導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇產(chǎn)業(yè)融合的概念，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.1.1選題背景

旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的定位雖然被逐漸提高,但是在其發(fā)展中也面臨著幾個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題:第一,旅游需求的變化。在大眾旅游時(shí)代,人們的旅游需求更多的停留在“表面經(jīng)歷”的階段,追求的是“到此一游”的效果。隨著旅游者閱歷逐漸的豐富,旅游者已經(jīng)不再局限于到旅游景點(diǎn)觀光的游客,而是已經(jīng)進(jìn)一步泛化涵蓋了旅游者、休閑度假者、商務(wù)旅行者等各類消費(fèi)群體。旅游活動(dòng)也不再局限于觀光游覽,而是進(jìn)一步泛化涵蓋了景點(diǎn)游覽、城市旅行、文化體驗(yàn)、度假休閑等多元復(fù)合的各類消費(fèi)形態(tài)。深度體驗(yàn)的旅游需求需要旅游目的地不僅僅只是展示自然人文景觀,更加需要挖掘出旅游目的地的豐富文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)從提供單一觀光產(chǎn)品到復(fù)合型休閑產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變。旅游需求的變化不僅僅體現(xiàn)在旅游訴求的改變上,同時(shí)也體現(xiàn)了旅游方式的改變。隨著各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施及旅游接待設(shè)施的逐步完善,信息、金融、通訊服務(wù)更加便利,自助旅行的方式被越來(lái)越多的人所接受和熱衷,傳統(tǒng)的以旅行社制定線路的團(tuán)體旅游顯然已經(jīng)處于被動(dòng)的地位。第二,旅游資源觀的限制?！翱可匠陨?靠水吃水”的資源稟賦型產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式成為了旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。傳統(tǒng)的旅游資源二元結(jié)構(gòu)論將旅游資源分為自然和人文兩種類型,催生了一批風(fēng)景名勝區(qū)、文物保護(hù)單位及歷史文化名城。直到現(xiàn)在,這種二元結(jié)構(gòu)資源論仍不同程度的影響著政府官員、開發(fā)商的思維,山水風(fēng)光和歷史名勝仍是開發(fā)商投資開發(fā)的首選。2003年頒布實(shí)施的《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》主要是針對(duì)自然和人文旅游資源進(jìn)行分析。該標(biāo)準(zhǔn)是旅游資源開發(fā)和規(guī)劃中對(duì)資源進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要依據(jù),很大程度上限制了開發(fā)者對(duì)旅游資源的認(rèn)識(shí)。第三、旅游企業(yè)信息化管理水平偏低。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)上預(yù)訂、網(wǎng)上交易、微博及微信等新型營(yíng)銷模式正改變著旅游者的旅游方式、消費(fèi)模式和獲取旅游資源信息的途徑。旅游企業(yè)應(yīng)根據(jù)旅游者需求的變化充分利用信息技術(shù)改變?cè)瓉?lái)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略、管理方式及營(yíng)銷模式,實(shí)現(xiàn)與客源市場(chǎng)的無(wú)縫對(duì)接。

1.2研究思路與研究方法

1.2.1研究思路

第一,針對(duì)目前旅游產(chǎn)業(yè)供給與需求的矛盾的現(xiàn)狀分析,提出了從產(chǎn)業(yè)融合視角出發(fā)的解決途徑?；诼糜萎a(chǎn)業(yè)融合理論研究與實(shí)踐發(fā)展中存在的問題,提出了旅游產(chǎn)業(yè)融合模式的研究主題。

第二,理論基礎(chǔ)及文獻(xiàn)述評(píng)。首先對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈理論、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論和產(chǎn)業(yè)集群理論的內(nèi)涵、發(fā)展及與產(chǎn)業(yè)融合的關(guān)系進(jìn)行分析,從而為旅游產(chǎn)業(yè)融合模式的研究提供理論基礎(chǔ)。文獻(xiàn)述評(píng)上主要對(duì)產(chǎn)業(yè)融合理論本質(zhì)進(jìn)行剖析,同時(shí)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)融合的模式和研究方法進(jìn)行綜述,基于理論研究的缺陷,提出了旅游產(chǎn)業(yè)融合模式研究的必要性。

第三,構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)融合的概念模型和基于概念模型的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式?；趯?duì)旅游產(chǎn)業(yè)融合概念的梳理和辨析,從產(chǎn)業(yè)融合的本質(zhì)原因出發(fā)構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)融合概念模型,基于概念模型提出了三種旅游產(chǎn)業(yè)融合模式,并對(duì)不同融合模式的融合機(jī)理進(jìn)行分別闡述?；诟拍钅Ｐ偷穆糜萎a(chǎn)業(yè)融合模式研究是旅游產(chǎn)業(yè)融合概念內(nèi)涵的重要全釋方式,能夠體現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)融合的本質(zhì)特征。但是基于概念模型的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式來(lái)源于概念模型,因此需要應(yīng)用到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)。

第四,旅游產(chǎn)業(yè)融合模式檢驗(yàn)。為了進(jìn)一步證明旅游產(chǎn)業(yè)融合模式的科學(xué)性,本文選取相關(guān)案例對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)融合的三種融合模式進(jìn)行進(jìn)一步的分析,從而更好的指導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)融合的實(shí)踐發(fā)展。

以旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)的融合為例,對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)主動(dòng)融合模式進(jìn)行實(shí)證研究?；诋a(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和產(chǎn)業(yè)融合的理論關(guān)系,對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)間的投入率和融合度進(jìn)行測(cè)量,從而辨識(shí)旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的主動(dòng)融合模式?；谌诤夏Ｊ降拇_定對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)改變農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的過程和內(nèi)涵進(jìn)行闡釋,并以案例分析的形式對(duì)不同融合階段下的新業(yè)態(tài)進(jìn)行分別解析。

第二章理論基礎(chǔ)與研究述評(píng)

2.1理論基礎(chǔ)

2.1.1產(chǎn)業(yè)鏈理論

產(chǎn)業(yè)鏈整合是產(chǎn)業(yè)鏈理論研究中的重要內(nèi)容,產(chǎn)業(yè)融合正是產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化整合的重要途徑。產(chǎn)業(yè)鏈整合體現(xiàn)為產(chǎn)品整合、價(jià)值整合和知識(shí)整合三個(gè)層面。產(chǎn)業(yè)融合中新產(chǎn)品的產(chǎn)生體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)間不同要素整合成新產(chǎn)品的過程,產(chǎn)業(yè)融合中產(chǎn)業(yè)鏈的改變主要體現(xiàn)了主動(dòng)融合產(chǎn)業(yè)通過核心價(jià)值要素的應(yīng)用和推廣對(duì)被融合產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中各個(gè)組成部分價(jià)值整合和知識(shí)整合的過程。本文主要基于產(chǎn)業(yè)鏈理論對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)不同融合模式下主動(dòng)融合產(chǎn)業(yè)對(duì)被融合產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的改變過程進(jìn)行分析。

2.1.2產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論

產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論是基于產(chǎn)業(yè)間投入產(chǎn)出的量化考察國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部分間的技術(shù)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,從而實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)質(zhì)的分析和量的分析的結(jié)合。

魁奈的經(jīng)濟(jì)表、馬克思的再生產(chǎn)理論和瓦爾拉斯的一般均衡理論是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論形成的基礎(chǔ)。列昂惕夫是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論的最杰出貢獻(xiàn)者,于1936年發(fā)表文章《美國(guó)經(jīng)濟(jì)體系中投入產(chǎn)出的數(shù)量關(guān)系》,構(gòu)建了投入產(chǎn)出的分析模型,標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論的初步形成。1941年列昂懼夫的著作《美國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)1919-1929》的出版標(biāo)志著對(duì)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)研究已經(jīng)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。隨著運(yùn)籌學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論在二戰(zhàn)后取得了飛速的發(fā)展,逐漸提出了動(dòng)態(tài)的投入產(chǎn)出模型、引入了最優(yōu)化思想的投入產(chǎn)出分析及擴(kuò)展了地區(qū)間的投入產(chǎn)出分析。

王琪延,徐玲提出產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)是產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ),具有一定關(guān)聯(lián)性的產(chǎn)業(yè)才能尋求進(jìn)一步的融合發(fā)展。產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)雖然不是產(chǎn)業(yè)融合的充分條件,但是產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展過程中必然體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)間的關(guān)聯(lián)關(guān)系。本文對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)的實(shí)證研究中主要是基于產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)和產(chǎn)業(yè)融合的關(guān)系提出研究假設(shè),同時(shí)基于投入產(chǎn)出分析對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)間的融合度進(jìn)行測(cè)算。

2.2研究述評(píng)

2.2.1產(chǎn)業(yè)融合理論國(guó)內(nèi)外研究綜述

20世紀(jì)70年代,隨著發(fā)達(dá)國(guó)家高新技術(shù)的迅速發(fā)展和擴(kuò)散,部分信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)間的邊界逐漸模糊或消失,并產(chǎn)生了新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。這種現(xiàn)象早期發(fā)生在以媒體、電信和信息服務(wù)為代表的產(chǎn)業(yè)之間,后來(lái)擴(kuò)散到其他服務(wù)業(yè),并逐漸開始向農(nóng)業(yè)和工業(yè)滲透發(fā)展。產(chǎn)業(yè)融合作為一種革命性的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,使原來(lái)基于產(chǎn)業(yè)分工的產(chǎn)業(yè)

經(jīng)濟(jì)理論面臨著巨大的挑戰(zhàn),受到了政府及國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,并產(chǎn)生了大量的研究成果。國(guó)外從20世紀(jì)80年代到90年代初已經(jīng)幵始對(duì)數(shù)字融合及技術(shù)融合的現(xiàn)象進(jìn)行研究探討,到20世紀(jì)90年代下半期逐漸發(fā)展到對(duì)產(chǎn)業(yè)融合的深入研究。21世紀(jì)后我國(guó)學(xué)術(shù)界開始針對(duì)產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)行研究,并迅速擴(kuò)展到對(duì)不同產(chǎn)業(yè)的融合現(xiàn)象進(jìn)行分析,目前產(chǎn)業(yè)融合已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)問題?？v觀國(guó)內(nèi)外己有的研究成果,產(chǎn) 業(yè)融合的研究?jī)?nèi)容主要集中在融合概念、模式、原因、過程及影響效應(yīng)等方面。產(chǎn)業(yè)融合理論是本文的重要理論基礎(chǔ),旅游產(chǎn)業(yè)融合概念模型構(gòu)建及融合模式的提出主要基于對(duì)產(chǎn)業(yè)融合理論本質(zhì)內(nèi)涵的分析。由于產(chǎn)業(yè)融合理論目前尚不成熟,并不能作為理論基礎(chǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹,因此本文對(duì)涉及到產(chǎn)業(yè)融合理論內(nèi)涵的研究成果進(jìn)行總結(jié)‘和述評(píng),對(duì)產(chǎn)業(yè)融合的本質(zhì)特征進(jìn)行歸納和總結(jié),從而為旅游產(chǎn)業(yè)融合概念模型的構(gòu)建提供理論依據(jù)。 產(chǎn)業(yè)融合作為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)問題,己經(jīng)被討論了三十多年,但是產(chǎn)業(yè)融合的概念表述及內(nèi)涵界定至今沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。不同學(xué)者從不同研究視角出發(fā)對(duì)產(chǎn)業(yè)融合的概念界定了不同的內(nèi)涵,甚至有學(xué)者將技術(shù)融合、三網(wǎng)融合和數(shù)字融合等同于產(chǎn)業(yè)融合。具體來(lái)講,基于研究視角的不同可以將產(chǎn)業(yè)融合的概念歸納為以下幾類:

