導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇教學(xué)德育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)，樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。

音樂教學(xué)應(yīng)通過生動的音樂形象，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

一、增強德育意識，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。

教師應(yīng)當牢固地樹立德育意識，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸?！?、《頌祖國》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》，《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動的心情。在學(xué)唱時，除了讓學(xué)生了解愛國詩人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會笑得胡子翹”的深刻含義。

二、寓德育于音樂藝術(shù)美之中

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂實施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”

作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

在學(xué)唱《國歌》時，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強調(diào)的“前進”，后半起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點，既準確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進而樹立時代責(zé)任感。同學(xué)們在演唱時嚴肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。

《放學(xué)歌》是一首以教師護送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對教師熱愛之情的歌曲，在教唱時，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動情地歌唱?！敖處熜量嗔?，教師再見了……”學(xué)生在演唱時情真意切，充滿了對教師滿腔的愛。在生動的感情體驗過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

三、寓德育于教學(xué)的全過程

教師要認真設(shè)計教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過程。不追求形式生硬說教，要見縫插針聯(lián)系實際。

要制定切實可靠的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，通過這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

四、寓德育于各種課型之中

小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點，寓德育于各種課型之中。

課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會歌曲的同時，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團結(jié)友愛，和睦相處，整個唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象的對學(xué)生進行思想教育，情操陶冶的過程。

在進行樂理、視唱、練耳教學(xué)時，要注意在傳授知識，培養(yǎng)技能的同時，加強對審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操。

音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進行愛國主義教育，激起學(xué)生的愛國之情。欣賞教學(xué)時，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

五、寓德育于各種教學(xué)手段之中

結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞軼事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生講，在學(xué)生細小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

結(jié)合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動之一，它使兒童的個性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅毅的性格及團結(jié)友愛，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

篇2

第二，在教學(xué)過程中贊賞每位學(xué)生。美國管理學(xué)家彼得曾經(jīng)說過：“贊賞別人所付出的，要遠遠小于被贊賞者所得到的?！辈堰@稱之為激勵的倍增效應(yīng)。在英語教學(xué)中，要對學(xué)生不斷地進行激勵，贊賞，特別是那些成績差的學(xué)生稍有進步時，哪怕只說對了一個單詞時。無論他平時的成績?nèi)绾?？都要及時的表揚他，鼓勵他，也許我們不經(jīng)意的一句話會讓他對英語重新產(chǎn)生興趣，信心大增，甚至迎頭趕上。即使成績進步不大，對他的人生同樣會產(chǎn)生神奇的效應(yīng)。所以別疏忽了我們的語言，好言一句貴如金。一句鼓勵贊賞的話可以喚起一個人的自信尊嚴，讓學(xué)生的人生得到升華，從而使學(xué)生的潛能在教師的欣賞贊揚中，得到充分發(fā)揮。

第三，在教學(xué)策略的學(xué)習(xí)過程中，滲透品質(zhì)教育。例如，在學(xué)習(xí)閱讀課文時，采用合作學(xué)習(xí)，探索，討論等方法，讓學(xué)生一起完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在教學(xué)Lesson 1:Higher,Faster,Stronger時，這是有關(guān)奧運會的話題，讓學(xué)生討論奧運會的發(fā)展史，比賽項目，歷屆奧運會的舉辦國，吉祥物以及中國參賽情況等問題，讓學(xué)生四人一組，互相討論，找出問題的答案，發(fā)表自己的看法。在這樣的教學(xué)活動中。使學(xué)生理解各種不同的見解，培養(yǎng)學(xué)生與人共事的能力，欣賞別人的能力，并幫助他們建立相互信任的關(guān)系。

第四，在英語教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的各種社會責(zé)任感，參與意識。例如，在教學(xué)Stay Healthy一單元時，讓學(xué)生聯(lián)系實際，探討有關(guān)健康的話題，為了身體，心理健康。為了自己的健康，為了整個人類的健康，作為一名中學(xué)生應(yīng)如何從日常做起。在學(xué)習(xí)環(huán)境保護話題時，讓學(xué)生就當前的環(huán)境問題開展討論，各抒己見，討論如何解決這些問題，你有什么高策。為了改善環(huán)境狀況，如何從自身做起：如何從身邊的小事做起。學(xué)生能積極發(fā)言，談環(huán)境污染的危害，聯(lián)系濫砍濫伐，大量捕殺野生動物的現(xiàn)象，家鄉(xiāng)河流的污染，以及這些給人們帶來的危害，從而認識到保護環(huán)境的重要性。在學(xué)生熱烈的討論中不僅鍛煉了他們的口語表達能力，而且增強了他們的社會責(zé)任感以及參與意識。

