導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中學(xué)生教育基礎(chǔ)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號:G62

文獻標(biāo)識碼:A

一、創(chuàng)造力的界定

創(chuàng)造力這個概念是起源于20世紀(jì)70年代的一個概念。由于看問題的角度不同,從創(chuàng)造力這個概念出現(xiàn)開始到現(xiàn)在,人們對創(chuàng)造力的定義各有千秋,有的研究者強調(diào)主觀創(chuàng)新,有的則強調(diào)創(chuàng)造的目的性,有的強調(diào)創(chuàng)造的過程,有的重視創(chuàng)造結(jié)果。這都或多或少地反映創(chuàng)造力的一些本質(zhì)特征。

我們所研究的是學(xué)生的創(chuàng)造力地培養(yǎng)實際上研究的是學(xué)生的創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成還有進一步的發(fā)展,這樣的創(chuàng)造力思維是作為一種生物心理現(xiàn)象而存在的,因而我們這里的定義就采用在心理學(xué)方面得到公認的解釋,創(chuàng)造力:是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題,并能產(chǎn)生新的,有社會價值的產(chǎn)品的心理過程。創(chuàng)造力的心理成分及測量:輻合思維與發(fā)散思維(在發(fā)散生成測驗中,用發(fā)散思維的流暢性,變通性,獨特性的好壞來衡量創(chuàng)造力地高低)、遠距離聯(lián)想能力、非智力因素,如人的堅持性、自信心、意志力、責(zé)任感、勤奮、熱情、善于形象、興趣廣泛、獨立性等等。

二、創(chuàng)造力的重要作用與時代意義

我國的基礎(chǔ)教育做的可謂是扎扎實實,當(dāng)然我國應(yīng)試教育的效果也是顯而易見的,在多屆奧林匹克競賽上我們中國的中小學(xué)生可謂吃盡風(fēng)頭,但是在全球諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺上卻幾乎看不到我們中國人的影子。我看這就是與創(chuàng)造力有關(guān)了。我國也注意到教育興國的重大意義,開始拋棄先前的“應(yīng)試教育”,而開展了“素質(zhì)教育”,素質(zhì)教育就是指教育的最終目的不是傳授知識,而是培養(yǎng)能力。古人云:“授人以魚,不如授人以漁。”就是這個道理素質(zhì)教育的靈魂即創(chuàng)造力的培養(yǎng)。那么下面我們具體談一下,創(chuàng)造力有著怎樣的作用和時代意義吶?

從宏觀方面來說,創(chuàng)造力是一個國家,一個民族長盛不衰的源泉。現(xiàn)在全球進入了知識經(jīng)濟時代,知識經(jīng)濟時代是人類社會歷史上一種全新的經(jīng)濟時代。這種經(jīng)濟是以不斷創(chuàng)新的知識為基礎(chǔ)發(fā)展起來的,它是一種知識密集型和智慧型的經(jīng)濟,依靠新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、探究和創(chuàng)造,其核心在于創(chuàng)新。在這個知識經(jīng)濟時代,沒有創(chuàng)新的國家和民族就無法屹立于21世紀(jì)激烈的國際競爭的民族之林。

從微觀方面來說,創(chuàng)造力對于一個人的發(fā)展來說是非常重要的,我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是三維的,就是知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀。僅僅讓學(xué)生掌握知識不是教育而是訓(xùn)練,對動物進行長期的訓(xùn)練以后動物也可以掌握一些基本知識和技能,但是創(chuàng)造力卻不是動物可以學(xué)習(xí)和模仿的。每一個智力正常的人都會有創(chuàng)造的潛力。人類的創(chuàng)造可以分為特殊才能的創(chuàng)造和自我實現(xiàn)的創(chuàng)造。特殊才能指的是像科學(xué)家,發(fā)明家等做出對人類社會發(fā)展有重大貢獻的知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新成果,這些成果都具有首創(chuàng)性和社會價值;自我實現(xiàn)的創(chuàng)造每個人都具有的未必得到社會高度評價的,然而卻對本人有新的價值的創(chuàng)造活動。例如兒童的創(chuàng)作畫、有創(chuàng)意的習(xí)作、獨特的解題方式、有與眾不同的見解和設(shè)想等。

三、怎樣在基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

我們從兩方面來談學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)的措施。第一個方面就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,因為我們先前在創(chuàng)造力的定義中就提到了,創(chuàng)造力的核心就是創(chuàng)造性思維,學(xué)生的創(chuàng)造力是一種較為綜合的能力,這種創(chuàng)造力的提高是由多方面原因構(gòu)成的,而其中起主要作用的就是學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的提高:那么我們知道創(chuàng)造性思維能力既有先天的遺傳還有后天的培養(yǎng),我們無法改變先天的遺傳因素,但是卻可以通過后天的培養(yǎng)充分的發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力思維。

(一)基礎(chǔ)教育是學(xué)生的啟蒙階段,在這個階段要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,促進創(chuàng)造力思維的形成

在過去的應(yīng)試教育中,教師完全是進行所謂的“填鴨式”的教育。學(xué)教師進行的活動不能稱之為“教”只能稱之為“訓(xùn)練”,因為在這個過程中教師束縛學(xué)生的思想,只是讓學(xué)生被動的接受他的思想。長此以往學(xué)生對“學(xué)習(xí)”這件事情缺少了應(yīng)有的好奇和求知的熱情。在這種學(xué)生都懶得去思考的情況下,在談創(chuàng)造力思維的培養(yǎng)等無疑是紙上談兵。因而培養(yǎng)學(xué)生對未知學(xué)習(xí)的興趣是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力思維的起點。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維

發(fā)散思維和收斂思維是構(gòu)成創(chuàng)造思維的主要成分。發(fā)散思維又稱求異思維,是一種不以常規(guī),尋求變異,從多方面尋求答案的思維方式,它不受現(xiàn)代知識的局限,不受傳統(tǒng)知識的束縛,與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系,是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分,

收斂思維又稱為求同思維,是從多個來源材料中探求同一答案的思維過程和方法。它主要包含分析、綜合、比較和分類等基礎(chǔ)的邏輯思維。這種思維使人的思維條理化、邏輯化、嚴(yán)密化。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維

直覺思維是以個人具有的整體知識為依據(jù),對客觀事物或現(xiàn)象直接進行領(lǐng)悟和認知。相比發(fā)散思維等來說,這種思維可以看成是以感覺或直覺為基礎(chǔ)的非邏輯思維。例如苯環(huán)的發(fā)現(xiàn)過程就是直覺思維的參與的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉瞬息即逝的直覺。隨時記下突然出現(xiàn)的各種新年頭,并鼓勵學(xué)生進行猜測并讓學(xué)生自己整理資料做些實踐,這樣可以培養(yǎng)他們良好的直覺習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的另一個重要方面就是要給學(xué)生營造一個民主和諧的氛圍。我們看到古代“尊師重道”的觀念對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)來說是桎梏,我們現(xiàn)在素質(zhì)教育就已經(jīng)注意到學(xué)生的主體性,教師也尊重學(xué)生,試圖以平等的朋友形象出現(xiàn),只有達到師生之間和諧的氛圍,才能有一個自由的交流空間,這樣思維沒有了。學(xué)生就能在課堂上最大限度的發(fā)揮自身的主體性,積極性和創(chuàng)造力。學(xué)生解脫了束縛,發(fā)表個人的見解從而產(chǎn)生了創(chuàng)造性思維,形成了創(chuàng)造力。在這個創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程中,我們要注意要保護學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境,盡量創(chuàng)造一種自由的,積極地,鼓勵的外在氛圍,在創(chuàng)造力發(fā)展的同時,注重學(xué)生整體身心的健康發(fā)展。

