導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中學(xué)德育途徑，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、夯實做人基礎(chǔ)，是中學(xué)德育的著眼點

教會學(xué)生做人，并使之成為對國家有用的人才，是學(xué)校德育工作的最終目的。要成才，先要成人，做人做不好，知識再多也不是好人才，而做什么樣的人和怎樣做人，則是教育的關(guān)鍵所在。這就要求學(xué)校在進行做人教育時，在做人目標設(shè)定上要注重基礎(chǔ)性，教育學(xué)生做一個“文明人、現(xiàn)代人、愛國的人、社會主義的人”；在教育內(nèi)容的安排上明確層次性，對不同年級的學(xué)生提出不同的要求；在教育方法的設(shè)計上要強調(diào)主體性，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，改變那種“我教你學(xué)，我講你聽，我打你通”的被動局面；在做人素質(zhì)要求的確定上要注意實用性，做到簡明扼要，可操作性強；在做人教育的途徑上要把握關(guān)鍵性，抓住學(xué)生思想品德形成的關(guān)鍵點進行有的放失的德育工作，重視開展養(yǎng)成教育、自我教育、心理素質(zhì)教育等一些關(guān)鍵性工作。

三、調(diào)動各學(xué)科德育滲透的合力

學(xué)科滲透是加強德育針對性和實效性的重要途徑。學(xué)校明確規(guī)定，各科教師都有責(zé)任、有義務(wù)參與德育工作，任課教師要根據(jù)各學(xué)科新課程標準關(guān)于思想品德教育的要求和教材中的教育因素，按各科自身的教學(xué)特點，自覺地、有意識地在課堂教學(xué)中滲透德育。各科任課教師要立足課本，掌握自身所任學(xué)科的特點，緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢，將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)過程的始終，使德育貫穿于教學(xué)的全過程。

四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理

蘇霍姆林斯基有一個著名的論斷：“真正的教育是自我教育，是實現(xiàn)自我管理的前提和基礎(chǔ)；自我管理則是高水平的自我教育的成就和標志?！苯梃b蘇霍姆林斯基的觀點，我們完全可以這么說，真正的管理是引導(dǎo)學(xué)生自我管理。而學(xué)生的自我管理不可能自發(fā)產(chǎn)生，必須在老師的組織引導(dǎo)下，逐漸學(xué)會自我管理。第一，實現(xiàn)班級的自我管理。首先是引導(dǎo)學(xué)生認識到班級和自己需要有一定的行為規(guī)范和道德規(guī)范。當學(xué)生有了自我教育的愿望和行動綱領(lǐng)并付之于行動后，班主任及時幫助學(xué)生認識自己，發(fā)揚優(yōu)點、改正缺點，擬出自我教育計劃，對教育有成效的成員及時鼓勵、推廣，使學(xué)生個體自我管理獨立地、主動地、持久地進行下去。第二，全校社團的自我管理。中學(xué)不同于小學(xué)，尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生，通過各種信息渠道，了解社會的面越來越廣，生活內(nèi)容越來越豐富，個性的發(fā)展欲望也越來越強烈，因此要合理加以引導(dǎo)。廣泛開展學(xué)校的各類社團活動，吸引更多的學(xué)生投入到各種形式的自我管理中來。第三，日常生活的全員管理。引導(dǎo)學(xué)生自我管理應(yīng)當讓全體學(xué)生參與其中。要注意延伸學(xué)生自我德育管理的領(lǐng)域，將學(xué)生的德育同學(xué)校各種活動結(jié)合起來。

五、形成德育回歸生活，德育與學(xué)科發(fā)展整合的德育范式

新德育倡導(dǎo)德育培養(yǎng)回歸生活，因為道德只有通過人們自己的生活才能得以發(fā)展，回歸生活的課程才是真正綜合的課程。具體地說：一要注重讓學(xué)生接觸自然和社會，開展豐富多彩的實踐活動，增加現(xiàn)實體驗，在體驗中豐富情感，鍛煉意志，形成良好的道德行為，克服“重認知灌輸、輕能力培養(yǎng)”的德育弊端；二要增加學(xué)生體驗機會，加強師生談心活動等方式，著重于在學(xué)生理解上下功夫，促進學(xué)生的道德內(nèi)化，形成學(xué)生自我教育的能力，克服“重教化、輕內(nèi)化”的德育弊端；三要加強家校聯(lián)系，發(fā)揮學(xué)校對家庭的幫助指導(dǎo)作用，使家長形成與學(xué)校一致的教育理念，掌握一定的教育技巧和方法；四要充分發(fā)揮社區(qū)環(huán)境育人的功能，充分利用社區(qū)教育資源，通過社區(qū)教育的組織形式，使德育要求得到社會的支持和理解，促進青少年靈魂塑造的德育合力的形成。

篇2

戰(zhàn)爭結(jié)束之后,玻爾又從溶液中提取出金,并重新鑄成諾貝爾獎?wù)?它比以前更加奪目,因為它凝聚著玻爾對祖國的忠誠。正是他們他們的拳拳報國之心,才使他們對祖國如此熱愛。在化學(xué)課堂教學(xué)中,要不斷嘗試利用科學(xué)家們感人的事跡進行引導(dǎo)教學(xué),這樣不但能增強課堂感染力,而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。加強學(xué)生環(huán)保意識培養(yǎng),增強社會責(zé)任感隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的生活水平日益提高,人類對地球的索取也在不斷增加。

同時,對地球的破壞也在不斷加劇。工業(yè)生產(chǎn)中的三廢和生活污水的任意排放;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施用的農(nóng)藥、化肥隨雨水流入河中,引起的水體污染和大氣污染；溫室效應(yīng)而導(dǎo)致全球氣溫升高；臭氧層破壞的危害；海平面上升；森林被過量砍伐；土地沙漠化等人為的破壞自然現(xiàn)象越來越多,而這些生活常識無一不與化學(xué)有關(guān)。因此在化學(xué)教學(xué)中,把化學(xué)知識與生活現(xiàn)象緊密結(jié)合,就能引導(dǎo)學(xué)生用自己學(xué)到的知識積極參與到保護環(huán)境中去,逐步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識,增強他們的社會責(zé)任感和使命感,從而在潛移默化中提高學(xué)生的道德情操。滲透辯證唯物主義教育,提高學(xué)生辯證思維能力“辯證法是唯一的最高度地適合于自然觀這一發(fā)展階段的思維方法。”化學(xué)教學(xué)中可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生適時進行辯證法思維的訓(xùn)練,培養(yǎng)他們的辯證唯物主義觀點。

