導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇初中語文古詩教學，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）15-120-01

根據(jù)最新的有關中考語文考試大綱的要求，必考的古詩詞數(shù)量越來越多，這也就意味著初中語文古詩詞的教學越來越重要了，然而，在這十幾年的教學生涯中，我看到我們許多老師在古詩詞的教學上，更多的只是要求學生背誦?？墒菑钠綍r的默寫、測驗及中考情況看，默寫時出現(xiàn)錯別字的情況比較嚴重，尤其是一些帶理解性的默寫題錯誤率就更高了，造成這一現(xiàn)象最重要的原因就是沒有讀懂古詩詞。因為學習古詩詞，讀懂是基礎，讀不懂，更別談欣賞了，寫錯別字就可想而知，所以要減少他們的失誤，一定要教會學生讀懂古詩詞。

一、在學習中領略古典詩詞的美

1、以讀促學，領會古典詩詞的意蘊美

初中課本所選的古典詩詞，都是編者精心挑選的，許多是被歷代傳頌的名言佳句，是詩詞中之精品。反復的朗誦，感受古典詩詞的意蘊美，才能讀出情感，感受美感，領會意蘊?！冻踔姓Z文考試大綱》明確規(guī)定初中生要背誦一定數(shù)量的古詩文名篇，其中50篇是必考。古典詩詞的學習一定意義上是記誦之學，只有通過大量的記誦，使學生在背誦中有所感悟，有所理解，才能達到積累之功。

書讀百遍，其義自見，誦讀是古典詩詞學習的基本切入點。誦讀的直接效果是可以使鑒賞者感知詩詞的音調(diào)美和詩詞中的特定氛圍；誦讀的次數(shù)多了，還能引發(fā)鑒賞者的想象、聯(lián)想和感受，潛心品味詩中的意象和意境。教師可以在節(jié)奏、速度、表情等上作具體指導，并給學生示范，或指定學生誦讀表演。

2、咬文嚼字，品鑒古典詩詞的語言美

古代詩人非常重視語言的錘煉，選擇最恰當?shù)恼Z言表達詩歌的主題和作者的思想感情，使詩的形象鮮明，意境優(yōu)關，感情動人。古人對字句的錘煉達到爐火純青的地步，我們教學古典詩詞，要反復推敲詩詞中的關鍵詞，感受語言的藝術關。

二、在創(chuàng)作中感受古典詩詞的美

磨槍上陣，學以致用，這是我們教學最終的目的。因此，我們除了教會學生鑒賞古典詩詞，還要引導學生進行創(chuàng)作古典詩詞。創(chuàng)作古典詩詞非常艱難，但如果學生能邁出這堅實的一步，感受到其中的創(chuàng)作樂趣，那么，學生就會發(fā)自內(nèi)心的去學習，去欣賞古典詩詞。

1、仿寫。學寫古典詩詞要從仿寫開始。開始仿寫，要從簡單的五言絕句開始，然后逐步加大難度。萬事開頭難。在學生眼里，仿寫古典詩詞對于他們而言面臨極大的挑戰(zhàn)，只要我們一字一句的教他們，慢慢的他們便會愛上學寫古典詩詞的。

2、創(chuàng)作。這是一個非常艱難的過程。古典詩詞創(chuàng)作必須要學習基本知識，才能創(chuàng)作。創(chuàng)作古典詩詞我們要的是過程，而不是結果。我們不能強求學生要到達一個怎樣的高度，畢竟古典詩詞創(chuàng)作是非常講究能力和技巧的一項文學活動。如果學生創(chuàng)作出來的古典詩詞五花八門，我們應給予肯定。盡管他們創(chuàng)作的這些詩歌離古典詩歌的標準有很大距離，但對他們這種創(chuàng)作熱情，還是要給予充分肯定，有些打油詩寫得還是蠻有味道的。

三、在評價中展示古典詩詞的魅力

學生古典詩詞創(chuàng)作的評價，是我們古典詩詞教學的重要組成部分。評價學生的創(chuàng)作，我們更多的是對其創(chuàng)作過程給予鼓勵。

1、課堂評價。我們評價學生創(chuàng)作的古典詩詞，主要從內(nèi)容、形式、意境等方面進行。課堂評價的形式主要有三種：一是自評。這是學生展示自己作品，陳述自己創(chuàng)作動機的最佳途徑。二是他評。以學習小組的形式開展討論，最后各小組形成統(tǒng)一評價報告，進行匯報，評價的方式、內(nèi)容不受限制。三是教師評。教師評價學生的要以鼓勵為原則?？蓮男问健?nèi)容、意境等方面給予點評，但更多的是抓住學生古典詩詞創(chuàng)作的閃光點給予鼓勵，也只有這樣，學生創(chuàng)作古典詩詞的熱情才會持續(xù)下去。

2、展示評價。為了激發(fā)學生創(chuàng)作古典詩詞的熱情，也為了鼓勵更多的學生創(chuàng)作古典詩詞，背誦古典詩詞?？蓪W生優(yōu)秀的作品稍作修改，讓學生自己設計版面，配上畫，用鏡框裝裱好掛在教室里。這種評價，一方面讓學生充滿成就感，鼓勵更多的學生學寫古典詩詞，另一方面，也可以裝扮教室，讓教室彌漫著書香氣息。

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一、巧引故事

喜愛聽新奇的故事是當代中學生的心理特點。她們很容易被有趣的故事吸引。在詩歌教學中，教師巧引故事，能充分調(diào)動學生的學習興趣和學習欲望。特別在課文導人中巧妙運用，能收到奇效，“良好的開端是成功的一半”。如：教學李清照的《醉花陰》，便講述李清照與丈夫趙明誠的生活逸事。詩歌教學中，精選一些與課文內(nèi)容有關的故事、趣聞，用形象的語調(diào)講出來，不但能引起學生注意，而且能激發(fā)他們的興趣，使課堂氣氛愉快活躍。