篇2

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村問題是全國實現(xiàn)小康的關(guān)鍵，農(nóng)村教育發(fā)展?fàn)顩r與農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展問題的解決息息相關(guān)；如今，農(nóng)村教育狀況雖然已經(jīng)得到顯著改善，但仍然存在許多問題。本文重點探討生源流失問題。

一、學(xué)生流失的原因

（一）外部原因。1、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平的制約。農(nóng)村經(jīng)濟整體水平低下，農(nóng)民收入不高，支付子女上學(xué)的費用可謂一大開支，經(jīng)調(diào)查表明，經(jīng)濟原因是導(dǎo)致學(xué)生失學(xué)的第一因素。2、家庭環(huán)境的影響。家庭是社會的細胞，是學(xué)生賴以生存和依附的經(jīng)濟實體，是與社會發(fā)生交換、收入、支出關(guān)系的最基本的經(jīng)濟單位，家庭在學(xué)生是否接受教育方面的職能主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是支付教育費用的能力及這種能力的大??；另一方面家庭成員（主要是家長）的教育價值觀對兒童是否受教育和受多大程度教育的支配和決定作用。3、打工潮流的干擾。由于國家允許并鼓勵個體勞動的存在和發(fā)展，特別是私營經(jīng)濟的發(fā)展對打工人員需求增多，再加上讀書回報周期過長的影響及教育自身原因，使得大批初中甚至小學(xué)生紛紛擁入打工仔行列。4、人口壓力。一般農(nóng)村家庭平均有2.3個孩子，家庭規(guī)模大，子女多，要同時供養(yǎng)幾個學(xué)齡兒童，往往造成家庭經(jīng)濟負擔(dān)過重，一般家庭難以承受，從而影響子女的入學(xué)。

(二)教育自身的弊端。1、農(nóng)村教育投入不足，辦學(xué)條件差。雖然國家已經(jīng)加大了教育投入力度，農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施已有了質(zhì)的飛躍，但相對于城鎮(zhèn)及發(fā)達地區(qū)，仍然普遍偏低，辦學(xué)條件在不同地區(qū)的農(nóng)村也不平衡。2、教師隊伍不穩(wěn)定，整體素質(zhì)偏低。教育發(fā)展的核心問題是要有一支待遇較優(yōu)，素質(zhì)較高的教師隊伍.由于我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育長期投入不足，因此伴隨著辦學(xué)條件差的另一個嚴(yán)重問題，就是教師待遇偏低、隊伍不穩(wěn)；教師工資雖有了很大改善，但是有些貧困縣市卻經(jīng)常出現(xiàn)拖欠教師工資的現(xiàn)象。民辦教師是我國農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍的重要組成部分，但其待遇總體不高。因此，教師隊伍流失嚴(yán)重。3、應(yīng)試教育的種種弊端。片面追求升學(xué)率作為一種辦學(xué)傾向已偏離了我國基礎(chǔ)教育是提高全民素質(zhì)教育這一正確軌道。雖然“減負”工作已經(jīng)有了很大程度的進步，但現(xiàn)實中中小學(xué)生的作業(yè)量仍有待減輕。4、單一的課程體系。由于課程多以升學(xué)為主要目標(biāo)，因此課程缺乏多樣性、靈活性和實用性，由此造成一旦升學(xué)無路，即使在本地致富亦無術(shù)。

失學(xué)問題不僅造成了本來就十分有限的教育資源的極大浪費，而且還嚴(yán)重影響了我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)和阻滯了社會現(xiàn)代化的進程，因而我們必須采取有力措施盡快解決。

二、學(xué)生流失問題的對策

（一）科教興國戰(zhàn)略的堅持。人類社會進入“地球村”時代后，國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的距離拉近了，各種競爭變成了面對面的軍事競爭、經(jīng)濟競爭、科技競爭、教育競爭……各類競爭的實質(zhì)是綜合國力的競爭，從根本上說，就是教育的競爭。聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《世界科學(xué)報告》指出，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的差距是“知識差距”。強大的科技實力是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要保證，而強大的經(jīng)濟實力是以深厚的教育積累為基礎(chǔ)的。作為一個農(nóng)業(yè)大國，提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育的整體水平是實現(xiàn)科教興國的重中之重。實踐證明教育積累是以教育投入為基礎(chǔ)的，投入越多，回報就越豐厚；反之則越少。

（二）加大農(nóng)村教育投入力度，改善辦學(xué)條件。我國普及農(nóng)村基礎(chǔ)教育中遇到的最大困難，就是教育經(jīng)費嚴(yán)重不足，教育經(jīng)費的分配結(jié)構(gòu)不盡合理。近幾年來國家加大了投入力度，但我國部分農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育設(shè)施仍有待進一步完善。

（三）重點關(guān)注農(nóng)村欠發(fā)達地區(qū)和弱勢人群。教育發(fā)展具有不平衡性，這是一個客觀存在的現(xiàn)實，就地區(qū)而言，西部比東部、中部嚴(yán)重；就城鄉(xiāng)而言，農(nóng)村比城鎮(zhèn)嚴(yán)重；所以要實行傾斜政策，向不發(fā)達的農(nóng)村傾斜，同時向弱勢人群傾斜，向女童傾斜。因為農(nóng)村還存在重男輕女的傾向，所以宣傳、貫徹義務(wù)教育法，破除舊的傳統(tǒng)習(xí)俗；優(yōu)化社會環(huán)境，綜合治理；家長培訓(xùn)，雙向交流，優(yōu)化家庭環(huán)境；實行傾斜政策，為適齡學(xué)童提供經(jīng)濟補助確是一些有益的做法。

篇3

中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.12.059

Abstract It is very important to reflect？students’ subjectivity in elementary education reform， which is natural result after changing traditional education， also is essence of new course reform. Students’ subjectivity in curriculum contents mostly concerns students’ life， also shows characters of expansiveness and research. To ensure students’ subjectivity， we must change traditional opinion on knowledge， break the rigescent knowledge system， and expand space and time by walking out from the limited classroom. We also need to give more speaking right to the students to show the fairness between teacher and students.

Keywords elementary education； course contents； student； subjectivity

1 課程內(nèi)容中學(xué)生主體性體現(xiàn)的意義

追溯中外教育史，“鐘擺”現(xiàn)象似乎是熱心教育改革的教育家們不可規(guī)避的事實。學(xué)生作為人的影子在教育史上時隱時現(xiàn)，看不見學(xué)生的教育注定是失敗的。時下，我們的社會、教育部門等都在呼喚學(xué)生主體性的體現(xiàn)，基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容改革中學(xué)生主體性體現(xiàn)是課改的實質(zhì)和關(guān)鍵。

2 告別傳統(tǒng)教育的必然

傳統(tǒng)教育是看不見人的教育，我國自建國后，很長一段時期都在強調(diào)“雙基”， 希望通過基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握完成人才的培養(yǎng)。在課程內(nèi)容中體現(xiàn)更多的是知識點的序列，很多教育人都相信只要講解到位，線索明晰的知識結(jié)構(gòu)是可以被學(xué)生理解和掌握的，背誦、默寫、復(fù)制到卷子上都不成問題。