第三章旅游產(chǎn)業(yè)融合概念模型及模式構(gòu)建.........30

3.1旅游產(chǎn)業(yè)融合概念總結(jié)及問題辨析.......30

3.1.1旅游產(chǎn)業(yè)融合概念總結(jié)........30

第四章旅游產(chǎn)業(yè)主動(dòng)融合模式研究——旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)融合...........50

4.1旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)主動(dòng)融合的實(shí)證研究........50

第五章旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)融合模式研究——旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合......67

第七章三種模式下的旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展建議

基于概念模型的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式應(yīng)用到具體融合現(xiàn)象的分析證明了旅游產(chǎn)業(yè)融合模式理論的科學(xué)性。雖然本文的研究對(duì)象是針對(duì)具體的融合產(chǎn)業(yè),但是研究結(jié)論也反映了三種旅游產(chǎn)業(yè)融合模式的一般特征,這些特征能夠更好的指導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)融合在微觀上改變了融合產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成,為旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了一定的創(chuàng)新發(fā)展,宏觀上改變了融合產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提升了地區(qū)或國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。在旅游產(chǎn)業(yè)融合這一新型的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新方式之下,我國(guó)應(yīng)該如何制定相關(guān)的政策,從而促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)良性、快速的發(fā)展成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不得不考慮的重要問題。目前,政府在旅游產(chǎn)業(yè)融合相關(guān)政策的制定上,宏觀發(fā)展上主要是大力提倡旅游產(chǎn)業(yè)與一、二和三產(chǎn)業(yè)的融合,而不同地區(qū)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)融合的確切產(chǎn)業(yè)對(duì)象選擇上,一方面主張旅游產(chǎn)業(yè)與所有產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合,另一方面主要是依據(jù)國(guó)內(nèi)的相關(guān)成功經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)進(jìn)行融合。這種旅游產(chǎn)業(yè)融合的政策導(dǎo)向并沒有體現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)融合的特征,沒有針對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與不同產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合的不同特征及旅游產(chǎn)業(yè)在不同地區(qū)發(fā)展的不同現(xiàn)狀提出相應(yīng)的融合發(fā)展政策指導(dǎo)。因此,本文基于旅游產(chǎn)業(yè)不同融合模式特征提出了旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的相關(guān)政策建議。

第八章結(jié)論與展望

本文主要利用定性和定量相結(jié)合的方法對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)融合模式進(jìn)行研究。本研究的核心內(nèi)容集中在3-7章,第三章主要是基于定性研究方法構(gòu)建了旅游產(chǎn)業(yè)融合概念模型并提出了三種旅游產(chǎn)業(yè)融合模式,第四章、第五章和第六章的研究?jī)?nèi)容主要基于實(shí)證分析方法將旅游產(chǎn)業(yè)的主動(dòng)、互動(dòng)和被動(dòng)融合模式理論應(yīng)用到實(shí)踐中的融合現(xiàn)象進(jìn)行檢驗(yàn),第七章是基于對(duì)不同融合模式特征的總結(jié)提出了旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的相關(guān)建議。主動(dòng)融合模式研究中,主要基于產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)與產(chǎn)業(yè)融合理論提出研究假設(shè)并檢驗(yàn)了旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的主動(dòng)融合模式,分析了主動(dòng)融合過程中旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的改變過程和改變結(jié)果;互動(dòng)融合模式研究中,主要基于產(chǎn)業(yè)間鍋合與融合的關(guān)系提出研究假設(shè)并對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)融合模式進(jìn)行驗(yàn)證,同時(shí)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)間及產(chǎn)業(yè)內(nèi)行業(yè)間的融合度進(jìn)行了測(cè)算;被動(dòng)融合模式研究中,主要是基于產(chǎn)業(yè)集聚度與融合度的理論關(guān)系提出研究假設(shè)并驗(yàn)證了信息產(chǎn)業(yè)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)融合作用。本文的前章的研究?jī)?nèi)容己經(jīng)解決了本文的研究問題,本章主要是對(duì)本文的主要研究成果進(jìn)行總結(jié),對(duì)研究不足之處進(jìn)行分析并對(duì)未來(lái)的研究進(jìn)行展望。

8.1研究結(jié)論

篇2

中圖分類號(hào)：F127.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2014）02024903

1引言

“產(chǎn)城分離”規(guī)劃傾向下，產(chǎn)業(yè)和城市功能分離，割裂了要素之間的聯(lián)系，在小范圍低程度上實(shí)現(xiàn)了要素資源的配置，但在更大范圍上造成產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)要素聯(lián)系上成本的增加，實(shí)際上使資源的優(yōu)化配置和高效利用變得更加困難。

在倡導(dǎo)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的大背景下，產(chǎn)城融合成為產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)發(fā)展的主導(dǎo)性規(guī)劃思想。究其根本，市場(chǎng)的開放性特征使不關(guān)注要素有機(jī)聯(lián)系和資源高效配置的產(chǎn)業(yè)失去競(jìng)爭(zhēng)力，而失去產(chǎn)業(yè)支撐的城市只能日趨衰落，典型案例如美國(guó)曾經(jīng)的“汽車城”底特律。

產(chǎn)城融合概念的提出，說(shuō)明產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)要素及其相互關(guān)系（結(jié)構(gòu)）開始得到重視。將產(chǎn)城融合概念置于系統(tǒng)分析框架內(nèi)，一方面有利于對(duì)產(chǎn)城融合概念的理解、內(nèi)涵的把握和理論的運(yùn)用，另一方面，通過一個(gè)更大的分析框架和更成熟的理論體系，將產(chǎn)城融合理論作進(jìn)一步發(fā)展。

2“產(chǎn)城融合”與“系統(tǒng)論”

系統(tǒng)方法論與產(chǎn)城融合概念是理論范式和應(yīng)用概念的關(guān)系。系統(tǒng)方法論已經(jīng)相當(dāng)成熟且成體系，而產(chǎn)城融合的概念還處于理念發(fā)展和應(yīng)用探索階段，尚未上升到理論的總結(jié)層次。

2.1“產(chǎn)城融合”概念

“產(chǎn)城融合”是指產(chǎn)業(yè)[1]與城市融合發(fā)展，以城市為基礎(chǔ)，承載產(chǎn)業(yè)空間和發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以產(chǎn)業(yè)為保障，驅(qū)動(dòng)城市更新和完善服務(wù)配套，以達(dá)到產(chǎn)業(yè)、城市、人口之間有活力、持續(xù)向上發(fā)展的模式。[2]

產(chǎn)城融合的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從功能主義到人本主義的轉(zhuǎn)向回歸。筆者認(rèn)為，產(chǎn)城融合的基本動(dòng)力有兩個(gè)：第一，產(chǎn)城融合是在市場(chǎng)導(dǎo)向下尋求資源要素最優(yōu)配置、實(shí)現(xiàn)最大經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)；第二，產(chǎn)城融合是在人本主義導(dǎo)向下對(duì)人、環(huán)境和社會(huì)關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)和合理組合，以實(shí)現(xiàn)最大社會(huì)效益的驅(qū)動(dòng)。進(jìn)一步講，“產(chǎn)城融合是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，反映到空間上的一種表征，是資本積累到一定階段尋求新的空間生產(chǎn)的必然產(chǎn)物，也是資本進(jìn)入第三重循環(huán)提升創(chuàng)新能力、提高人的素質(zhì)的必然要求。[3]”

產(chǎn)城融合包含功能融合和結(jié)構(gòu)匹配兩大項(xiàng)內(nèi)容，核心是通過促進(jìn)居住和就業(yè)的融合，實(shí)現(xiàn)居住人群和就業(yè)人群結(jié)構(gòu)的匹配……產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)相互匹配，從而達(dá)到真正的產(chǎn)城融合發(fā)展。

2.2系統(tǒng)方法論

“一般系統(tǒng)論”由美籍奧地利理論生物學(xué)家L. Bertalanffy提出，在一般系統(tǒng)論中，“系統(tǒng)”被定義為“由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)構(gòu)成的具有某種功能的有機(jī)整體[4]”。系統(tǒng)論的核心概念有四個(gè)：“系統(tǒng)、要素、結(jié)構(gòu)、功能”，其關(guān)注要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境三個(gè)層面的關(guān)系。

系統(tǒng)論視角下，所有的系統(tǒng)都具有“整體性、關(guān)聯(lián)性、等級(jí)結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、時(shí)序性等基本特征”。

3“產(chǎn)城融合”的系統(tǒng)方法解釋

3.1要素層面

產(chǎn)城融合是一個(gè)變化的系統(tǒng)，其構(gòu)成要素包括人、城鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等實(shí)體要素，也包括政策、觀念、社會(huì)環(huán)境等非實(shí)體要素。其中，有些要素在內(nèi)容和功能上會(huì)有部分重合，例如環(huán)境要素既包括資源稟賦等實(shí)體性要素類型，也包含人文社會(huì)環(huán)境等非實(shí)體性要素類型（圖1）。

當(dāng)前產(chǎn)城融合及其案例研究中，對(duì)人口、城鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)、資源等實(shí)體性要素強(qiáng)調(diào)很多，對(duì)政策、觀念、制度等非實(shí)體性要素強(qiáng)調(diào)過少。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)前城鎮(zhèn)化快速發(fā)展過程中重硬件輕軟件的傾向，最終造成城鎮(zhèn)化的高速度低質(zhì)量。

3.2結(jié)構(gòu)層面

結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)內(nèi)部組成要素之間的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系方式、組織秩序及其時(shí)空關(guān)系的內(nèi)在表現(xiàn)形式的綜合[5]。產(chǎn)城融合結(jié)構(gòu)是實(shí)體性要素和非實(shí)體性要素作用于城鎮(zhèn)化和產(chǎn)業(yè)化相互影響及融合過程時(shí)要素之間形成的關(guān)系（圖2）。

2014年2月綠色科技第2期

3.3功能層面

功能是指系統(tǒng)與外部環(huán)境相互聯(lián)系和相互作用中表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)、能力和功效[6]。對(duì)于產(chǎn)城融合系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，主要是指系統(tǒng)的效用和目標(biāo)（圖3）。

產(chǎn)城融合系統(tǒng)的功能效用是通過系統(tǒng)內(nèi)要素互動(dòng)最終實(shí)現(xiàn)人口要素的融合、制度要素的融合、空間要素的融合、產(chǎn)業(yè)要素的融合以及思想要素的融合，功能效用層各項(xiàng)的融合就是最終的產(chǎn)城融合。

3.4系統(tǒng)層面

產(chǎn)城融合系統(tǒng)包含三個(gè)層面的內(nèi)容：要素子系統(tǒng)、融合子系統(tǒng)和功能效應(yīng)子系統(tǒng)。產(chǎn)城融合系統(tǒng)的實(shí)體性要素和非實(shí)體性要素通過互動(dòng)構(gòu)成一個(gè)子系統(tǒng)，這一子系統(tǒng)的效率高低直接影響到融合子系統(tǒng)的運(yùn)行；在融合子系統(tǒng)中，要素與要素、要素與融合子系統(tǒng)、融合子系統(tǒng)和環(huán)境之間都會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，并推動(dòng)城鎮(zhèn)化、產(chǎn)業(yè)化以及產(chǎn)城融合水平的提升；融合子系統(tǒng)運(yùn)作的結(jié)果就是功能效用子系統(tǒng)的結(jié)果――人口、制度、空間、產(chǎn)業(yè)和思想的融合――產(chǎn)城融合（圖4）。

