導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇孩子品德教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、教師要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀一、教師要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀,要有強(qiáng)烈的滲透意識(shí)

作為一名幼教工作者，我們就該樹立這樣的觀念：幼兒園的一日活動(dòng)以及各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育的因素。幼兒園中時(shí)時(shí)有德育、處處有德育。例如在美術(shù)活動(dòng)中，老師有了德育的意識(shí)，就會(huì)不但注重對(duì)幼兒構(gòu)圖技能技巧的培養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)幼兒與其他小朋友團(tuán)結(jié)協(xié)作的品德和良好習(xí)慣，如果沒有良好的繪畫習(xí)慣，繪畫的水平也就難以提高。作為跨世紀(jì)的幼兒教師，我們要體察孩子的感受，尊重和信任孩子，從而培養(yǎng)幼兒的自尊和自信，并且保護(hù)和利用孩子的同情心，培養(yǎng)他們的善良品質(zhì)，還要保護(hù)幼兒的羞愧和內(nèi)疚感，讓孩子從小就懂得對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片葉子”更何況是人，我們幼師應(yīng)視每個(gè)孩子為完整的具有獨(dú)特個(gè)性的人，密切同孩子交往，聆聽孩子的心聲，注重孩子人格的全面發(fā)展。

二、有時(shí)要注重自身形象，言傳身教，促進(jìn)幼兒良好品德的形成,在日?；顒?dòng)中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行德育，要結(jié)合每個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行滲透

幼兒園的一日活動(dòng)有各自不同的特點(diǎn)，怎樣才能將德育有機(jī)地滲透到幼兒園的一日活動(dòng)中去呢？我認(rèn)為最主要的是應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)。幼兒園的日常生活是平常的，瑣碎的。在潛移默化之中對(duì)幼兒良好習(xí)慣的形成產(chǎn)生不可忽視的影響。因此，我們要充分利用日常生活中的德育因素，對(duì)幼兒進(jìn)行良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

三、建立科學(xué)合理的一日生活常規(guī)

俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”幼兒園孩子年齡小，可塑性強(qiáng)，我們教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，制定科學(xué)合理的一日生活常規(guī)，這樣可以幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如老師每天在門口迎接幼兒入園，見到孩子面帶微笑問聲早上好，這時(shí)孩子會(huì)微笑回敬您老師早上好，久而久之，是孩子養(yǎng)成講禮貌的行為習(xí)慣。

四、把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動(dòng)中，重視教育環(huán)境的滲透作用

由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如：用“拔蘿卜”的故事或圖書教育幼兒團(tuán)結(jié)友愛，通過體育游戲培養(yǎng)幼兒組織紀(jì)律和集體榮辱感，通過規(guī)則游戲體驗(yàn)各種規(guī)則的重要性，通過區(qū)角活動(dòng)使幼兒學(xué)會(huì)助人和自主，懂得珍惜勞動(dòng)成果，從而學(xué)會(huì)正確的接人待物方式，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)上的共鳴，逐漸學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，在集體活動(dòng)中，幼兒應(yīng)學(xué)會(huì)相互謙讓，互相幫助，友好相處。教師還應(yīng)做個(gè)有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對(duì)不同問題，采取集體或個(gè)別的方式進(jìn)行指導(dǎo)、糾正，適時(shí)提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。

五、如何促進(jìn)兒童能得到自然的發(fā)展

孩子們不僅沒有多余的力量，甚至還沒有足夠的力量來滿足大自然對(duì)他們的要求；因此，必須讓他們使用大自然賦予他們的一切力量，這些力量，他們是不至于隨便濫用的。一切身體的需要，不理是在智慧方面或是體力方面，都必須對(duì)他們進(jìn)行幫助，彌補(bǔ)他們的不足。

再給他們幫助的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)之限制在他們真正需要的時(shí)候才幫助他們，決不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望，因?yàn)椋鷣y的想法不是自然的，所以即使不使它實(shí)現(xiàn)，也不會(huì)使孩子們感到難過。應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究他們的語言和動(dòng)作以便在他們還不知道佯裝的年齡時(shí)，辨別他們哪些欲望是直接由自然產(chǎn)生的，哪些是由心里想出來的。這些準(zhǔn)則的精神是多給孩子們以真正的自由，好讓他們養(yǎng)成駕馭他人的習(xí)慣；讓他們自己多動(dòng)手，少要?jiǎng)e人替他們做事。這樣，盡早讓他們做事，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)，他們就會(huì)嘗到力不從心的事情的苦頭了。

六、合理運(yùn)用評(píng)價(jià)，強(qiáng)化良好行為，消退不良行為，使其成為道德高尚的人

篇2

一天，我正在整理孩子們的成長冊(cè)，看到孩子們?cè)谝淮未伟嗉?jí)實(shí)踐活動(dòng)中留下的美麗瞬間，回想著他們每次有了收獲后的喜悅，我不禁想起那些被丟掉的文具。讓孩子們親自去感受文具的制作過程，也許對(duì)他們會(huì)有啟發(fā)。

幾天后，我?guī)е⒆觽儊淼搅算U筆廠。孩子們興奮極了，他們跟隨著流水線走，邊看邊記。原來鉛筆要經(jīng)過鉛筆板加工、鉛芯加工、鉛筆桿加工、成品裝飾等多道工藝過程。尤其是鉛芯的制作，還需經(jīng)加熱干燥和高溫焙燒，才能使其具有一定強(qiáng)度和硬度。待成品裝飾后，工作人員快速、熟練地進(jìn)行著包裝，班級(jí)的幾個(gè)小女孩站在一位包裝工阿姨身旁，看了一會(huì)問道：“阿姨，你每盒鉛筆都要這樣摸一遍，不麻煩嗎？”“不麻煩，這樣做也是在最后檢查鉛筆是否還存在問題，我們一定要保證鉛筆的質(zhì)量，這樣才能把最好的鉛筆交到你們的手中，你們用著才放心??！”聽著工作人員的話，看著他們從未停下的雙手，幾個(gè)孩子又看了看那些已經(jīng)包裝好的鉛筆，不禁低下了頭。

回到學(xué)校后，我便組織孩子們談?wù)勥@次實(shí)踐活動(dòng)的感受。孩子們暢所欲言，有的說一支普通的鉛筆要那么復(fù)雜的工序，真是沒想到；有的說不要小看那幾毛錢的鉛筆，它都是用工人的汗水換來的；有的說自已原來認(rèn)為鉛筆沒什么了不起，所以丟了不可惜，可看到工作人員是那么認(rèn)真地對(duì)待每一支鉛筆，覺得自己原來做得很不對(duì)；還有的建議大家應(yīng)該珍惜別人的勞動(dòng)成果，要愛惜每一支鉛筆……聽到這，我走到窗臺(tái)旁，拿起了那個(gè)每天專門用來收集孩子們丟失文具的盒子，對(duì)他們說：“我想從今天開始，班級(jí)的這個(gè)大筆筒就可以光榮下崗了，你們說行嗎？”“行……”