無學(xué)生的課程內(nèi)容造成了無人的教育，無人的教育致使“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”成為一句空談。警醒于人才培養(yǎng)的缺失，反思傳統(tǒng)教育的弊端，只有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，把學(xué)生看作人，看作正在發(fā)展中的人，看作具有特殊性的人，我們的教育才會充滿溫情，以數(shù)字和符號演繹的知識點才具有意義。走出傳統(tǒng)教育的陰霾，彰顯學(xué)生的主體性，教育是個大寫的“人”才能站得住腳。

3 新課改的根本體現(xiàn)

基礎(chǔ)教育新課程改革正是基于教育中無人的現(xiàn)象而展開的，課程作為教育的手段，課程內(nèi)容作為課程的核心，在其中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性是改革的重點，課程的意義在于學(xué)生，學(xué)生是課程的主體和指向，課程內(nèi)容中學(xué)生主體性的體現(xiàn)也會促進課程以人為本的走向。

課程內(nèi)容中學(xué)生的主體性是新課改以人為本精神的根本體現(xiàn)，影響課程形成和發(fā)展過程中學(xué)生主體性的自始至終顯現(xiàn)。在課程編制環(huán)節(jié)，我們倡導(dǎo)集體審議，其中有別于傳統(tǒng)教育的是學(xué)生也以編制者的身份建言獻策，但大多時候，學(xué)生和其他編制者的互動是非面對面的，是借助課程內(nèi)容完成的；在新的課程目標(biāo)的設(shè)計中，新課改主張三維課程目標(biāo)，而這需借助課程內(nèi)容實現(xiàn)，沒有滿足學(xué)生興趣需要的，沒有學(xué)生參與的課程內(nèi)容，課程目標(biāo)設(shè)計的如何完美都將落空；課程實施是課程內(nèi)容的實際展開，新課改倡導(dǎo)創(chuàng)生取向的課程實施觀，打破n程、教師、學(xué)生線性的關(guān)系，改為兩兩交叉互動的關(guān)系，如果要保證創(chuàng)生取向的課程實施成功，必須在課程內(nèi)容中給予學(xué)生一席之地，否則學(xué)生發(fā)出的聲音是失去依托的，也是毫無意義的；課程評價是判斷課程內(nèi)容實際效果的手段，課程評價在逐漸地走向形成性和發(fā)展性評價之路，這也是與課程內(nèi)容中學(xué)生主體性的體現(xiàn)相一致的，只有課程內(nèi)容中有了學(xué)生，課程評價的對象和主體才可見學(xué)生。

4 課程內(nèi)容中學(xué)生主體性體現(xiàn)的主要特征

4.1 課程內(nèi)容的生活化

課程內(nèi)容要與學(xué)生的生活經(jīng)驗建立聯(lián)系，不要單純追求學(xué)科的邏輯順序，而是強調(diào)學(xué)科知識與學(xué)生的生活世界相容?；A(chǔ)教育是為國民素質(zhì)打基礎(chǔ)的，只有在課程內(nèi)容的選擇和組織上體現(xiàn)學(xué)生的生活世界和生命世界的結(jié)合，才能發(fā)揮基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容在人的發(fā)展中基石的作用。艱深、晦澀的知識點形成的知識結(jié)構(gòu)是外在于學(xué)生的，我們不能寄予用花樣繁多的教學(xué)方法完成學(xué)科結(jié)構(gòu)的內(nèi)化，這無疑是用糖衣裹著炮彈的做法。課程內(nèi)容和學(xué)生的彼此關(guān)注促進了學(xué)生的真正成長，課程內(nèi)容也因此找到了存在的意義?？傊趯W(xué)生的個人成長中，關(guān)注學(xué)生的生活世界對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮其主動性和積極性是至關(guān)重要的，也只有符合學(xué)生心理特點、滿足其最近發(fā)展區(qū)需要的知識結(jié)構(gòu)才有價值。

4.2 課程內(nèi)容的拓展性

課程內(nèi)容的形成在從形式到實質(zhì)地對學(xué)生發(fā)生作用時，學(xué)生的知識意義的個人建構(gòu)是關(guān)鍵。大千世界的萬事萬物總是有著千絲萬縷的聯(lián)系，任何知識點都不是孤立存在的，學(xué)生在完成知識學(xué)習(xí)的過程中，除了強調(diào)賦予知識以個人意義外，還要整合錯綜復(fù)雜的知識結(jié)構(gòu)，以便于學(xué)生習(xí)得知識的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，既關(guān)注學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，又在原來的基礎(chǔ)上獲得進一步的提高，走出狹隘的線性知識體系，強調(diào)學(xué)生基礎(chǔ)性知識的學(xué)習(xí)和其他學(xué)科建立聯(lián)系。

目前的問題是大多數(shù)的教師仍糾纏在原學(xué)科知識的講授，幫助學(xué)生理清章節(jié)點的順序，掌握學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的前后貫通。所以，我們在化學(xué)課上聽到的只是化學(xué)術(shù)語，在物理課上聽到的只是物理語言，在數(shù)學(xué)課上聽到的就只是數(shù)學(xué)聲音，等等。學(xué)生的學(xué)習(xí)之路是越走越窄，在追求滿足單一學(xué)科興趣的同時，令學(xué)生費解的問題越來越多，可有價值的問題卻少得可憐。

4.3 課程內(nèi)容的研究性

課程內(nèi)容并不是靜態(tài)的、符號性的，課程內(nèi)容的動態(tài)性和生成性在于它的研究性特點。課程內(nèi)容具有預(yù)設(shè)性的一部分應(yīng)給學(xué)生留有研究的空間，適當(dāng)引入前沿性的知識，學(xué)生通過對前沿性知識的研究，有助于學(xué)生形成個人研究問題的觀點、態(tài)度和方法，謀求在更高層次上獲得知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗積累，這就要求課程內(nèi)容的設(shè)計者及時更新內(nèi)容，把握學(xué)科研究的最新動態(tài)信息，最大限度地減弱課程育人的滯后性，使今天的課程更好地體現(xiàn)超前性。課程內(nèi)容中非預(yù)設(shè)的一部分是在課程實施過程中生成的，作為課程實施的主體共同體――教師和學(xué)生在充分的互動中，學(xué)生的知識經(jīng)驗被調(diào)動起來，通過質(zhì)疑和闡述個人觀點，學(xué)生的研究意識、習(xí)慣、能力也發(fā)展起來了。真正的教育是自我教育，真正的課程是研究性的課程，當(dāng)學(xué)生以研究者的身份出現(xiàn)在課程內(nèi)容面前時，課程對學(xué)生的個人意義及課程內(nèi)容中學(xué)生的主體性也就淋漓盡致地彰顯出來了。一直以來，我們在基礎(chǔ)教育階段倡導(dǎo)交給學(xué)生確定性的知識，在高等教育階段再教給學(xué)生問題，可我們目前面臨的尷尬是基礎(chǔ)教育的學(xué)生“沒有問題”，高等教育的學(xué)生也是“沒有問題”，長期的無問題式教育，致使我們所培養(yǎng)的學(xué)生提不出問題，習(xí)慣了默認，也習(xí)慣了沉默。高等教育的問題要在基礎(chǔ)教育中解決，課程內(nèi)容的研究性特點是這一問題解決的關(guān)鍵。