結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生逐步認識現(xiàn)象與本質(zhì)、共性與個性、內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系,讓他們明確自然界中各種事物都是相互關(guān)聯(lián)、相互統(tǒng)一的,在一定條件下又可以相互轉(zhuǎn)化,從而逐步樹立事物相互聯(lián)系相互影響的辯證唯物主義觀點。不僅能使學(xué)生對學(xué)習(xí)化學(xué)知識理解得更深,掌握得更牢固,同時還有助于學(xué)生克服思想方法上的片面性,學(xué)會用辯證法的觀點去從不同角度去分析社會現(xiàn)象,從而樹立科學(xué)的社會觀、人生觀。以學(xué)生的需要為出發(fā)點,對學(xué)生進行高尚情操教育

加強挫折教育滲透。有些學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中一旦遇到挫折,就自我放棄,承受挫折的能力很差。針對這種現(xiàn)象,利用化學(xué)教材中的一些化學(xué)家的奮斗史,結(jié)合教材內(nèi)容,開設(shè)第二課堂活動,培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的勇氣:像諾貝爾為了生產(chǎn)大批的硝化甘油,在實驗時,發(fā)生了多次爆炸事故,親人因此死去或受傷,但他面對失敗沒有畏懼,沒有放棄,而是更認真地思考、分析,更努力地工作,置生死于不顧,才發(fā)現(xiàn)了用冷水管散熱生產(chǎn)硝化甘油的方法。把這些故事滲透于教學(xué)中,使學(xué)生了解科學(xué)家們的優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生頑強勤奮的優(yōu)良品質(zhì),勇敢地面對受到的挫折,冷靜地思考,分析原因,總結(jié)教訓(xùn),從而尋找正確的道路。

篇3

我國極其注重因勢利導(dǎo)地開展思想品德教育，弘揚先進的文化和價值觀念。有關(guān)機構(gòu)要立足于幫助學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)造的高度，對于青少年教育提高認識，由理念化為教育目標，進而成為教育實踐的行動，進行試點，逐步擴展，不要一步到位，防止流于形式，疏于督導(dǎo)，堅決避免雷聲大，雨點小，杜絕虎頭蛇尾，不了了之的尷尬。我市教育主管部門十分重視，提出了不少行之有效的對策。只有把德育理念落到實處，才能上行下效，最終把學(xué)生培植成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質(zhì)公民。

二、教師的培訓(xùn)及示范是保障

教師畢竟是實施課程的主體，教師素質(zhì)的高低直接影響著公民教育的實施效果，目前教師在理解和操作時，不但容易會有較大的偏差，而且還會有嚴重的不適應(yīng)甚至抵觸情緒。特別是發(fā)揮班主任的主體作用，組織全校班主任工作論壇，經(jīng)常性地召開德育工作問題與對策研究會議，適時組織班主任外出參觀學(xué)習(xí)，通過各種形式不斷提高班主任的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時，結(jié)合各學(xué)科特點，寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中，切實落實知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀“三維”教學(xué)目標，注重學(xué)科教學(xué)的德育滲透，此外以學(xué)生綜合實踐活動和心理健康教育為輔助，起到潛移默化的作用。只有“親其師”才能“信其道”，以身垂范才有說服力和親和力。教師理當為人師表，身體力行，以自身的摯愛與執(zhí)著產(chǎn)生潤物細無聲的感化作用，通過動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，充分保護和信賴學(xué)生。

三、校園的文明建設(shè)是載體

學(xué)校教育立足點在于以人為本，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀。學(xué)校應(yīng)始終圍繞著“培養(yǎng)21世紀走向世界的未來公民”主旨，堅持“全員德育”觀念，做到教書育人，管理育人，服務(wù)育人。進而制定嚴謹周密的計劃，求真務(wù)實，千萬要防止頭腦發(fā)熱，脫離學(xué)生的意愿。積極組織開展各種形式的孝心、愛心、國防、環(huán)保、法制、安全、習(xí)慣、消防、社會實踐等主題德育活動，采用知識講座、文藝活動、朗誦演講、辯論比賽、參觀考察、校外輔導(dǎo)、演習(xí)、社會實踐等豐富多彩、生動活潑的教育形式，寓教于樂。開展德育個案研究是重要的環(huán)節(jié)，積極進行德育科研活動，不放從校園文化、班級文化遺跡寢室文化等入手，除了校本課程外鼓勵開始生動多樣的班級課程，鼓勵勤寫作，多投稿。德育過程中力求行動重于言論，過程重于結(jié)果，隱性重于顯性，力求使知識內(nèi)化為個人自覺的公民意識，并外化為自我控制和調(diào)節(jié)的智慧與技能，直至春華秋實，水到渠成。校園的各項文明建設(shè)活動為學(xué)生營造一個發(fā)展自我、張揚個性和揮灑青春的素質(zhì)教育平臺與舞臺。

四、學(xué)生個人途徑：自我學(xué)習(xí)、自我實踐和自我反思是關(guān)鍵

義烏的許多學(xué)生頭腦靈活，視野開闊，家庭條件優(yōu)越，對于德育工作提出了信度挑戰(zhàn)。人類的發(fā)展越來越要求人們善待自然、善待社會、善待他人，追求和諧的可持續(xù)發(fā)展。正當風(fēng)華正茂的當代青年，具有明顯的優(yōu)勢如個性凸現(xiàn)、思維活躍、求知欲強、興趣廣泛、感覺敏銳、抱負遠大，但肩負著前所未有的升學(xué)壓力，有些人比較自私，缺乏意志和毅力，對自己認識模糊，甚至好高騖遠，缺乏實干精神，總體上生理成熟提早，但心理發(fā)展滯后。中學(xué)生要力求做到：深刻解剖自己；合理籌劃自己；不斷完善自己；著力超越自己，樹立寬容、感恩、誠信和尊嚴等公民道德，學(xué)會能夠溫和、漸進、理性地解決問題。同學(xué)們通過學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，大膽投身社會并接受人生的洗禮、磨練和挑戰(zhàn)，諸如開展青年志愿者行動，引導(dǎo)學(xué)生崇尚團結(jié)、友愛、互助、奉獻的精神，最終養(yǎng)成自尊、自信與自立信念，那么這個班級、學(xué)?；蚣彝ケ貙⑹切奚淼膬敉?、求學(xué)的樂園，成材的搖籃。

五、新聞媒體和學(xué)術(shù)、出版界尤其是網(wǎng)絡(luò)的通力配合是依托

青少年的德育工作關(guān)乎祖國的興衰存亡，切不可等閑視之。各界務(wù)必形成共識，齊抓共管，利用各種方式、場合和媒介加大宣傳力度，營造良好氛圍和輿論環(huán)境，弘揚主旋律，把握正確的輿論導(dǎo)向，鏟除精神污染，“掃黃打非”工作當常抓不懈，還學(xué)生一個純凈的娛樂天空。各部門用更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品來滋補、充實和引領(lǐng)青少年的成長，用愛心去撫彌合創(chuàng)傷、播種理想和凈化心靈；用真情去修煉智慧、激發(fā)力量和喚醒良知。堅持通過出神入化的點撥、春風(fēng)化雨的滋潤和和藹可親的誘導(dǎo)來尋求人的價值、優(yōu)化人的個性、提升人的境界。有志于推進下一代教育的學(xué)術(shù)界、教育界及社會人士應(yīng)加強聯(lián)合與協(xié)作，共同商討德育的相關(guān)課題，出謀劃策。