4.1“產(chǎn)城融合”的內(nèi)涵再界定

一般意義上，產(chǎn)城融合是產(chǎn)業(yè)、城市、人口良性發(fā)展的一種模式，相比較而言，系統(tǒng)視角下的產(chǎn)城融合更具體，內(nèi)涵更豐富：產(chǎn)城融合是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)，這一系統(tǒng)是實(shí)體要素在非實(shí)體要素作用下，逐漸實(shí)現(xiàn)要素與要素之間、要素與結(jié)構(gòu)之間、結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)之間各層次良性互動(dòng)關(guān)系的過程。

系統(tǒng)論視角下，產(chǎn)城融合的目標(biāo)是：系統(tǒng)內(nèi)耗最小，產(chǎn)出最大，且呈現(xiàn)出吸聚效應(yīng)并逐漸擴(kuò)大的態(tài)勢(shì)。

系統(tǒng)論視角下，產(chǎn)城融合的具體性和豐富性體現(xiàn)在4個(gè)方面：第一，變化性特征，即產(chǎn)城融合是一個(gè)發(fā)展過程；第二，層次性特征，即系統(tǒng)要素存在多層次上的互動(dòng)關(guān)系；第三，系統(tǒng)優(yōu)化特征，即目標(biāo)指向內(nèi)耗最小，產(chǎn)出最大；第四，空間擴(kuò)展特征，即系統(tǒng)產(chǎn)生內(nèi)聚外擴(kuò)的發(fā)展趨勢(shì)。

4.2“產(chǎn)城融合”的外延拓展

系統(tǒng)視角下的“產(chǎn)城融合”具有變化性、層次性、系統(tǒng)優(yōu)化和空間擴(kuò)展4個(gè)特征。

系統(tǒng)論視角下，產(chǎn)城融合不是一個(gè)結(jié)果，而是一個(gè)過程，產(chǎn)城融合永遠(yuǎn)處于向最理想狀態(tài)前進(jìn)的發(fā)展過程中，沒有終點(diǎn)。

系統(tǒng)論視角下，產(chǎn)城融合實(shí)現(xiàn)過程中，各要素之間會(huì)產(chǎn)生4個(gè)層次的互動(dòng)關(guān)系：一是要素和要素之間的相互作用，如政策作用于投資，觀念作用于具體產(chǎn)業(yè)；二是要素和系統(tǒng)之間的相互作用，如信息化作用于第一、二、三產(chǎn)業(yè)子系統(tǒng)；三是子系統(tǒng)和子系統(tǒng)之間的相互作用，如第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將為第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，第二產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展會(huì)推動(dòng)第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；四是系統(tǒng)和環(huán)境的相互作用，產(chǎn)城融合子系統(tǒng)會(huì)對(duì)具體區(qū)域的整體環(huán)境造成影響，如城鎮(zhèn)化和產(chǎn)業(yè)化會(huì)改變?nèi)藗兊挠^念和生活狀態(tài)，產(chǎn)城融合的發(fā)展會(huì)從結(jié)構(gòu)上改變物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

系統(tǒng)論視角下，產(chǎn)城融合是系統(tǒng)從一個(gè)不均衡狀態(tài)到一個(gè)均衡狀態(tài)，再?gòu)木鉅顟B(tài)到不均衡狀態(tài)，再到均衡狀態(tài)……這樣一個(gè)循環(huán)過程，這種循環(huán)過程即是哲學(xué)意義上的“發(fā)展”，是一個(gè)從量變到質(zhì)變，質(zhì)變后再經(jīng)歷量變，并再次實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的上升發(fā)展過程，即系統(tǒng)的優(yōu)化過程。

系統(tǒng)論視角下，產(chǎn)城融合是區(qū)域融合度不斷提升，且系統(tǒng)范圍在空間上不斷擴(kuò)展的過程。系統(tǒng)分析視角下，產(chǎn)城融合更注重系統(tǒng)各層次的互動(dòng)：產(chǎn)城融合是系統(tǒng)內(nèi)要素和系統(tǒng)外要素、系統(tǒng)內(nèi)子系統(tǒng)與系統(tǒng)外子系統(tǒng)、系統(tǒng)與系統(tǒng)之間不斷進(jìn)行信息交流、要素交換、因子互動(dòng)的過程，即產(chǎn)城融合的空間拓展（或者說(shuō)開放性）特征。

5結(jié)語(yǔ)

產(chǎn)城融合是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。當(dāng)前產(chǎn)城融合理論大多集中在城鎮(zhèn)化和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃層面的具體案例研究，對(duì)基本理論和理念的探討不多。

用系統(tǒng)分析方法，可以對(duì)產(chǎn)城融合形成更清晰的認(rèn)識(shí)，可以在“要素、結(jié)構(gòu)、功能、系統(tǒng)”4個(gè)層面進(jìn)行產(chǎn)城融合的具體分析。同時(shí)，系統(tǒng)方法分析視角下，筆者將產(chǎn)城融合看做一個(gè)無(wú)終點(diǎn)的“發(fā)展”過程，并試圖將產(chǎn)城融合引到哲學(xué)探討的層面。

認(rèn)識(shí)事物一般有3個(gè)層次：第一是哲學(xué)層面，第二是一般理論層面，第三是具體理論層面。通過“事物變化發(fā)展”等哲學(xué)理論、系統(tǒng)論等一般理論、城鎮(zhèn)化和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等具體學(xué)科理論三個(gè)層次對(duì)產(chǎn)城融合進(jìn)行體系化認(rèn)知和研究，對(duì)指導(dǎo)當(dāng)前新型城鎮(zhèn)化發(fā)展，認(rèn)識(shí)和解決產(chǎn)城融合過程中可能遇到的問題意義深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] [美]L?貝塔朗菲.一般系統(tǒng)論[M].秋同，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1987.

[2] 魏宏森，曾國(guó)屏.系統(tǒng)論――系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，1995.

[3] 汪應(yīng)洛.系統(tǒng)工程[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2003.

篇3

在采訪中，多數(shù)私募經(jīng)理對(duì)三網(wǎng)概念的具體內(nèi)容尚未充分了解，正在進(jìn)行研究，但他們對(duì)于后續(xù)的行情相對(duì)樂觀，被認(rèn)為三網(wǎng)融合會(huì)成為一季度的熱點(diǎn)題材，被市場(chǎng)反復(fù)挖掘。其中一些私募已經(jīng)布局了3G概念。

“還沒有琢磨透”

從投資的角度講，“三網(wǎng)融合”依然是個(gè)復(fù)雜的概念，就連私募基金的管理人，對(duì)此也不是十分了解。

“對(duì)這個(gè)概念我還需要深入研究，目前不太了解。”北京合聚投資管理公司總經(jīng)理李澤剛向《投資者報(bào)》記者坦言。

深圳龍騰資產(chǎn)董事長(zhǎng)吳險(xiǎn)峰初步認(rèn)為三網(wǎng)融合對(duì)有網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)是個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)增值服務(wù)的企業(yè)機(jī)會(huì)更大，但他同時(shí)也向記者表示：“對(duì)這個(gè)問題還沒有琢磨透。”

“我看到四網(wǎng)融合的概念都出來(lái)了。”北京龍贏富澤投資公司總經(jīng)理童第軼笑著對(duì)《投資者報(bào)》說(shuō)。他所說(shuō)的“四網(wǎng)”增加了智能電網(wǎng)規(guī)劃中的電力線上網(wǎng)，“其實(shí)我也還在理解三網(wǎng)融合，認(rèn)識(shí)還比較淺?！?/p>

布局3G機(jī)會(huì)大

市場(chǎng)近一個(gè)多月來(lái)始終在3100點(diǎn)到3300點(diǎn)之間做箱體震蕩，此前機(jī)構(gòu)預(yù)期的“二八”風(fēng)格轉(zhuǎn)換始終未能實(shí)現(xiàn)。在指數(shù)難以有效上攻的情況下，市場(chǎng)走勢(shì)還是主要受消息面影響?；诖?，深圳景良投資公司總經(jīng)理廖黎暉認(rèn)為，在藍(lán)籌股沒有漲起來(lái)的情況下，三網(wǎng)融合概念股有階段性行情。

“建議選擇整理時(shí)間較長(zhǎng)的股票，像東方明珠、中視傳媒等。比如東方明珠從2009年4月開始整理，在12元左右一直沒怎么漲，近期才剛突破，這類股票機(jī)會(huì)比較大。”廖黎暉表示。

廖黎暉還向記者透露，他們也有選擇地投資了一些和三網(wǎng)融合相關(guān)的公司?！爸饕季至?G行業(yè)，比如選擇廣電信息、中視傳媒等，主要是覺得它們內(nèi)容方面做得不錯(cuò)，尤其是有線網(wǎng)絡(luò)方面做得好，我覺得這類產(chǎn)品比較容易和3G結(jié)合在一起，相當(dāng)于把電視放到了手機(jī)上?！?/p>

童第軼認(rèn)為三網(wǎng)融合是市場(chǎng)的一個(gè)熱點(diǎn)，近一段時(shí)間這個(gè)題材會(huì)被反復(fù)挖掘，“尤其是今年的一季度，這會(huì)是個(gè)熱點(diǎn)題材?！?/p>

同時(shí)他認(rèn)為，后期不同的產(chǎn)業(yè)部門會(huì)有相應(yīng)的政策，各個(gè)地方也會(huì)有相應(yīng)的政策出臺(tái)支持，這樣就可以有層次地展開投資?！巴顿Y上主要選擇行業(yè)龍頭股?！蓖谳W表示。

“我布局過網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商，主要是基于3G的概念。”童第軼也看好3G。

1月18日，在金融界舉辦的第三屆民間高手炒股大賽頒獎(jiǎng)典禮間隙，弘酬投資管理公司投資總監(jiān)孫燕軍在接受《投資者報(bào)》記者采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)：“短期要和3G緊密相連?！?/p>

“三網(wǎng)融合，主要是關(guān)注信息技術(shù)、信息服務(wù)方面的股票，比如賽迪傳媒，以及一些大市值股票，比如中國(guó)聯(lián)通?！睂O燕軍建議道。

不看好設(shè)備產(chǎn)業(yè)

三網(wǎng)融合所涉及的行業(yè)并非都能受益，廖黎暉表示，投資沒有實(shí)質(zhì)受益的偽概念股風(fēng)險(xiǎn)較大。

篇4

三網(wǎng)融合的概念是指廣播電視網(wǎng)、電信網(wǎng)以及互聯(lián)網(wǎng)的融合，源自于數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的產(chǎn)業(yè)進(jìn)步和交互，產(chǎn)生的影響已經(jīng)超越技術(shù)范疇，涉及到了文化、經(jīng)濟(jì)、政治甚至是國(guó)家的安全性和競(jìng)爭(zhēng)力的加強(qiáng)，成為了全球信息文化以及社會(huì)建設(shè)中的重要組成部分。當(dāng)下的發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都開始執(zhí)行了關(guān)于三網(wǎng)結(jié)合的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，為國(guó)家的信息技術(shù)及綜合領(lǐng)域的全面提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1三網(wǎng)融合及有線電視的發(fā)展情況