二、美讀詩詞

古人就有云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。葉圣陶創(chuàng)造性地提出了“美讀法”。他說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相溝通了，無論興味或授用方面都有莫大的收獲。”詩歌教學，十分強調(diào)朗讀的作用。詩詞是以語言文字形式出現(xiàn)，而如何理解文章的主旨？如何體會字里行間所包蘊的情感？美讀就是一個極好的途徑。通過美讀，能將美巧妙地傳輸。教師要讀出課文的思想美、情境美、形象美、語言美，藉此感染學生。朗讀要有聲有色，抑揚頓挫，催人動情。例如教學蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詞時，用豪放、激昂的語調(diào)進行了“美讀”。在范讀過程中，教師完全融入詞中的境界。讀到最后二句，并輔以動作，展示詩情。大氣磅礴的力量震撼學生的心靈，仿佛讓學生身臨其境。一番美讀，學生獲得了審美感知和審美體驗。三、點綴音樂

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首先，缺乏對古詩詞的鑒賞。

我國著名的古典詩詞作品的數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，有相當多的作品值得人們對其進行鑒賞和研究。然而，目前對這些古詩詞的鑒賞是在一定的文學層面基礎上進行的，對中學語文教材中的古詩詞鑒賞少之又少。在這個問題上，語文教材專家也不可否認，對中學語文古詩詞的鑒賞確實缺乏研究。

其次，學生缺乏對古詩詞的學習興趣。

在初中語文課程學習過程中，很多學生對古詩詞的學習不感興趣，覺得古詩詞枯燥乏味，很難理解，背起來很費勁，還得看書下的備注才能勉強看懂全文的大致意思。對于學生們來講，學習古詩詞不及學習現(xiàn)代文章有趣，因為現(xiàn)代文以白話文為主，簡單易懂。還有學生覺得學習古詩詞沒有什么用，只是為了應付考試，根本體會不到古詩詞中美的所在，覺得那些生活與事物離我們很遙遠，沒有必要去研究那些東西等，這使得很多學生都缺乏對古詩文的學習興趣。

再次，缺乏對古詩詞的靈活運用。

學生往往在學習中學會了古詩詞的字面意思，但在平時的課余生活中有些古詩詞被胡亂運用，久而久之，便會使其失去本意，學生也會加深錯誤的認識?？荚囍?，有些學生雖然答題能答上來，但只限于表面，為以后能通透地理解其中含義和運用起不到任何作用。學生一般都只把古詩詞當做平時會話中定睛的那句話來使用，比如“窈窕淑女君子好逑”等現(xiàn)在已經(jīng)成為了網(wǎng)絡常見古詩詞，更有些人拿來調(diào)侃，使其失去了原有的本真，對此都應加以重視。

針對以上種種問題，筆者對初中語文古詩詞教學提出了改進策略。

一、通過意象體會詩境

由于目前很多學生對古詩詞的學習缺乏興趣，覺得枯燥乏味，又難以理解，因此教師應該采取一定的措施，阻止這種不好的現(xiàn)象繼續(xù)沿襲下去，有效提高學生的學習興趣。在這個過程中，教師可以增加一些新的教學方法，通過意象體會詩境。

例如，在學習馬致遠的《天凈沙?秋思》一文時，教師可以給大家播放一段為教學準備的幻燈片，將課文內(nèi)容所描述的景象與意境通過幻燈片的形式生動、直觀地展現(xiàn)在學生面前，在配上凄涼的背景音樂，讓學生仿佛身臨其境般的聽完這節(jié)課。教師還可以在放幻燈片前給學生一點提示，讓他們帶著問題去學習，讓學生帶著枯、老、昏和夕陽這四個詞投入到幻燈片的觀看中，讓學生在觀看幻燈片的同時深深地體會到古人作詩時的意境和心情，更好的對古詩詞進行鑒賞和學習，增強學習的興趣。

二、將學習與實際相連接

還有一部分學生因為覺得古詩詞離我們較為遙遠，與我們現(xiàn)在的生活不搭邊而失去對古詩詞的學習興趣。針對這樣的情況，我們可以通過將古詩詞的學習與實際相連接的方式改進教學。

例如，在學習《次北固山下》“客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”這首詩詞時，我們可以將這首詞分解來學習，以“雁”為切入點。我們都知道大雁一到冬天就飛去南方，而一到春天又飛回來，不是不喜歡南方的美麗，而是對北方故土的留戀，因此，大雁是思鄉(xiāng)的象征，也常常被詩人們自愈，表達思鄉(xiāng)之情。再看青山、綠水，都是我們見到過的景象。雖然看上去詩人的心情是平靜無常的，但字里行間無不透漏出詩人的惆悵之情，次、行舟、客路等字詞流露出作者內(nèi)心的真實情感。

通過學習聯(lián)系實際能夠讓學生更好地理解詩詞的內(nèi)容與意義，對古詩詞有更深的理解，激發(fā)學生的學習興趣。通過栩栩如生的課堂演繹，讓學生身臨其境，做文中的主人，便能更好地領悟古詩詞所帶來的情境，再聯(lián)系到我們的平時生活，這樣對于學生來說也是一次身心愉悅的體會。

三、鼓勵學生展開聯(lián)想與想象

在學習初中語文古詩詞的過程中，還要充分調(diào)動學生的學習積極性，鼓勵學生展開聯(lián)想與想象，將自己融入到古人設置的情境中，想象自己就是當時的主人公，體會詩人當時的心情。

還是以上面的《天凈沙?秋思》為例，可以讓學生充分展開想象，想象當時的情境。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，讓孩子們聯(lián)想一下，那是一種什么畫面，大膽地將自己所想的畫面用語言描繪出來。一顆顆干枯的樹藤纏繞在一顆顆枯老的大樹上，秋風瑟瑟的吹動樹上的枯葉，昏暗的空中，不時傳來寒鴉的叫聲，聲音是嘎嘎的，一陣陣悲涼，一座小橋下，水面是平靜的，秋風輕輕吹過泛起一點波瀾，緩緩地流向遠處的炊煙升起的尋常人家，悲涼的秋風，孤獨寂寞地街道，一個孤獨的游子騎著一匹眼看就要瘦死的老馬，在太陽就要下山時僅留的一點余暉中，孤獨寂寞的向前行走著。學生們通過對這種情景進行無限制的想象，可以充分體會到詩人當時的處境和作詩的心情，一個孤獨的浪子思家之情。獨自走在他鄉(xiāng)的道路上，一切景語皆情語，詩人所看到的，夕陽西下，燕雀歸巢，炊煙裊裊的人家之景無不體現(xiàn)出作者此時心目中的無限思鄉(xiāng)之情，在對景物的描寫中淋漓盡致的展現(xiàn)出來，這樣深入的去聯(lián)想與想象詩人的寫作場景，有利于學生更好地對古詩詞進行理解與吸收。