六、社區(qū)與家庭的積極合作是條件

盡管義烏做好學(xué)生的許多家長當年從雞毛換糖的貨郎擔(dān)起家，并沒有多少文化，但對于子女的讀書極其注重。一般上，當今大量的獨生子女普遍比較孤獨，渴望友情，與外界接觸較少，家長和長輩要堅持針對性、保障主體性、追求創(chuàng)新性和提高實效性，為孩子們的教育的貫徹群策群力。師長們要通過自身的努力、實力和魅力影響青少年，用真心呵護、用善意感化、用美感引領(lǐng)孩子，克服嬌生慣養(yǎng)的不良習(xí)氣，學(xué)會感恩，培養(yǎng)組織紀律性、集體觀念和吃苦耐勞精神，增進不怕困難、直面挑戰(zhàn)、勇于探索、不斷進取的人格力量與價值取向。家庭、社區(qū)要齊心協(xié)力，立足中學(xué)生的身心特點，力爭嚴格、平等、公開，開發(fā)和利用一切有價值的課程資源，建立密切的學(xué)校、家庭和社會三位一體通融關(guān)系，構(gòu)建德育基地，因為，教育的最基本目標就是造就新世紀的合格公民。

篇4

（二）德育機構(gòu)簡單化。德育機構(gòu)簡單化就是德育機構(gòu)不健全。要扎實開展德育工作必須有健全的德育工作機構(gòu)，一是要有德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負責(zé)全校的德育工作組織與開展，二是要有一只高素質(zhì)的德育工作的教師隊伍、班主任隊伍。三是還應(yīng)該有健全的學(xué)生組織。但是根據(jù)調(diào)查了解，在農(nóng)村學(xué)校中這些組織機構(gòu)不是沒有就是形同虛設(shè)。

（三）德育形式、手段陳舊化。在很多老師的思維中，德育就是說教，靠的全是班主任的一張嘴。調(diào)查表明，學(xué)生對于老師空洞的說教不僅不愿接受，反而越來越反感。簡單的，灌輸式的德育方法常使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，將德育活動“拒之門外”。這其實正是有的班主任抱怨“講了千萬遍卻屢錯屢犯”的根源所在。

（四）德育隊伍“保姆”化。、一是在農(nóng)村，很多學(xué)生的家長自己也沒有多少知識甚至本身就是“問題家長”，在教育自己孩子方面很多都是束手無策或者本身就是反面教材，他們中也有相當部分人覺得教育是學(xué)校的事，孩子犯了錯，是學(xué)校沒教育好。二是在市場化的今天，越來越多的家長雙雙外出打工，學(xué)生成了“留守孩”。這些留守生的管理重任交給了爺爺奶奶及親友，推給了學(xué)校和老師。

（五）德育環(huán)境、對象復(fù)雜化。良好的社會環(huán)境可對學(xué)生的健康成長起到積極的促進作用?？墒?，目前學(xué)校的周邊環(huán)境卻給學(xué)生的成長帶來了消極的負面影響。校外攤點可任意向?qū)W生出售香煙、烈酒等商品，游戲廳、網(wǎng)吧隨時對學(xué)生開放，不受時間限制；有的歌廳、舞廳也想盡辦法吸引未成年人玩耍。由于受網(wǎng)絡(luò)（包括手機上網(wǎng)）、電視、報刊的負面影響，學(xué)生只對其中的糟柏部分發(fā)生了興趣，拉幫結(jié)派，以大欺小，打架斗毆，動手傷人，索要保護費，早戀，拜金，虛榮，追星，厭學(xué)，與教師發(fā)生沖突現(xiàn)象日漸增多。

二、解決新時期農(nóng)村中學(xué)德育問題的途徑

（一）學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，以學(xué)生為本?？茖W(xué)發(fā)展觀指出，要以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。學(xué)校德育工作必須緊緊圍繞“以學(xué)生為本”的科學(xué)理念，立足學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)校德育的和諧度，塑造學(xué)生良好的思想道德品格。

（二）建立學(xué)校德育工作管理系統(tǒng)，調(diào)動德育工作者的積極性。一是根據(jù)實際情況建立校、處、班三級管理網(wǎng)絡(luò)，明確管理職責(zé)。二是制定完善教師工作考評機制，明確管理責(zé)任，提高教師工作的積極性和主動性，充分發(fā)揮教師在德育工作中的主力軍作用。三是加強教師隊伍建設(shè)，特別是要加強師德建設(shè)，進一步提高教師熱愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)的積極性，真正做到教書育人言傳身教、為人師表，以高尚的情操和行為規(guī)范教育影響學(xué)生的健康發(fā)展。

（三）加強德育工作科研，積極探尋新時期德育工作方法。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，新的思維，新的觀念不斷沖擊著人們的頭腦，面對經(jīng)濟全球化，科技國際化，文化多樣化的社會，德育工作面臨嚴峻考驗。學(xué)校德育工作必須以問題作課題，加強德育工作科研，切實探索新時期德育工作方法，在科研中學(xué)習(xí)，在科研中探索，在科研中實踐，通過這樣循環(huán)，進一步完善解決問題的方法。

（四）完善德育工作網(wǎng)絡(luò)，形成全方位的德育工作體系。要對學(xué)生進行系統(tǒng)的全面的道德教育僅僅靠學(xué)校教育是不夠的，要建立學(xué)校、社會、家庭三級教育網(wǎng)絡(luò)，把學(xué)校教育、社會教育、家庭教育三者緊密結(jié)合起來。針對農(nóng)村學(xué)生家長素質(zhì)相對較差的現(xiàn)實，學(xué)校要辦好家長學(xué)校，定期對家長進行學(xué)生管理和教育方法的培訓(xùn)，也可指導(dǎo)家長訂一些教育書刊，幫助引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教育子女的能力。

篇5

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0253-01

中學(xué)生德育工作一直是國家關(guān)注的主要話題，隨著社會主義的不斷發(fā)展，科教興國和人才強國戰(zhàn)略的不斷實施，中學(xué)生德育工作也隨之完善并且得到了很大的提高。我校是地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的一所完全中學(xué)，通過開展以勵志教育為主要形式的德育教育取得了很好的教育效果。