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2德育教學(xué)內(nèi)容

中學(xué)體育教學(xué)中的德育是有計劃、有目的、有層次的教學(xué)體系，其主要內(nèi)容包括以下幾個方面：政治思想教育（對學(xué)生進行集體主義教育、理想主義教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義意識和情感）、道德作風(fēng)教育（培養(yǎng)學(xué)生良好的作風(fēng)，組織性、紀律性及其社會公德）、創(chuàng)新教育（培養(yǎng)學(xué)生勇敢創(chuàng)新的品質(zhì)，包括責(zé)任感、自強、自立、進取等教育）、人際關(guān)系教育（培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理素質(zhì)以及適應(yīng)社會的能力）、愛護公物教育（教育學(xué)生愛護公物、珍惜身邊的事物）。

3加強德育在體育教學(xué)中教育

3.1加強體育教學(xué)的學(xué)習(xí)，不斷的提升自身的綜合素質(zhì)

體育教師一般在提升學(xué)生的體質(zhì)、基本知識、運動技能等方面都想方設(shè)法去創(chuàng)造條件完成，但是在教育學(xué)生思想方面，部分教師認為這是班主任、政教處的事情，只要自己上好體育課，給學(xué)生傳授體育知識、技能等技術(shù)就行了。我認為體育教師是體育活動的組織者，對于學(xué)生的發(fā)展起著主導(dǎo)的作用，要求對學(xué)生除了體質(zhì)教學(xué)，還要進行素質(zhì)教學(xué)。作為一名體育教師，首先要樹立崇高的責(zé)任感、事業(yè)心；其次，要端正自己的思想，樹立以育人為目的教育理念、人才觀念，樹立學(xué)校體育為健身、德育、促美的觀點。體育教師除了要精通各項體育知識之外，還要極強對于素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身的綜合素質(zhì)，真正的做到德智體美的結(jié)合教育。

3.2尊重學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的體育愛好及其良好的行為習(xí)慣

篇4

二.言傳身教，充分張揚教師在德育因素中的自身人格魅力

在高中語文教學(xué)中，教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學(xué)生知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而且是學(xué)生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對學(xué)生會產(chǎn)生持久而深遠的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學(xué)生，是做好全部德育工作的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)工作中，筆者與學(xué)生平等相處，注重與學(xué)生思想的溝通，注意理解學(xué)生的要求，尊重學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活學(xué)會交往，并注重對學(xué)生情感進行關(guān)懷和指導(dǎo)。同時，盡可能采用靈活多樣的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和德育的主體地位，“多表揚，少批評”，“多鼓勵，少指責(zé)”，激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在日常教學(xué)中，筆者有意識地針對學(xué)生中存在的突出問題，分門別類地進行指導(dǎo)，如：高中生心理障礙與調(diào)適，女生安全問題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學(xué)習(xí)效率等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑及時得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學(xué)生做出表率。在語文教學(xué)中，教師必須把言傳和身教結(jié)合起來，為學(xué)生做出表率，成為學(xué)生仿效的對象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學(xué)生成長提供“最直接、最有益的營養(yǎng)”。在語文教學(xué)中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質(zhì)，注重教學(xué)藝術(shù)的提高，用自己過硬的本領(lǐng)打動和征服學(xué)生。筆者注重提升自己的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，凡是要求學(xué)生不做的，自己也堅決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關(guān)心學(xué)生但也嚴格要求學(xué)生，對待學(xué)生公平公正，以樂觀積極的態(tài)度對待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學(xué)生面前，引領(lǐng)他們健康成長。語文教師是德育活動的重要參與者。在語文教學(xué)中，德育內(nèi)容的選擇，德育方法的采用，德育機智的展現(xiàn)，德育效果的形成，都是教師主動參與德育過程的結(jié)果。在語文教學(xué)中，筆者主動參與到德育過程中，既教書，又育人。筆者以教會學(xué)生做人和提高綜合素質(zhì)為導(dǎo)向，借助于巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感，深挖教材中的德育因素，加強對學(xué)生的品德董陶，把德育滲透到各種形式的語文活動中，利用課堂或課余時間組織學(xué)生開展形式多樣的語文活動，如詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，收集剪報，做手抄報，開討論會，進行演講比賽等。

篇5

1、?愛國主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國在物理學(xué)方面對世界的杰出貢獻，增強他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強的事跡，加深學(xué)生熱愛社會主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進水平的差距真實地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻身的雄心壯志。