篇3

片面強(qiáng)調(diào)思想教育，忽視良好性情的培育，是我國教育的一個(gè)誤區(qū)，不良的性情不但個(gè)人痛苦，而且危害家庭和社會(huì)。很多教育者至今采取鴕鳥政策，閉眼不看現(xiàn)實(shí)，否認(rèn)心理健康問題的嚴(yán)重性，把心理健康教育問歸結(jié)為品德問題，面對(duì)新時(shí)期的新問題，堅(jiān)持老一套的做法而不顧其效果。

開學(xué)伊始，我參觀了市一中的“嘉峪關(guān)市青年心理咨詢活動(dòng)中心”，在專職心理健康教育教師生動(dòng)活潑的現(xiàn)場講解下，我對(duì)心理健康教育有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，同時(shí)受益匪淺。這次參觀感觸最深的就是心理教師老師的一句話：“現(xiàn)在的孩子存在的不是品德問題，而是心理問題?！边@句話讓我深有同感。

的確，作為多年從事基層教育的工作者，我很少深思過這樣的問題，很多時(shí)候?qū)嵤┲艺f你服的“聽話教育”，不知不覺地把自己凌駕于孩子之上，通常把孩子們的某些乖張行為、逆反情緒、孤僻性格、漠然態(tài)度都籠而統(tǒng)之地定義為品德問題，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，要么是反反復(fù)復(fù)不厭其煩地用一些抽象枯燥的學(xué)生守則、班規(guī)、校紀(jì)規(guī)范、約束孩子的行為；要么是以簡單的“說教灌輸”為主，比如要求孩子上課不能隨便說話、不能做小動(dòng)作、下課不能打架罵人、教室里不能亂扔垃圾……抑或是你應(yīng)該認(rèn)真聽講、積極回答問題、按時(shí)完成作業(yè)、團(tuán)結(jié)愛護(hù)同學(xué)、尊敬師長……往往是曉之以理多，動(dòng)之以情少；說教灌輸多，傾聽啟發(fā)少。不但忽視了之所以應(yīng)該和之所以不應(yīng)該的理由，而且忽視了孩子頑皮、活潑、好動(dòng)的天性，更沒有從孩子的視角出發(fā)深入孩子內(nèi)心去疏通和引導(dǎo)。久而久之，孩子們?cè)谝晃豆噍斦f教班規(guī)校紀(jì)約束壓制下屈從于教師的威嚴(yán)，變成了循規(guī)蹈矩的好學(xué)生。豈不知，學(xué)生變成了墨守成規(guī)、只知學(xué)習(xí)的工具，個(gè)性、情趣、潛能都被無情地扼殺。隨著孩子知識(shí)與年齡的增長及家庭與社會(huì)的影響，孩子更注重自我的感受，長期強(qiáng)烈的壓抑與焦慮，最終導(dǎo)致孩子性格扭曲，造成嚴(yán)重的心理障礙，危害家庭與社會(huì)。因此，小學(xué)階段表現(xiàn)出一個(gè)普遍的規(guī)律：年齡越小的孩子越聽話，年齡越大的孩子逆反心理越嚴(yán)重。

人之初，性本善。每個(gè)孩子都是一朵開在春天里的花，沒有不美的花。只有不當(dāng)?shù)呐嘤筒幻赖沫h(huán)境才會(huì)影響花朵的綻放。孩子的某些過失行為并非品德問題所致，而是心理障礙使然。我想說，沒有天生存在品德問題的孩子，不是孩子不好，而是我們走入了一個(gè)思想誤區(qū)，長期徘徊在心理疏導(dǎo)門外，沒有注重孩子良好性情的培養(yǎng)，沒有真正走進(jìn)孩子的世界。我們應(yīng)從培養(yǎng)孩子良好性情出發(fā)，從孩子的角度看待問題、思考問題、解決問題，與孩子們溝通和交流。只要架起與孩子溝通的橋梁，就會(huì)引領(lǐng)孩子走入一個(gè)柳暗花明的世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是那么的可愛。

記得曾經(jīng)帶過的一屆學(xué)生，低年級(jí)時(shí)個(gè)個(gè)天真活潑，在他們幼小的心靈里，老師是至高無上的，他們把老師的話當(dāng)做圣旨，唯命是從，而那時(shí)的我也像一位高高在上的師者，用一把“三好學(xué)生”的標(biāo)尺精心地裁剪，孩子們?cè)谖业木乃茉煜鲁砷L，一班聽話、好學(xué)、規(guī)矩的孩子誕生了，我也因此暗暗自喜。轉(zhuǎn)眼，孩子們漸漸長大了，他們已經(jīng)成了五六年級(jí)的大孩子，有了一定的獨(dú)立思考能力，有了自己的情感傾向，開始注重自我的感受，我漸漸發(fā)現(xiàn)他們?cè)?jīng)純潔的眼神里多了一些復(fù)雜的神情，對(duì)于我的話，也不再是唯命是從，有的孩子敢說為什么要讓我去做；有的孩子敢說他怎么不去做，還有的孩子公然轉(zhuǎn)身憤憤而去，往日那些如靈丹妙藥一樣的守則、班規(guī)、校紀(jì)在孩子們無聲的不作為中失去了作用，我的威嚴(yán)漸漸喪失殆盡，教育工作顯得力不從心，常常一籌莫展、自艾自怨，情急之下我氣急敗壞，罰衛(wèi)生、罰跑圈、找家長，寫檢討，可是收效甚微，狀況依然頻頻出現(xiàn)。

掩卷沉思，痛定思痛，我開始反思我的教育方法，并嘗試改變，學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象，不是一味地批評(píng)，而是靜下心來問問他們什么這樣做，再告訴他們這樣做的后果。如果學(xué)生遇到一些思想方面的困難，我也會(huì)耐心聽他們?cè)V說，并為他們排解困難。有些孩子不善于和老師交流，我就讓學(xué)生以作文的方式――《老師我想對(duì)您說》與學(xué)生用文字來交流，有時(shí)孩子會(huì)和家長發(fā)生矛盾，我也讓學(xué)生用作文的方式――《媽媽、爸爸我想對(duì)您說》，給孩子們一個(gè)暢所欲言的機(jī)會(huì)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)孩子的思想問題，我便提前找他們談話，或與家長取得聯(lián)系，及時(shí)給予疏通。