一、開展勵志教育的原因

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，城鄉(xiāng)結(jié)合部的人們生活漸漸富裕，部分優(yōu)秀學(xué)生轉(zhuǎn)入市縣中學(xué)讀書，造成了城鄉(xiāng)結(jié)合部中學(xué)學(xué)生素質(zhì)偏低，導(dǎo)致教育、教學(xué)、管理等的難度加大，學(xué)生厭學(xué)、不學(xué)，應(yīng)付學(xué)習(xí)，沒有理想目標等問題也層出不窮。許多學(xué)生不懂得父母辛勞、不懂得求學(xué)的意義，他們貪玩、任性，出現(xiàn)了玩電腦、玩手機，沉迷網(wǎng)絡(luò)的壞習(xí)慣，他們在學(xué)校各種違紀行為時有發(fā)生，漸漸失去了W生本真，喪失了上進心，虛度了寶貴的中學(xué)求學(xué)時光。

二、開展勵志教育的意義

我校正是地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的一所中學(xué)，基于學(xué)生的現(xiàn)狀，在教育教學(xué)的同時，“以負責(zé)任的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生的成長”，以勵志教育為抓手，強化學(xué)生德育工作，教育學(xué)生學(xué)會感恩，教會學(xué)生做人，喚醒求知欲，激發(fā)成才心。

三、開展勵志教育的具體內(nèi)容

1.文化引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)勵志氛圍

我校以名人勵志故事、勵志名言裝點校園，布置教室、宿舍勵志園地，學(xué)生到校、課外活動等時段，在校園廣播中播放名人勵志故事與勵志歌曲、視頻及電影，給學(xué)生以力量，激發(fā)求知欲，使學(xué)生們在拼搏向上的勵志文化氛圍中不斷得到熏陶。

2.陣地建設(shè)，打造勵志課堂

以積極踐行社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，加強學(xué)生德育教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的“價值觀”。根據(jù)學(xué)科特點構(gòu)建不同模式的特色勵志課堂，建立“預(yù)習(xí)―自我評價―展示”的勵志激勵評價機制，培養(yǎng)學(xué)生在課堂中的氣勢，營造一種積極向上、煥發(fā)活力、不懈追求的課堂氣氛，讓學(xué)生在激勵的氛圍中學(xué)習(xí)與成長。

3.多種形式，豐富勵志活動

3.1撰寫勵志信。結(jié)合學(xué)校每周德育教育主題，撰寫勵志信，對學(xué)生進行指導(dǎo)與要求，告訴學(xué)生為什么這樣做，教給學(xué)生該如何做是對的，并精選其中的段落或者全部，在每周升旗儀式上給學(xué)生們進行宣讀，隨后將勵志信打印張貼在班級勵志園地中，學(xué)生們在誦讀時間進行勵志誦讀，使勵志信教育的效果持續(xù)發(fā)酵，讓學(xué)生時刻警醒我要做對、做好。

3.2建立勵志卡片。在勵志卡片上，學(xué)生寫下自我認識，如我的優(yōu)缺點、對做得不好的方面提出的改進措施、階段與長期奮斗目標等。在班級每日例會上，鼓勵學(xué)生針對當天的所作所為，對照勵志卡片進行反思，改進缺點與不足，肯定優(yōu)點與收獲。

3.3開展勵志誦讀。利用學(xué)生到校的閑余時間、課外活動、主題班會課等時間，組織學(xué)生進行3--5分鐘的勵志美文、正能量文章誦讀。通過勵志誦讀，使學(xué)生的人格優(yōu)化，促進身心健康。

3.4組織勵志演講與征文比賽。經(jīng)過一個學(xué)期的勵志教育，學(xué)生們對于勵志的內(nèi)涵、意義都有了一定的了解，同時在自己的行為習(xí)慣等多個方面都有不同的改變。組織學(xué)生將自己接受學(xué)校勵志教育的真情實感、真實體會寫出來、講出來。

3.5評選先進，樹立榜樣。榜樣的力量是無窮的。在勵志教育活動中，有一些同學(xué)受到勵志教育的影響有了明顯的變化，學(xué)校通過組織評選“感恩勵志星”，在校園樹立在學(xué)習(xí)、紀律、文明、禮儀、道德、奉獻、愛心、感恩、品德等方面優(yōu)秀的勵志明星與榜樣。

4.校本開發(fā)，編寫勵志教材

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思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標準。要加強對青少年的德育教育,在學(xué)校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風(fēng)格,形成青少年求知學(xué)習(xí)成長修身養(yǎng)德的好風(fēng)氣,下面就德育教育談幾點看法。

一、重在實踐,體驗過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實踐,體驗過程”。做到三個結(jié)合,即以人為本與依法治校相結(jié)合;課堂教育與課外活動相結(jié)合;學(xué)校內(nèi)教育與社會教育相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動,讓學(xué)生在活動中增進感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。我們認為要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的,他必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐,不斷注入新的血液,使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

二、創(chuàng)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣,除了個人主觀努力外,同學(xué)之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,使班內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)全體學(xué)生相互切磋,相互啟發(fā),取長補短,共同提高。鼓勵指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué),除了課堂上相互切磋外,課余時間要提倡彼此為師,相互激勵。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作,課堂上,還要根據(jù)學(xué)習(xí)情況及時調(diào)整座位,把優(yōu)等生、中等生與學(xué)困生合理地安排在一起,讓他們在學(xué)習(xí)上互相幫助;課下,根據(jù)自愿結(jié)合的原則,成立課余“學(xué)習(xí)互動小組”,相互質(zhì)疑問答,答疑解惑,共同探討。或在優(yōu)等生和后進生之間開展“一幫一”活動,發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用,促進后進生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會等措施。增強學(xué)生的合作意識,強化合作行為,促使學(xué)生普遍提高學(xué)習(xí)水平。良好的學(xué)風(fēng),促進整體學(xué)生成績的提高,形成了你追我趕奔優(yōu)異的好風(fēng)氣,壞的習(xí)氣逐漸減少的好局面。

三、營造誠信教育氛圍,優(yōu)化育人環(huán)境

俗話說“近朱者赤,近墨者黑?！笨梢姯h(huán)境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中,教師要善于根據(jù)中學(xué)生的年齡特點從不同角度營造氛圍,采取靈活多樣的方式營造良好的育人環(huán)境。

1.通過現(xiàn)實生活中生動的事例去感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生爭論,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動。

2.充分利用黑板報、教室標語作為宣傳陣地,著力營造誠信教育的氛圍,感染學(xué)生,使學(xué)生關(guān)注誠信教育。如組織學(xué)生出版“誠信?？?闡述誠信的含義,列舉誠信的事例,對涌現(xiàn)出來的誠信人物加以表揚。在班內(nèi)張貼“誠實守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣,從而關(guān)注誠信教育。

3.充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調(diào)動學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實生活中的典型案例、先進任務(wù),通過報告會、座談會、廣播等形式,給學(xué)生設(shè)置情景體驗、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過豐富多彩的活動增強誠信觀念。