2、?辯證唯物主義是“人類哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛因斯坦認為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅持實踐，成為近代物理學(xué)的巨人。

如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機結(jié)合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學(xué)世界觀的形成，掌握方法論都有積極作用。

3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹求知、務(wù)實求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。

例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時間，除了400次實驗，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。

以這些名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。

二、針對學(xué)生實際，緊扣教材，做到有機滲透。

青少年善于憧憬，但對資產(chǎn)階級的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識，懂得自然科學(xué)原則和社會學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育?！币虼?，我們在德育因素比較突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說明火箭照片時介紹我國系列運載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強、使用方便、價格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進行列。可見，愛國激情和對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。

三、改進教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。

不同教材，德育方法迥異，要靈活生動滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。

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由于社會種種因素的影響，學(xué)校往往忽視了對學(xué)生的德育素質(zhì)和品質(zhì)的培養(yǎng)，甚至有些學(xué)生在日常生活中產(chǎn)生道德失范的現(xiàn)象，這就需要學(xué)校通過加強德育教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，為將來能更好的服務(wù)社會和社會大眾打下基礎(chǔ)。如何在教育中找到一種學(xué)生都能樂于接受的德育教學(xué)形式，是目前學(xué)校的管理者需要解決的難題。音樂德育化教育是一種有益的嘗試，是德育教育的一種創(chuàng)新舉措。隨著教育的不斷發(fā)展，學(xué)生對于音樂和德育教育都有了自己獨到的見解，所以在教育過程中必須給予正確的引導(dǎo)。當代學(xué)生面對現(xiàn)代社會的想法比較新潮，因此學(xué)校必須改變以往的教育方式，將德育融入到音樂教育中是一種很好的創(chuàng)新方式。德育教育是學(xué)校教育的首要任務(wù)，德育教育所產(chǎn)生的良好作用能有效促進所有教學(xué)的發(fā)展，良好的道德品質(zhì)是學(xué)生健康人格的保證，德育教育對學(xué)生積極培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、形成健康的性格都有至關(guān)重要的作用。

1.2音樂德育化在高校音樂教學(xué)中的可能性

音樂德育化的實行初期，可能很多教育人士對這種教育方式的可行性表示懷疑。事實證明，音樂德育化的生命力遠遠超出了人們的想象，這使得音樂德育化教育成為可能。音樂教學(xué)和德育教學(xué)都是為學(xué)生來服務(wù)，都能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，兩種教育方式對學(xué)生的教育都有重要的意義。音樂德育化貫穿于我國教育教學(xué)的全過程。在過去的教學(xué)中，音樂教師也無意中將音樂體現(xiàn)出的美感和審美觀灌輸給學(xué)生。通常認為，學(xué)校的音樂教育和德育教育沒有空間和時間上的差別。音樂教育和德育教育的有機結(jié)合可以充分發(fā)揮兩者的特點，在和諧的氣氛中實現(xiàn)互通互聯(lián)。

2音樂教育在德育教育中的特點

2.1親和性強

首先，音樂本身比較快樂親和，它能夠使人沉浸在愉快的氣氛當中。歡樂的韻律、美妙的音符、動感的藝術(shù)，給學(xué)生提供充足豐富的精神養(yǎng)分，放松他們的心情，音樂深受學(xué)生的歡迎。其次，音樂教師本身就有親和性，他們平易近人，能夠容易的與學(xué)生溝通、交流，學(xué)生也很容易的就能接受教師的教育方式和教育內(nèi)容。

2.2感染性強

音樂是情感的表達，它與情感水融，音樂的特征就是由情至意、因情導(dǎo)行、意行互動。音樂是最具情感色彩的藝術(shù)，它能誘發(fā)人的內(nèi)在情感，使學(xué)生與音樂表達出來的情感產(chǎn)生共鳴，接受并感染作品豐富的感彩。對于初在青春期的學(xué)生，優(yōu)美的音樂、豐富的演唱活動可以吸引他們的目光，調(diào)節(jié)他們的情緒，陶冶他們的情操，增強他們的自我控制能力。音樂教育的德育教育就在于情緒的感染與控制上。

2.3功效性強

音樂是音響符號組成的，作用于聽覺的刺激物。不同的音樂教育可以激起學(xué)生不同的情緒反應(yīng)，可以將音樂本身蘊含的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)心信念，從而使道德教育達到更好的效果。音樂雖作用于人的聽覺，實際上是作用于人的內(nèi)心。學(xué)生在長期接受音樂教育后，就能達到心之諧和，而心之諧和又能導(dǎo)致行之諧和。這種教育方式的功效不是暫時性的，而是長久的。