另外，我還不斷挖掘語文課文中的教育資源，借助文中的故事，在學(xué)生中展開討論，引導(dǎo)學(xué)生反向思維，理解生活中容易產(chǎn)生心理情緒的問題。如：在教學(xué)《小抄寫員敘利奧》這篇課文時(shí)，在學(xué)生了解敘利奧為什么瞞著爸爸抄寫公文，受到爸爸的誤解還堅(jiān)持抄寫的原因后，學(xué)生很容易感受到父子之間的愛，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生換位思考：如果“我”是敘利奧，面對(duì)父親不知情的責(zé)備會(huì)怎樣呢？一石激起千層浪，學(xué)生也有認(rèn)為自己很委屈的，也有像敘利奧一樣堅(jiān)持為父親分擔(dān)壓力的。乘著學(xué)生興致，我又結(jié)合學(xué)生實(shí)際提出假如老師誤解了我，假如爸爸媽媽誤解了我的問題，在學(xué)生各抒己見的基礎(chǔ)上，我趁熱打鐵，給學(xué)生留了這樣的一項(xiàng)家庭作業(yè)：如果自己曾經(jīng)錯(cuò)了，請(qǐng)回家對(duì)你的媽媽或者爸爸說一聲對(duì)不起。話音剛落，我班一名同學(xué)站起來很不好意思地說：老師我曾經(jīng)錯(cuò)了，請(qǐng)您原諒，我以后不會(huì)再惹您生氣了。在他的帶領(lǐng)下，又有幾個(gè)學(xué)生陸續(xù)站了起來，教室里氣氛變得嚴(yán)肅而感人，有些孩子甚至流下了眼淚。此后很長一段時(shí)間，孩子們遇到問題總會(huì)和我像朋友一樣交談，我也在工作中不斷提升著自己，我想就是這樣的一堂課走進(jìn)了孩子的心靈，是這樣的一個(gè)問題觸動(dòng)了純真的心，是這樣一項(xiàng)作業(yè)點(diǎn)亮了孩子的心燈。

漸漸的，學(xué)生把我當(dāng)成了他們的朋友，天氣晴好的課余，我會(huì)組織學(xué)生一起游戲，孩子們課間不再是無所事事，單調(diào)、枯燥的學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩，游戲中的歡聲笑語驅(qū)散了孩子們心里的不快，讓學(xué)生感受到生活原本如此美好。游戲中，孩子們的個(gè)性得到了張揚(yáng)，體驗(yàn)到合作的快樂，培養(yǎng)了活潑開朗的個(gè)性，克服了交往的個(gè)性缺陷，學(xué)會(huì)了寬容、理解他人和他人的內(nèi)心需要，明白了己所不欲，勿施于人的道理。良好的心態(tài)培育了良好的性情，良好的性情成就了健康的體魄。

不論是學(xué)生教育，還是教師育人，教學(xué)相長，教育著并學(xué)習(xí)著，學(xué)習(xí)著并快樂著，不是我們已經(jīng)走上了絕路，而是我們的思想需要轉(zhuǎn)彎，行到水盡處，坐看云起時(shí)，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，換一個(gè)角度，一個(gè)全新的世界就會(huì)出現(xiàn)。只要能轉(zhuǎn)變一種思想，疏通一條心路，點(diǎn)亮一盞心燈，撥動(dòng)一根心弦，培育良好性情，就能造就身心健全的一代新人。

著名的心理學(xué)家馬斯洛有段名言：

心若改變，你的態(tài)度跟著改變

態(tài)度改變，你的行為跟著改變

行為改變，你的習(xí)慣跟著改變

習(xí)慣改變，你的性格跟著改變

性格改變，你的命運(yùn)跟著改變

篇4

品格教育的內(nèi)涵非常豐富，我們難以面面俱到，但我們要從平時(shí)的點(diǎn)滴做起，在細(xì)節(jié)中滲透對(duì)學(xué)生品格形成的教育，我們培養(yǎng)的目標(biāo)是：

1.在家做個(gè)“好孩子” 做一個(gè)體貼懂事的孩子，從尊重家人的勞動(dòng)開始，從力所能及的家務(wù)事開始，自己的事自己做，盡量不給家人增加麻煩。讓孩子自己設(shè)計(jì)一個(gè)成長記錄本，記錄每天成長一點(diǎn)點(diǎn)：今天我把媽媽為我準(zhǔn)備的早餐吃光了；今天我把自己讀過的書放回了原位；我能自己洗襪子了；我自己收拾房間；我會(huì)煮面了……今天能夠做到的事明天要繼續(xù)堅(jiān)持，自覺的行為必將成為一種良好的習(xí)慣。

2.在校做個(gè)“好學(xué)生” 尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、好好學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛班集體……一個(gè)好學(xué)生有很多衡量的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校里應(yīng)該怎么做，我們要給孩子一個(gè)具體的指導(dǎo)：尊重老師從見到老師敬禮問好到課堂認(rèn)真聽講，聽老師的話，認(rèn)真完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)等等。

3.在社會(huì)中做個(gè)好公民 做一個(gè)有社會(huì)公德心，有社會(huì)責(zé)任感的孩子，走出家門，走出校園，我們應(yīng)該怎么做：遵守交通規(guī)則（過路口走斑馬線，紅燈停綠燈行……）；文明守禮（排隊(duì)上公交車不擁擠，不亂扔垃圾廢物，微笑待人，上下樓梯靠右慢行，公共場所不大聲喧嘩……）；誠實(shí)守信，樂于助人……要求要落到實(shí)處，一點(diǎn)一點(diǎn)地提出來，讓孩子們知道自己具體應(yīng)該怎么做。

經(jīng)過長時(shí)間細(xì)致的教育指導(dǎo)和孩子們的自我約束，他們就能夠舉一反三，真正認(rèn)識(shí)到怎樣做才是一個(gè)行為習(xí)慣好，道德品質(zhì)合格的人

第二，品格教育，要利用好學(xué)校各種“陣地”

1.少先隊(duì)組織中做好宣傳教育工作

（1）學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部擁有重要的宣傳陣地。利用“紅領(lǐng)巾”黑板報(bào)和“紅領(lǐng)巾”廣播站，表揚(yáng)一些好人好事，介紹一些榜樣模范事跡，并樹立一批孩子們身邊的好榜樣，用他們的事跡引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠實(shí)、勇敢、善良、奮進(jìn)……的人，不斷向?qū)W生們傳遞正能量，使學(xué)生們能感受到來自學(xué)校層面的指向性的要求。