四、采用榜樣教育法

樹立榜樣,讓榜樣的力量去影響學(xué)生,在樹立榜樣時,既要注重樹立優(yōu)等生榜樣,又要特別注重樹立中等生、學(xué)困生的榜樣,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,并加以發(fā)揚他們的優(yōu)點,讓不同層次的學(xué)生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動方面的,可以是助人為樂的,可以是守紀律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等?？傊?要發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點,引導(dǎo)每個學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理,讓他們在互相學(xué)習(xí)中不斷提高完善自己。

五、學(xué)為人師,行為世范

教師從事的教育實踐是一種道德實踐。教育本身就具有深刻的道德內(nèi)涵,教育這種以人為主體的教育實踐活動,是以對人性善惡的認同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對人性善惡的緣起說法不同,但都堅持認為人在合理的教育環(huán)境中是可以棄惡從善的,教育是教人棄惡揚善的活動。教師的道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的精神品質(zhì),會全面地展現(xiàn)在他的專業(yè)活動中,全部顯示在學(xué)生的面前,成為影響學(xué)生和教育學(xué)生的現(xiàn)實力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然的、率真的表現(xiàn)自己的風(fēng)范,不是靠說教和強制,而是在一種“潤物細無聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應(yīng),而且那些價值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范,統(tǒng)統(tǒng)都融入“無言之教”中,這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用,教師必須以身作則、模范言行、嚴于律己、作風(fēng)正派、注意身教、無私奉獻、廉潔從教、積極向上,才能為人師表。

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如今經(jīng)濟正在飛速發(fā)展，社會價值取向間或失衡，各種信息不管是好的，還是不好的，正通過不同渠道影響著我們的生活，而初中生因其處在特定的生理和心理階段，可塑性大，易受這些復(fù)雜的社會因素的影響。農(nóng)村的教育資源又相對匱乏，中學(xué)生的綜合素質(zhì)難以跟上，再加上不少留守學(xué)生缺乏家庭的教育與引導(dǎo)，還有許多家長因自身文化素質(zhì)的局限，偏面地認為孩子的學(xué)習(xí)成績好將來就會有出息，種種因素表明農(nóng)村孩子更多缺失家庭德育，更易受社會不良因素影響。校園里不良現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，他們欺騙父母、老師，不能團結(jié)互助，愛看別人笑話，甚至無視校紀、校規(guī)、抽煙、喝酒、打架、斗毆、偷盜。試想，這些缺少道德品質(zhì)的學(xué)生走上社會，我們能指望他們給社會作出什么的貢獻呢？雖說新課程標準一再強調(diào)素質(zhì)教育，但迫于考試的壓力，我們?nèi)咱`行著應(yīng)試教育，社會道德滑坡這一現(xiàn)實已不容忽視，今年，我們國家又掀起了"三月學(xué)雷鋒"活動，說明道德教育刻不容緩。

語文教學(xué)因其自身具有對學(xué)生德育滲透的優(yōu)越性是其他學(xué)科無法比擬的。新的課程理念也指出："在語文學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)愛國主義感情，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。"由此可見，我們在語文教學(xué)中，不僅關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，更應(yīng)注重良好品德的形成，形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。作為一名農(nóng)村中學(xué)的語文老師，我認為對中學(xué)生的德育滲透至關(guān)重要，那么在語文教學(xué)中如何對學(xué)生進行德育滲透呢？

1.營造特殊氛圍，進行情境滲透

可以根據(jù)課文自身的特點，播放歌曲，引導(dǎo)W生聆聽與感受，或配樂朗誦，利用多媒體播放與課文相關(guān)的電影畫面，山水及人文景觀，營造特殊的情境，讓學(xué)生置身于情境渲染之中，在課文特殊而強烈的氛圍的影響下，去感受課文的內(nèi)容，產(chǎn)生強烈的情感共鳴。比如在《春》的教學(xué)中，可向?qū)W生展示春水漲滿池塘、楊柳垂堤的美麗畫面及百花盛開、春雨淋瀝、農(nóng)民春種的圖景，這樣直觀多彩的背景，再配以詩意的朗讀，學(xué)生們無不沉浸在對大自然的喜愛與欣賞之中。在《中秋詠月詩詞三首》教學(xué)中，我播放《水調(diào)歌頭》歌曲及二胡演奏的《二泉映月》，再配樂朗讀，引領(lǐng)著學(xué)生感受詩人豐富的想象與纏綿的情思。

2.品味美文佳句，促進身心發(fā)展

朱光潛在《談人生》一書就"談讀書"一章中是這樣說的："少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)。"這里的少讀是相對于多讀而不求甚解說的，我們不妨把它理解為品讀，尤其那些描寫生動、文質(zhì)兼美的精彩篇章，有利于學(xué)生加深對課文內(nèi)容及思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的道德情操。如《從百草園到三味書屋》一文中，對百草園景物的描寫，碧綠的菜畦，紫紅的桑椹，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，后竅噴煙霧的斑蝥等等，這些景物刻畫得色彩紛呈，錯落有致，充滿情趣?！度描坭蕉埂分械男淞?，作者的描繪引人入勝?！侗秤啊纺琴|(zhì)樸的語言，深摯的父子之情讀來無不令學(xué)生動容，學(xué)生在語言的品味中，在想象畫面的誦讀中，不覺與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，從而促進了身心的健康發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生成為富有感情，充滿愛的生活之人。

3.走近光輝形象，感受人格魅力

光輝的人物往往是中學(xué)生感動、欣賞、追求的對象，他們的人格魅力對中學(xué)生有著深遠的影響。初中語文教材中，有很多這樣的人物，他們堅強、勇敢、樂觀、善良、富于想象、執(zhí)著追求……。如《童年》中面對苦難與不幸，卻仍然堅強樂觀地生活的外祖母；《安恩與奶牛》中從動物角度考慮的清貧老婦人安恩；《斜塔上的實驗》中不迷信權(quán)威，執(zhí)著追求真理的伽利略；為舉薦人才，不顧自身安危的劉基；被貶官卻仍心系朝堂與百姓的范仲淹。有平凡人，也有偉人，有政治家，也有科學(xué)家，有中國的，也有外國的，有現(xiàn)代的，也有古代的，這些人物身上無不閃耀著美麗的光輝。引導(dǎo)學(xué)生通過對這些人物的分析，走近他們的心靈世界，去感受與體驗，認識他們的美好品質(zhì)，用這些人物的人格魅力來凈化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生由認識到欣賞，直至追求從而獲得精神力量。