四、多學科融合促使學生發(fā)揮特長

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入選初中語文教材的詩歌都是文質(zhì)兼美的作品，里面蘊含著作者豐富的思想情感與審美觀念，作為教師在平時教學活動中應將這些思想與審美觀念，通過對學生的講述與引導，對其加以熏陶、傳授，從而培養(yǎng)學生正確的價值觀，幫其樹立正確的積極向上的人生目標。初中古詩詞中蘊含的思想與審美觀念可分為以下幾種：

（1）強烈的愛國主義情懷和社會責任感。這類作品在古詩詞里面占據(jù)多數(shù)，其感情濃烈，富有感染力，讀者讀來蕩氣回腸。比如：在國家動蕩不安，戰(zhàn)亂四起、民族危難的年代，詩人用行動，用詩歌表達自己誓死衛(wèi)國的決心，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。大詩人杜甫因國家動亂，到處漂泊，但無時無刻不掛念國家安危及黎民百姓生活，“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。這一句句無不反應了作者的悲憤與痛徹心扉，表現(xiàn)出了杜甫本人強烈的社會責任感。

（2）對理想執(zhí)著追求的意念。大詩人李白雖然滿腹詩書，卻一生潦倒，懷才不遇，空懷一腔為國建功立業(yè)的情懷，但他仍然對追求理想擁有著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的執(zhí)著，擁有“天生我材必有用，千金散盡還復來”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的樂觀心態(tài)，等等。

（3）向世人傳達一種純潔美好的人間真情。古人用大量的古詩詞不斷歌頌著人世間的親情、友情、愛情?！对娊?jīng)》中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”表達了男女對純真美好愛情的執(zhí)著追求?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”形象生動地表達了老母親對孩子的關愛與依戀。友情在中學生階段很重要，古詩詞中有不少表達友情的美好詞句，如“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”等等。

（4）對生活、對大自然的熱愛。古詩詞中有不少寫景的詩篇，從古代詩歌中可感受到古人對祖國江山、對大自然的由衷熱愛。比如教材中的《錢塘湖春行》《西江月》《題破山寺后禪院》等。里面蘊含了詩人對大自然的熱愛，同時也表達了只有留心身邊一草一木，關注生活點滴，才能將生活如此美妙地傳達出來。

（二）以古詩之美發(fā)展學生語文能力

古典詩詞體現(xiàn)著豐富的藝術美，其表現(xiàn)主要如下：

（1）音樂美。古典詩詞最早就是以歌唱的形式表達出來，每首古詞都配有曲，曲就是配樂唱的，其音樂性也就不言而喻。古詩多音律和諧，章節(jié)復疊，有著濃烈的音樂性和節(jié)奏感。在唐朝之前成為古詩，之后成為格律詩，古詩多不講究平仄和對仗，律詩對格式要求十分嚴格，必須講究平仄，以求得聲調(diào)的抑揚頓挫，朗朗上口。

（2）語言美。詩歌是最精美的語言藝術，詩中的每一個字對詩整體都有著決定性的影響，古詩詞中的每一個字都是作者經(jīng)過千錘百煉、反復推敲得出來的，詩中每一個字都有不同的韻味，飽含了不同的意境。比如可比較陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”與“悠然望南山”中“見”與“望”的區(qū)別。很明顯，“望”字缺少一種悠閑的意蘊。

（3）意象美。詩歌形成過程中需要詩人精神情感異常飽滿、激烈，只有這樣才能創(chuàng)作出這種廣闊深遠、自由新奇的審美想象。因此語文教師必須抓住詩歌這一特點豐富學生想象力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。在古詩詞教學中，教師可利用幻燈片、講述詩歌寫作背景、詩人個人經(jīng)歷等措施，積極調(diào)動學生想象力，使其展開聯(lián)想與想象，用自己的感情體驗與經(jīng)歷去感受詩歌中所要表達的思想意蘊與豐富畫面。

二、實現(xiàn)古詩教學價值有效性的途徑

初中語文教材中的古詩詞承載著中華民族數(shù)千年的文化底蘊，不僅如此，它也有助于培養(yǎng)初中生的語文能力和語文學習習慣。

（一）吟誦朗讀

誦讀是學習古詩歌的有效途徑，它能讓學生在吟誦過程中感受?歌的情感美和音韻美。出色的誦讀不但能夠讓學生讀出詩歌抑揚頓挫的節(jié)奏感，也能將學生引入到詩歌所表達的思想情感之中，從而加深學生對它的理解與掌握。同時，誦讀詩歌要講究節(jié)奏，各詞字的語音、語調(diào)都會有輕重之分，這樣既能讀出音律美，也能傳達詩人的思想情感。不僅如此，在吟誦過程中還能加強學生古詩詞量的積累，為今后的學習及寫作打下基礎。

（二）通過比較聯(lián)系法加深學生對古詩的積累

比較聯(lián)系法可有效減少學生古詩詞書寫過程中的錯別字的現(xiàn)象，比如“親射虎，看孫郎”與“西北望，射天狼”中的“郎”與“狼”的書寫。通過平時的比較聯(lián)系可有效幫助學生區(qū)分并理解。

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我國的詩歌浩如煙海，詩人也是燦若星漢，古詩教育方面也受到了重視。因為古詩詞孕育著豐富的人文精神，也是我國傳統(tǒng)文化的積淀。在中學語文教材中選入的詩詞都是我國詩歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長，表達的意境比較深遠，對于學生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學是語言的藝術，詩詞就是用語言表達的。認真學習詩詞，是我國中學生認識傳統(tǒng)文化的一個重要的途徑，也是他們接觸古典文化的一個很好的教材。

一、初中古詩的學習現(xiàn)狀分析

（一）學生缺少古詩學習興趣

對于古詩詞來說，跟學生的時代距離比較遠，而且古詩中所涉及到的一些社會常識或者是社會制度跟現(xiàn)代社會有著比較大的差距，這就使得一部分學生覺得學習古詩沒什么用處。加上古詩跟學生的現(xiàn)代口語也存在很大的差異，學生在學習的時候容易產(chǎn)生語言文字上的障礙，當讀不懂的時候便會出現(xiàn)畏難心理，自然古詩學習興趣不大。