（2）班級(jí)文化建設(shè)。每一學(xué)期初，老師和同學(xué)們都會(huì)對(duì)自己所在的班級(jí)進(jìn)行新的布置，班級(jí)文化建設(shè)成為班級(jí)一個(gè)很好的宣傳陣地。各班設(shè)置各種專欄呈現(xiàn)班級(jí)同學(xué)的成績、進(jìn)步，同時(shí)也會(huì)有班級(jí)格言、奮斗目標(biāo)、評(píng)比欄等等各種推動(dòng)班級(jí)班風(fēng)建設(shè)、促進(jìn)學(xué)生品格養(yǎng)成的小專欄，我們利用好這樣專欄，形成班級(jí)的凝聚力，推動(dòng)班級(jí)中同學(xué)的共同進(jìn)步。

（3）班會(huì)課和行規(guī)課。班會(huì)課和行規(guī)課（有的學(xué)校稱之為禮儀規(guī)范課）是老師、特別是班主任老師教育引導(dǎo)學(xué)生的重要時(shí)機(jī)，這樣的課不同于我們學(xué)校中的常規(guī)課程，它可以有各種不同的形式來進(jìn)行，可以是老師的講為主，也可以由學(xué)生自己來講，可以以實(shí)例分析、游戲、模擬活動(dòng)等等的方式，孩子們通過自己的視角來解讀自己眼中的“規(guī)范”。

2.通過各種活動(dòng)、活動(dòng)課培養(yǎng)孩子良好的品格

（1）全體集會(huì)（如升旗儀式）。每一學(xué)期初的開學(xué)典禮，每一周周一的升旗儀式，都有一個(gè)環(huán)節(jié)――國旗下講話。這個(gè)環(huán)節(jié)或是老師講，或是學(xué)生代表發(fā)言，滲透一定的主題思想，對(duì)全體師生起到一個(gè)教育引領(lǐng)的作用。

（2）傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)。我們中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，我們有著屬于自己的“傳統(tǒng)節(jié)日”：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽……每一個(gè)節(jié)日都有它的來歷，都有它的習(xí)俗，適時(shí)安排適當(dāng)?shù)慕逃顒?dòng)對(duì)學(xué)生的成長意義非凡。

（3）主題隊(duì)會(huì)。根據(jù)各自中隊(duì)的特點(diǎn)，我們的輔導(dǎo)員老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，組織本中隊(duì)的同學(xué)，召開形式多樣的主題隊(duì)會(huì)，提前確定活動(dòng)的主題，各小隊(duì)根據(jù)自己本小隊(duì)的特點(diǎn)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，在準(zhǔn)備的過程中，隊(duì)員們就在進(jìn)行自我教育，最后，把準(zhǔn)備好的形式在中隊(duì)中進(jìn)行展示，從而達(dá)到全體隊(duì)員共同提高的目的。

第三，品格教育，要講究方式方法

1.良好的家庭氛圍是孩子成長的搖籃 孩子喜歡模仿，父母的一言一行都會(huì)被孩子仿效。夫婦間的矛盾不應(yīng)在孩子面前暴露。父母不要在孩子面前隨便議論別人。對(duì)一些涉及是非的問題，要認(rèn)真給孩子講清道理，讓他明白對(duì)在哪里，錯(cuò)在哪里，不要含糊其辭。父母說話要算數(shù)。作為學(xué)?？梢酝ㄟ^家長會(huì)、家長學(xué)校等各種形式對(duì)家長進(jìn)行培訓(xùn)引導(dǎo)，為孩子的成長創(chuàng)造更好的家庭氛圍。

2.我的事情我做主 給孩子獨(dú)立的機(jī)會(huì)，相信孩子有獨(dú)立的能力。從孩子能獨(dú)立行走的那一天起，凡孩子自己能做的事，要鼓勵(lì)他自己去做，并且讓孩子覺得做這些事是光榮的。

3.游戲中找尋真理 游戲是小學(xué)生都喜歡的，我們可以根據(jù)自己教育的需要設(shè)計(jì)游戲的內(nèi)容，通過各種游戲：如角色扮演、場景模擬、小品表演等等的形式，讓孩子在游戲的過程中感受找尋真理。

4.編個(gè)故事講道理 孩子愛聽故事，如能針對(duì)孩子的某些不良行為編個(gè)故事講給他聽，會(huì)收到較好的效果。

篇5

現(xiàn)代家庭都知曉，教育要從娃娃抓起。但對(duì)于娃娃來說，首先要抓什么教育呢？恐怕看法頗多。筆者之小見，在眾多的施教范疇中，最重要的是做人的教育，要從小抓起的首先是培養(yǎng)最基本的做人的品格。什么是做人的最基本的品格呢？當(dāng)然說不勝說。但最主要的是誠、愛二字。所謂“誠”就是誠意、誠懇、不說慌、不做假、實(shí)事求是、落落大方；所謂“愛”，就是愛心：愛父母、愛親人、愛朋友、愛小動(dòng)物、愛公共財(cái)物。推而廣之，就是有同情心，有惻隱之心。同情弱小，尊重他人，予人方便、助人為樂。這些都是從小應(yīng)該培養(yǎng)的好品德，一旦形成習(xí)慣和理念，就會(huì)轉(zhuǎn)化為自覺的行為規(guī)范，自我道德約束。也許有人會(huì)問，對(duì)小偷騙子、流氓壞蛋難道也要講愛心、講誠意嗎？回答是否定的。不過決不能因?yàn)閷砜赡芘龅綁娜藟氖拢蛷男∠冉毯⒆臃N種斗爭策略，把見到的人都當(dāng)壞蛋來看待，其實(shí)如果真正具有了以誠、愛為準(zhǔn)則的是非觀念、善惡觀念、美丑觀念、好壞觀念，長大后反而更容易學(xué)會(huì)判斷和處理種種情況，更容易做到嫉惡如仇，從善如流?；蛘哂钟腥艘獑枺何覀兊暮⒆訉硎且嫦蛏鐣?huì)，面向未來的，上述這些準(zhǔn)則、行為規(guī)范、道德理念屆時(shí)還有用嗎？回答是肯定的。社會(huì)發(fā)展速度變化自然也很大，有些情況甚至無法預(yù)料，但禮貌、公德、信用始終還得講吧。我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，強(qiáng)調(diào)言必行，行必果，即使是想方設(shè)法賺錢的商家不是也應(yīng)該做到顧客是上帝，賓至如歸，誠招天下客，貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺嗎？就連一味追求金錢、淡漠人情的西方國家也隨處可聞Excuse me 、Thank you?？梢娛澜珉m大，人種雖多，在不少方面還是人同此心，心同此理的。

篇6

近幾年來，我國青少年的勞動(dòng)“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。

某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級(jí)的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。

據(jù)北京市家教會(huì)對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。

看了三份大、中、小學(xué)生的勞動(dòng)“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動(dòng)這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報(bào)告和現(xiàn)實(shí)分析研究中可以看到，青少年的勞動(dòng)觀念正日趨淡薄，對(duì)青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動(dòng)教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。