3學(xué)校音樂教學(xué)中德育功能實現(xiàn)方略

3.1端正學(xué)校音樂教育理念

以塑造身心健康、全面發(fā)展為核心。學(xué)校音樂教育不僅僅是知識教育，更是對學(xué)生身心健康、全面發(fā)展的教育。讓學(xué)校音樂教育潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的思想境界、道德素質(zhì)。通過學(xué)校音樂教育滲透德育，從而達到德育的目的，促進學(xué)生的健康全面發(fā)展。可以借鑒國外的音樂理念，在學(xué)校的音樂教育過程中，應(yīng)把世界上著名的音樂教育思想和教學(xué)方法融合在一起，讓教育方式更加生動、教學(xué)內(nèi)容更加豐富，進而促使德育功能更加充分的發(fā)揮出來。同時還要根據(jù)本學(xué)校的具體情況，結(jié)合國外先進的方法引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.2完善高校音樂教育體制

完善學(xué)校音樂教育課程設(shè)置。隨著素質(zhì)教育的不斷改革，學(xué)生的音樂素質(zhì)也要隨之進行相應(yīng)的調(diào)整。將學(xué)校的音樂課由選修課調(diào)為必修課，這樣肯定會引起學(xué)生的注意，這樣就改變了音樂教育在學(xué)生心中的形象，使更多的學(xué)生重視這門課程，從而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。學(xué)校要塑造高素質(zhì)的音樂師資隊伍。擁有一支高素質(zhì)的音樂師資隊伍是學(xué)校進行音樂教育的必要條件之一，學(xué)校創(chuàng)新型音樂教師應(yīng)該對音樂有熱情；應(yīng)該掌握音樂知識結(jié)構(gòu)的全面性；具備一定的科研能力；掌握國內(nèi)、外先進的教育方法；加強各方面的學(xué)習(xí)等。

3.3創(chuàng)新學(xué)校音樂教育內(nèi)容和方法

應(yīng)該選擇與時俱進的教學(xué)內(nèi)容。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容上要顧及到學(xué)生的心理特點，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)知識、生活經(jīng)驗等，選擇一些具有強烈的現(xiàn)實和教育意義的音樂作品。學(xué)校的音樂教育內(nèi)容應(yīng)以愛國主義為核心，包括音樂理論、精神、歷史、常識、法律等，教育的目的在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂觀念，進行愛國主義、集體主義、組織紀律等方面的教育。將音樂療法融入到學(xué)生的音樂教育中，音樂療法以學(xué)校音樂教育的特點為突破口，向德育滲透，促使德、智、體、美的有機結(jié)合，對培養(yǎng)學(xué)生的進取心理、寬容心理、協(xié)作心理等有這種大的意義。

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關(guān)鍵詞：德育；英語教學(xué)；滲透

1在英語教學(xué)中進行德育滲透的必要性

隨著時代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，很多身為獨生子女的職業(yè)院校學(xué)生，長期理所當然地享受著家長的呵護和關(guān)愛，難以體驗社會競爭的激烈與生活的艱辛，更無從認識學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，視學(xué)習(xí)為家長給自己安排的任務(wù)，一旦在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，便不假思索地向同齡人、朋友、同學(xué)求助，卻對父母、老師的勸導(dǎo)、學(xué)校的管理不以為然。由于他們大多數(shù)心理發(fā)育尚不成熟，遇事缺乏理性和準確的判斷力，一旦受到同齡人負面的影響，就會盲目跟從。

實際上，職業(yè)院校學(xué)生也有著自身特殊的思維方式，當他們從簡單的逆反心理過渡到獨立思考理想與現(xiàn)實的時候，就會發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的差距；當他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實社會中存在著很多與理想信念中的公平、合理等原則背道而馳的現(xiàn)象時，就會感到迷惑、不解與失望，導(dǎo)致消極情緒與內(nèi)心矛盾沖突的產(chǎn)生。此時，用德育教育來澆灌學(xué)生的心靈，為他們指明方向是相當關(guān)鍵的。但是，長期以來，“德育教育”這四個字總是給人一種板起面孔、敬而遠之的感覺。家長不在乎，學(xué)校不重視，衡量沒標準，是當前各級各類學(xué)校德育工作面臨的境遇。德育課沒有現(xiàn)成的教材，需要以一系列活動為載體。然而，對于絕大多數(shù)面臨專業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)或者自學(xué)考試，英語、計算機等級考試壓力的職業(yè)院校學(xué)生來說，參加德育活動是在浪費時間。