1.1三網(wǎng)融合的概念和實(shí)質(zhì)

三網(wǎng)融合是由計(jì)算機(jī)信息技術(shù)引發(fā)的革命，20世紀(jì)末期美國(guó)麻省理工信息實(shí)驗(yàn)室出版的著作《數(shù)字化生存》中描述過對(duì)該課題探討過的結(jié)果，書中形象的以三個(gè)圓圈代表著出版業(yè)、計(jì)算機(jī)業(yè)、廣播電視業(yè)三個(gè)領(lǐng)域，并以重疊的方式描述了三者結(jié)合后的發(fā)展前景將會(huì)超越每個(gè)領(lǐng)域單獨(dú)發(fā)展的速度和質(zhì)量，這也是對(duì)三網(wǎng)融合比較早期的概述。之后對(duì)著信息技術(shù)的進(jìn)步和三網(wǎng)融合發(fā)展的不斷落實(shí)，三網(wǎng)融合的概念和價(jià)值也逐漸完善凸顯出來(lái)。三網(wǎng)融合也被成為三網(wǎng)合一，是指由獨(dú)立運(yùn)營(yíng)的傳統(tǒng)有線電視網(wǎng)、電信網(wǎng)以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)之間互相滲透和交融的一種現(xiàn)象，具有的特征是物理層面的網(wǎng)絡(luò)互相交流，僅需要簡(jiǎn)單的物理網(wǎng)絡(luò)就可以實(shí)現(xiàn)眾多用戶的資源和信息共享，同時(shí)還能和其他網(wǎng)絡(luò)層面中的用戶進(jìn)行通訊和交流；三者在網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用層面上既能互相滲透和交互，也能在自身的領(lǐng)域互相獨(dú)立；三者還可以根據(jù)業(yè)務(wù)和資源的需要調(diào)整網(wǎng)絡(luò)間的交互和兼容的協(xié)議等。我國(guó)提出三網(wǎng)融合的概念還是在二十世紀(jì)末期的電信體制改革辯論，之后該概念被寫入了十五、十一五以及十二五規(guī)劃中，而且下新時(shí)期下不論是概念還是價(jià)值都逐漸清晰。當(dāng)前業(yè)內(nèi)對(duì)三網(wǎng)融合的概念設(shè)定為一個(gè)在業(yè)務(wù)層、網(wǎng)絡(luò)層互相滲透和IP進(jìn)行交換的信息技術(shù)應(yīng)用平臺(tái)，主要的內(nèi)涵是根據(jù)IP的分組情況進(jìn)行技術(shù)交換的運(yùn)用；為用戶提供數(shù)據(jù)、視頻以及語(yǔ)音等多媒體業(yè)務(wù)的服務(wù)能力；能夠使用多種形式的寬帶和服務(wù)對(duì)質(zhì)量作出保障；對(duì)底層的傳輸業(yè)務(wù)進(jìn)行合理分離和優(yōu)化等等。

1.2三網(wǎng)融合對(duì)有線電視產(chǎn)業(yè)的沖擊

三網(wǎng)融合的進(jìn)程中對(duì)廣電產(chǎn)業(yè)的沖擊非常大，尤其是有線電視產(chǎn)業(yè)，不論是從政策、技術(shù)、市場(chǎng)等方面都對(duì)造成了一定的影響，引發(fā)了發(fā)展模式上的深刻轉(zhuǎn)變。三網(wǎng)融合概念對(duì)有線電視產(chǎn)業(yè)的益處主要體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的傳輸能力和網(wǎng)絡(luò)功能的應(yīng)用上，信息技術(shù)的優(yōu)化為有線電視產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)具有了傳統(tǒng)廣播電視沒有的全媒體、全功能和全業(yè)務(wù)的技術(shù)前景。在三網(wǎng)融合的背景之下，相關(guān)部門開始對(duì)有線電視的網(wǎng)絡(luò)雙向化進(jìn)行改造，能讓有線網(wǎng)絡(luò)的業(yè)務(wù)范圍和信息承載能力在不同技術(shù)的改造下得到不同程度的提升，包括光纖混合網(wǎng)中的雙向化技術(shù)電纜調(diào)節(jié)器技術(shù)、以太網(wǎng)電纜傳輸技術(shù)、以太無(wú)源光網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、吉比特?zé)o源光網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的解決方案。其中以太網(wǎng)同軸電纜傳輸技術(shù)是為實(shí)現(xiàn)有線電視網(wǎng)絡(luò)雙向調(diào)節(jié)的專業(yè)技術(shù)，對(duì)有線電視網(wǎng)絡(luò)實(shí)施該方案之后對(duì)一條電纜上的數(shù)字電視、計(jì)算機(jī)以及交互電視的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用服務(wù)，而且在難度和費(fèi)用上也相對(duì)較低，技術(shù)實(shí)現(xiàn)之后的網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)性能也較為穩(wěn)定，因此被稱為有線電視產(chǎn)業(yè)雙向改造的關(guān)鍵實(shí)現(xiàn)方式。

2三網(wǎng)融合背景下的有線電視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新過程

2.1政府主導(dǎo)的轉(zhuǎn)型探索

有線電視的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是我國(guó)發(fā)展三網(wǎng)融合進(jìn)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是廣電產(chǎn)業(yè)向三網(wǎng)融合方向進(jìn)發(fā)的基礎(chǔ)步驟，而這一過程必須要由政府作為主導(dǎo)作用，既為廣電有線電視產(chǎn)業(yè)制定向信息化發(fā)展的規(guī)劃，也起到了綜合性質(zhì)上的監(jiān)督和推動(dòng)作用。我國(guó)國(guó)務(wù)院從2004年開始將廣播行業(yè)的數(shù)字化作為了政府工作的要點(diǎn)，同時(shí)提出了在2015年時(shí)實(shí)現(xiàn)全國(guó)有線電視基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化和信息化的轉(zhuǎn)換目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)我國(guó)先后召開了五次全國(guó)性質(zhì)的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議，部署和推進(jìn)了我國(guó)有線電視向數(shù)字化轉(zhuǎn)變的工作落實(shí)。新一代的廣播電視網(wǎng)是由有線電視信息化和移動(dòng)多媒體電視取得的成果為基礎(chǔ)，用我國(guó)自主創(chuàng)新的高性能信息網(wǎng)作為核心技術(shù)，建設(shè)出符合我國(guó)具體國(guó)情三網(wǎng)融合為基礎(chǔ)的有線電視產(chǎn)業(yè)。政府主導(dǎo)和企業(yè)參與是新時(shí)期下廣播電視建設(shè)的規(guī)劃，也是引發(fā)三網(wǎng)融合和有線電視產(chǎn)業(yè)碰撞變革的基礎(chǔ)，也是我國(guó)廣電系統(tǒng)為三網(wǎng)融合發(fā)展做出的回應(yīng)。

2.2有線電視產(chǎn)業(yè)鏈模塊化設(shè)計(jì)

三網(wǎng)融合的背景之下，有線電視產(chǎn)業(yè)和其他的廣電行業(yè)一樣承受著縱向產(chǎn)業(yè)鏈的分解過程，從另外的角度來(lái)說(shuō)也是制定了有線電視產(chǎn)業(yè)鏈的模塊化設(shè)計(jì)過程，只有將一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)根據(jù)規(guī)則進(jìn)行分解，才能實(shí)現(xiàn)每一部分的單獨(dú)設(shè)計(jì)和自律子系統(tǒng)的行為，從有線電視產(chǎn)業(yè)角度來(lái)講則是需要使用形成產(chǎn)業(yè)鏈中的連接點(diǎn)，通過耦合成網(wǎng)的形式將拆分后的模塊進(jìn)行整合和集中，再將建立好的子系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)更加復(fù)雜的系統(tǒng)。有線電視產(chǎn)業(yè)的模塊拆分再集中的過程，也是將有線電視和三網(wǎng)融合中涉及到的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分工整合的過程，一般會(huì)涉及到三種形式的規(guī)則。首先是結(jié)構(gòu)，每一個(gè)模塊的結(jié)構(gòu)決定了其在系統(tǒng)中的地位和價(jià)值，也是確定每一個(gè)系統(tǒng)部分地位的基礎(chǔ)；其次是界面，用來(lái)描述模塊在不同情況下產(chǎn)生的細(xì)節(jié)，也是模塊直接互相交流和溝通的信息歸屬；最后是標(biāo)準(zhǔn)，用于對(duì)每一個(gè)模塊進(jìn)行檢測(cè)和設(shè)計(jì)規(guī)則，對(duì)模塊的性能進(jìn)行衡量和比較。

2.3有線電視產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新策略

為了應(yīng)對(duì)目前市場(chǎng)環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)情態(tài)，企業(yè)的創(chuàng)新和改革是提高其競(jìng)爭(zhēng)能力的最佳利器，但是由于有線電視產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期處于壟斷和區(qū)域化經(jīng)營(yíng)的狀態(tài)，導(dǎo)致很多的廣電企業(yè)處于市場(chǎng)意識(shí)薄弱的狀態(tài)，在創(chuàng)新和改革的力度上也達(dá)不到行業(yè)的平均標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)政府的行政力量對(duì)改造有線電視產(chǎn)業(yè)的過程中發(fā)揮了重要的作用，隨著三網(wǎng)融合政策的開放以及電信行業(yè)的快速發(fā)展，有線電視產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新改革也住進(jìn)步入正軌。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)可知，有線電視產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新過程可以通過對(duì)模塊進(jìn)行分解再整合，例如可以將有線電視中最核心的技術(shù)和業(yè)務(wù)進(jìn)行分解，形成內(nèi)容存儲(chǔ)、集成、分發(fā)和傳輸?shù)拳h(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)可以和對(duì)應(yīng)的企業(yè)相互對(duì)接，實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)環(huán)節(jié)的價(jià)值最大化，同時(shí)也因?yàn)椴鸱趾蠹械男袨槟Ｊ阶層芯€電視產(chǎn)業(yè)變得更加靈活和增加社會(huì)適應(yīng)能力。

3結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，有線電視產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的條件努力提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，從治理企業(yè)的手段開始調(diào)整，加大資金投入到創(chuàng)新技術(shù)的研發(fā)中，提高企業(yè)運(yùn)營(yíng)資本的增長(zhǎng)速率和運(yùn)作能力，同時(shí)對(duì)企業(yè)的員工進(jìn)行全面的專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)三網(wǎng)融合背景下的有限電視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]劉超.有線電視技術(shù)與寬帶技術(shù)融合發(fā)展途徑之研究[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2016，19:70.