可悲的是，忽視勞動(dòng)教育，致使孩子與勞動(dòng)人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動(dòng)人民，甚至形成看不起體力勞動(dòng)者的壞思想。某小學(xué)校的一個(gè)孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個(gè)謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個(gè)的?！?/p>

沒有經(jīng)歷過勞動(dòng)磨煉的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動(dòng)成果，不知道這些勞動(dòng)成果凝聚著勞動(dòng)人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護(hù)東西，浪費(fèi)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動(dòng)教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，決不可掉以輕心。

二、勞動(dòng)在青少年成長中的作用

勞動(dòng)有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。只有在勞動(dòng)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動(dòng)能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子勤快、主動(dòng)的工作態(tài)度，有利于形成對(duì)集體、對(duì)國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。

勞動(dòng)能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動(dòng)，一個(gè)很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動(dòng)。因?yàn)閯趧?dòng)可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動(dòng)中，孩子雙手的活動(dòng)有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。

如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時(shí)早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時(shí)間看書，有時(shí)讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個(gè)難題，這兩個(gè)孩子一起研制了一個(gè)飯熟報(bào)訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時(shí)氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動(dòng)報(bào)警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報(bào)訊器還可以自動(dòng)將爐門關(guān)閉。這項(xiàng)成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎(jiǎng)。這是勞動(dòng)能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動(dòng)一例。

勞動(dòng)可使孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康的人格。學(xué)會(huì)勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣是孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康人格的重要保證。勞動(dòng)可以培養(yǎng)孩子自己動(dòng)手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個(gè)家庭成員都自覺主動(dòng)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會(huì)做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。

三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家家教經(jīng)驗(yàn)，走出家庭勞動(dòng)教育誤區(qū)，大力弘揚(yáng)中華民族勞動(dòng)之美德

據(jù)有關(guān)方面對(duì)各國小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報(bào)載，美國和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨(dú)有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時(shí)候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會(huì)。

篇7

綜觀很多孩子的表現(xiàn)，我們看到從智力水平看，大家都差不多，智商超常的孩子和智商過低的孩子很少，大多數(shù)孩子的智商水平都差不多。但是從學(xué)習(xí)結(jié)果看，為什么會(huì)出現(xiàn)有的孩子的學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)秀，而有的孩子的學(xué)習(xí)成績不是十分理想。仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，就小學(xué)階段的情況說，我們所教授的各科知識(shí)還是相對(duì)簡單的基礎(chǔ)知識(shí)。在這樣的情況下，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的迥然不同的表現(xiàn)，最終是由孩子們的學(xué)習(xí)品質(zhì)決定的。這就告訴我們，良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人學(xué)習(xí)能力的提高至關(guān)重要。因此，我們?cè)谡Z文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)。

在諸多的學(xué)習(xí)品質(zhì)中，我認(rèn)為細(xì)心、自主是最主要的，我十分注重在教學(xué)過程中培養(yǎng)孩子的這些品質(zhì)，現(xiàn)簡單地介紹一些經(jīng)驗(yàn)，僅供大家參考。

一、在教學(xué)過程中培養(yǎng)孩子細(xì)心的良好品質(zhì)

細(xì)心對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)來說，是十分重要的。總結(jié)很多孩子在學(xué)習(xí)中的問題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多都是由孩子的不細(xì)心造成的，所以在教學(xué)過程中一定要培養(yǎng)孩子細(xì)心的品質(zhì)。

1.告誡孩子減少低級(jí)錯(cuò)誤。形成良好的細(xì)心的學(xué)習(xí)品質(zhì)，可以從減少低級(jí)錯(cuò)誤開始。有些孩子在學(xué)習(xí)寫字的過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)丟三落四或者畫蛇添足的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤大多都是由孩子粗心造成的。我們可以從這些錯(cuò)誤開始教育孩子養(yǎng)成細(xì)心的習(xí)慣。面對(duì)這些錯(cuò)誤，不同的孩子會(huì)有不同的表現(xiàn)，有些孩子能夠很快認(rèn)識(shí)到自己的粗心，有些孩子則對(duì)這些錯(cuò)誤不以為然。對(duì)不同表現(xiàn)的孩子我們要區(qū)別對(duì)待，比如，對(duì)前者不要給孩子過多的壓力，否則就會(huì)給孩子造成緊張感，強(qiáng)化他的內(nèi)疚，反而不利于他改正錯(cuò)誤。對(duì)于后者就不能這樣，要告訴他這樣的危害，有時(shí)候還要把這種危害說得嚴(yán)重一點(diǎn)，從而使其重視這樣的錯(cuò)誤。當(dāng)然，在講清楚這些后，還要心平氣和地指導(dǎo)孩子們改正錯(cuò)誤，以免再犯。

2.分析造成錯(cuò)誤的原因。出了問題，犯了錯(cuò)誤，并不是什么壞事，誰能保證自己一輩子不犯錯(cuò)誤呢？關(guān)鍵是如何對(duì)待自己所犯的錯(cuò)誤。為了讓孩子們養(yǎng)成細(xì)心的習(xí)慣，就要從孩子們的錯(cuò)誤入手，分析孩子們出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，從而引導(dǎo)孩子們克服粗心的毛病。我們經(jīng)?？吹揭恍┙處熢诳吹綄W(xué)生寫錯(cuò)生字之后，就會(huì)在學(xué)生的作業(yè)本上批上“再寫多少遍”的批語。當(dāng)然，這樣的措施不能說是一點(diǎn)作用也不起，但是對(duì)于學(xué)生來說，遠(yuǎn)不如讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到到底為什么寫錯(cuò)這個(gè)字重要。只有了解到背后學(xué)生寫錯(cuò)的原因，才能對(duì)癥下藥，引導(dǎo)學(xué)生改正錯(cuò)誤。分析這些經(jīng)常寫錯(cuò)字的孩子的問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些孩子的模仿能力都比較差，如果簡單地讓他們重復(fù)寫，只會(huì)增加他們的負(fù)擔(dān)，挫傷他們學(xué)習(xí)的積極性。我們要幫助他們找到寫錯(cuò)的原因，比如是眼睛的問題，也可能是孩子們的身體感官協(xié)調(diào)出了問題，可能是孩子在寫字時(shí)拿筆的姿勢(shì)出了問題，或許是孩子寫字的態(tài)度問題，抑或是所用鉛筆的質(zhì)量問題。我們只有找到這些原因，有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)，才是最重要的。只要找到原因，改正錯(cuò)誤，再加上嚴(yán)格要求，及時(shí)鼓勵(lì)，態(tài)度端正，經(jīng)過不斷的練習(xí)，這些孩子的書寫能力就一定會(huì)有較大程度的提高。

二、在教學(xué)過程中培養(yǎng)孩子自主的良好品質(zhì)