4.汲取作者智慧，提高思想認識

所謂"文以載道"，語文課本中許多文章隱含著作者的思想傾向，或褒揚，或貶責(zé)，或闡述道理，感悟人生，這些智慧的思想有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。如在教學(xué)議論文《談骨氣》時，我引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)延伸到對現(xiàn)實的思考："文中所舉的三個事例相對我們來說是前人，在現(xiàn)在高速發(fā)展的經(jīng)濟社會中，是否還有有骨氣的人或事跡？或是有沒骨氣的人或事跡？"學(xué)生在回顧生活中的一些人或事后，紛紛發(fā)表看法。在尊重與輕視，贊美與唾棄的交流中，學(xué)生們的思想認識得到提高。

5.關(guān)注社會現(xiàn)實，抒發(fā)真實心聲

語文課程標準指出："寫作是運用文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。"并針對中學(xué)生在第四學(xué)段中明確提出"寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗"?？梢娮魑慕虒W(xué)中，要讓學(xué)生正確認識世界，在文中要樹立正確的人生觀、價值觀，表達其真情實感。作文最能反映出學(xué)生的德才識方面的素質(zhì)，同時，在作文中學(xué)生也能夠含蓄地或直接地表達自己的所思所想。所以我們在作文教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生的表達方法，還要關(guān)注學(xué)生的情感，在作文教學(xué)中滲透品德教育。多彩的生活是學(xué)生寫作的源泉，把學(xué)生的視野引向廣闊的生活，關(guān)注社會，發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，摒棄假、惡、丑，對各種社會現(xiàn)象，媒體焦點、新聞人物和新聞事件進行點評，對環(huán)境、對人生、對和平的關(guān)注與思考，促進他們健康成長。

6.開展各種活動，加強德育滲透

教師可以利用課堂或課余時間組織學(xué)生開展各種語文活動，如分角色表演，詩歌朗誦比賽、美文朗誦、出黑板報，做手抄報、開討論會、演講等。并把活動過程中學(xué)生的精彩表現(xiàn)制成網(wǎng)絡(luò)視頻，這樣，每位學(xué)生都有可以展示個人才藝的平臺，既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，又能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性；既能讓學(xué)生們掌握朗誦、演講的技巧，又能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。組織學(xué)生分角色表演，創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生扮演作品中的主要角色，揣摩人物的性格特點和外貌特征，理解性格形成的時代背景，能得到思想的啟迪和教育。

總之，德育過程是一個長期、反復(fù)、逐步提高的過程，語文教學(xué)的德育滲透也是一項長抓不懈的工作。語文教學(xué)中，教師必須充分利用語文學(xué)科教學(xué)的育人優(yōu)勢，挖掘教材中的品德教育的因素，遵循文本所蘊含的人文內(nèi)涵，靈活運用各種滲透方式，在傳授知識、培養(yǎng)智力的同時，提高學(xué)生的思想品質(zhì)，使其產(chǎn)生明確的人生信念，提高綜合素養(yǎng)，真正實現(xiàn)葉圣陶所說的"千教萬教，教做真人。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人"的文道合一。參考文獻：

篇8

語文教科書的選文都是人類優(yōu)秀文化的積淀，蘊含著豐富的情感和深刻的思想。語文課本是很好的德育教材。我們在向?qū)W生傳授知識的同時，要把語文教材中所蘊含的體現(xiàn)當今社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范的因素，根據(jù)語文教學(xué)活動的特點，恰到好處地揭示出來，以熏陶和感染學(xué)生，使學(xué)生個體符合時代需要的思想品德的一種育人活動。其實質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生追求真、善、美的意識乃至實踐這種意識。

語文課文總是情感熏陶與理性教育互相交融，理中有情，就像“隨風(fēng)潛入夜”的春雨，能夠通過反復(fù)“讀”出味道。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過充滿激情的朗讀，讓他們進入作者創(chuàng)設(shè)的情感境界，在忘我中得到升華。

閱讀是傳承人類文化的重要途徑，也是學(xué)生求知、開智、立德、審美的重要途徑。面對作品中所表現(xiàn)出來的善與惡、真與假、美與丑，讀者總是與自己的生活、思想相對照、相比較，從而喚起心中的是非感和道德感。因此，中學(xué)閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生與作品進行心靈的對話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語作品內(nèi)化為學(xué)生的語文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對世界向往、對人類關(guān)注的自覺性。

在作文教學(xué)中，從身邊的瑣事去體味市井百態(tài)，去關(guān)注社會，去感悟人生，這樣的作文讓學(xué)生自己命題，讓他們從生活中的小事中，透過現(xiàn)場看本質(zhì)，做出合乎情理的感悟，給人以思想上的升華。教師提供某些具體的人物形象，讓學(xué)生展開類比聯(lián)想，聯(lián)想人生，感悟人生，如從風(fēng)乍起時，塑料垃圾漫天飛舞聯(lián)系到白色污染、環(huán)境保護等等。

課堂教學(xué)是學(xué)校德育，尤其是德育教育的主渠道?！蛾P(guān)于進一步加強和改革學(xué)校德育工作的若干意見》中指出：要根據(jù)不同學(xué)科特點，促進各學(xué)科與課程同德育的有機結(jié)合，有針對性地發(fā)揮教學(xué)的德育功能，寓德育于課堂教學(xué)之中，要求教師把復(fù)雜的、抽象的德育內(nèi)容具體化，滲透在各科教學(xué)當中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到陶冶、受到教育，達到德育目的。

在教學(xué)中可以運用多種媒體，可以從不同方面刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時得到審美的教育。在美的熏陶中，讀書作文學(xué)做人，求發(fā)展明人生，全面完成教書育人的基本任務(wù)。例如，學(xué)習(xí)朱自清的《春》，教師應(yīng)該把學(xué)生帶入那個鳥語花香的世界，通過樂曲和影像資料陶冶學(xué)生的審美情趣，既而帶著學(xué)生去體會文章的語言美，感受作者筆下“春草圖”、“春花圖”等構(gòu)成的春的世界，感受春天萬物復(fù)蘇、生機昂然的自然美。激發(fā)起孩子們對祖國大好河山的熱愛之情。

課外活動是語文教學(xué)的組成部分。教師要很好地利用學(xué)生作文和語文課外活動，開展課外活動的德育實踐，使德育得到進一步延伸，特別是課外閱讀更是如此。教師要對學(xué)生課外閱讀的材料進行引導(dǎo)，讓他們多讀古今中外的名著，多讀名家散文尤其是哲理散文。學(xué)生細讀作品，實際上就是在培養(yǎng)情感，增進認識，得到情感、態(tài)度及價值觀的熏陶與教益。尤其對文中的精品，教師要激勵學(xué)生多讀，讓學(xué)生讀得人情人境，在情境中得到心靈的凈化、品德的教益、情操的陶冶。