（二）教師缺少古詩學習方式的指導

一部分老師覺得學習古詩就是理解課本中的句子和詞語的含義，讓學生能夠背誦和默寫，就等于完成了古詩學習的任務。就導致在教學方式上選擇的是簡單的串講，沒有進行有步驟的訓練，對于古詩詞的鑒賞方式以及文言文特殊句式的講解都不是特別到位，學生缺少完善的古詩學習方式的指導，學習成效不明顯。

二、優(yōu)化古詩教學的策略分析

（一）反復朗誦，品味聲韻魅力

詩詞之所以被人們覺得語言很美，就是因為語言的節(jié)奏美感。古詩在表達感情的時候會采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來表達詩詞的聲韻美。詩詞把這些形式很好的結合在一起，具有一定的規(guī)律性，就形成了節(jié)奏鮮明，讀起來抑揚頓挫的作品。要讓學生進行反復的朗誦，在優(yōu)美的旋律中對古詩的美形成一個初步的認識，特別是配上音樂來朗誦古詩的時候，就能讓學生在朗誦中進入古詩優(yōu)美的意境中。教師要對學生的朗讀進行指導，幫助學生樹立古詩的感情基調(diào)。比如，在學習《觀滄海》這首詩的時候，要先讓學生了解曹操這個人物，明白曹操想統(tǒng)一天下的決心和抱負，知曉這首詩正是創(chuàng)造在曹操北征的路途中，全詩格調(diào)激昂，顯示除了曹操的英雄本色。再比如，在學習《茅屋為秋風所破歌》的時候，可以讓學生了解杜甫本人一生的坎坷，具備強烈的憂國憂民的思想，這樣就能對這首詩沉郁頓挫的風格有了進一步的理解，進行反復的朗誦，更好的品位詩歌聲韻的魅力。

（二）字斟句酌，欣賞語言魅力

學習古詩詞，需要對詩詞中的字詞進行反復的斟酌，體味每一個重點詞句的含義，通過這些字詞來感受詩歌中的形象和已經(jīng)，更深一層的領略詩歌中的情趣，獲取相應的審美體驗。在對詩歌的語言進行品位的時候，要先讀懂一些語句。對于古詩詞來說，具備其特殊性，像語句比較濃縮，成分的省略性比較強，意思的跳躍明顯等等，這些都是初中學生在學習古詩詞的時候的障礙。作為初中語文教師，要根據(jù)學生的特點，認真幫助學生梳理句子和詞語，告訴學生要先進行分詞解意，一個詞語一個詞語的理解，明確這個詞語在本詩中所表達的具體含義，啟發(fā)學生去感悟。比如，在學習馬致遠的《天凈沙-秋思》的時候，要先讓學生品讀其中的字詞，“枯藤”的“枯”字，“老樹”的“老”字，“昏鴉”的“昏”字，簡單的幾個字，就奠定了古詩的格調(diào)，烘托了冷落暗淡的氛圍，顯示了一幅沈深秋僻靜的鄉(xiāng)野圖。再比如，白居易的《錢塘湖春行》，“幾處早鶯爭暖樹”中的“早鶯”，“誰家新燕啄春泥”的“新燕”和“啄”，初春時的早鶯，南歸的燕子，銜泥筑巢，鶯歌燕舞，充滿著生機與活力，讓人陶醉在這美好的春光中，喜悅之情表達的淋漓盡致。通過這樣的字斟句酌，反復的吟讀，能夠讓學生感受到古詩的語言魅力。

（三）情景交融，感受意境魅力

在古詩教學中，要讓學生發(fā)揮想象，領略詩歌表達的意境美。因為中國古詩的文字都相對比較精練，而且意境比較深遠，具備特有的詩中有畫的感覺。著名教學學家葉圣陶曾經(jīng)指出：“在講授詩歌的時候，要關注學生性情的陶冶，激發(fā)學生的想象力，在精要的部分，一兩句的指導就足以，不需要冗長的解說?！痹诂F(xiàn)代語文教學過程中，可以借助多媒體進行輔助教學，通過過媒體把文字、圖片與動畫等很好的結合在一起，能夠更好的表達詩歌所表達的意境。比如，在學習《江雪》這首詩歌的時候，可以給學生播放這樣一幅畫面：漫天飛舞的大雪，夾雜著呼呼的北風，天地之間已經(jīng)是白茫茫的一片，渾然成為一體，就是在這個遼闊與寂冷的畫面中，出現(xiàn)了一艘孤零零的小船，上面坐著一位蓑衣笠帽的漁翁在江邊垂釣。用多媒體播放出畫面讓學生去感受“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，感受詩人的孤高，感受其中的意境魅力。

（四）融會貫通，反思哲理魅力

對于古詩來說，本來就是詩人觸景生情的產(chǎn)物，是詩人對于人生以及社會萬象的思索得出的結果，具備發(fā)人深省的哲理，融合生活情趣與藝術形象為一體。人性的兩個方面就是理性與情感，我國古代詩歌中的哲學理念是當時人類意識的主要體現(xiàn)。就像孔子在面對大江大河奔流不息的時候，就說出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的名句，這是在告誡其弟子不要虛度光陰，浪費時間。這些富含哲理古詩把本來對立的理性與情感很好的結合在一起。事實上，哲理詩歌跟敘事詩歌以及抒情詩歌一樣，都是古詩的組成部分，是可以讓學生慢慢咀嚼的另一種審美方式。比如，我們在學習王安石的《登飛來峰》的時候，其中“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層”，如果單純從字面意思來理解，就感覺作者是在觀賞風景的體會，但是深入思考就可以得出一條哲理：人只有不斷提高自己的思想修養(yǎng)以及學識，才能站得高看得遠。

結論

中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩詞是文化寶庫中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節(jié)都在文化中顯示出來，在初中語文教育中，古詩詞教育是其中重要的組成部分，具有非常大的教育意義。所以，要認清當前初中生古詩學習的現(xiàn)狀，優(yōu)化古詩教學，反復朗誦、字斟句酌、情景交融、融會貫通，讓中華民族的古詩詞文化薪火相傳。