5 課程內(nèi)容中學(xué)生主體性體現(xiàn)的策略

5.1 改變傳統(tǒng)的知識觀，打破僵化的知識體系

課程內(nèi)容等同于知識、等同于知識的載體形式――教材的時代正在成為過去。本體的知識觀是從知識的產(chǎn)生過程來討論知識的，它是就知識論知識的；而主體論的知識觀是從學(xué)生的角度來看待知識的，鐘啟泉在2007年出版的《課程論》中這樣界定知識：“知識是激起學(xué)生終身發(fā)展的愿望并要求學(xué)生以多種方式學(xué)習(xí)并獲得人生意義的有效信息”。課程內(nèi)容的形成如果走本體論知識的路線，呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前的就是線性的、嚴(yán)密的、邏輯性強的僵化的知識體系，這就像枷鎖一樣束縛了人的發(fā)展。當(dāng)然我們不能抹殺了課程內(nèi)容設(shè)計者在進行內(nèi)容設(shè)計時也會從三個來源進行權(quán)衡，其一就是學(xué)習(xí)者的興趣和需要，可較之社會和學(xué)科發(fā)展的需要，人的發(fā)展在預(yù)設(shè)的前提下就顯得那么微弱，而且人的身心發(fā)展特點在課程內(nèi)容的三個影響因素中也是最難把握的。

只有觀念先行一步，改變本體論的知識觀，確立主體論的知識觀，課程內(nèi)容在選擇和組織時打破僵化的知識體系，知識的邏輯順序永遠服從于學(xué)生的心理順序，課程內(nèi)容中學(xué)生的主體性才會顯現(xiàn)。同時，主體論的知識觀也是動態(tài)的知識觀，師生面對的課程內(nèi)容均是不確定的、境遇的、文化的，等等。師生也是課程內(nèi)容的設(shè)計者，解構(gòu)、重構(gòu)知識體系和完善課程內(nèi)容是師生行使設(shè)計者的權(quán)責(zé)所在，也是學(xué)生主體性的體現(xiàn)，在此過程中，學(xué)生的知識、技能、能力等方面都會得以提高。

5.2 走出封閉的課堂空間，延伸有限的課堂時間

傳統(tǒng)的學(xué)校教育主要是借助課堂完成的，“老三中心”之一的課堂作為教學(xué)主陣地是傳統(tǒng)教育的主要特征，教育者曾理想地期望有限的課堂時間和空間能取得教學(xué)效果的最大化，但是狹小的課堂注定演繹不了成功的教育之歌。傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)雖然走出了課堂，但并沒有做出有效的延伸。教師在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)指導(dǎo)時也是簡單布置學(xué)生去看看課文，牢記段落大意，或是給出幾個問題讓學(xué)生從文中找出答案，等等。這恰恰從反面夸大了預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容的作用，弱化了學(xué)生在課程內(nèi)容面前的主體性。真正讓學(xué)生去做的不應(yīng)單純是從文外獲得問題，文中找到答案，而主要是文中發(fā)現(xiàn)問題，問外探討答案，甚至是沒有定論的，這才是預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)要做的事。教師要調(diào)動學(xué)生的相關(guān)知識經(jīng)驗，幫助學(xué)生養(yǎng)成在課前做一些問題卡片等的習(xí)慣，課后查找資料，再進一步補充、驗證。有限的課堂空間和時間使學(xué)生學(xué)到的也是有限的課程內(nèi)容，無限的課堂時間和空間將把學(xué)生帶到無限的知識殿堂中去。

5.3 交給學(xué)生更多的話語權(quán)，體現(xiàn)師生平等

新課改除了強調(diào)學(xué)生做得多之外，學(xué)生還要說得多，說得有條理，在說的過程中透出智慧，提高思維的技能，讓學(xué)生正確、流暢地表達自己，同樣是學(xué)生作為課程內(nèi)容主體性的重要體現(xiàn)。學(xué)生的經(jīng)驗是課程內(nèi)容之一，經(jīng)驗的歷程和表達就顯得尤為重要。傳統(tǒng)的課程內(nèi)容沒有給學(xué)生更多的表達機會，也不提倡學(xué)生說得太多，對學(xué)生的經(jīng)驗并不予以關(guān)注，而經(jīng)驗體系是課程內(nèi)容中重要的組成部分，對學(xué)生經(jīng)驗進行關(guān)注就必須賦予學(xué)生更多的話語權(quán)。

篇4

中圖分類號：G633.6 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）06-0216-01

數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)的工具學(xué)科，學(xué)好數(shù)學(xué)，可以為學(xué)生打好良好的基礎(chǔ)，為以后深層次的各學(xué)科學(xué)習(xí)提供計算和思考工具，數(shù)學(xué)被譽為腦力的體操，十分的鍛煉人的智慧和思考能力，然而在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育下，數(shù)學(xué)往往成為很多孩子頭疼的學(xué)科，晦澀難懂，缺乏趣味性是很多學(xué)生的共識，數(shù)學(xué)的偏科嚴(yán)重影響了他們以后的學(xué)習(xí)深造。隨著素質(zhì)教育的普及，人們對創(chuàng)新能力的重要性認識越來越深刻，初中階段數(shù)學(xué)教學(xué)中加強創(chuàng)新教育也就勢在必行了，初中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱對數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新意識提出了明確的要求："對自然界和社會中的現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知，獨立思考，會從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題，并用數(shù)學(xué)方法加以探索和解決。" [1]因此在初中的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師必須轉(zhuǎn)變思路，認真的探討和研究提高學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)方法和途徑。

1 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力需要老師轉(zhuǎn)換角色，具備創(chuàng)新的精神

教師是教育教學(xué)的重要主體，是教學(xué)的直接組織者，課本中的知識，需要經(jīng)過教師的加工，傳達到學(xué)生的腦中，老師的授課方式在很大的程度上影響著學(xué)生的思考模式，因此教師在學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面具有重要的作用，傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師往往作為課堂的絕對主導(dǎo)，通過講課灌輸給學(xué)生知識點，學(xué)生一直是跟著老師的思路走，缺少自己思考的空間，即使是有互動，也往往是簡單的提問，仍然不能有效的調(diào)動學(xué)生的思考積極性，因此教師必須勇于創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變思路。

首先教師需要改變整堂課都引領(lǐng)者學(xué)生思路的教學(xué)方法，學(xué)會指導(dǎo)學(xué)生自主思考，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，由被動的聽講，變?yōu)檎n堂的積極參與者，例如在初中數(shù)學(xué)的等比關(guān)系教學(xué)中，教師可以設(shè)置情景，提出問題讓學(xué)生回答，向?qū)W生提問，古代的希臘博物學(xué)家能夠很精確的測量出埃及金字塔的高度，請同學(xué)們用數(shù)學(xué)的思維想想測量金字塔的方法，這時候?qū)W生就會積極的思索，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達的古代，精確地的測量出金字塔的高度，需要多大的局限性，沒有米尺，沒有激光，沒有飛機，如果他們的思路沒有指向等比關(guān)系的方面，老師就要適時地加以引導(dǎo)，在黑板上用一個點表示太陽，再畫兩條線表示金字塔和參考物，從而構(gòu)建出一個等比的三角形，給學(xué)生做出提示，從而引導(dǎo)他們想到通過測量金字塔的影子間接地算出高度，這樣也就給學(xué)生引導(dǎo)出了三角形的等比關(guān)系，讓他們注意到數(shù)學(xué)在實際生活中的威力，也在側(cè)面提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