篇5

中圖分類號(hào)：F2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2013）01003302

0引言

在產(chǎn)業(yè)演進(jìn)和發(fā)展過程中，產(chǎn)業(yè)融合是非常普遍的現(xiàn)象。旅游業(yè)與房地產(chǎn)業(yè)的融合給旅游業(yè)帶來(lái)的積極影響是顯而易見的，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，提升旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。一方面旅游業(yè)迅速發(fā)展，另一方面旅游業(yè)具有關(guān)聯(lián)度高、帶動(dòng)能力強(qiáng)等特點(diǎn)，因此也廣泛帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)其他部門的發(fā)展，其中就包括作為第三產(chǎn)業(yè)重要部門的房地產(chǎn)業(yè)。另外，近年來(lái)我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)雖發(fā)展迅速，但也出現(xiàn)了諸如房地產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)過度，出現(xiàn)大量空置房，房?jī)r(jià)過快增長(zhǎng)等問題。特別是近年來(lái)國(guó)家針對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題出臺(tái)了一系列的調(diào)控措施，使房地產(chǎn)業(yè)遇到了資金鏈緊張，利潤(rùn)空間縮小等。房地產(chǎn)業(yè)迫切需要擺脫困境，探索出一條可持續(xù)發(fā)展的健康之路。旅游業(yè)和房地產(chǎn)的融合為房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一種全新的發(fā)展思路，為房地產(chǎn)業(yè)擺脫目前的困境提供了有效的途徑。

1 概念研究

1.1 產(chǎn)業(yè)融合

產(chǎn)業(yè)就是指一定時(shí)期、一個(gè)國(guó)或一個(gè)地區(qū)具有某種共同特性的企業(yè)群或企業(yè)集合。不同企業(yè)所具有的某類共同的特性就成了劃分產(chǎn)業(yè)的基準(zhǔn)。融合是“朝著一個(gè)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)或者是兩個(gè)或更多要素的匯合，或者是幾種不同事物合成一體”。

學(xué)術(shù)界對(duì)產(chǎn)業(yè)融合的討論，源于數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)而導(dǎo)致的產(chǎn)業(yè)之間的交叉。產(chǎn)業(yè)融合的概念最早可追溯至美國(guó)學(xué)者盧森伯（Rosenberg，1963）將技術(shù)融合定義為不同產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)過程中逐漸依賴一種相同的生產(chǎn)技術(shù)從而使原先分立的產(chǎn)業(yè)變得緊密聯(lián)系。產(chǎn)業(yè)融合較為準(zhǔn)確和完整的涵義可表述為：由于技術(shù)進(jìn)步和放松規(guī)制，發(fā)生在產(chǎn)業(yè)邊界和交叉處的技術(shù)融合，改變了原有產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的特征和市場(chǎng)需求，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)的企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系發(fā)生改變，從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)界限的模糊化甚至重劃產(chǎn)業(yè)界限。

1.2 價(jià)值鏈理論

價(jià)值鏈概念是由美國(guó)哈佛商學(xué)院教授邁克爾·波特1985年在其著名的《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》一書中提出來(lái)的。波特將價(jià)值鏈描述成一個(gè)企業(yè)用來(lái)“進(jìn)行設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、交貨和輔助其產(chǎn)品的過程中各種活動(dòng)的集合體”，他把這一系列活動(dòng)分為兩個(gè)層次——基本活動(dòng)和輔助活動(dòng)，基本活動(dòng)直接創(chuàng)造價(jià)值并將價(jià)值傳遞給顧客，輔助活為基本活動(dòng)提供條件而不直接創(chuàng)造價(jià)值。波特的價(jià)值鏈通常被認(rèn)為是傳統(tǒng)意義上的價(jià)值鏈，后來(lái)很多學(xué)者在波特的基礎(chǔ)上提出了更完整的價(jià)值鏈理論，他們把供應(yīng)商價(jià)值鏈、渠道商價(jià)值鏈和買方價(jià)值鏈加入進(jìn)來(lái)形成產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈和價(jià)值鏈系統(tǒng)。

2基于價(jià)值鏈的產(chǎn)業(yè)融合微觀過程分析

根據(jù)波特的價(jià)值鏈概念，對(duì)于服務(wù)業(yè)而言，價(jià)值鏈?zhǔn)瞧髽I(yè)以顧客需求為導(dǎo)向通過基本服務(wù)活動(dòng)和輔助服務(wù)活動(dòng)創(chuàng)造出價(jià)值的動(dòng)態(tài)過程。在服務(wù)業(yè)的價(jià)值活動(dòng)中，由于只有服務(wù)類價(jià)值活動(dòng)，因此不同服務(wù)企業(yè)價(jià)值鏈的核心環(huán)節(jié)是相關(guān)的服務(wù)活動(dòng)。

無(wú)論是旅游業(yè)價(jià)值鏈TVC還是房地產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈RVC，各類價(jià)值活動(dòng)并非只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的組合，而是基于特定的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制、外部資源與環(huán)境以及能力許可的前提下所有能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)與因素，以及企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)安排和企業(yè)文化對(duì)企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的支持。因而，價(jià)值鏈應(yīng)是相應(yīng)價(jià)值活動(dòng)組合的一個(gè)函數(shù)。

如果以T表示旅游企業(yè)價(jià)值鏈中的基本活動(dòng)環(huán)節(jié)，T1、T2、T3、T4分別表示旅游企業(yè)價(jià)值鏈上的各類輔助活動(dòng)，則旅游業(yè)的價(jià)值鏈?zhǔn)且陨细黝悆r(jià)值活動(dòng)的有序集合，用方程表示為：TVC=f（T，T1，T2，T3，T4）。

如果以R表示房地產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中的核心活動(dòng)環(huán)節(jié)，R1、R2、R3、R4、R5、R6、R7、R8分別表示房地產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈上的各類輔助活動(dòng)，則房地產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈可以表示為：RVC=f（R，R1，R2，R3，R4，R5，R6，R7，R8）。

當(dāng)旅游業(yè)與房地產(chǎn)業(yè)之間進(jìn)行融合時(shí)，兩大產(chǎn)業(yè)原有線性的價(jià)值鏈會(huì)發(fā)生分解，而新的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈由原來(lái)各產(chǎn)業(yè)中的核心增值活動(dòng)環(huán)節(jié)重構(gòu)而成。在這一過程中，兩大產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的重組并不意味著兩大產(chǎn)業(yè)價(jià)值活動(dòng)的簡(jiǎn)單組合，而是兩大產(chǎn)業(yè)通過全面分析這些價(jià)值活動(dòng)所涉及的全部利益方后，進(jìn)行優(yōu)化整合而實(shí)現(xiàn)的有效制度安排，是全部?jī)r(jià)值活動(dòng)的有效組合。融合后的產(chǎn)業(yè)不僅綜合了原來(lái)兩大產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的優(yōu)勢(shì)，而且具有更豐富的內(nèi)涵和更多樣的價(jià)值增值環(huán)節(jié)，具有更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這一過程可表示如下圖1。

圖1中方程：

TRVC=g（TVC+RVC）= g（T，R，R’1，R’2，R’3，R’4，R’5，R’6，R’7，R’8）

篇6

國(guó)外學(xué)者關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法：

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：藝術(shù)的商業(yè)之道。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德?E?凱夫斯運(yùn)用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代合同理論著重考察了藝術(shù)的商業(yè)化過程。他認(rèn)為，與物質(zhì)制造業(yè)不同，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所提的商品和服務(wù)具有文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值或是單純的娛樂價(jià)值。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括書籍和雜志印刷業(yè)、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、有聲唱片、電影和電視節(jié)目，以及時(shí)裝、玩具和游戲等。

點(diǎn)石成金的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。英國(guó)的約翰?霍金斯從“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的角度提出，創(chuàng)意是個(gè)人的創(chuàng)新，包括“無(wú)中生有”或“賦予既有事物某種特色”。創(chuàng)意有兩種，一是個(gè)人的新創(chuàng)意，二是在此基礎(chǔ)上制造創(chuàng)意產(chǎn)品。而任何創(chuàng)意都擁有“個(gè)人性”、“獨(dú)創(chuàng)性”、“意義”三個(gè)基本條件?；艚鹚拐J(rèn)為，創(chuàng)意未必就是經(jīng)濟(jì)行為，而一旦創(chuàng)意具有了經(jīng)濟(jì)意義或產(chǎn)生了可供交換的產(chǎn)品，創(chuàng)意就可能是經(jīng)濟(jì)行為。因此，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是由創(chuàng)意產(chǎn)品（經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品和服務(wù)）之間進(jìn)行的交易。

國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法：

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)：概念、特征和意義，我國(guó)學(xué)者厲無(wú)畏等人對(duì)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”作出了較全面的界說(shuō)。他們認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和內(nèi)容產(chǎn)業(yè)同屬于知識(shí)產(chǎn)業(yè)。郭輝勤提出，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究以創(chuàng)意為主的文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用科學(xué)。它是以創(chuàng)意為主線去審視文化產(chǎn)業(yè)，其具體研究對(duì)象是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)型產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)型企業(yè)。

新“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”論：周子琰、姜奇平等人在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)新論――中國(guó)藍(lán)海風(fēng)暴》中指出，理查德?E?凱夫斯的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)到了內(nèi)容生產(chǎn)、精神生產(chǎn)不同于物質(zhì)生產(chǎn)的特殊產(chǎn)業(yè)規(guī)律，卻忽視了技術(shù)革命特性也決定著創(chuàng)意的獨(dú)特生產(chǎn)方式。當(dāng)下，中國(guó)乃至全世界許多國(guó)家和地區(qū)以凱夫斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為藍(lán)本，掀起了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的浪潮，但“凱夫斯理論的致命傷，是沒有把信息革命內(nèi)生到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中，所以說(shuō)它是‘舊’創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，或現(xiàn)代版創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)；而我們今天提出的新創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是要把網(wǎng)絡(luò)革命內(nèi)生于生產(chǎn)方式，來(lái)搞創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，所以是后現(xiàn)代版的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”。①他們從工具的使用、創(chuàng)意的產(chǎn)生、需求的變化、利潤(rùn)的創(chuàng)造、創(chuàng)意人才的涌現(xiàn)等方面，生動(dòng)地論述了以網(wǎng)絡(luò)革命為基礎(chǔ)的新創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與“舊”創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的區(qū)別。

從上述情況可見，雖然人們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)和探索為時(shí)尚短，然而，國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者卻表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，已經(jīng)對(duì)此作了大量的探討。他們關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的論述，為我們從一般意義上把握其含義和特征，具有重要的指導(dǎo)和參考價(jià)值。但是，目前的研究存在一些局限。主要體現(xiàn)在：

國(guó)內(nèi)外對(duì)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的大多數(shù)研究，盡管也部分論及國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響，但從總體上看，是從一般文化產(chǎn)業(yè)的意義進(jìn)行考察的，他們對(duì)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的劃分也幾乎囊括了所有文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域，沒有突顯以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為標(biāo)志的現(xiàn)代信息技術(shù)革命和現(xiàn)代大眾傳播媒介對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響。因此，無(wú)論從理論上還是從實(shí)踐上，都應(yīng)當(dāng)突出“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的研究和探索。

新“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”論或“后現(xiàn)代版創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”論雖然極大地突出了信息革命或網(wǎng)絡(luò)革命的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的重大影響，論證了新“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”不同于傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性、運(yùn)行機(jī)制和規(guī)律，但又在一定程度上忽視了基于新媒體的“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展仍然要以一定的文化資源為基礎(chǔ)，與傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)、部門具有多產(chǎn)業(yè)滲透、融合的重要特征，且數(shù)字創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)本身即包含了提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的活動(dòng)。