參考文獻：

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關鍵詞：

初中語文;古詩文教學;傳統(tǒng)文化

隨著新課改的深入推進，初中語文古詩文教學有了明顯改善，也取得了一定的成績，但是就當前初中語文古詩文教學的實際情況而言，仍然存在一些不合理之處，而這些不足之處的存在嚴重影響了語文古詩文教學中傳統(tǒng)文化的教學開展。因此，初中語文教學在教學過程中必須應用各種有效的教學手段就加以解決，讓初中生能夠在古詩文傳統(tǒng)文化教學中獲取充足的知識，養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

1.初中語文古詩文教學的現(xiàn)狀分析

1.1學生缺乏對古詩文學習的興趣

部分初中生在學習過程中，認為古詩文教學沒有任何實質(zhì)性的價值，古詩文的學習純粹是為了應付相關內(nèi)容的考試，思想層面的懈怠，導致學生在學習過程中也出現(xiàn)懈怠，進而失去對古詩文學習的興趣，造成了古詩文學習在學生心中的地位不斷降低，而具體原因主要可以概括為以下幾個方面。第一，古詩文內(nèi)容和現(xiàn)代生活內(nèi)容相差甚遠；第二，語法知識的應用理解起來難度較大；第三，古詩文的教學方式比較單調(diào)，死記硬背的環(huán)節(jié)比較多。

1.2教師的教學觀念陳舊，教學方式落后

初中語文教師在教學過程中，受到傳統(tǒng)教學觀念的影響，幾乎都是以“單向式”知識灌輸?shù)男问?，向?qū)W生傳授古詩文相關知識，只注重如何去理解陌生字、詞、句的意思，其目的是為了讓學生能夠在面對考試的時候取得理想的成績。但是，語文教師在開展教學活動的時候卻忽視了古詩文內(nèi)容中蘊藏著非常豐富的傳統(tǒng)文化知識，由于沒有充分挖掘，再加上不注重學生的思考理解，只注重學生的記憶理解，導致古詩文教學效率的低下，進而造成了古詩文教學中傳統(tǒng)文化教育的不理想。

2.初中語文古詩文教學中傳統(tǒng)文化的教育探討

2.1創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣

俗話說：興趣是學習最好的教師。初中語文教師在開展教學活動的時候，應當考慮到學生的興趣方面，認識到只有學生興趣有了提升，古詩文傳統(tǒng)文化教學才能更好地開展。所以，在實際的教學過程中，語文教師可以聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設唯美情境，逐漸激發(fā)學生的學習興趣。比如，在講解《水調(diào)歌頭》一文時，語文教師可以借助多媒體進行教學，發(fā)揮出多媒體教學設備的優(yōu)勢，在課堂教學之前，收集和文章有關的資料，如文章、圖片、視頻等，然后在教學過程中通過多媒體向?qū)W生展示。由于《水調(diào)歌頭》具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學生在觀看視頻的過程中，逐漸能夠感受到文章蘊藏的意境，進而將注意力完全投入其中，尤其是關于蘇軾背景的介紹時，學生一定會非常感興趣，在這樣的教學過程中，學生逐漸提升了古詩文內(nèi)容的學習興趣，傳統(tǒng)文化教育也就更好開展。

2.2朗誦古詩文，感受形式之美

古詩文作品擁有自身的特點，通常都會運用到押韻，因此在語言上具有極其豐富的韻律，每一個字每一詞甚至每一個音節(jié)都存在節(jié)奏上的變化，平仄音調(diào)抑揚頓挫[3]。所以，初中語文在開展教學活動的過程中，一定要重視這方面的教學，通過不斷的朗讀，引導學生對古詩文作品的韻味進行體會。以《水調(diào)歌頭》為例，在學習這篇古詩文的時候，語文教師給予一定的時間讓學生反復朗讀文此文，正所謂“書讀百變，其義自見”，通讀多變之后，學生逐漸把握了蘇軾“苦悶-向往-矛盾-豁達”的情感變化。之后，語文教師再對文中難以理解的、比較重點的字詞句進行剖析，指導學生進行朗讀，從而體會蘇軾復雜的心理變化。這樣一來，學生能夠充分感受到《水調(diào)歌頭》的形式之美，有利于今后對古詩文的進一步理解。

2.3特殊節(jié)日開展實踐活動

初中語文教師在進行教學的過程中，可以充分結合我國的民俗文化開展教學，通過民俗文化，學生能夠很好的感受到傳統(tǒng)文化的氛圍，進而對古詩文的理解更加容易，還可以拓寬學生的知識面。比如，在中秋節(jié)前夕，語文教師可以利用自習課的時間，讓學生展示事先收集好的關于中秋節(jié)的文章，然后在課堂上以朗誦的形式分享給大家。

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1.明確學習古詩文的內(nèi)涵，提高學生欣賞品位和審美情趣

古詩文是我國古代文化藝術殿堂里的瑰寶，也是世界文化寶庫中永恒的亮點。我們燦爛的中華文化因其而千古流傳，我們偉大的民族精神因其而四海傳揚，浩然的人間正氣憑其而代代傳承，精深的漢語言借其而發(fā)揚光大。中國人幾千年的思想、情感、智慧主要積淀在古詩文中，無論是其深厚的文化背景，凝練的語言形式，還是其含蓄的表情達意，意味悠遠的藝術境界是值得我們深深品味的。由于種種原因，目前在古詩文的教學工作中，還沒有突破死記硬背的瓶頸，迫于升學的壓力，一些學校老師只是在所謂關鍵的時刻打破了詩詞的完整性，讓學生日夜加急地背誦一些考試范圍之內(nèi)的名言名句，致使學生對古詩文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然，不知所以然。在這樣的背景之下，再優(yōu)美的古詩語文也會變得毫無美感，從而大大抑制了學生對古詩文的學習興趣。所以，要教育學生明確學習古詩文的內(nèi)涵，才能提高學生欣賞品位和審美情趣。

2.引導審美

在古詩文教學中，提升學生的欣賞品位和審美情趣，是新課標的要求。

2.1 引領學生走進作者、作品的情感世界，"文以載道"，去感悟、品味、揣摩、再造，感同身受地融入作者、作品所創(chuàng)設的情感世界。更要使學生理解這樣的思想感情，為什么要用這樣的語言來表達。

