是獨(dú)角戲，會(huì)留遺憾。最后，在信息技術(shù)與思想品德整合教學(xué)中，教師與學(xué)生之間要密切配合，這樣才能有效提高信息整合效率，共同提升整合資源的輔助效果。教師要做好引導(dǎo)，學(xué)生要做好配合，這樣才能把多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，且毫無(wú)刻意表現(xiàn)之嫌，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”和諧統(tǒng)一，提升思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量。

3靈活運(yùn)用信息技術(shù)整合，拓展思想品德教學(xué)空間

初中思想品德是對(duì)學(xué)生的終身心理、道德的教育，僅限于教學(xué)課堂上的信息資源呈現(xiàn)和輔助，不足以拓展學(xué)生的思維和眼界，深化課堂知識(shí)并靈活應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的健康發(fā)展。因此，初中政治教師要合理引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用信息技術(shù)挖掘相關(guān)聯(lián)的知識(shí)案例，豐富所學(xué)思想品德知識(shí)內(nèi)容。同時(shí)，教師也要提供靈活多變的網(wǎng)絡(luò)資源或平臺(tái)，讓師生、生生在開(kāi)放、綠色的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教育空間里暢所欲言，讓師生之間變?yōu)?ldquo;零距離”，師生交流變成情感溝通和心靈交流，有效拓展思想品德的學(xué)習(xí)空間，大大提升思想品德教育質(zhì)量。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)、留給誰(shuí)”一課，教師可以留一個(gè)財(cái)產(chǎn)糾紛的案例作業(yè)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)如QQ群里交流討論。教師可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上查詢財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的相關(guān)知識(shí)，拓展一下思索角度和案例分析思路，帶著對(duì)相應(yīng)法律條文的疑問(wèn)在百度里查詢獲得解答。學(xué)生通過(guò)相互討論交流，不斷辯論和觀點(diǎn)同化，逐步形成一致的案例分析結(jié)論，這也達(dá)到了課后信息技術(shù)整合空間的教育教學(xué)效果。其實(shí)，這種形式的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)研討教育空間，已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各學(xué)科的課后網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教研中，筆者也深深感受到這種信息技術(shù)整合形式的優(yōu)勢(shì)，積極組織學(xué)生參加這種課后的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，這對(duì)于提展學(xué)生知識(shí)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鞏固所有知識(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)師生之間的親和力和學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作力，增強(qiáng)教學(xué)效果，大有裨益。

4巧妙應(yīng)用信息技術(shù)整合，彌補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)

初中思想品德課有很多案例分析和綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)多媒體信息技術(shù)的示范、模擬作用，可增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)和感情融合，促進(jìn)學(xué)生積極參與到思想品德活動(dòng)當(dāng)中，受到深刻教育，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)、留給誰(shuí)”一課，初中思想品德教師就可以通過(guò)多媒體播放一個(gè)精典案例，然后引導(dǎo)學(xué)生分別扮演法官、原告、被告、證人等，進(jìn)行一堂“模擬法庭課”。這其中有很多環(huán)節(jié)都需要多媒體課件及時(shí)呈現(xiàn)新的案例審判提示和下一步的辯論“機(jī)關(guān)”，讓學(xué)生由剛開(kāi)始的思路不明確、條理不清晰到表達(dá)流利、辯論激烈，猶如身臨其境般體驗(yàn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)案例的背景原因和結(jié)論，掌握此類(lèi)法律條文應(yīng)用范圍和適用條件。同時(shí)，也讓學(xué)生明確法律保護(hù)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，應(yīng)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益；也要尊重別人的權(quán)利，維護(hù)他人的合法權(quán)益。既要享受權(quán)利，又要自覺(jué)履行義務(wù)，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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二、在初中思想品德課堂上多媒體教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

1.教師要不斷地自我完善

如今是信息高速更新的時(shí)代，隨著各種電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，學(xué)生的眼界也逐漸開(kāi)闊，對(duì)信息的占有量逐步增大。所以思想品德課的教學(xué)不能局限于課本上的知識(shí)，更要聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展變化。而作為教師，更應(yīng)該時(shí)刻洞察生活中的各種社會(huì)現(xiàn)象，了解各種知識(shí)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，熟練掌握多媒體課件的制作技巧。

2．課堂教學(xué)要不拘于形式，要更注重于內(nèi)容

在思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，要始終記住任何的教學(xué)形式都是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，形式只是內(nèi)容展現(xiàn)的一種方式。要根據(jù)課堂內(nèi)容適當(dāng)?shù)卣{(diào)整課件的內(nèi)容，在課堂上不能不顧及學(xué)生的接受程度而一味地跟著課件走。這就需要教師在準(zhǔn)備課件的時(shí)候，注意選擇貼合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的課件素材，使學(xué)生能更容易的接受。在課堂上要隨機(jī)應(yīng)變，必要時(shí)可以放棄課件，根據(jù)學(xué)生的具體情況實(shí)施教學(xué)。

3.適時(shí)適量地使用多媒體

在使用多媒體進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)的同時(shí)，教師要明確地認(rèn)識(shí)到：多媒體只是一種輔助教學(xué)工具，不能過(guò)分地依賴于它。有些教師覺(jué)得自己已經(jīng)花費(fèi)了很大的精力在課件制作上，以為只要自己把課件展現(xiàn)給學(xué)生就可以了。因此就放松了自己在課堂上的表現(xiàn)，在課堂上只是給學(xué)生頻繁地看幻燈片，一些重點(diǎn)難點(diǎn)也只是讓學(xué)生自己看幻燈片上自己事先準(zhǔn)備好的內(nèi)容。這樣，學(xué)生很容易感到視覺(jué)疲勞，對(duì)多媒體教學(xué)產(chǎn)生反感。如果是這樣，多媒體教學(xué)就失去了它應(yīng)有的作用，成了一件勞民傷財(cái)?shù)氖?。所以，要本著正確的態(tài)度去使用多媒體，取其精華，去其糟粕，適時(shí)適量地使用多媒體，讓它更好地為我們的教學(xué)服務(wù)。