自主對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)來說，是十分重要的。從根本上來說，學(xué)習(xí)畢竟是孩子們自己的事情，是教師和家長都無法代替的。因此，我們要在教學(xué)過程中培養(yǎng)孩子們的自主學(xué)習(xí)能力。依賴是自主的克星，我們要培養(yǎng)孩子的自主心理，就必須引導(dǎo)孩子消除依賴心理。

篇8

    一、關(guān)于銷售對(duì)象中改革開放后赴境外的中國公民

    改革開放后赴境外的中國公民是指1979年1月1日后赴國外或赴港、澳、臺(tái)的中國公民。購房及辦理轉(zhuǎn)讓過戶時(shí)，赴國外的中國公民應(yīng)持有效的中華人民共和國護(hù)照；赴香港、澳門的，應(yīng)持港、澳居民往來內(nèi)地通行證；赴臺(tái)灣的，應(yīng)持臺(tái)灣居民來往大陸通行證。

    二、關(guān)于合同的使用

    《上海市房地產(chǎn)買賣合同》適用于已投入使用的房地產(chǎn)買賣。

    1999年12月1日內(nèi)銷商品住房種類歸并后，非房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)出售現(xiàn)房及房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)出售1999年11月30日前已取得房地產(chǎn)權(quán)證、非商品房項(xiàng)目的現(xiàn)房，雙方當(dāng)事人均應(yīng)簽訂《上海市房地產(chǎn)買賣合同》。

    《上海市房地產(chǎn)買賣合同》的示范文本由市房地資源局和市工商局制定，轉(zhuǎn)讓當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)參照示范文本按照公平和協(xié)商一致的原則訂立合同。

    三、關(guān)于內(nèi)銷商品住房預(yù)售合同的登記備案

    房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)和預(yù)購人簽訂預(yù)售合同后，預(yù)購人可以按《上海市房地產(chǎn)登記條例》和《上海市房地產(chǎn)轉(zhuǎn)讓辦法》規(guī)定，持預(yù)售合同和當(dāng)事人的身份證明等材料，直接向市或房屋所在地區(qū)縣房地產(chǎn)交易中心辦理登記備案手續(xù)。

    四、關(guān)于歸并后已購公有住房的上市出售

    歸并后，已購公有住房依法取得房地產(chǎn)權(quán)證后均可上市出售，不再辦理已購公有住房上市出售的確認(rèn)手續(xù)。

    已購公有住房上市出售，雙方當(dāng)事人應(yīng)簽訂《上海市房地產(chǎn)買賣合同》。自合同生效之日起的30日內(nèi)雙方當(dāng)事人應(yīng)按照《上海市房地產(chǎn)轉(zhuǎn)讓辦法》和《房地產(chǎn)買賣審核工作程序》規(guī)定，向房屋所在地區(qū)縣房地產(chǎn)交易中心辦理轉(zhuǎn)讓過戶和變更登記手續(xù)。

    原《上海市職工所購公有住房出售合同》和《上海市已購公有住房上市出售確認(rèn)申請(qǐng)表》、《上海市已購公有住房上市出售審核表》自文件下發(fā)之日起不再使用。

    五、關(guān)于套配單位保留的原職工已購公房的上市出售

篇9

0 引言

幼兒是祖國的未來，品德教育應(yīng)該從幼兒抓起。在《幼兒教育指導(dǎo)綱要》中就明確的對(duì)幼兒的品德教育提出了要求。幼兒教育教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。幼兒教育的好壞關(guān)乎孩子一生的發(fā)展，尤其是幼兒品德教育。培養(yǎng)孩子健康的心理和健全的人格，不僅是幼兒自身的需要，也是社會(huì)的需要，國家未來發(fā)展的需要。但是遺憾的事很多幼兒學(xué)校和家長往往只關(guān)心孩子的智力教育以及發(fā)展，忽視了孩子品德教育的重要性。

1 當(dāng)前幼兒品德教育面臨的危機(jī)

幼兒教育是培養(yǎng)孩子德智體美勞全面發(fā)展的前提，隨著社會(huì)的發(fā)展，智力的提高和身體素質(zhì)的發(fā)展越來越受到老師和家長的關(guān)注。相對(duì)而言，健全的人格和良好品德素質(zhì)的形成反而被忽視，導(dǎo)致幼兒思想品德教育陷入危機(jī)。

1.1 幼兒教育簡單化，忽視品德教育的重要性

現(xiàn)在很多幼兒園在品德教學(xué)的過程中，單純的認(rèn)為依靠一個(gè)故事或者一個(gè)游戲就可以完成對(duì)幼兒思想品德的教育，而事實(shí)上幼兒的思想品德教育是一個(gè)漫長的過程，并不是一朝一夕就能形成的。雖然品德教育要借組一定的故事或歌曲，但是故事的講解和歌曲的學(xué)習(xí)并不能完成對(duì)孩子品德教育的工作。孩子僅僅是表面上理解了這個(gè)故事或者歌曲的內(nèi)容，但是并不能完全的運(yùn)用在日常生活中，將所學(xué)的只是運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中。

1.2 單純的認(rèn)為幼兒品德教育就是對(duì)道德的認(rèn)識(shí)問題

在實(shí)際調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多幼兒老師對(duì)于幼兒品德教育問題了解的不夠深入，單純的認(rèn)為幼兒品德教育就是單純的幫助孩子加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)。認(rèn)為品德駕馭就是教導(dǎo)孩子乖乖聽話，不做有損同學(xué)、朋友的事情。而事實(shí)上幼兒品德教育包括的內(nèi)容并不僅僅只有這些，責(zé)任感、誠實(shí)守信以及集體榮譽(yù)感都是幼兒品德教育的總要內(nèi)容。而實(shí)際上幼兒品德教育的過程中旺旺忽視了這些。

1.3 注重智力的提高，忽視品德教育

在幼兒教育的過程中，很多家長和老師只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績的好壞和智力的開發(fā)，往往忽視了孩子的品德教育以及心理以及人格的發(fā)展情況。幼兒佳偶是決定孩子一生發(fā)展的關(guān)鍵階段，對(duì)于孩子健全人格的形成具有重要的意義。家長和老師對(duì)孩子品德教育的忽視也是幼兒品德教育面臨的主要危機(jī)。

2 幼兒品德教育的意義

2.1 幼兒教育是國家教育的根本

幼兒時(shí)期是人的一生價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期。孩子只有在幼兒時(shí)期形成良好的思想品德，才能樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀。對(duì)于孩子的一生而言，幼兒時(shí)期的品德教育是無可替代的。同樣，對(duì)于社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展而言，幼兒品德教育同樣也具有無可替代的作用。