2 建立寬松民主和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生的創(chuàng)新思考提供氛圍

傳統(tǒng)的觀念是嚴(yán)師出高徒，本意是老師用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，但是現(xiàn)實的教學(xué)中往往變成了老師對學(xué)生越嚴(yán)厲，學(xué)生的成績越好，教師對學(xué)生態(tài)度嚴(yán)厲，不假以辭色，當(dāng)然會讓學(xué)生害怕，從而下意識的服從管教，然而這樣的教學(xué)思路和創(chuàng)新教育往往是矛盾的，嚴(yán)厲的態(tài)度，造成學(xué)生在老師面前封閉了自己的思想，失去自己的思想，創(chuàng)新用從何談起呢？所以教師應(yīng)該更新自己的教學(xué)理念，同學(xué)生更加融洽的相處，有什么決定，通過民主商討的形式?jīng)Q定，這樣學(xué)生信賴?yán)蠋?，才能更加積極主動地參與到創(chuàng)新教學(xué)中，在數(shù)學(xué)課堂上大膽思考，敢于表達自己的想法。鼓勵學(xué)生對所學(xué)的知識進行質(zhì)疑，創(chuàng)新需要大膽的質(zhì)疑前人的經(jīng)驗知識，質(zhì)疑的勇氣和能力也是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。

3 培養(yǎng)學(xué)生形成良好數(shù)學(xué)思維

數(shù)學(xué)作為一個邏輯嚴(yán)密的學(xué)科，有著獨特的思維要求，數(shù)學(xué)思維是人們經(jīng)過長時間的數(shù)學(xué)訓(xùn)練而形成的教學(xué)方法，在現(xiàn)實的教學(xué)中我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)，很多的學(xué)生往往一道題老師講過之后就會恍然大悟，但換一個類似的題型，或者是采用相同思路的題時，往往又變得茫然失措，不知該怎樣下手。數(shù)學(xué)的綜合性很強，在考試中往往一道大題包含了很多的知識點，如果學(xué)生缺少基本的數(shù)學(xué)思維，不能夠采用合理的思路去分析判斷題意和要求，便會徹底迷失在題目里面，針對這情況，老師不應(yīng)該單存的歸結(jié)為學(xué)生的頭腦不適合學(xué)數(shù)學(xué)或者基礎(chǔ)不扎實等因素，而應(yīng)該試著去幫助學(xué)生形成和建立數(shù)學(xué)思維。常見的發(fā)散思維，逆向思維等數(shù)學(xué)思路可以在教學(xué)中有意識的去培養(yǎng)，例如在初中數(shù)學(xué)的平面幾何證明題中，常見的形式是給出規(guī)定的條件，讓你去證明某一個要求，學(xué)生一般可以根據(jù)幾何定理，一步步的尋找條件，給出證明，而老師可以反其意而行之，告訴學(xué)生要證明的條件成立，需要補充那些確實的條件，這樣有意識的逆向思維訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生打破思維定勢，找到自己的做題思路。

4 培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

數(shù)學(xué)是需要問題的學(xué)科，哥德巴赫之所以是出名的數(shù)學(xué)家，不是因為他解決了多么重要的問題，而是因為他提出了那至今無人能解的猜想，數(shù)學(xué)中的問題意識十分重要，根據(jù)學(xué)過的知識，利用邏輯推理，從而提出更進一步的猜想，這是數(shù)學(xué)進步的基本方法，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題，解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個性、創(chuàng)新能力教師運用有深度的語言創(chuàng)設(shè)情境，激勵學(xué)生打破自己的思維定式，從獨特的角度提出疑問。[2]在實際的教學(xué)環(huán)境中，教師可以在解題的過程中，采用一題多解的方式訓(xùn)練學(xué)生的問題意識，老師可以故意使用一些比較費力的方法，從而引導(dǎo)學(xué)生思考尋早，是否存在更為簡便的方法，實際上，很多的學(xué)生樂于不斷地尋找簡便方法，把老師比下去，在尋找這些簡便方法的過程中，學(xué)生不知覺得具備了創(chuàng)新意識。

5 結(jié)語

創(chuàng)新是一個國家進步的靈魂和不竭動力，我們的國家要想實現(xiàn)繁榮和復(fù)興離不開創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，教育關(guān)系到國家的明天，因此在中學(xué)階段數(shù)學(xué)教學(xué)中注意進行創(chuàng)新教育，十分的必要，為此教師必須轉(zhuǎn)變思路，創(chuàng)新教學(xué)方法，建立平等的溝通環(huán)境，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和問題意識，從而不斷的加強學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

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關(guān)鍵詞：初中化學(xué)；德育教育；化學(xué)時事

當(dāng)今社會的信息化速度日趨加快，中學(xué)教育要跟上時展的要求，走信息化之路是必然的選擇。近年來許多關(guān)心中學(xué)教育或從事第一線教學(xué)的有識之士，已經(jīng)積累了一些成功的經(jīng)驗，這無疑有助于中學(xué)教學(xué)的進步，但單一學(xué)科的系統(tǒng)的，科學(xué)的，成功的計算機課件還很少，相關(guān)的較為全面的文章更不多，筆者根據(jù)自己教學(xué)中運用電腦制作化學(xué)計算機課件的一些經(jīng)驗出發(fā)，談一談體會，望能起到拋磚引玉的作用，讓大家都來參與中學(xué)化學(xué)多媒體教學(xué)的研究。

一、創(chuàng)設(shè)良好氛圍，提高德育實效

在課堂教學(xué)中教師要注意營造寬松和諧的課堂氛圍，創(chuàng)造多邊的師生關(guān)系，讓學(xué)生以輕松愉快的心情去學(xué)習(xí)化學(xué)知識，同時受到德育的熏陶。要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生能主動參與的教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，培養(yǎng)學(xué)生“不惟上，不惟書，只惟實”的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和精神，發(fā)展逆向思維和異象思維、發(fā)散思維。

教師在教育教學(xué)中，教師要做到因材施教，因人而異，這是一種培養(yǎng)學(xué)生成功自我意象的有效辦法。重視塑造學(xué)生成功的自我意象，針對不同的學(xué)生，巧妙地創(chuàng)造成功情境，使各類學(xué)生都能成功地體驗學(xué)習(xí)，樹立學(xué)習(xí)的自信心，鍛煉學(xué)生的毅力，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生成功自我意象。

中學(xué)生蘊藏著極為豐富和巨大的創(chuàng)造潛能，關(guān)鍵是我們的教育能否營造適合他們發(fā)展的環(huán)境，能否為他們創(chuàng)設(shè)發(fā)展的空間，提供更多發(fā)揮其創(chuàng)造潛能的機會。中學(xué)生的潛力是無限的，教師要利用各種有效的契機，為他們的成長提供更多的發(fā)展機會，為他們的成長提供更多的發(fā)展機會，使他們充分發(fā)揮自己的聰明才智，做一個知識豐富，道德高尚的時代新人。

二、圖片、模型和影像資料，展示學(xué)習(xí)情景，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

在“學(xué)習(xí)化學(xué)研究些什么”的知識時，可以展示拉瓦錫的有關(guān)實驗圖片，我國化學(xué)室在世界上首次合成了蛋白質(zhì)的圖片等，讓學(xué)生感受化學(xué)家的研究成果；通過觀看“南極臭氧空洞”的圖片，環(huán)保部門對大氣檢測的資料片，用高能燃料推進火箭的過程，以及機動車輛尾氣排放圖片、工廠排放廢氣而產(chǎn)生“濃煙滾滾”的景像等，都會讓學(xué)生有身臨其境的感覺，認識到只有學(xué)好化學(xué)知識，才能解決生活實際中的問題。

結(jié)語：

給化學(xué)學(xué)習(xí)開個好頭，上好緒言課十分重要，上好了緒言課，就為同學(xué)們今后學(xué)習(xí)化學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我們應(yīng)運用一切有效的方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生以更多的獨立思考問題與自我發(fā)展的機會，促進學(xué)生生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，真正把素質(zhì)教育落到實處。