2在英語教學(xué)中進行德育滲透的可行性

教學(xué)中進行德育是教學(xué)具有教育性客觀規(guī)律的反映。所謂教學(xué)具有教育性是指在教學(xué)過程中，不管施教者的主觀意愿如何，是否自覺，學(xué)生都在客觀地接受著一定的思想政治教育，受到一定政治立場、世界觀、方法論的影響和社會意識形態(tài)、倫理道德的熏陶感染。在世界教育史上占有重要地位的俄國教育家烏申斯基在談到德育的方法時曾經(jīng)強調(diào)通過教學(xué)進行德育的重要性。他認為，教學(xué)本身乃是德育的基本手段和方法，這種教學(xué)應(yīng)該導(dǎo)致自覺信念的形成，導(dǎo)致學(xué)生的道德行為熟練技巧和習(xí)慣的養(yǎng)成。他正確指出，教育與教學(xué)，是一個不可分割的統(tǒng)一的過程，教師以身作則，是道德教育體系中最好的手段和方法?！敖處焸€人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！豹?/p>

因此，進行德育離不開其他各科教學(xué)，因為學(xué)生大量時間是學(xué)習(xí)其他各科課程，我們應(yīng)該把德育滲透到各科教學(xué)中去，充分發(fā)揮教學(xué)的教育性作用。作為英語教師，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語言學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的語言學(xué)習(xí)方法，打下牢固的語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生掌握實用英語語言知識和技能的同時，自然也肩負著引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長的重任，也必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生是非辨別能力、樹立正確的人生觀和價值觀、塑造健全的人格。在英語教學(xué)中，要讓學(xué)生明白英語是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，獲取世界各方面的新信息及進行國際交往的重要工具，社會建設(shè)需要不同層次的外語人才，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的自覺性。

3英語教學(xué)中德育滲透的手段

3.1隱蔽德育目標

青年時期是價值觀、人生觀、世界觀正值形成的關(guān)鍵時期，而他們強烈的逆反心理則決定了在沒有說教色彩和強迫性質(zhì)的前提下，德育目標才能比較容易實現(xiàn)。過早暴露德育意圖，只會引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此，成功的德育教育，不是“喋喋不休”的說教，而應(yīng)似春雨“潤物細無聲”。英語學(xué)科本身的特點是交際性、實踐性和工具性，同時傳授語言知識、文化背景知識，由此開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生活躍思維，培養(yǎng)辯證思想，培養(yǎng)堅強、進取、豁達、樂觀的性格，使德育教育滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、交往等活動之中。教師要充分利用英語教材、課外讀物，多以歐美國家文化背景、意識形態(tài)為主要來源這一特殊性因素以及在學(xué)習(xí)過程中必然會接觸到不同的價值理念，會受到西方價值觀、思維方式、行為準則的影響這一現(xiàn)實性因素，培養(yǎng)學(xué)生理性思考，尋求客觀、合理地看待并解決社會及生活問題。

3.2挖掘教材中的德育因素，尋求思想教育和知識能力培養(yǎng)的結(jié)合點

在英語教學(xué)中進行德育滲透，絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進行空洞的說教，必須嚴格遵循英語教學(xué)規(guī)律，深入挖掘、充分利用教材本身潛在的德育因素，讓潛移默化、循序漸進的滲透方式，貫穿于教學(xué)過程的始終。首先要使學(xué)生通過聽說讀寫訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得英語基礎(chǔ)知識并且掌握為交際初步運用英語的能力。為此，教師要充分挖掘和利用教材，結(jié)合學(xué)生實際設(shè)計出話題，在理解教材的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生探索話題的精髓，使學(xué)生在思考回答問題的過程中得到思想的啟發(fā)與心靈的震撼，逐步向教材的思想寓意靠近，從而使學(xué)生受到思想品德和愛國主義等方面的教育。