所以，我們認(rèn)為，研究“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”或“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，既要突出數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和大眾傳播技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，對(duì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)或產(chǎn)業(yè)的重大影響，將數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)置于整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先導(dǎo)位置，把數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r作為考察一定區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心指標(biāo)；同時(shí)，又不宜把數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)割裂開來(lái)，而應(yīng)當(dāng)重視它們之間的關(guān)聯(lián)性質(zhì)和滲透、融合關(guān)系。

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在規(guī)定和特征

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在規(guī)定。筆者認(rèn)為，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最為典型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。而所謂“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是指建立在文化資源基礎(chǔ)之上，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和大眾傳播技術(shù)，主要以人（個(gè)體和團(tuán)隊(duì)）的精神創(chuàng)造力、技藝才能為動(dòng)力的企業(yè)及其以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化生產(chǎn)方式進(jìn)行的文化價(jià)值的創(chuàng)造、傳播和交易等活動(dòng)，也包括運(yùn)用文化創(chuàng)意和新技術(shù)提高傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)附加值的活動(dòng)。在外延上，構(gòu)成數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)部門包括通信增值文化服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)文化服務(wù)業(yè)、文化和娛樂軟件業(yè)、現(xiàn)代影視業(yè)、數(shù)字（網(wǎng)絡(luò)）游戲業(yè)、動(dòng)漫業(yè)、數(shù)字（網(wǎng)絡(luò)）出版業(yè)等，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)包括這些核心產(chǎn)業(yè)部門與其他文化產(chǎn)業(yè)的融合和延伸的產(chǎn)業(yè)化形式。如數(shù)字動(dòng)畫與傳統(tǒng)出版業(yè)的結(jié)合、現(xiàn)代影視與其他文化部門的融合等。

“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念，與西方一些國(guó)家和組織提出的“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的概念有某些相通之處。但是，“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念與“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的概念的區(qū)別在于：其一，“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的概念主要關(guān)注的是數(shù)字類產(chǎn)品的文化內(nèi)容，而我們使用“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念，既認(rèn)同“內(nèi)容”和“創(chuàng)意”對(duì)于數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)的根源性意義，又區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和現(xiàn)代大眾傳播媒介對(duì)于文化資源、文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化具有的革命性作用；其二，與“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的概念把新、舊媒體截然分開不同，我們使用“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性、滲透性和融合性。

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本構(gòu)架和基本特征。根據(jù)上述數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界說(shuō)以及數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)際，可以把數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈基本構(gòu)架描述為：

從這一構(gòu)架可見，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征主要包括以下幾個(gè)相互連接的方面：

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是主要從事精神文化產(chǎn)品和服務(wù)生產(chǎn)（文化、藝術(shù)、娛樂等信息的生產(chǎn)、傳播、交換）的產(chǎn)業(yè)。與傳統(tǒng)的物質(zhì)制造業(yè)乃至傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)相比較，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)物質(zhì)資源的依賴最少，且具有可迅速和廣泛傳播的特征。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精神生產(chǎn)特征，決定了其產(chǎn)業(yè)鏈中決定性的環(huán)節(jié)在于人的創(chuàng)意或創(chuàng)新；數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的可迅速、廣泛傳播的特征，又是影響當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活中人們的創(chuàng)意能夠轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)的重要因素。

文化資源的開發(fā)是數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)要以一定的傳統(tǒng)文化為背景或依托；傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源的開發(fā)和文化藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)提供了豐富的源泉；從根本上看，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值在于豐富和創(chuàng)造人們新的生活樣式。

個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的精神創(chuàng)造力、技藝才能是推動(dòng)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根源或動(dòng)力。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)著人文精神與科學(xué)精神的高度統(tǒng)一。它不僅依托于特定的文化資源，而且必須以新技術(shù)革命為契機(jī)，以創(chuàng)新為立足點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的超越；它不僅需要以個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的精神文化創(chuàng)新為動(dòng)力，而且需要以個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力。因此，缺少具有創(chuàng)意的人才或者缺乏掌握新技術(shù)的人才，發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都會(huì)成為空中樓閣。

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行的文化價(jià)值創(chuàng)造和增值活動(dòng)，是以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和大眾傳播技術(shù)為基本的技術(shù)平臺(tái)的。而數(shù)字技術(shù)已成為現(xiàn)代通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電視、電影技術(shù)等信息技術(shù)相融合的共同基礎(chǔ)，同時(shí)，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)具有強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)傳播特性和網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散的外部效應(yīng)。因此，是否實(shí)現(xiàn)“數(shù)字化”、“網(wǎng)絡(luò)化”，是數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性特征。

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有多產(chǎn)業(yè)融合的特征。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以多產(chǎn)業(yè)融合的企業(yè)集群為載體而實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造、傳播、交換和價(jià)值增值過程。這不僅因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展和全面采用，使原先獨(dú)立設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)的傳統(tǒng)電信網(wǎng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)和有線電視網(wǎng)正通過各種方式趨于融合，由此使三類不同的業(yè)務(wù)、市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)也日趨相互滲透、融合，而且，由于文化本身是具有廣泛的社會(huì)生活總體性的概念，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)，通過向傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)滲透、擴(kuò)展，形成兩者的融合、共生，共同構(gòu)成或延長(zhǎng)了數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈。

界定數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根據(jù)和意義

我們認(rèn)為，之所以需要提出數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，主要的根據(jù)和意義在于：

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，較為準(zhǔn)確地反映了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為“產(chǎn)業(yè)”的興起，與新技術(shù)革命的浪潮，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活信息化、網(wǎng)絡(luò)化之間的依存關(guān)系。美國(guó)《在線》雜志執(zhí)行編輯凱文?凱利曾經(jīng)指出?押“通訊是社會(huì)的基礎(chǔ)，是文化的基礎(chǔ)，是人文和個(gè)人認(rèn)知的基礎(chǔ)，是一切經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。這就是網(wǎng)絡(luò)如此了得的原因。通訊與文化及社會(huì)的關(guān)系非常密切，通訊技術(shù)改革遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了僅僅是一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門的范疇?！蓖ㄓ崱霸谖幕?、技術(shù)和觀念上震撼著我們生活的根基?！雹趧P利的這段論述，深入地揭示了當(dāng)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要意義。數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和大眾傳播技術(shù)的發(fā)展和全面應(yīng)用，改變和造就了人們新的文化生活方式，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)過程的諸環(huán)節(jié)和諸方面產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響?？梢哉f(shuō)，沒有由傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代信息社會(huì)、知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，沒有信息技術(shù)、通信技術(shù)和現(xiàn)代大眾傳播技術(shù)的推動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化幾乎是難以想象的。

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是信息時(shí)代的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的持續(xù)發(fā)展。美國(guó)未來(lái)學(xué)家約翰?奈斯比特指出：“雖然我們?nèi)匀徽J(rèn)為我們是生活在工業(yè)社會(huì)里，但是事實(shí)上我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以創(chuàng)造和分配信息為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。”③傳統(tǒng)的工業(yè)化模式是以大規(guī)模工業(yè)發(fā)展為核心，單純以追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，以無(wú)限制的能源、原材料消耗為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，它帶來(lái)了資源耗竭、環(huán)境污染、糧食短缺等諸多社會(huì)問題，這些問題從根本上宣告了傳統(tǒng)的工業(yè)化道路的總危機(jī)。而以現(xiàn)代信息技術(shù)為代表的一大批高新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，促進(jìn)了新的產(chǎn)業(yè)群的崛起，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式向知識(shí)密集型轉(zhuǎn)化，其特點(diǎn)是以更少的物質(zhì)資源消耗和更多的知識(shí)或智力的投入，獲得高效的、更少負(fù)面影響的健康、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。從當(dāng)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的一種超越，而數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的又一次超越。因此，以對(duì)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界定和認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，通過制定相關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策，重點(diǎn)推動(dòng)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于提升整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，提高其水平和規(guī)模，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的持續(xù)發(fā)展。

對(duì)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)估，是考察一定地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和趨勢(shì)的重要依據(jù)。信息化、網(wǎng)絡(luò)化是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中指出，“比特”作為“信息的DNA”，正迅速取代原子而成為人類社會(huì)的基本要素，數(shù)字化過程重新定義了人們的生存方式：“信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特。當(dāng)一個(gè)個(gè)產(chǎn)業(yè)攬鏡自問‘我在數(shù)字化世界中有什么前途’時(shí)，其實(shí)，它們的前途百分之百要看它們的產(chǎn)品或服務(wù)能不能轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式?！雹軘?shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)著整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前鋒，預(yù)示著一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景。通過考察一個(gè)國(guó)家或地區(qū)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，有利于更為準(zhǔn)確地揭示該國(guó)家或地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式，判斷其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

注釋：

①周子琰、姜奇平：《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)新論――中國(guó)藍(lán)海風(fēng)暴》，新星出版社，2006年。

②〔美〕凱文?凱利：《網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的十種策略》，蕭華敬、任平譯，廣州出版社，2000年。

③〔美〕約翰?奈斯比特著：《大趨勢(shì)――改變我們生活的十個(gè)新方向》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984年。

篇7

中圖分類號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）05-0036-02

一、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的概念及產(chǎn)業(yè)邊界

（一）旅游產(chǎn)業(yè)的概念及產(chǎn)業(yè)邊界

關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)的概念，至今沒有明確的定義。一般認(rèn)為，旅游業(yè)是服務(wù)行業(yè)，是以旅游資源為憑借、以旅游設(shè)施為條件，向旅游者提供旅行游覽服務(wù)的行業(yè)，又稱無(wú)煙工業(yè)、無(wú)形貿(mào)易。旅游產(chǎn)業(yè)比旅游業(yè)的范圍要廣泛得多，它是以旅游資源和旅游設(shè)施為基礎(chǔ)，以旅游者需求為導(dǎo)向，為旅游者在旅游活動(dòng)中的吃、住、行、游、娛、購(gòu)提供服務(wù)，滿足旅游者精神，物質(zhì)需求的綜合性產(chǎn)業(yè)。從目的地的角度來(lái)看，旅游產(chǎn)業(yè)包括五大部門，即旅行社業(yè)、住宿業(yè)、旅游交通、旅游景點(diǎn)、目的地管理部門。

（二）文化產(chǎn)業(yè)的概念及產(chǎn)業(yè)邊界

由于文化背景不同和行業(yè)分類指標(biāo)體系的差異，國(guó)際社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵理解不同。目前采用最多的是聯(lián)合國(guó)教科文組織所下定義，即按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)。

我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》，將文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)定為“為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合”。該分類將我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分為五層。第一層分為“文化產(chǎn)品的生產(chǎn)”和“文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)”兩部分；第二層根據(jù)管理需要和文化生產(chǎn)活動(dòng)的自身特點(diǎn)分為10個(gè)大類，即“新聞出版發(fā)行服務(wù)”、“廣播電視電影服務(wù)”、“文化藝術(shù)服務(wù)”、“文化信息傳輸服務(wù)”、“文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)”、“文化休閑娛樂服務(wù)”、“工藝美術(shù)品的生產(chǎn)”、“文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)”、“文化用品的生產(chǎn)”、“文化專用設(shè)備的生產(chǎn)”等；第三層依照文化生產(chǎn)活動(dòng)相近性分為50個(gè)中類；第四層是具體的活動(dòng)類別，共計(jì)120個(gè)小類；第五層是對(duì)含有部分文化生產(chǎn)活動(dòng)的小類設(shè)置延伸層，共計(jì)29個(gè)。