參考文獻：

[1] 畢華林，杜明成. 基于化學(xué)基本觀念構(gòu)建的教科書設(shè)計[J]. 化學(xué)教育. 2007（10）

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從當(dāng)前的初中三生教育的開展來看，有走形式化的趨向，教學(xué)中教師的教學(xué)方法簡單，甚至還是“照本宣科”，沒有讓學(xué)生真正理解“生存、生命、生活”的真正含義，從而削弱了三生教育的作用。而結(jié)合初中學(xué)生的發(fā)展來看，他們的學(xué)習(xí)以興趣為支持、好活動、喜歡表現(xiàn)，因此，在三生教育課堂中，教師就要立足學(xué)生的興趣，通過活動來提高學(xué)生的參與度，通過實踐來引導(dǎo)學(xué)生去理解、體會、實踐，從而促進初中學(xué)生的健康發(fā)展。

一、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣

從當(dāng)前的三生教育課堂教學(xué)實踐調(diào)查來看，更多教師還是延續(xù)了“照本宣科”的模式進行，甚至有的教學(xué)“只取一點”而后“無線延伸”，雖然課堂上學(xué)生看似生動活潑，而卻沒有真正將“生命、生存、生活”的內(nèi)涵滲透其中?！罢毡拘啤笔降慕虒W(xué)則讓學(xué)生興趣了無，從而導(dǎo)致課堂效率不高，三生教育課堂價值不高。應(yīng)該說，三生教育課不是“說教課”，而是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，從學(xué)生的生活實踐出發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生對生命、生存、生活進行理解，并提高其認知能力的課程，這就需要教師在教學(xué)中結(jié)合教材教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實踐，以豐富的導(dǎo)入來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在三生教育課堂中，導(dǎo)入的方法多樣，可充分利用多媒體的視頻、圖片等功能來導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。如在“生命的蛻變”的教學(xué)中，通過視頻展示兩個初中生面對青春期生理變化的迷茫而引出話題，以教材中的“我們了解自己的變化嗎？”為話題來討論，讓學(xué)生有話可說。再如在“生命的寶貴”的教學(xué)中，教材中的案例雖然很有吸引力，但如果教師單純的用語言文字來描述，效果不佳。借助多媒體的Flas，教師邊演示畫面并輔以文字介紹，學(xué)生興趣倍增，再引如問題討論，學(xué)生也會更積極。其次，可結(jié)合學(xué)生生活實際以討論、辯論或話題、表演等形式來導(dǎo)入新課。如“應(yīng)對意外災(zāi)難”的教學(xué)中，教師結(jié)合“防震演練”和“防火演練”，先做演練，然后過渡到教材中的案例探究中，學(xué)生興趣盎然。又如“保護生存環(huán)境”的教學(xué)中，教師以“實驗”（讓學(xué)生捂住口鼻直到感覺呼吸困難為止）來導(dǎo)入，讓學(xué)生切身體會氧氣的重要性，再引入環(huán)境保護的話題中，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、活動展開，引導(dǎo)參與

三生教育課是和學(xué)生的生活緊密相連的，甚至可以說，三生教育課就是生活的課堂。而在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，一些教師錯誤地理解了三生教育的作用，將三生教育上成“政治課”，課堂中不是對學(xué)生“說教”，就是說一些大道理，教師倒是講得通透了，而學(xué)生卻聽的迷糊。其實，在三生教育課堂教學(xué)中，立足學(xué)生生活，以活動形式來展示課堂教學(xué)是較為有效的。

以“防范暴力侵害”的教學(xué)為例，在課堂教學(xué)中，教師可讓學(xué)生扮演不同的角色，如“強盜”、“學(xué)生”、“警察”等，課堂中先讓以視頻資料來展示教材中的案例，然后以學(xué)生生活中看到的、遇到的“暴力”實踐為故事背景，引導(dǎo)學(xué)生進行“現(xiàn)場模擬表演”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下分別扮演不同的角色，如一些學(xué)生遭遇“受保護費”的現(xiàn)象，然后一些學(xué)生裝扮為警察，最后對“強盜”進行逮捕、宣判等。學(xué)生不僅在活動中學(xué)到了自我保護的一些方法，還對法律常識有了更深刻的體會。當(dāng)然，課堂中通過講故事的方法來對學(xué)生實施三生教育也是不錯的方法。如在“直面挫折”的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從生活中選擇自己戰(zhàn)勝挫折的例子為故事，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生學(xué)有所感，學(xué)有所獲。

三、課后實踐，培養(yǎng)技能

三生教育追求的不僅僅是讓學(xué)生在課堂中學(xué)會知識，更注重讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)而能在生活中去踐行三生教育的理念，從而引導(dǎo)學(xué)生珍視生命、學(xué)會生存，更好地生活。因此，在三生教育課堂教學(xué)后，教師就要注重從學(xué)生的生活實踐出發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生在課后實踐中去體會和感悟，讓知識成為一種技能。

如“生命的價值”的教學(xué)中，要讓學(xué)生真正體會生命的價值較為困難，教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生對“生命的價值”、“尊重生命”、“讓生命更精彩”的板塊學(xué)習(xí)后，以“問問父母他們?yōu)槭裁炊钪?？”為任?wù)一，以“收集古今中外名人事跡”為任務(wù)二而引導(dǎo)學(xué)生進行實踐，最后以“我為什么而活著，活著是為了什么”為話題引導(dǎo)學(xué)生寫個小論文，讓學(xué)生從生活去感悟，然后由他人而想到自身，在體會中感悟，感悟中去實踐，真正讓三生教育融入到生活中。再如在“呵護身體健康”的教學(xué)后，教師可以“食譜大全”為任務(wù)，讓學(xué)生在對自家生活安排的調(diào)查后，為自己配出一個合理的食譜，以比一比的活動來進行，學(xué)生興趣濃，參與高，效果較好。當(dāng)然，在初中階段中，活動教學(xué)有一定的難度，教學(xué)中教師還要從實際出來來進行設(shè)計。

總之，在初中階段中開展三生教育對學(xué)生的發(fā)展是具有積極意義的，在教學(xué)中，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)“講授式”的模式，借助多種方式來激發(fā)學(xué)生的興趣，通過談?wù)?、辯論、探究等多種活動來引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中，在實踐中讓學(xué)生將知識變?yōu)橐环N技能，促進初中學(xué)生的健康發(fā)展。

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【文章編號】 1004―0463（2015）06―0057―01

“交際能力”最初是針對母語的學(xué)習(xí)提出來的，但隨著中外文化交流的加強和對英語教學(xué)法研究的深入，此概念便引到了英語教學(xué)之中。如果按照對母語“交際能力”的要求來要求外語教學(xué)，顯然是不切實際的。

一、交際能力的內(nèi)涵

交際能力作為與語言能力相對應(yīng)的概念由美國社會語言學(xué)家喬姆斯基提出，是指恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言知識獲取或表達信息的能力。要了解交際能力，必須先來了解這一概念產(chǎn)生的緣由。語言學(xué)家喬姆斯基劃分了語言的能力與行為的區(qū)別：語言能力是說話人大腦中所隱含的語言知識，是一個系統(tǒng)的語言規(guī)則的綜合；而語言行為則是說話人實際語言運用的反應(yīng)，是以語言能力為基礎(chǔ)的。因此，喬姆斯基認為語言研究的目的在于關(guān)注語言的同質(zhì)性，即通過轉(zhuǎn)換生成語法對人類所特有的語言能力作出普遍性的解釋。