3.3密切聯(lián)系學(xué)生生活實際

例如，學(xué)習(xí)解莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時，教師可以在學(xué)生了解故事情節(jié)時要求學(xué)生就“同情與報復(fù)”和“愛情與金錢”這兩個貫穿始終的線索為話題進行討論。對這兩個問題的回答，可以直接或側(cè)面反映出學(xué)生的人生觀、價值觀以及對待生活的態(tài)度。對此，教師有責(zé)任給以正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生確立正確的人生價值取向，樹立符合社會規(guī)范的道德觀，以明辨是非并做遵紀守法的公民。根據(jù)學(xué)生思想的熱點和興奮點尋找最佳結(jié)合點，使德育教育富有真實性和創(chuàng)造性，達到潤物細無聲的效果。教師還可以結(jié)合學(xué)生思想的熱點、疑點和興奮點，以及針對學(xué)生思維活躍、表現(xiàn)欲望強烈，對一些現(xiàn)象認識模糊的情況，開展辯論、演講等活動；再進一步鼓勵學(xué)生結(jié)合實際，書面表達出心得體會，這樣學(xué)生就會在討論和思考中得到德育的滋潤，起到潛移默化的作用。在諸如討論、辯論這樣的團隊活動中為了完成共同的目標，學(xué)生學(xué)會了如何向別人表述自己的觀點，虛心聽取他人的意見，以及分工合作、密切配合、彼此激勵、互相幫助等團隊意識。這樣安排聽說課，既提高語言表達能力，又達成思想觀念上的共識，學(xué)生當然會欣然接受這種潛移默化的德育形式。

4結(jié)束語

在英語教學(xué)中以輻射的方式，廣泛涉獵東西方的文化、歷史、哲學(xué)等諸多方面的知識并加以比較，既培養(yǎng)中立的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，又增強合理性和適應(yīng)性判斷思辨能力，把德育植根于源遠流長的民族文化之中，認識和篩選外國有用的東西，大力弘揚優(yōu)秀民族文化，無疑在潛移默化的過程中就引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理和培養(yǎng)辨別是非真?zhèn)蔚哪芰?，既掌握這門語言又使他們受到良好的德育熏陶，可謂一舉兩得?？傊?，中西方文化交融混雜的現(xiàn)實絕不能削弱中學(xué)英語教學(xué)中的德育工作。相反，英語教師更應(yīng)該以全面培養(yǎng)人才為出發(fā)點，認真?zhèn)湔n，深刻領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)涵，以知識為載體，從道德教育、思想教育、心理素質(zhì)教育、文化意識等方面入手，確立明確的德育目標，變教材為有生命力的德育陣地，從而取得英語教育與德育工作的雙豐收。

參考文獻

［1］劉濟良.德育論教程［M］.開封：河南大學(xué)出版社，1993.

［2］李申申.簡明外國教育史［M］.開封：河南大學(xué)出版社，1997.

篇8

二、利用教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生法律與安全意識

信息技術(shù)教學(xué)中，會涉及許多的信息安全問題。在進行初中信息技術(shù)教學(xué)時，教師可以利用一些相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生在了解計算機安全知識的基礎(chǔ)上，對計算機的病毒問題進行了解，使學(xué)生認識到病毒對于計算機的危害性。教師還可以利用具體案例的舉出，使學(xué)生了解計算機病毒對計算機的破壞作用，如損壞數(shù)據(jù)與信息，破壞硬件與系統(tǒng)等等。教師要引導(dǎo)學(xué)生認識到計算機病毒的制作是不符合道德規(guī)范的，計算機病毒的制造者會受到法律的懲罰。比如，教師可以為學(xué)生列舉一些社會上重大的計算機病毒案例，熊貓燒香等等，讓學(xué)生在案例中找到學(xué)習(xí)的真實感。另外，教師也可以將安全意識培養(yǎng)融入到初中計算機教學(xué)活動中。教師要從初中學(xué)生的心理發(fā)展特點以及學(xué)習(xí)需求出發(fā)，讓學(xué)生認識到安全對于計算機的重要性，但絕對不可以利用恐嚇讓學(xué)生不敢接近計算機。教師可以利用與初中學(xué)生生活相關(guān)的案例讓學(xué)生對計算機安全問題進行關(guān)注，從而延伸到對自身、他人的安全問題進行關(guān)注。比如，教師可以為學(xué)生舉一些因計算機文件外漏而導(dǎo)致的企業(yè)經(jīng)濟利益受損案件，也可以舉一些計算機安全問題引發(fā)的個人隱私外泄事件，讓學(xué)生從不同的角度建立起安全意識。教師針對計算機安全問題進行擴展，將安全問題的對象從計算機轉(zhuǎn)向人們，使學(xué)生加強自我保護意識與應(yīng)急能力。這樣的初中信息技術(shù)教學(xué)中，德育教學(xué)內(nèi)容得到滲透，學(xué)生的法制意識與安全意識大大提高，不僅有利于學(xué)生的信息技術(shù)學(xué)習(xí)，也有利于學(xué)生個人素質(zhì)的提高。