可見，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)具有明確的技術(shù)邊界、產(chǎn)品邊界、市場(chǎng)邊界。但旅游行業(yè)中專門開發(fā)利用文化資源為旅游服務(wù)的經(jīng)營(yíng)企業(yè)，其本質(zhì)屬于文化產(chǎn)業(yè)，而文化產(chǎn)業(yè)中主要生產(chǎn)供旅游者參觀、游覽、鑒賞和購(gòu)買產(chǎn)品的企業(yè)又發(fā)揮著旅游的作用。在行業(yè)滲透、學(xué)科交叉的當(dāng)今，兩者之間就更難分彼此。因此，與其他產(chǎn)業(yè)相比，文化與旅游產(chǎn)業(yè)間更易發(fā)生滲透、交叉、融合等現(xiàn)象。在各國(guó)，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都不同程度地走向了互動(dòng)融合的道路。

二、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式

根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合聯(lián)動(dòng)的程度和方式的不同，可將兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式分為延伸型、整合型、滲透型3種。

（一）延伸型融合模式

根據(jù)產(chǎn)業(yè)融合理論，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)本身存在互補(bǔ)性，可以突破原有的產(chǎn)業(yè)邊界，實(shí)現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)共贏。文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈可向旅游產(chǎn)業(yè)延伸，憑借文化產(chǎn)品的強(qiáng)大吸引力提升旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力。例如，大型桂林山水實(shí)景演出《印象?劉三姐》，既是國(guó)內(nèi)外知名的演出項(xiàng)目和文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，同時(shí)又是世界旅游組織目的地、最佳休閑度假推薦項(xiàng)目，成功實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)向旅游業(yè)的延伸。

也可將旅游產(chǎn)業(yè)向演藝、影視廣播、傳媒出版等文化產(chǎn)業(yè)延伸，如影視基地、動(dòng)漫基地等文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)就是旅游產(chǎn)業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展的典型。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)文化的傳播和推廣，在功能上實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)品的開發(fā)、投產(chǎn)與交易，同時(shí)由于場(chǎng)地開發(fā)和布景的需要，使產(chǎn)業(yè)園區(qū)又同時(shí)存在旅游景點(diǎn)的性質(zhì)，通過文化表演活動(dòng)吸引游客前來(lái)參觀旅游。

（二）整合型融合模式

該模式是將旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈解體，然后將兩者的核心環(huán)節(jié)進(jìn)行重組，形成一條全新的價(jià)值鏈，構(gòu)筑出新型的整合型產(chǎn)業(yè)。常見的整合型產(chǎn)業(yè)融合包括以世博園、園博園為代表的會(huì)展活動(dòng)和以國(guó)際旅游文化節(jié)、國(guó)際藝術(shù)節(jié)為代表的節(jié)慶活動(dòng)。以會(huì)展和節(jié)慶作為產(chǎn)業(yè)融合的紐帶，憑借節(jié)慶展會(huì)的設(shè)施平臺(tái)吸引大量客源，借助舉辦地的各種旅游資源，以各種文化創(chuàng)意體驗(yàn)活動(dòng)或項(xiàng)目為表現(xiàn)形式，打造出全新的文化旅游產(chǎn)業(yè)形態(tài)。通過兩大產(chǎn)業(yè)資源的整合、產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的重組，既可提升舉辦地的旅游形象，吸引游客，又可有效地傳播、銷售文化產(chǎn)品，推動(dòng)兩大產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。如日內(nèi)瓦的“國(guó)際會(huì)議之都”、南寧“東盟博覽會(huì)之都”、海南“博鰲國(guó)際會(huì)議中心”等。

（三）滲透型融合模式

該模式是選取文化或旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中的某個(gè)環(huán)節(jié)，使之滲透到對(duì)方產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈環(huán)節(jié)中，從而形成文化旅游產(chǎn)業(yè)或是旅游文化產(chǎn)業(yè)等新產(chǎn)業(yè)。動(dòng)漫業(yè)與旅游業(yè)的結(jié)合就是滲透型產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式的典型代表。例如，2006年，浙江天暢網(wǎng)絡(luò)科技公司與凱恩旅游集團(tuán)合作，將旅游景點(diǎn)植入《大唐風(fēng)云》網(wǎng)絡(luò)游戲中。景點(diǎn)借助該游戲的傳播渠道得到了更好的宣傳和推廣，使旅游產(chǎn)品更加具備市場(chǎng)吸引力。而游戲本身也因?yàn)檎鎸?shí)景點(diǎn)的加入增添了觀賞性和體驗(yàn)性，并借助景點(diǎn)的知名度為游戲獲得更廣闊的市場(chǎng)。

此外，文化主題公園也是滲透型融合模式的代表。該模式代表項(xiàng)目為迪斯尼樂園、宋城等，即通過產(chǎn)業(yè)滲透的方式，借助產(chǎn)品的文化內(nèi)容優(yōu)勢(shì)以及廣泛傳播所獲得的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，通過技術(shù)創(chuàng)新的手段將其產(chǎn)業(yè)活動(dòng)擴(kuò)散到旅游業(yè)，打造出“文化主題公園”這一新興的休閑旅游新業(yè)態(tài)。

從開發(fā)難度上看，受政府政策推進(jìn)和資金門檻低等影響，延伸型產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式最易實(shí)現(xiàn)；受技術(shù)創(chuàng)新和資金需求限制等影響，滲透型產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式最難實(shí)現(xiàn)；而整合型產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式則介于二者實(shí)現(xiàn)難度之間。不同地區(qū)應(yīng)針對(duì)自身歷史文脈、經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、旅游發(fā)展?fàn)顩r、產(chǎn)業(yè)條件等來(lái)選擇適宜發(fā)展的產(chǎn)業(yè)融合模式。

三、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑

旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑主要基于技術(shù)融合、資源融合、市場(chǎng)融合和企業(yè)融合幾個(gè)方面。

（一）技術(shù)融合

產(chǎn)業(yè)融合建立在一定的技術(shù)基礎(chǔ)之上，技術(shù)創(chuàng)新在不同產(chǎn)業(yè)間的擴(kuò)散導(dǎo)致技術(shù)融合，而技術(shù)融合改變不同產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程，使不同產(chǎn)業(yè)的成本結(jié)構(gòu)變得十分相似，消除了不同產(chǎn)業(yè)間的技術(shù)性進(jìn)入“壁壘”，使不同產(chǎn)業(yè)形成共同的技術(shù)基礎(chǔ)。旅游產(chǎn)業(yè)中的旅游資源開發(fā)技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)中的文化產(chǎn)品創(chuàng)作與制作技術(shù)的結(jié)合即為兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)。旅游產(chǎn)品的更新?lián)Q代比較快，而旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新離不開技術(shù)手段的支持。文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)明顯，它的引入和融合會(huì)帶來(lái)旅游業(yè)科技含量的提高，促進(jìn)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。例如，利用 “創(chuàng)意”開發(fā)技術(shù)，可以開發(fā)影視旅游、演藝旅游、旅游游戲軟件等具有關(guān)聯(lián)性的產(chǎn)品，在豐富文化與旅游產(chǎn)業(yè)原來(lái)各自經(jīng)營(yíng)內(nèi)容和形式的同時(shí)，拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，更好地滿足消費(fèi)者多元化、個(gè)性化的消費(fèi)需求。

（二）資源融合

文化資源與旅游資源具有較大重合性，沉淀深厚的歷史文化遺址和文物，具有鮮明的民族和地方特色的工藝、飲食等既是文化資源也是旅游資源的重要組成部分。這些資源作為兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的共同生產(chǎn)要素，可以在技術(shù)融合的基礎(chǔ)上，通過 “創(chuàng)意”開發(fā)技術(shù)得到有效整合利用，既能保護(hù)有形文化資源，又能傳承非物質(zhì)文化，還能吸引更多的旅游者，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化保護(hù)的雙贏。例如，當(dāng)前發(fā)展如火如荼的古城古鎮(zhèn)與古村落等，以歷史文化資源為依托，形成了豐富的文化體驗(yàn)游、休閑游、度假游、社區(qū)游等產(chǎn)品形態(tài)，不僅極大地豐富和創(chuàng)新旅游商業(yè)業(yè)態(tài)的內(nèi)涵與外延，還在一定程度上為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化的復(fù)興與傳承提供了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力與經(jīng)濟(jì)保障，產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益、文化效益與社會(huì)效益?？梢?，在技術(shù)融合的基礎(chǔ)上，有效利用文化資源開發(fā)特色旅游文化產(chǎn)品，成為文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的重要路徑。

（三）市場(chǎng)融合

旅游業(yè)的市場(chǎng)范疇龐大，空間拓展能力強(qiáng)，新穎時(shí)尚的文化產(chǎn)業(yè)則深受青少年群體的追捧和熱愛，市場(chǎng)空隙的存在為旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展找到了現(xiàn)實(shí)需要的路徑。文化與旅游產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)融合，主要通過市場(chǎng)營(yíng)銷的創(chuàng)新整合、共同品牌的培育、資本整體運(yùn)營(yíng)管理等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一方面，文化產(chǎn)品的傳播渠道、方式與旅游產(chǎn)品營(yíng)銷相結(jié)合，將使文化產(chǎn)品的消費(fèi)方式和旅游產(chǎn)品的銷售模式發(fā)生改變。例如，互聯(lián)網(wǎng)與旅行社相結(jié)合，形成旅游產(chǎn)品的在線銷售；傳統(tǒng)的文化演出經(jīng)過全方位的改良后開發(fā)成實(shí)景演出，吸引到的消費(fèi)者不僅是當(dāng)?shù)鼐用?，更多的是外地的旅游者。另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)也可共享文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)，進(jìn)行旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷與推廣。如文化產(chǎn)業(yè)中的出版發(fā)行與版權(quán)服務(wù)以及廣播、電視、電影等，旅游業(yè)不僅可以共享其文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)群體，同時(shí)可以借助其平臺(tái)進(jìn)行旅游的營(yíng)銷與宣傳，如近年發(fā)展火熱的影視旅游、小說(shuō)情境游等皆是如此。

（四）企業(yè)融合

企業(yè)是產(chǎn)業(yè)的主體，技術(shù)、產(chǎn)品和市場(chǎng)融合最終的執(zhí)行和實(shí)施都是在企業(yè)層面。因此，企業(yè)成為文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的載體。文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合導(dǎo)致出現(xiàn)了從事文化旅游業(yè)、文化會(huì)展業(yè)、文物博物業(yè)、娛樂業(yè)、動(dòng)漫業(yè)等業(yè)務(wù)的大量企業(yè)，這類企業(yè)的業(yè)務(wù)融合了兩大產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，并可利用同一的運(yùn)作平臺(tái)，有力地推動(dòng)著文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。同時(shí)，這類企業(yè)的融合發(fā)展不同于傳統(tǒng)的企業(yè)縱向一體化發(fā)展，而是向橫向一體化、混合一體化轉(zhuǎn)變，從而可以更加有效地提高資源利用率，提升產(chǎn)品附加值，優(yōu)化企業(yè)資源配置，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