交際能力包括語法、社交、話語、策略等方面的能力，語法能力是交際能力的一個重要組成部分。因此，以交際能力為目標(biāo)的交際語言教學(xué)并不反對語法教學(xué)。從語言教學(xué)的角度看，交際能力有三個互相聯(lián)系但又有不同側(cè)重點的平面，分別反映了語言教學(xué)中的不同方法。

二、交際能力的培養(yǎng)是英語的教學(xué)目的

交際能力的培養(yǎng)要求為交際教學(xué)提供了目標(biāo)。在英語教學(xué)中，交際能力內(nèi)容和層次應(yīng)根據(jù)我國的實際情況而定，提倡培養(yǎng)運用英語于實踐的能力或為實際交際打好基礎(chǔ)。哈默認為，學(xué)生的英語知識是有限的，這并不意謂著他不能用所學(xué)的英語知識進行非常有效的交際。很顯然，水平越低，使用語言的完善程度就越差。但至少我們可以期望他為交際而使用英語。語言不只是一個抽象系統(tǒng)，教師的任務(wù)就是要針對不同層次的學(xué)生使之變得真實。由此可見，即使在學(xué)習(xí)英語的初級階段，教學(xué)也要致力于培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)英語進行交際的能力。

三、英語課堂教學(xué)中學(xué)生交際能力的培養(yǎng)

1.培養(yǎng)學(xué)生跨文化的交際能力。文化對于語言來說是一個重要的載體，閱讀材料中不可避免地要涉及跨文化的內(nèi)容，而多數(shù)學(xué)習(xí)者只是通過僅有的語言知識來對文章進行表面的理解，至于深層次的含義根本無法理解，這樣往往就會對文章的理解產(chǎn)生偏差。因此，英語學(xué)習(xí)者在閱讀文章的同時可以多從跨文化方面進行深層次的理解，從而達到語言習(xí)得中的“移情”境界?！氨鶅鋈?，非一日之寒?！庇⒄Z閱讀能力的培養(yǎng)是較為復(fù)雜和艱苦的，由于閱讀是一種心理過程，首先就要從干涉心理過程著手，克服一些消極的閱讀心理，培養(yǎng)閱讀的積極性、目的性和跨文化性，讓閱讀成為一種享受，久而久之就會提高自身的閱讀水平。

篇8

 

情感是語文教學(xué)中課堂活躍的重要因素。教學(xué)的情感性原則是指教學(xué)過程中使學(xué)生處于積極的情感狀態(tài)中學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)學(xué)生各種良好的情感品質(zhì)。要上好每一堂語文課，就必須在語文教學(xué)的整個過程中對學(xué)生進行情感教育。 語文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進入課文情境中去。多年的語文教學(xué)實踐使我深深地體會到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個方面努力：

一、教師應(yīng)帶著微笑走進課堂

1.語文教師應(yīng)樹立正確的學(xué)生觀，建立民主和諧的師生關(guān)系。關(guān)注人是新課程的核心理念。教師一定要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，并堅信每一位學(xué)生都是可以造就的，可以成才的，更要相信學(xué)生都具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽诮處煹恼n堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己關(guān)注的對象，關(guān)注本身就是最好的教育。

2.語文教師應(yīng)帶著微笑走進課堂。記得，有位學(xué)生曾對我說過：“老師，你微笑著走進教室的那天，我最專心，最認真，我喜歡你的微笑。”從那時起，我便時常帶著微笑走進教室，哪怕心情不好，我也微笑。這一切都是為了那些愛我的學(xué)生。我會把一切不順心的事拋在語文課堂外，永遠以微笑的面容出現(xiàn)在學(xué)生面前，滿足學(xué)生的情感需要。讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識。這就是所謂的快樂學(xué)語文。

二、語文教師淵博的知識是基礎(chǔ)

1.語文教師要具有淵博的知識。愛因斯坦說：學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。想要上好每一堂課，教師是至關(guān)重要的因素。作為一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)當(dāng)具備扎實的基本功和全面的素質(zhì)。知識淵博是情感富有的源頭，一個知識貧乏，不善說話的語文教師已經(jīng)不能適應(yīng)教育發(fā)展的需要。只有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生，教師有淵博的知識，無形中，給學(xué)生以深遠的影響。大有助于語文教學(xué)。

2.語文教師必須具有變化多樣的教學(xué)語言。語文教師要學(xué)會說話初中生，敢于說話，并有豐富多彩的教學(xué)語言，這樣才能在學(xué)生中樹立聲望。善于結(jié)合與學(xué)生實際有聯(lián)系的事例，用自己的語言，生動、形象地表述出來，讓學(xué)生笑得前仰后合，將學(xué)生之心緊緊系住免費論文。豐富的語言可以給學(xué)生帶來歡笑，一個有幽默感的老師不僅給學(xué)生帶去快樂，同時也能讓學(xué)生感到很親切。

三、開門見山，先入為主

語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵他們快速進入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對春天的喜愛之情。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進入對課文的學(xué)習(xí)。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？

四、巧設(shè)懸念，激感

教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測情節(jié)會如何發(fā)展，人物的命運會怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。

五、創(chuàng)設(shè)疑問，啟迪思維

教師在導(dǎo)入新課時，可針對所講內(nèi)容，提出一個或幾個問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的求知感，增強講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時，可設(shè)計這樣的提問：標(biāo)題一語雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會、三設(shè)懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現(xiàn)出來？

六、故事吸引，情境感染

中學(xué)生好奇心強，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點，針對教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞軼事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時，授新課前，花極短時間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染初中生，自然而然地進入作品的意境。

七、環(huán)環(huán)相扣，引人入勝

語文教學(xué)可通過“入畫——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。入畫，即以畫導(dǎo)入，讓學(xué)生進入畫面情境之中；入情，即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認識到課文所蘊含的道理。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。

八、觸類旁通，舉一反三

把相似的東西聯(lián)系起來，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時，可讓學(xué)生回憶過去與好友踏春時的所見所聞所感和當(dāng)時的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會課文的情感。

九、抓住重點，綱舉目張

教學(xué)中，教師可抓住文中的重點加以點撥，這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學(xué)《賣炭翁》時，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對賣炭老人的同情和對官僚的憎惡之情。

十、故留空白，意味深長

中國古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進行再創(chuàng)作活動。語文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗課文情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會作者所要表達的情感，歸納主題思想。

篇9

一、初中語文課堂教學(xué)中學(xué)生興趣的激發(fā)

1.趣味導(dǎo)入

好的開始是成功的一半。新課的導(dǎo)入不是知識點的簡單羅列和歸納，而是要求教師吃透教材，靈活運用，精心設(shè)計新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈ軇訉W(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的注意力迅速集中起來，興致勃勃地參與到新的學(xué)習(xí)情境中。例如講授人教版八年級《蘇州園林》一課時，可以收集并展示蘇州園林的圖片資料，將教學(xué)內(nèi)容形象生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在興趣盎然地欣賞圖片的同時，用自己的語言描述圖片，然后總結(jié)出其特點。這樣的新課導(dǎo)入顯得自然，通過直觀演示使學(xué)生掌握文章大意。