三、利用團隊活動，培養(yǎng)學(xué)生有效的合作意識

對于每一個學(xué)科來講，團隊活動都是一種有效的教學(xué)模式。在初中信息技術(shù)教學(xué)中，教師可以利用科學(xué)的團隊活動，組織學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中對學(xué)生的合作能力進行培養(yǎng)。在當今社會中，一個具有合作意識的社會人，更具有社會競爭實力。合作意識是當代企業(yè)對于人才的基礎(chǔ)要求。能夠與他人合作的人才，才是受歡迎的人才。在初中信息技術(shù)教學(xué)中，教師要利用教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的機會，使小組學(xué)生建立起共同的學(xué)習(xí)目標，為這個目標的實現(xiàn)而做出相應(yīng)的努力。教師要對學(xué)生進行科學(xué)的分組，使每一小組的整體信息技術(shù)學(xué)習(xí)水平保持一致。比如，在講解動畫制作的相關(guān)知識時，因為初中學(xué)生對于動畫的學(xué)習(xí)積極性較高，教師可以組織學(xué)生以小組為單位進行小組個性動畫的創(chuàng)作。教師可以讓學(xué)生以“我的動畫”為主題，在小組內(nèi)進行動畫編制方案的設(shè)計與落實，讓每一個小組在合作學(xué)習(xí)之后上交一份力所能及的動畫作品。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生具有共同的目標，為了實現(xiàn)這個目標進行頭腦運動，為小組學(xué)習(xí)獻計獻策。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中會學(xué)會尊重他人的想法，掌握與人交流的方法，培養(yǎng)自己與他人合作的能力。利用團隊活動將德育滲透到初中信息技術(shù)教學(xué)中，是促進德育自然化的重要方法，有利于初中學(xué)生道德素質(zhì)水平的快速提高。

篇9

（2）建立平等的師生關(guān)系。在德育教學(xué)中，老師要充分考慮到學(xué)生的接受能力，并尊重學(xué)生的主體地位，積極建立平等的師生關(guān)系，滿足教學(xué)需要的同時，也有效解決德育課堂的教學(xué)問題?；谶@一認識，認真構(gòu)建平等的師生關(guān)系，是改進教學(xué)方法的重要策略之一，我們應(yīng)重視這種關(guān)系的建立。

（3）鼓勵學(xué)生積極探究。在教學(xué)方法中，探究式學(xué)習(xí)對提高學(xué)習(xí)效果十分必要。考慮到德育課堂教學(xué)實際，以及學(xué)生提高品德素質(zhì)的現(xiàn)實需求，只有鼓勵學(xué)生積極探究，努力學(xué)習(xí)德育知識，才能保證德育課堂教學(xué)取得實效。因此，鼓勵學(xué)生積極探究是滿足教學(xué)方法創(chuàng)新的重要方式。

（4）加強實踐教學(xué)。教師要通過對課程內(nèi)容的整體把握，或是從現(xiàn)實社會的實際出發(fā)，從學(xué)生的道德水平實際出發(fā)，加強實踐教學(xué)，尤其是法制問題、經(jīng)濟問題、心理問題等應(yīng)當充分運用學(xué)生看得見、聽得到的鮮活事例作為教學(xué)內(nèi)容，努力讓學(xué)生增強理論聯(lián)系實際、正確運用知識的能力。

（5）建立德育實踐基地。教師要充分開發(fā)和利用本地區(qū)校外德育資源，多組織學(xué)生參加社會實踐活動，在實踐活動中激發(fā)感情，鍛煉意志，提高覺悟，端正行為，進一步弘揚和培育民族精神，在活動中升華學(xué)生的理想信念。

（6）以身立教?！皩W(xué)高為師，德高為范”。在教育學(xué)生的過程中，教師應(yīng)以自身作為榜樣。要求學(xué)生做到的自己肯定要做到，這會對學(xué)生起到潛移默化的特殊作用。教師的行為是對學(xué)生最好的教育，只有教師的行為符合道德規(guī)范，學(xué)生才能從教師身上學(xué)到更多的知識和道德常識。因此，我們應(yīng)重視教師的綜合素質(zhì)以及道德示范作用，為學(xué)生樹立良好的道德榜樣。