2.2 良好的幼兒品德教育是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需求。

孩子是祖國的未來，是未來社會(huì)的主人，未來社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在幼兒教育中，如果只是一味的關(guān)注孩子的智力和體力的發(fā)展，忽視對(duì)孩子的品德教育，必將會(huì)影響未來色會(huì)的發(fā)展，影響正確社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

2.3 品德教育是孩子健康成長和個(gè)性發(fā)展的需要。

人的本性都是自私的，在實(shí)際的教學(xué)過程總我們也不難發(fā)現(xiàn)孩子自私的表現(xiàn)，比如不愿意與別人分享交流，對(duì)公共財(cái)務(wù)不重視等現(xiàn)象。如果對(duì)孩子的這些行為不加以正確的引導(dǎo)，必將會(huì)對(duì)孩子的健康成長產(chǎn)生影響。同時(shí)，品德教育是“德、智、體、美、勞”的重要組成部分，品德教育是一切教育的基礎(chǔ)，沒有良好的品德，再高的智力水平，再強(qiáng)壯的身體都是不完整的。

3 提高幼兒品德教育的方法

品德教育史幼兒教育的關(guān)鍵，因此在幼兒品德教育的過程中要注意幼兒品德教育的方法。總的來說，提高幼兒品德教育的方法主要包括以下方面：

3.1 家庭教育，父母以身作則

在幼兒教育中，家庭教育體著至關(guān)重要的作用。家庭式幼兒教育的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。家庭環(huán)境的好壞以及父母的行為都會(huì)對(duì)孩子的行為產(chǎn)生重要的影響。加強(qiáng)幼兒的品德教育，應(yīng)該從家庭入手，父母以身作則。建立良好的家庭氛圍，良好的家庭成員關(guān)系，都有利于幼兒品德教育，促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。有些家長學(xué)習(xí)西方教育方式，采取放任逐流的教育方式。這些孩子多數(shù)在爺爺奶奶或者電視機(jī)旁邊長大。這樣的孩子缺少與父母間的溝通和交流，很難形成健全的人格和良好的品德。

3.2 學(xué)校教育，教師合理引導(dǎo)

幼兒園是孩子接受正規(guī)教育的第一所學(xué)校，在幼兒園，孩子不僅能學(xué)到基礎(chǔ)、簡單的知識(shí)、智力水平得到提高和發(fā)展，而且對(duì)于培養(yǎng)孩子良好的品德也具有重要的作用。教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的言談舉止都會(huì)對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生重要的影響。幼兒時(shí)期是人身觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，因此學(xué)校和老師都要樹立良好的形象，正確的引導(dǎo)孩子樹立良好的價(jià)值觀和人生觀價(jià)值觀。對(duì)于孩子的不來那個(gè)行為要及時(shí)的制止糾正。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，才能激發(fā)幼兒養(yǎng)成良好的道德情感，也只有正確、全面的教育才能激發(fā)幼兒的潛質(zhì)，幫助幼兒樹立良好的品德。

3.3 社會(huì)教育，樹立良好的社會(huì)環(huán)境。

人的生存離不開社會(huì)，幼兒雖然不會(huì)直接單獨(dú)的接觸社會(huì)，但是社會(huì)風(fēng)氣的形成以及社會(huì)環(huán)境的好壞同樣對(duì)幼兒的品德形成產(chǎn)生重要的影響。因此，社會(huì)、國家和個(gè)人要共同努力，積極的為孩子的頰囊發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。只有這樣，才能確保下一代良好品德形成。

4 結(jié)語

品德是一個(gè)人立足社會(huì)的通行證。因此，要及早重視孩子的品德教育問題。自由這樣才會(huì)幫助孩子形成健全的人格和良好的此能力素質(zhì)，為孩子創(chuàng)造一個(gè)輝煌燦爛的明天。世界史我們的，也是孩子的。孩子作為未來世界的主人，培養(yǎng)孩子良好的思想品德，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。幼兒品德教育是家長和學(xué)校的責(zé)任，也是全社會(huì)的責(zé)任。讓我們共同努力，為孩子營造一個(gè)溫馨、舒適的成長環(huán)境；以身作則，為孩子品德形成做好楷模。

參考文獻(xiàn)

篇10

幼兒的品德教育不僅重要，也非常復(fù)雜。智力開發(fā)固然重要，而讓孩子怎樣做人更重要。因此“道德常常能彌補(bǔ)智慧缺陷，而智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷?！逼返陆逃谟變航逃姓加袠O其重要的地位，從幼兒時(shí)期對(duì)幼兒實(shí)行良好的品德教育可以讓幼兒受益終身，可以說它是全部幼兒教育的基礎(chǔ)和重心。幼兒的品德教育不是在盲目中進(jìn)行的，而是在日常生活的點(diǎn)滴熏染中形成的。諸如瑣碎的穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說話這樣的生活小事，都提出嚴(yán)格的要求，要不斷把品德教育貫穿在孩子能接觸到、易于理解的生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們良好行為習(xí)慣。使孩子們從小就身心健康，舉止端莊，自信自強(qiáng)，為長大成人后能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中生活奠定基礎(chǔ)。

二、幼兒品德教育的特點(diǎn)：

1.幼兒理解能力差，缺乏抽象思維能力的心理特點(diǎn)決定了對(duì)幼兒實(shí)施品德教育不宜單純，過多的進(jìn)行練習(xí)并以此作基礎(chǔ)進(jìn)行情感教育和個(gè)性培養(yǎng)，使他們多有一個(gè)實(shí)際感受。

2.幼兒的品德認(rèn)識(shí)不是通過理性的思維方式建立起來的，而是通過經(jīng)驗(yàn)積累起來的，在多數(shù)情況下，他們很難以老師和家長灌輸正確的道德認(rèn)識(shí)來自覺地指導(dǎo)自己的行動(dòng)，幼兒優(yōu)良的行為規(guī)范和生活習(xí)慣只有通過反復(fù)被動(dòng)練習(xí)形成條件反射，才能變成自覺行動(dòng)。這樣就能使幼兒在不必懂得很多道理的情況下，能自覺地按老師和家長教給的正確處事方法與待人接物；相反，如果只留意較為抽象的情感教育，輕視或忽略了行為規(guī)范的訓(xùn)練，那么幼兒品德教育就會(huì)像一串吹起的肥皂泡沫一樣，呈現(xiàn)短暫的美麗，很快就會(huì)破裂、消失，因?yàn)橛變翰粌H品德認(rèn)識(shí)和理解能力相對(duì)較差，而且道德情感也極不穩(wěn)定，可塑大，說變就會(huì)，極易反復(fù)。