2.2 尊重學生主體地位，對"文本"的獨特理解。代接受美學認為：文學活動是作家、作品、讀者三個環(huán)節(jié)的動態(tài)過程，作品的價值與地位是作家創(chuàng)作意識與讀者的接受意識共同作用的結果，我們要尊重學生主體地位，營造寬松自由的審美氛圍，引領學生與"文體"對話，與作者對話，營造寬松自由的審美氛圍，引領學生與"文體"對話，與作者對話，啟迪學生的思想，使他們獲得獨特的審美感受。

2.3 享受審美愉悅，增加人文底蘊。古詩文的閱讀，要注意調(diào)動各種手段，努力培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力，讓學生進入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。

3.激發(fā)興趣

托爾斯泰說過："成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生興趣。"古詩文的學習。應采取豐富多彩、生動活潑的形式進行，不以呆板單一，這樣才能激發(fā)學生學習興趣。例如，利用自習課給學生開辦古典文學知識講座，開展文學欣賞，培養(yǎng)學生鑒賞能力，提高學生審美水平；讓學生走上講臺，利用課前三五分鐘時間，推薦一些名篇名句給同學，并作簡單點評；讓學生把古詩詞、篇章改寫成課本劇，在班級表演、進行朗讀比賽、背誦比賽、名句接力賽等多種比賽形式上，能激發(fā)學生強烈的學習欲望，激勵他們主動去閱讀積累，從而更加鐘愛古詩文的學習。

4.學好古詩文，提高國民的人文素質(zhì)

"根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。"只有打好人的精神底子，成長之樹才會茂盛。任何一個民族或者說任何一個有出息的民族，都不會忘記自己民族乃至整個人類歷史上出現(xiàn)的精神導師，都會如饑似渴地從民族精神的表現(xiàn)，不斷汲取民族精神養(yǎng)料以充實自己。同樣，弘揚我們偉大民族的傳統(tǒng)文化，學習和吸收我國傳統(tǒng)文化的精髓，不要忘記對古代詩文學習，就應該從古典詩文中汲取營養(yǎng)，以提高國民的人文素質(zhì)。在中學語文基礎教育中，為中學生打下堅實的文學作用，是十分重要的舉措。教學實踐證明，如果教育教學研究部門，對古詩文教學的倡導多一點、實一點；學生家長急功近利的思想少一點、虛一點；身處一線的語文教師，對古詩文教學細一點、深一點，就一定會創(chuàng)造出一個良好的環(huán)境氛圍，讓中學生積極地走近古詩文，多讀多背古詩文，當他們對古典文學的閱讀與記憶能"樂而為之"，讓優(yōu)秀的古代文化內(nèi)化成學生自身的修養(yǎng)，成為學生思想的精髓，使學生的素質(zhì)提高，那么，我們的民族素質(zhì)也就會隨之提高。而憑借古詩文的璀璨瑰寶，使得生活詩意化，社會書香化；使得人們民族文化得以弘揚，民族精神得以傳承；使得國民素質(zhì)得以提高，社會生活得以進步，也正是基礎教育中，語文古詩文教學的最終目標。

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中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.11.095

傳統(tǒng)文化傳承了我國古人先賢的智慧，是我們學習警世恒言、古典名篇的重要載體。對于初中生而言，學習傳統(tǒng)文化有助于提升學生的整體文化素質(zhì)，有利于傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，因此在初中語文教學中，老師要樹立起對傳統(tǒng)文化的重視和尊重，在教學中要對傳統(tǒng)文化內(nèi)容格外上心。古詩詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國古代詩人智慧的結晶，對于后世了解古代生活、學習古代文化有著重要的作用，教育部門看到了古詩文的重要性，因此在當前初中語文教材中，古詩文占據(jù)了較大的篇幅。但雖然如此，當前初中語文古詩文教學中卻依然存在著很多問題，包括老師的教學方法單一，教學中沒有突出重點，古詩文教學趨于模式化，學生對古詩文缺乏興趣等。這樣的問題就使得古詩文教學過程中，老師無法更完善地講解古詩文內(nèi)容，學生也無法學到更多的知識。對于古詩文的傳承和發(fā)揚沒有實質(zhì)性的效果。因此在初中語文古詩文教學中，老師就必須要對古詩文教學的思路進行探索，力圖尋找出更好的、更適合的教學方法，確保古詩文教學能夠順利進行。

一、注重興趣的培養(yǎng)

在教學中，興趣比老師更加重要，學生在擁有足夠的學習興趣時，學習時會更加積極主動，即便老師不進行教授，學生也會主動去學習。古詩文教學和一般的語文知識不同，古詩文教學在有興趣的學生眼中充滿了吸引力，但在缺乏興趣的學生眼中，古詩文生澀難懂，學習起來十分困難。因此在初中語文古詩文教學中，提升學生的學習興趣顯得極為重要。培養(yǎng)學生學習古詩文的興趣，需要老師在教學中要能夠結合學生的特點，當前初中階段的學生大多是“00后”，他們對網(wǎng)絡接觸得更多，他們喜歡的是網(wǎng)絡上千奇百怪的網(wǎng)絡用語，而不是傳統(tǒng)文化中的古詩詞。因此老師在教學中就要適當運用網(wǎng)絡用語進行教學，比如“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”這句詩詞是明朝詩人于謙的名句，在教學中，為了提升學生的興趣，老師可以結合網(wǎng)路用語，詩人要表達無所畏懼之情，老師就可以用“神馬都是浮云”來解釋，學生也就能更快地了解詩句的含義，學生就會發(fā)現(xiàn)原來古詩詞也可以這么有趣，對古詩詞也就有了興趣。除了網(wǎng)絡用語之外，古詩詞可以結合視頻、音樂等進行教學，比如蘇軾的《水調(diào)歌頭》就有與之相配的歌曲，老師通過歌曲進行古詩詞教學，也就能使得學生的注意力更加集中，學習起來興趣更濃。