語文教師要了解自己的學(xué)生， 掌握學(xué)生的心理性格等特征， 根據(jù)其心理狀況和年齡特征去進行教學(xué)， 寓德育教育于教學(xué)中。根據(jù)這些特點， 在教學(xué)時就要善于引導(dǎo)。不同階段的學(xué)生有著不同的年齡層次， 在身和心兩方面都呈現(xiàn)出自身獨有的特點。以初中生為例， 和小學(xué)生相比時， 他們表現(xiàn)得具有相對獨立的個性心理， 具有初步的價值觀念， 能分辨出一般的是非美丑， 一般也能估量到自身行為的直接后果。但與高中生相比時， 他們在較為完整的人格心理、自覺的人生設(shè)計、理性分析能力諸方面又明顯要差一個層次。語文課的德育教育必須重視這些特點， 以人為本， 因人制宜， 才能收到好的成效。

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足球運動是世界范圍內(nèi)開展最廣、影響最大的運動之一，深受當代高中學(xué)生的喜愛。目前，校園足球呈蓬勃發(fā)展之勢，普高足球生也在大量地增加，但足球生的德育目前存在著很大的問題。這必須得到我們的重視。因為，德育是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高理想追求的標準，德育教育水平的高低，在很大程度上決定著學(xué)校教育、教學(xué)質(zhì)量的好壞。因此，高中學(xué)校應(yīng)以學(xué)生自身發(fā)展為重，努力探索適合提高學(xué)校足球生德育工作水平的新途徑，為學(xué)生的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

1當前高中足球生思想品德問題的分析

高中足球生普遍存在思想品德較差的問題，這是制約普通高中足球運動順利開展大問題。

1.1價值取向扭曲

表現(xiàn)為不誠實，投機取巧、追逐名利，行為與穿著上過度模仿球星，價值取向扭曲，缺乏內(nèi)在素質(zhì)的提高。為數(shù)不少的足球生向錢看齊，生活中貪圖享樂，互相攀比亂花錢。

1.2團隊精神欠缺

團隊精神是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)，核心是協(xié)同合作，反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進而保證球隊的高效率運轉(zhuǎn)。有些足球生自我意識突出，大局觀念不強，服務(wù)意識不夠，唯我獨尊。團隊精神要求足球生在比賽時要多傳，多配合，進行傳接球的時候，一定要給對方傳出舒服的球。中國球員在場上時表現(xiàn)欲望很強烈，總是想證明我能做什么，這個時候往往會犯錯誤。

1.3組織紀律性差

不少球員缺乏組織紀律性，不遵守校規(guī)校紀，逃學(xué)、打架、抽煙喝酒等違規(guī)行為時有發(fā)生。一些球員甚至做出違法犯罪的事情。表現(xiàn)在賽場上是不遵守教練的要求、教練的意圖貫徹不到位。

1.4球員意志薄弱

部分球員在訓(xùn)練和學(xué)習(xí)過程中怕苦怕累，意志薄弱，對長期進行艱苦訓(xùn)練認識不足，對足球的熱情由狂熱到逐漸失去興趣，訓(xùn)練不投人，心理抗挫折能力差，一遇到困難和挫折就灰心喪氣，甚至打退堂鼓等。

1.5精神生活空虛

大多數(shù)球員是因為愛好足球而踢球的，但也有小部分球員，是來打發(fā)時光，混日子的。從整體來看，有相當一部分球員對學(xué)習(xí)不重視，除了訓(xùn)練，就是睡覺、上網(wǎng)吧玩游戲，精神生活非?？仗摗?/p>

1.6公德意識缺乏

事不關(guān)己高高掛起，不關(guān)心集體與他人，不尊重家長、老師、教練和裁判，公德意識缺乏。

2足球教學(xué)中滲透德育教育的途徑

2.1深化以球育德理念

要始終將足球育人的功能擺在首位。評判足球運動發(fā)展水平和成效，固然要考慮競賽成績，但從足球運動的宗旨看，更重要的是彰顯足球的魅力和功能，讓學(xué)生掌握體育運動的基本技能、養(yǎng)成主動鍛煉的自覺意識、形成團結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品格，促進學(xué)生良好的品質(zhì)的形成。使隊員們養(yǎng)成遵守行為規(guī)范、積極向上、團結(jié)合作、相互幫助的良好品質(zhì)。讓足球生在足球活動中，快樂參與、快樂體驗、快樂成長。讓良好品質(zhì)的形成伴隨足球生的整個人生成長歷程。

曾經(jīng)有一段時間，社會上有關(guān)足球的負面新聞特別多，足球幾乎到了“人人喊打”的地步。但事實上，足球作為世界第一運動，有其特有的魅力和精神，中國足球的負面新聞，都是因為“人”有問題而不是足球本身的問題，說穿了是球員思想品德問題。學(xué)校充分利用自己的特色來開展校園足球活動，形成特點鮮明的校園足球文化，大搞“德育足球”，深化以球育德、以球育人理念，切實提高足球生的思想品德，就會受到社會各界的高度關(guān)注，受到家長的高度認可，如此方能切實發(fā)揮大球運動的大作用。

2.2提煉足球運動價值

學(xué)校要提煉推進足球運動的價值，搞好頂層設(shè)計。要讓高中學(xué)生感受到足球運動的快樂。如院橋中學(xué)在省二級特色高中評比中，總結(jié)了足球的核心價值與附加價值：

在此基礎(chǔ)上，強化并提出了“校園足球特色文化的活動理念”。以球育德，培育優(yōu)秀品質(zhì)；以球益智，促進素質(zhì)提升；以球健體，練就身體素質(zhì)；以球會友，提高團隊精神；以球興校，凸顯足球特色。

2.3嚴肅處理違紀球員

球員出現(xiàn)違規(guī)違紀情況后怎么辦？管理者敢于嚴懲犯錯隊員嗎？大多數(shù)主教練都首先考慮的是要成績的，在要成績的前提下，很多時候，主教練會不舍得處罰隊員，哪怕是校長說了，假如是由于處罰主力隊員，導(dǎo)致成績不好的話，不找主教練負責(zé)的時候，恐怕也沒有主教練會真的就愿意不要成績了。但學(xué)校往往在堅持規(guī)范化、嚴肅化管理的時候，就會和這種不舍得處罰之間成為一組尖銳且必然并存的矛盾，這樣的情況下怎么辦？假如管理者在膽識和決心上存在題，校園足球運動的發(fā)展必然在質(zhì)上存在問題，最終必然導(dǎo)致在水平上滑坡。領(lǐng)導(dǎo)層要敢于在哪怕是足球運動困難重重的時候，把成績放在管理之后來做決定，對球員的違紀違規(guī)現(xiàn)象決不妥協(xié)，該處分的處分，該停訓(xùn)的停訓(xùn)，該禁賽的禁賽，該開除的開除。沒有嚴格的管理不可能有校園足球的健康發(fā)展。