3.幼兒的品德教育必須立足于于情感教育。品德教育的一個(gè)重要目的，在于培養(yǎng)孩子愛的情感，喚醒他們身上沉睡的對(duì)愛的情感。因?yàn)樵谌说纳钪?，如果說道德是浩瀚的星空，那么情感就像一條生生不息、永無止境的河流。孩子的情感教育，是品德教育的真正基礎(chǔ)，是理智的真動(dòng)力，是人生生不息的力量，也是品德教育的內(nèi)在動(dòng)力。情感教育可以使良好的品德在孩子心中形成久久無法磨滅并影響他一生的記憶，并且受用終生。對(duì)幼兒來講，優(yōu)良的情感只有融會(huì)于實(shí)際行動(dòng)中才有反映，而要讓幼兒將老師和家長倡導(dǎo)的優(yōu)良情感逐步融會(huì)在他們自身日常生活行動(dòng)當(dāng)中，才能將情感培養(yǎng)與行為規(guī)范教育緊密結(jié)合，方能奏效。

4.幼兒的品德教育應(yīng)該是在同步進(jìn)行優(yōu)良的行為習(xí)慣、優(yōu)良性格和優(yōu)良情感教育的同時(shí)，重點(diǎn)著眼于優(yōu)良性格和優(yōu)良的生活習(xí)慣的訓(xùn)練與培養(yǎng)。因?yàn)閺挠變浩返陆逃哪康暮鸵髞砜?，基本的?yōu)良行為培養(yǎng)，不僅是幼兒品德教育的原始起點(diǎn)，更是幼兒品德教育的最終歸屬。幼兒許多良好行為習(xí)慣是需要在反復(fù)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，優(yōu)良的品德是人生道路上最重要的財(cái)富，這是被人類公認(rèn)為了的。

三、幼兒品德教育的基本做法：

（一）要重視幼兒家庭品德教育的起步性。一開始就給幼兒大腦中留下非常牢固的、深刻的痕跡，做到先入為主，這就叫品德教育的起始性。不管孩子長大以后從事何種工作，培養(yǎng)他們成為具有良好的道德品質(zhì)的人，必須重視品德教育的起始性。兒童品德教育主要體現(xiàn)在家庭教育上，孩子出生后，最初大部分時(shí)間都生活在父母身邊，孩子最熟悉的人是父母、懂得的第一個(gè)道理，也是父母這個(gè)第一任老師影響和教育的結(jié)果，父母對(duì)孩子的起始教育好比在紙上畫畫，第一筆怎么畫、涂什么顏色，對(duì)今后能否畫出美麗的人生畫卷，是相當(dāng)重要的。

品德教育的起始對(duì)一個(gè)人會(huì)產(chǎn)生終生的影響，老教育家吳玉章在回憶家庭的起始教育時(shí)說：“在我懂事的時(shí)候，父母教育我長大以后要做個(gè)頂天立地的人，祖母常說，小來偷針，大來偷金，不義之財(cái)寧愿餓死也不能接受，并經(jīng)常要求我們做事要有始有終。一有空閑，長輩們就講岳飛、文天祥的故事給我聽，多是富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈等，這些教育對(duì)我后來參加革命活動(dòng)，培養(yǎng)民族氣節(jié)，對(duì)我的生活習(xí)慣和作風(fēng)培養(yǎng)，都有積極的影響?！睆倪@里可以看出家庭的兒童教育，父母的言行確實(shí)起著潛移默化的作用。父母對(duì)子女的教育，不僅是用語言和直接的教誨，而且是浸注于家庭的全部生活，更重要的是父母怎樣做人的行動(dòng)，一個(gè)人的品德形成，除了社會(huì)道德輿論，學(xué)校教育的影響外，家庭兒童的品德教育起步也很重要。

（二）要注意幼兒的品德教育的科學(xué)性：

1.在表揚(yáng)和鼓勵(lì)中進(jìn)行教育，當(dāng)兒童第一次做好事時(shí)，父母要及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)，比如當(dāng)你的孩子幫助鄰居老大爺、老大娘取牛奶、掃樓梯時(shí)，當(dāng)別人家的小朋友到你家做客時(shí)，小孩熱情招待，把大蘋果讓給小朋友吃的時(shí)候，當(dāng)他對(duì)叔叔阿姨有禮貌的時(shí)……，做父母的應(yīng)及時(shí)給予贊賞，鼓勵(lì)他以后繼續(xù)做好事，他們的行動(dòng)得到了父母的支持，就會(huì)激發(fā)內(nèi)心的光榮感，經(jīng)常這樣做，就可以使孩子形成良好的穩(wěn)定的品德，相反，如果父母對(duì)兒童做好事無動(dòng)于衷，就會(huì)失去兒童起始性品德教育的良機(jī)。

2.把錯(cuò)誤消滅于起始之中，當(dāng)兒童做錯(cuò)了事的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生自責(zé)和過失的情感，父母應(yīng)及時(shí)地批評(píng)和阻止，便能引起他的羞恥感，制止以后，不再發(fā)生不良的行為，但是孩子第一次做錯(cuò)了事，父母不應(yīng)不分青紅皂白地橫加指責(zé)，應(yīng)該仔細(xì)地分析原因，給予開導(dǎo)，比如幼兒說謊，有時(shí)因?yàn)楹ε?，想避免父母的打罵而造成的，家長應(yīng)鼓勵(lì)孩子勇敢的承認(rèn)錯(cuò)誤，千萬不要訓(xùn)斥和打罵，但對(duì)孩子真正說慌時(shí)，不要馬虎從事，要嚴(yán)肅地指出錯(cuò)誤的性質(zhì)，提出嚴(yán)格的要求，鼓勵(lì)孩子以后要改正。如果父母對(duì)孩子做錯(cuò)了的事情，聽之任之，就會(huì)使孩子向不良的方向發(fā)展。

（三）要抓住幼兒品德教育的黃金期：

幼兒兩三歲到六七歲是其品德、個(gè)性形成的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)間抓品德教育最好，因?yàn)檫@時(shí)期孩子的大腦神經(jīng)活動(dòng)具有很大的可塑性，容易接受外界的刺激。如果這個(gè)時(shí)期沒有受到良好的品德起步教育，放任自流、溺愛遷就、縱容護(hù)短，認(rèn)為孩子還小，以后會(huì)變好等等錯(cuò)誤想法，就會(huì)使孩子形成任性、好逸惡勞、自私自利和唯我獨(dú)尊等惡習(xí)，以后很難糾正。時(shí)間證明，對(duì)一個(gè)人的不良個(gè)性、不良品德的改造，往往比培養(yǎng)一種優(yōu)良品德要難的多。對(duì)此古人講“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”，俗語說的“三歲事，論到老”等等歷史和現(xiàn)實(shí)事例說明在黃金時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育有著極其重要的作用。因此，必須重視幼兒的早期品德教育，既要抓早、又要從嚴(yán)，還要講究方法，只有這樣，才能有好的效果。