二、幫助學生養(yǎng)成積累古詩詞的習慣

積累在學生的學習過程中有著重要的意義，學習語文，學生的積累很重要，學生不會寫作、閱讀存在障礙、記憶力較差都可以從積累中尋求解決辦法。學生的積累量足夠，在學習過程中也才能夠更加得心應手。所謂“書讀百遍，其意自見”，學生積累量充足，語文水平自然也就能得以提升。古詩詞是很多學生學習過程中的難點，主要體現(xiàn)為讀不懂、記不住、用不了等現(xiàn)象，讀不懂即是學生無法讀懂古詩文，記不住即是學生無法對古詩文進行熟練地背誦，用不了則是學生學習了古詩文之后無法在寫作、交流中運用。要解決這些問題，需要老師在教學中向?qū)W生強調(diào)積累的重要性，并幫助學生養(yǎng)成積極積累的習慣。積累古詩詞，主要體現(xiàn)在幾個方面，首先是要保證對教材中的古詩詞能熟練掌握，對古詩詞也要有充分的興趣。其次是在熟練掌握了教材的古詩詞的基礎上，對課外古詩詞進行學習，確保學生有更多的閱讀面。再次，在進行課外古詩詞閱讀過程中，學生要做好筆記，面對喜歡的句子或是讀不懂的句子，都要記錄下來，再利用業(yè)余時間溫習筆記本上的內(nèi)容。最后，良好的積累習慣還包括學生要多和同學接觸，每個學生掌握一首古詩詞，兩個學生交流之后就每個人掌握了兩首，三個學生交流之后就每個人掌握了三首，這樣的積累效果更加顯著。

三、明確古詩詞教學的步驟

學習古詩詞要注意步驟，任何一首古詩詞都要確保對其內(nèi)容進行充分的掌握，因此在教學中，老師就要能夠?qū)旁娫~進行全面地講解。全面講解古詩詞要注意到贅齜矯嫻哪諶藎具體可以分為五個步驟，包括讀題目、讀作者、讀詩詞、思考詩詞、延伸閱讀等。這五個步驟在古詩詞教學中比較常見，且效果較好，可以成為古詩詞教學“五步法”。讀題目即是指在教學中，老師要能夠?qū)υ娫~的題目進行分析，一般情況下，很多詩詞的題目就反映出了作者整首詩詞的意圖和情感基調(diào)，正確把握古詩詞的題目，對古詩詞的學習和深入思考有著重要的作用。讀作者主要指的是在教學中，學生要對作者進行分析，主要包括作者的寫作風格、主要作品等，這對于學習古詩詞尤其是對古詩詞的文風的把握也有著重要的作用。讀詩詞是第三個步驟，是對古詩詞的內(nèi)容進行簡單把握，讀詩詞可以讀幾遍，保證學生能夠掌握詩詞的內(nèi)容。思考詩詞是指學生在學習了詩詞之后要對古詩詞的含義、作者表達的情感和寫作意圖進行分析，這個步驟要建立在學生讀懂了詩詞內(nèi)容之后。最后的步驟是老師要對古詩詞的相關內(nèi)容進行延伸教學，讓學生能夠通過教材古詩詞進行延伸閱讀，從而增加積累量。

四、抓住重點詩句、字詞進行分析

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在初中語文教學中，課堂導入環(huán)節(jié)是學生了解新課學習內(nèi)容的第一個環(huán)節(jié)，也是將學生注意力從渙散狀態(tài)集中到課堂教學中的關鍵環(huán)節(jié)。這就需要教師精心設計好導入的內(nèi)容與形式，使其較好迎合學生的心理需求與興趣愛好，從而促使他們主動把目光從課外投放到新課學習中，并自覺參與到古詩文教學中，從而為初中語文古詩文誦讀教學質(zhì)量的大幅提高創(chuàng)造有利條件。因此，初中語文教師在備課環(huán)節(jié)就應全面了解各個學生的個性特點、興趣愛好及語文基礎，把學生的興趣當成設計導語內(nèi)容與形式的主要依據(jù)，以最大限度激發(fā)學生誦讀古詩文的積極性。比如，學習人教版初中語文八年級下冊劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》一首古詩時，教師就可以這樣設計導語：同學們，劉禹錫與白居易是我國古代同一時期的著名詩人，兩人除了在文學造詣方面有很多的相似點外，在為官仕途上也有很多共同點，都有過被貶的經(jīng)歷。有一天，劉禹錫被貶為和州刺史期滿后回京途中，在洛陽城遇到了白居易，白居易寫了一首詩《醉贈劉二十八使君》贈送給了劉禹錫，詩中表達了他對劉被貶二十三年的同情，同時也表達了自己對劉才華的贊賞。當劉禹錫看完詩后當即回贈了一首詩，大家想不想知道回贈詩中寫了些什么內(nèi)容呢？讓我們一起來誦讀一遍。這樣的導語迎合了學生強烈的好奇心，可快速把學生的誦讀興趣激發(fā)出來。

二、大?創(chuàng)新誦讀教學方法以提高古詩文教學質(zhì)量

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當前初中語文誦讀教學質(zhì)量始終不高的主要原因，是教師所設計的教學方法過于枯燥、單調(diào)，這與學生活潑愛動、熱愛表演的性格特點相抵觸。針對這種情況，為切實提高初中語文古詩文教學質(zhì)量，就需要教師在日常教學中大膽創(chuàng)新傳統(tǒng)的誦讀教學方法，積極把生動、有趣的教學方法引入課堂教學中，努力為學生提供深度參與誦讀教學活動的機會。比如，學習人教版初中語文七年級下冊《竹里館》這首古詩時，教師就可用多媒體教學法組織誦讀教學活動。在實際教學中，教師應用多媒體設備為學生播放背景音樂，并在屏幕上展示與詩文內(nèi)容相匹配的圖片，使學生產(chǎn)生置身詩文所描述的環(huán)境中一般，從而使他們自然以故事作者的身份誦讀故事，并較為恰當?shù)匕炎约旱那楦袧B透其中，最終更透徹地理解詩文的內(nèi)涵及情感。教學實踐表明，學生誦讀古詩文的興趣都很大，都能充分發(fā)揮主觀能動性感知詩文內(nèi)容、體會詩文結構、探究作者情感，有助于誦讀質(zhì)量的優(yōu)化與提高。