2.情境激趣

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要求語文教師在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，利用教材相關(guān)的感性材料，以多樣性的教學(xué)技巧和獨辟蹊徑的創(chuàng)意來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計環(huán)環(huán)相扣的問題，誘導(dǎo)學(xué)生進入教材內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生探索求知的興趣，共同體驗文學(xué)作品內(nèi)含的情感與樂趣。例如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一課時，可以讓學(xué)生自編自演情景劇，再現(xiàn)課文情景。通過表演來滿足初中學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己的天性，由此活躍課堂氣氛。每一個扮演者都對所扮演的角色充滿興趣，積極揣摩人物的內(nèi)心活動與情感變化，學(xué)生通過思考、討論、分析，領(lǐng)悟作者想要表達的思想感情。

3.設(shè)疑引趣

課堂設(shè)疑是課堂有效教學(xué)的重要手段，這一環(huán)節(jié)要求教師從實際出發(fā)，問題的設(shè)計要具有針對性和啟發(fā)性，突出教材的重點和難點，能引發(fā)學(xué)生的好奇心，喚起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，積極展開創(chuàng)造性的思考。例如在《故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)中，學(xué)生通讀教材后教師可以提出以下問題：故鄉(xiāng)的變化有哪些？故鄉(xiāng)的人（閏土、楊二嫂）有哪些變化？這些問題的答案可以在文章中找到，而學(xué)生回答完以上問題之后會產(chǎn)生疑問：為什么會有這樣的變化？故鄉(xiāng)的變化說明了什么？這些疑問使學(xué)生產(chǎn)生了進一步研究教材的興趣，從而調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。

二、課外活動中培養(yǎng)語文聽說讀寫興趣

1.閱讀興趣的培養(yǎng)。廣泛的閱讀能夠積累豐富的知識，要使課外閱讀成為一種興趣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，第一就要營造讀書氛圍，在走廊、宣傳欄等位置張貼名言警句，時時刻刻引導(dǎo)學(xué)生閱讀。第二要幫學(xué)生選擇好書，包括各種與教材內(nèi)容結(jié)合的文章、名著等等，推薦相應(yīng)的課外書籍，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。同時開展讀書交流活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示讀書的機會和平臺，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

2.寫作興趣的培養(yǎng)。生活是寫作的源泉，要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，首先要讓學(xué)生體驗生活、認識生活和感受生活，為寫作積累素材。還要指導(dǎo)學(xué)生寫好觀察日記，鼓勵學(xué)生記實事、寫真人、抒真情、發(fā)實感。還可組織學(xué)生為黑板報、墻報、廣播臺編寫材料，開展編寫“手抄報”等活動。舉辦一些書法競賽和作文競賽。這些都有助于提高學(xué)生的寫作興趣和寫作能力。

3.聽說興趣的培養(yǎng)?？赏ㄟ^開展演講會、辯論會、故事會、朗誦會、文藝表演、作品賞析等多種活動來激發(fā)學(xué)生的聽說興趣。讓學(xué)生在“聽”的過程中總結(jié)和評價，形成整體觀念；在“說”的過程中鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，提出自己的見解，圍繞主題，旁征博引，提高學(xué)生說的能力。通過這樣的活動，學(xué)生們還可以鍛煉膽量，增長見識，掌握文體的特點，從而提高語文能力。

如何使學(xué)生的興趣貫穿于整個學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，是初中語文教師不斷努力探究的重點所在。初中學(xué)生正處于對新事物充滿好奇的年齡階段，教師尤其需要抓住學(xué)生的興趣所在開展教學(xué)，擴大學(xué)生的知識視野，使他們能汲取多種營養(yǎng)，發(fā)展多方面、多層次的興趣，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻

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高中《生物》（必修本）的大多數(shù)章節(jié)都涉及水的內(nèi)容，在進行這些章節(jié)教學(xué)時要盡量聯(lián)系我國水資源的狀況，增強學(xué)生的危機感。如在《生物與環(huán)境》一章的教學(xué)中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握水是影響生物的形態(tài)、生理和分布的重要非生物因素的知識內(nèi)容，同時聯(lián)系前面學(xué)過的內(nèi)容，知道水是生命的本源，沒有水就不會有生命，更不會有豐富多彩的大自然。接著教師向?qū)W生提供相關(guān)數(shù)據(jù)，展示水資源的危機。中國是一個缺水大國，人均水資源占有量僅為世界人均占有量的1/4，世界排名第88位，全國600多個城市中有300多個缺水，其中嚴(yán)重缺水的有108個，40多個被列為水荒城市。全國城市每天缺水2000多萬噸，幾百萬人生活用水緊張，每年因缺水而造成的工業(yè)產(chǎn)值損失近千億元，農(nóng)業(yè)每年缺水此外還有800萬農(nóng)村人口飲水困難；因為過量開采地下水，天津和上海市早有專家發(fā)出地面逐年下降的驚呼。

通過這些數(shù)據(jù)，學(xué)生會對我國水資源狀況的現(xiàn)狀有確切的了解，摒棄原來那種認為水資源應(yīng)有盡有、取之不盡的盲目樂觀心理，意識到缺水而導(dǎo)致國民經(jīng)濟發(fā)展受阻和困擾人們生活的嚴(yán)重程度。有了這些危機感，學(xué)生在日常生活中就會自覺地節(jié)約用水，愛惜水資源。

二、在生物資源的教學(xué)中滲透生態(tài)危機感教育

高中《生物》（必修本）《生物與環(huán)境》這一章中說我國地域遼闊，地形復(fù)雜、氣候多樣、資源富豐，還有其他教科書如《地理》、《自然》中都這樣描述，這往往使學(xué)生為我國“地大物博”感到自豪，形成一種盲目的優(yōu)越心理。其實，我國人口眾多，人均資源相當(dāng)貧乏，特別是生物資源。在“生態(tài)平衡”、“自然保護”等內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以采用列表形式，把有關(guān)中國與世界森林、草原等人均水平進行比較，讓學(xué)生從整體上認識我國與世界之間的差距，促使學(xué)生樹立危機意識。如用下表比較中國、世界的森林覆蓋率、人均有林面積和人均森林蓄積量：

上表清楚反映了我國森林資源的人均總體狀況，體現(xiàn)植物資源方面所存在的危機。通過對比，學(xué)生了解我國植物資源的現(xiàn)狀，在思想上產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的危機感。

還可以列舉森林、草原等植被被破壞后帶來的危害，進一步強化學(xué)生的危機感。由于植被的破壞，致使生物多樣性銳減，生態(tài)平衡遭到破壞。中國是受荒漠化危害最嚴(yán)重的國家，第二次荒漠化、沙化土壤檢測結(jié)果表明：我國荒漠化土地達174.3萬平方公里，占國土面積27.9%，沙化面積174.3萬平方公里，占國土面積的18.2%，并且這些范圍還在不斷擴大。植被破壞還引發(fā)大量的水土流失，全國水土流失總面積達182.37萬平方公里。

通過這些現(xiàn)象，學(xué)生對危機程度的感觸加深，從而意識到生物資源對人類生存的重要性，以及自然界中生物的多樣性的重要性，教育學(xué)生愛惜現(xiàn)有資源，保護現(xiàn)有資源，把愛護大自然、愛護環(huán)境作為最起碼的行為準(zhǔn)則。

三、在環(huán)境保護的教學(xué)中強化生態(tài)危機感教育

保護生態(tài)環(huán)境是人類共同面臨的嚴(yán)峻問題。保護環(huán)境就意味著保護人類自己的家園，力求自然界中的生態(tài)平衡是人類賴以生存的先決條件和得以有持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們要在生產(chǎn)和生活實踐中加強對生態(tài)環(huán)境的保護，對自然環(huán)境提供給我們的自然資源進行合理利用，走可持續(xù)發(fā)展道路，避免竭澤而漁。