2.4多種途徑春風(fēng)化雨

注重實踐體驗。教育追求的目標是使受教育者學(xué)到的東西終生不忘并融會貫通，內(nèi)化為自身素質(zhì)并轉(zhuǎn)化為自覺行動。要達到這一目的，經(jīng)受現(xiàn)實生活的千錘百煉，在親身實踐中體驗，是一種十分有效的途徑。體驗教育是一個道德認知的過程，是一個道德情感升華的過程，一個道德實踐過程，也是一個人的社會化過程。足球隊員只有通過體驗教育樹立遠大的理想，磨練堅強的意志，形成健康的心里品格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能終生受益。

進行專題教育。每周一舉行的升旗儀式，聲情并茂的“國旗下的講話”，通過講傳統(tǒng)、講歷史，在莊嚴的儀式中讓隊員接受革命傳統(tǒng)教育，更加堅定理想和信念。每年清明節(jié)組織隊員到烈士陵園掃墓，讓隊員們不忘歷史，珍惜今天，輔導(dǎo)員多方查閱歷史資料，并認真記錄整理，每年清明節(jié)組織隊員們到陵園為烈士掃墓，在紀念碑下為他們講解有關(guān)歷史，用先烈的英雄事跡鼓舞和感召隊員。讓隊員們在烈士紀念碑前進行莊嚴宣誓，讓他們明白自己肩負的重任。

組織開展軍訓(xùn)。可開展階段性地有針對性的軍訓(xùn)活動，增強球員的集體主義觀念和吃苦耐勞精神，增強球員的生活紀律、訓(xùn)練紀律和比賽紀律。這些事情看起來微小，但都是很可貴的，其效果在球員的成長過程中會逐步顯現(xiàn)出來。

強化過程管理。建立每個足球生的個人檔案，每周每學(xué)期都有考核總結(jié)，進行評比打分，每周進行反饋。對存在題，及時進行有效地解決?？己朔峙c比賽上場的機會、升學(xué)的推薦直接掛鉤，樹立競爭的氣氛，培育足球運動的正氣。在球員取得成績時，要在第一時間進行廣泛宣傳，增強球員榮譽感，幫助球員樹立自信心，激發(fā)他們的訓(xùn)練熱情。如山東濟南市的“紅黃牌制度”。學(xué)校通過“紅黃牌制度”對校隊隊員的學(xué)習(xí)進行監(jiān)督，教練員與班主任及時溝通，校隊隊員的文化課成績一旦下降，便及時亮“黃牌”，采取措施停止足球訓(xùn)練，聯(lián)系文化課老師為其補課，待學(xué)習(xí)成績恢復(fù)后再行歸隊；對文化課成績不斷下降的隊員，則直接給予“紅牌”，責(zé)令離開校隊。嚴格執(zhí)行“紅黃牌制度”后，家長發(fā)現(xiàn)自己孩子的文化課成績不僅沒有下降，反倒有了新的提高，體質(zhì)則有明顯增強，性格變得更為堅強，團隊合作意識有了顯著提高，也越來越懂事了，自然會支持自己的孩子踢足球。

2.5疏通人才成長通道

校園足球越往上走發(fā)展越艱難，普通高中處在足球生成長的關(guān)鍵時期，面臨著升學(xué)和就業(yè)的直接壓力。而與體育部門相比，教育部門對校園足球的改革具有更大的操作空間。因此老師和基層教練都在憧憬，也許未來教育部門將把學(xué)生體質(zhì)狀況和體育特長記入學(xué)生綜合素質(zhì)評價檔案，作為畢業(yè)和升學(xué)的重要參考；并通過招生考試，疏通足球人才成長通道，只要能做到公平公正公開，這對校園足球的發(fā)展一定是個利好。

高中全國足球特色學(xué)校應(yīng)與高校有盡可能的合作，最好簽訂合作培養(yǎng)協(xié)議，為高校直接輸送足球特長生，如此足球特長生的出口可基本得到保證，從而有效解決球員的出路問題，消除了家長的后顧之憂。教育部在這方面可有更大的動作。

3結(jié)束語

加強學(xué)生德育教育是一項艱居的、耐心的，持久的的育人工作目標，高中足球生的道德教育要做到切實的提高，不僅需要全體教育工作者努力研究、探索和工作，而且需要行為主體學(xué)生的主觀能動性的作用，當兩個積極性都能充分發(fā)揮之時，才能切實提升德育的實效，開創(chuàng)出一番新局面。

篇10

一、改變傳統(tǒng)的教育模式，樹立學(xué)生正確的價值觀

在獲得成功之前，都會付出更多的努力，在上第一堂課的時候就應(yīng)該上學(xué)生有這樣的意識，培養(yǎng)不怕吃苦的意志。當你努力時你并不一定會成功，可是你不努力時就一定不會成功。初中語文的學(xué)習(xí)是一個很艱苦的過程，學(xué)校并不是要培養(yǎng)出一個文字愛好者，因而教師要培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦的精神，樹立遠大的理想，學(xué)習(xí)不再是自己的興趣使然，而是堅定自己為學(xué)習(xí)奉獻自己，因而需要學(xué)生更加的努力。教師也不再是只教學(xué)生技巧，更要用正確的價值觀、正確的方法教導(dǎo)學(xué)生，技術(shù)再好，不如質(zhì)量的好，更不如人品好。先學(xué)做人，再談學(xué)習(xí)，好的價值觀會影響學(xué)生一生，這就要求學(xué)生培養(yǎng)良好的素質(zhì)和各方面的能力。

二、利用語文綜合性活動，激勵學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生從中受到教育

興趣是最好的老師，而情景又是激發(fā)學(xué)生濃厚興趣的動力和源泉。在日常教學(xué)中，我們可運用多種方式、手段，通過圖片、音像等教學(xué)手段，全方位，多角度地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。每單元后的綜合性學(xué)習(xí)也有各自不同的主題，不僅要求學(xué)生積累語文知識，鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，而且要求注重對學(xué)生價值觀和人生觀的培養(yǎng)。因此，綜合性學(xué)習(xí)也是我們對學(xué)生進行思想教育的一個好途徑。

例如：情景引入；懸念引入；設(shè)問引入；圖畫引入；音樂引入；表演引入等。全方位；多角度地激發(fā)了學(xué)生的興趣，不但提高了學(xué)生的閱讀能力，而且使他們產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，最終提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。毋需多言，學(xué)生完全能夠通過老師成功地情境、語言的渲染與精心設(shè)置的問題，把兩個小動物之間濃濃的友情以及他們吵架后的心情體會的淋漓盡致，能夠深入的理解那種“只可意會、不可言傳”的內(nèi)心情感，同時加以正確引導(dǎo)，樹立健康、高尚的情感態(tài)度和價值觀。

三、要不斷增強教師的德育滲透意識，鞏固學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維