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古詩詞是初中語文教學的重要內(nèi)容之一，但在具體的教學過程中，還存在著不少問題。傳統(tǒng)的初中古詩詞教學方法難以適應新時期初中生和新語文課程標準的需要，如何改變這一現(xiàn)狀，提高古詩詞教學質(zhì)量，在教學中能更多地體現(xiàn)對人文的助長、哲理的啟迪和潛能的誘發(fā)，是一個具有一定研究價值和實踐意義的課題。

一、古詩詞在初中語文教學中的地位

中國古典詩詞是中國文化史上的藝術瑰寶，三千年的輝煌詩歌是我們炎黃子孫的驕傲。學習古詩詞，是了解和傳承我國古代優(yōu)秀文化的重要途徑，所以，它在中學語文教學中有著十分重要的地位。

古詩詞作為古人性靈智慧和才情氣概的反映和寫照，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術中的瑰寶和奇葩，其獨特的藝術魅力和感染力歷經(jīng)千年經(jīng)久不衰，滋潤和哺育了一代又一代人的成長成才，成為中華文化藝術史上耀眼的風景線和不朽的坐標。

正是古詩詞自身獨具的文學藝術特征，一些膾炙人口的古詩詞篇章被選入初中語文課本中，教育部頒布的《語文課程標準》中對初中階段學習目標提出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，并規(guī)定學生背誦優(yōu)秀詩文 80 篇。因此，對于初中生來說，學習和掌握一定量的古詩詞是必要的。入選初中語文課本的古詩詞都是傳承千年的名篇佳作，是古詩詞的精華和代表，這些詩詞對于陶冶初中生的情操，培養(yǎng)其審美情趣和愛國主義情懷，提升其語文素養(yǎng)和人文底蘊，激發(fā)其熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，促進其自覺承傳祖國燦爛歷史文化遺產(chǎn)起著至關重要的作用。

另外，通觀近年來中考試題的命題趨勢，古詩詞的題目比重依然占了較大比例，并有加大的跡象。由此可見，古詩詞的重要性正越來越受到重視。因此，古詩詞在初中語文教學中的地位和作用是顯而易見，其特殊的意義正逐漸得到教育者的認同。

二、初中古詩詞教學的問題

經(jīng)過多年的實踐探索，初中古詩詞教學取得了許多可喜的成績，也積累了眾多寶貴的經(jīng)驗，這些為開展初中古詩詞教學提供了可資借鑒的模式和方法。同時，當前初中古詩詞教學也存在諸多問題，歸結起來大致包含以下幾個方面：

（一）教學觀念滯后，教學方法單一

現(xiàn)在很多教師對新課程標準知之甚少，領悟不深。在教學時，絕大部分教師還是采用串講方式和串講加背誦的教學方式，知識無體系，能力無層級，過程方法被忽視，情感態(tài)度價值觀被生硬移植。這樣的教學無法提起學生的學習興趣，學生對詩詞的關注度自然不高。學習古詩詞“字字落實、句句過關”成為諸多教師教授古詩詞的法寶，往往停留在教師課堂上滔滔不絕，學生課后機械背誦記憶，而忽視了古詩詞教學的特有規(guī)律，未能做到舉一反三學習古詩詞，并且疏忽誦讀教學和情境教學，僵化機械單一的教學模式一方面使學生處于被動學習接受狀態(tài)，也逐漸消解了其學習的興趣和積極性，遏制了學生的想象力和創(chuàng)造力，從而違背了一切教學活動的前提是以學生的興趣和情緒為基調(diào)的宗旨，進而無法達到教學的預期效果。

（二）學生應試、畏難心理嚴重

現(xiàn)在初中教育仍然圍著中考轉?？荚噹缀醪豢荚娫~，試題中即便涉及一些詩詞方面的內(nèi)容，也多以聯(lián)句的形式出現(xiàn)，且考查的都是名句，題目簡單，形式單一。這種單一的淺層次的考查不足以引起廣大師生的重視。他們很實際很純粹，學習古典詩詞就是為了考試時的得分。如果不是考試有名句默寫和詩詞鑒賞，他們根本就不愿意和詩詞有任何的接觸。抱著這種應試的心理，學生學習詩詞就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背。

另外，由于詩詞理解起來偏難，學起來費時費力，導致一些同學產(chǎn)生了嚴重的畏難情緒，許多同學看到課后的“背誦”二字就頓生反感，對于詩詞的學習自然興趣不高，消極懈怠。

三、初中古詩詞教學創(chuàng)新的路徑

《語文課程標準》總目標中提出應引導學生“認識中華文化的豐厚撥打，吸收民族文化智慧”，學習和掌握中華傳統(tǒng)文化代表和結晶的古詩詞是實現(xiàn)該目標的重要途徑，對于初中生學習古詩詞的學習要求和目標，《語文課程標準》也提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。因時代和形勢的發(fā)展變化，當前初中階段學生的知識儲備和涵養(yǎng)以及心智特點也發(fā)生了較大變化。圍繞《語文課程標準》的要求和當前初中生的特點，基于當前初中古詩詞教學的問題，結合個人的教學實踐，提出如下初中古詩詞教學創(chuàng)新的路徑。

（一）注重積累，反復誦讀

熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財富。

（二）講究方法，深入研討

古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統(tǒng)的教學方法往往比較注重教師的講解分析、細嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學生的知識積淀，訓練學生的鑒賞能力，更不利于豐富學生的語文素養(yǎng)，提高學生的綜合能力。因此，面對傳統(tǒng)教學，采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標主動探究等理念，以期豐富學生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，在古典詩詞教學中歸納以下方法：了解作者及作品的創(chuàng)作背景；品析名句；抓住詩中意象鑒賞詩歌；分析作者的寫作手法；再現(xiàn)詩歌的意境。

（三）拓展思維空間，張揚學生個性

新課程標準指出：要逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。古詩詞教學實現(xiàn)這一目標，教師應鼓勵學生大膽地想象，積極地探究，甚至敢于質(zhì)疑，才能透過紙面看到紙背。

（四）引入情境，提高學生鑒品能力

情境可作情景、情形、景象、境地解，情境引入法是指在古詩詞教學過程中通過形象的畫面展現(xiàn)、特定的音樂渲染襯托、恰如其分的語言引導、角色體驗等方式，努力營造古詩詞所描述的具體場景，激發(fā)學生的審美欲望和感受。