二、循循善誘，促進學(xué)生個性心理的健康發(fā)展

對于一些后進生，不能急于求成。對于他們，班主任不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵其進步。要注意尊重和愛護他們，要苦口婆心、循循善誘，動之以情，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達到教育的目的。在教育學(xué)生時，要注意運用正確的德育方法，特別要遵循心理規(guī)律，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，存在一些心理障礙，如在學(xué)習(xí)上緊張、焦慮乃至恐懼；在人際關(guān)系上懷疑、孤僻、嫉妒；在社會關(guān)系上自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣等。針對這些現(xiàn)象，班主任可通過開展主題的班會，融思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂，陶冶學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認識。同時可開展一些有利于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動，如社區(qū)服務(wù)、志愿者活動等多種實踐行為，使學(xué)生能夠在社會實踐中努力提升自己的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生融入社會生活中，保證學(xué)生能夠在心態(tài)、知識和綜合能力上有較快的提高。要多運用鼓勵的手段，“鼓勵”在絕大多數(shù)時候都有效，不管成績好壞，多表揚、鼓勵學(xué)生，比較容易激發(fā)其勇氣和上進心，從而使其更好地認識自我。班主任要密切注視學(xué)生的一舉一動，對他們的合作表示肯定，對他們的積極態(tài)度表示喜悅。

篇10

二、數(shù)學(xué)文化的魅力

有一名學(xué)生曾對我說：“我圖畫畫得不好，但不影響我欣賞美術(shù)；我唱歌唱得不好，但不影響我欣賞音樂.”這句大實話，對我觸動很大.欣賞藝術(shù)并不要求欣賞者有藝術(shù)家的水平，那么，數(shù)學(xué)作為人類文化的一部分，為什么不能引起大眾對它的欣賞呢？因此，在教學(xué)中我自覺地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透數(shù)學(xué)發(fā)展史的知識，有意識地引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識與生活實際聯(lián)系起來，經(jīng)常性地介紹學(xué)生讀一些數(shù)學(xué)普及讀物，從而向?qū)W生展示數(shù)學(xué)文化的魅力.我希望我的學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，哪怕他數(shù)學(xué)學(xué)得不好，也能欣賞數(shù)學(xué)的美，能感受到數(shù)學(xué)的力量.在學(xué)習(xí)“整數(shù)”一節(jié)時，我向?qū)W生介紹了數(shù)字的起源.我告訴學(xué)生，正整數(shù)之所以是人類最早認識的數(shù)，是因為容易用它來計數(shù)；原始人最早有了1和2的概念，認識1是人類自我意識的覺醒，認識到2的抽象含義是因為人類有著同樣數(shù)目的手、腳、眼睛和耳朵.隨著部落財富的增加，人類開始學(xué)會計數(shù)，在五千多年前就創(chuàng)造出計數(shù)的符號.這一番講解讓學(xué)生明白了，數(shù)學(xué)從根本上就源于生產(chǎn)生活實際.在學(xué)習(xí)“負數(shù)”概念時，我介紹了負數(shù)在文藝復(fù)興時期給歐洲數(shù)學(xué)家?guī)淼目只?，讓學(xué)生理解，哪怕是數(shù)學(xué)家在接受新的知識時都會有困惑.在學(xué)習(xí)“無理數(shù)”時，我講述了無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)者不惜被沉湖處死以捍衛(wèi)真理的故事，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)科學(xué)的魅力.

三、訓(xùn)練過程的魅力

任何學(xué)科知識的學(xué)習(xí)都不能停留在興趣上，必須投身其中、體會甘苦、有所發(fā)現(xiàn)之后，才能獲得成就感，才能保持興趣.數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)，學(xué)習(xí)并運用它離不開科學(xué)的訓(xùn)練.我認為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的魅力，就在于引導(dǎo)學(xué)生在“訓(xùn)練”中不斷體驗成功的樂趣.初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的訓(xùn)練有兩個層次：第一個層次是基本功訓(xùn)練，第二個層次是探究能力訓(xùn)練.傳統(tǒng)的教學(xué)更多地偏重于第一個層次，容易造成機械、重復(fù)的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生的思維定式和心理厭倦.我和備課組的同事們還在作業(yè)評價方面做了一些嘗試：建立后進生的學(xué)習(xí)檔案，及時收集他們在作業(yè)中暴露的問題，針對他們學(xué)習(xí)中薄弱的知識點，進行及時的輔導(dǎo)，輔導(dǎo)過后讓學(xué)生寫“自我評價”.同時也要求其他學(xué)生學(xué)著建立自己的“學(xué)習(xí)小檔案”，勤做作業(yè)中錯誤類型的歸類和反思.這樣做，扭轉(zhuǎn)了往常練習(xí)一刀切、錯了就訂正、缺少針對性、全無反思、難以提高的局面，減少了重復(fù)操練，提高了訓(xùn)練的效果.組織第二個層次探究能力的訓(xùn)練，我注重在課堂教學(xué)中因勢利導(dǎo)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生提煉出學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的問題，指導(dǎo)他們展開探究，在探究過程中，注重計算機信息手段的使用。