篇8

數(shù)字技術(shù)變革著媒體形態(tài)，幾乎使單一功能的媒介產(chǎn)品及服務(wù)成為了模擬時(shí)代的遺物。傳媒產(chǎn)業(yè)也必須順勢(shì)而動(dòng)，努力適應(yīng)媒體融合的潮流。由于傳媒產(chǎn)業(yè)對(duì)新技術(shù)具有敏感性，在其發(fā)展變化的過程中，媒體融合的趨勢(shì)日益凸現(xiàn)。從早些時(shí)候美國(guó)在線與時(shí)代華納的合并，到全球范圍內(nèi)電信與廣電界線的日益模糊，傳媒產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化已是大勢(shì)所趨。隨著寬帶網(wǎng)絡(luò)的普及和廣播電視數(shù)字化進(jìn)程的推進(jìn)，即將告別模擬時(shí)代的傳媒產(chǎn)業(yè)將會(huì)呈現(xiàn)出新的面貌。

盡管現(xiàn)階段媒體融合主要突出表現(xiàn)在廣播電視和電信領(lǐng)域，但電影產(chǎn)業(yè)也不能例外。面對(duì)電信業(yè)對(duì)文化內(nèi)容市場(chǎng)的影響，電影產(chǎn)業(yè)必須盡快尋找到應(yīng)對(duì)變化的方法。數(shù)字電影正是在媒體融合過程中出現(xiàn)的。利用膠片數(shù)字化技術(shù)，電影作品可以被制作成數(shù)字化文件在電腦上觀看，也可以進(jìn)入影院讓更多的人觀賞。與之相適應(yīng)，數(shù)字電影制作、發(fā)行、放映都與傳統(tǒng)膠片電影有所差異。除去在各大院線上映之外，數(shù)字電影還可以與其他形式的媒體相交換?？梢哉f(shuō)，數(shù)字化技術(shù)為數(shù)字電影的流通開辟了多種途徑

本文試圖以電影、電信、廣播電視等傳媒產(chǎn)業(yè)的融合現(xiàn)狀為突破口，討論媒體環(huán)境的急劇變化會(huì)使作為媒體形式之一的“電影”發(fā)生怎樣的改變，以及這種變化會(huì)對(duì)電影產(chǎn)生怎樣的影響。之后通過分析以數(shù)字技術(shù)為代表的媒體融合現(xiàn)象對(duì)傳統(tǒng)意義上以膠片為載體的“電影”概念的變革，在綜合考慮電影制作全過程的基礎(chǔ)上，探討對(duì)數(shù)字電影進(jìn)行界定的方式。

一、媒體融合現(xiàn)狀分析

(一)媒體融合的概念

從字面上看，“融合”的意思是“幾種不同的事物合成一體”。應(yīng)用于傳媒產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，“融合”的概念主要是指隨著網(wǎng)絡(luò)寬帶化和文件壓縮等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)界限不斷被突破的現(xiàn)象。在廣播電視和電信領(lǐng)域廣泛探討的“融合”概念包括：“通過其他網(wǎng)絡(luò)提供原由特定網(wǎng)絡(luò)提供的服務(wù)或商品”(FCC)以及“改善現(xiàn)有服務(wù)技術(shù)，以便利用現(xiàn)有設(shè)施提供新的服務(wù)、開發(fā)新形態(tài)的設(shè)施、產(chǎn)生新的功能”(ITU)。

媒體融合在網(wǎng)絡(luò)融合、服務(wù)融合、事業(yè)融合和接收終端融合四個(gè)方面均有所體現(xiàn)。其中，服務(wù)融合和事業(yè)融合主要是指在媒體提供的服務(wù)之間以及媒體經(jīng)營(yíng)主體之間出現(xiàn)區(qū)分不明顯的現(xiàn)象；網(wǎng)絡(luò)融合是隨著技術(shù)的發(fā)展和普及，傳輸網(wǎng)絡(luò)之間的區(qū)分不再明確，或是出現(xiàn)“多網(wǎng)合一”的現(xiàn)象；接收終端融合是指接收媒介內(nèi)容的終端設(shè)備的整合，即一種接收終端兼具接收多種形式媒體信息的功能。所以，媒體融合是隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展急速發(fā)生的現(xiàn)象，媒體融合的最終目的在于使受眾通過簡(jiǎn)便的方式接收到多樣化的信息內(nèi)容。

值得注意得是，媒體融合不僅僅是各種媒體的統(tǒng)合，而是要利用數(shù)字技術(shù)整合多種形式的媒體服務(wù)，創(chuàng)造出新的價(jià)值，因此不能將媒體融合的概念局限在技術(shù)范疇當(dāng)中，而要看到隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，媒體在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)領(lǐng)域發(fā)生的變化。

(二)媒體融合現(xiàn)狀

1．電影和電信的融合

在我國(guó)，利用電信寬帶網(wǎng)絡(luò)在線或下載觀看電影是一種較為普及的互聯(lián)網(wǎng)使用方式，電影《功夫》也曾被拆分為10個(gè)片段，使影迷得以在手機(jī)上進(jìn)行觀賞。盡管從融資形態(tài)、內(nèi)容來(lái)源、利益分咸等方面看，我國(guó)電影和電信的合作尚處于初級(jí)階段，但從未來(lái)發(fā)展考慮，電信業(yè)憑借雄厚的資金實(shí)力尋求與電影業(yè)合作，開辟移動(dòng)通信增值業(yè)務(wù)的內(nèi)容來(lái)源，符合其長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。國(guó)外一些電信企業(yè)已經(jīng)開始探索進(jìn)軍電影業(yè)的途徑，力圖突破原先網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的定位，成為電影內(nèi)容供應(yīng)商。以韓國(guó)為例，SK電信與IHQ通過股份制形式進(jìn)行合作，構(gòu)建了一條包括內(nèi)容生產(chǎn)(YBM首爾唱片、IHQ、YTN Media)、廣播電視頻道(YTN Media、Mov ie Club)、平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商(TU Media)在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)鏈；KT則為電影發(fā)行商Show Box投資80億韓幣，以換取所需的內(nèi)容資源。電信業(yè)通過投資或并購(gòu)方式進(jìn)入電影業(yè)，促成電影業(yè)新平臺(tái)的誕生，要求電影形態(tài)發(fā)生相應(yīng)的變化。怎樣的電影才能適應(yīng)新平臺(tái)的需要、如何創(chuàng)造出電影的附加價(jià)值，是必須加以重視的課題。對(duì)傳統(tǒng)電影概念重新進(jìn)行審視，結(jié)合新媒體出現(xiàn)后受眾在觀看電影時(shí)的投入程度、接收終端屏幕大小以及可觀看時(shí)間長(zhǎng)度等媒體接觸形態(tài)方面的變化，考慮電影制作的方法，將是電影發(fā)展的必然環(huán)節(jié)。

2．電影和廣播電視的融合

電視電影于20世紀(jì)60年代在美國(guó)出現(xiàn)，是電視與電影競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。法籍波蘭電影藝術(shù)大師基耶斯洛夫斯基轟動(dòng)歐洲的作品《十誡》，就是電視電影系列片。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，電視電影日臻成熟，現(xiàn)在已成為美國(guó)商業(yè)電視網(wǎng)黃金時(shí)段的主要節(jié)目?jī)?nèi)容之一，觀眾每年平均可看到200多部電視電影。我國(guó)中央電視臺(tái)《正大綜藝》欄目中的“正大劇場(chǎng)”，曾于90年代系統(tǒng)引進(jìn)了一大批制作精良的美國(guó)電視電影作品，對(duì)國(guó)人了解和接受電視電影起到了重要的推進(jìn)作用。我國(guó)20世紀(jì)90年代末開始出現(xiàn)專為電視播放而拍攝的電視電影，以投資小、回報(bào)穩(wěn)定見長(zhǎng)。近年來(lái)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步縮小了電視和電影在制作手法和承載介質(zhì)方面的差異，使人們構(gòu)筑完整的電視電影生產(chǎn)體系的設(shè)想成為了可能。

二、媒體融合環(huán)境中的電影

(一)電影媒體的進(jìn)化

自從1895年12月28日盧米埃爾兄弟在巴黎卡布辛大街14號(hào)大咖啡館中使用“活動(dòng)電影機(jī)”成功進(jìn)行首次商業(yè)放映以來(lái)，電影技術(shù)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展：從無(wú)聲電影到有聲電影，從黑白電影到彩，以及寬銀幕的出現(xiàn)，電影技術(shù)的每次飛躍，無(wú)不為觀眾帶來(lái)了全新的視聽體驗(yàn)。

除了技術(shù)的進(jìn)步，電影產(chǎn)業(yè)的迅速變化也是顯而易見的。電影產(chǎn)業(yè)的變革主要由其他新媒體的發(fā)明引起，電視、家用錄像機(jī)、有線電視、互聯(lián)網(wǎng)點(diǎn)播等都對(duì)電影產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了直接或間接的影響。例如20世紀(jì)40年代電視機(jī)的出現(xiàn)使電影喪失了作為獨(dú)一無(wú)二的活動(dòng)影像再現(xiàn)媒介的地位，也分流了電影廣告。新媒體帶來(lái)的；中擊迫使電影產(chǎn)業(yè)直面技術(shù)變革，通過采納革新求得生存和發(fā)展。

數(shù)字技術(shù)是繼有聲電影、彩出現(xiàn)后電影技術(shù)的第三次革命。數(shù)字技術(shù)與電影的結(jié)合可以追溯到“數(shù)字影像”階段。20世紀(jì)60～70年代，計(jì)算機(jī)圖像研究者開始研究數(shù)字影像的實(shí)現(xiàn)技術(shù)，電腦動(dòng)畫等應(yīng)用方式隨之出現(xiàn)。在電視廣告、音樂電視、動(dòng)畫中廣泛應(yīng)用的數(shù)字影像技術(shù)同樣被用于電影創(chuàng)作，主要用于制作影片所需動(dòng)畫和特殊效果?；ヂ?lián)網(wǎng)和衛(wèi)星等通信技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字?jǐn)z 影機(jī)、數(shù)字編輯機(jī)、數(shù)字放映機(jī)以及動(dòng)畫影像壓縮技術(shù)的進(jìn)步也帶動(dòng)了電影技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)的影響逐漸突破制作環(huán)節(jié)，向發(fā)行和上映環(huán)節(jié)延伸。電影制作的整個(gè)過程都可以通過數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)，電影從以膠片的物理形態(tài)存儲(chǔ)、剪輯、放映轉(zhuǎn)變?yōu)橛脭?shù)字?jǐn)z影機(jī)拍攝、用計(jì)算機(jī)剪輯、利用衛(wèi)星或互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)的通訊手段傳送到各大影院，再通過數(shù)字放映機(jī)呈現(xiàn)在觀眾面前。

電影技術(shù)的歷次變革都使電影面臨著來(lái)自美學(xué)、產(chǎn)業(yè)和社會(huì)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，電影努力調(diào)整自身的形態(tài)以適應(yīng)技術(shù)的變化，在100余年的電影史上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)開啟了電影媒體的新時(shí)代，也為人們提供了重新定義電影媒體的機(jī)會(huì)。電影不再僅僅是以膠片為介質(zhì)在特定的幾個(gè)影院進(jìn)行放映的媒介，它是以活動(dòng)影像方式同觀眾進(jìn)行溝通和交流的方式，而數(shù)字技術(shù)使這種活動(dòng)影像媒介的制作、發(fā)行和上映發(fā)生了急劇的變化。

(二)數(shù)字電影

1．?dāng)?shù)字電影的概念

對(duì)數(shù)字電影進(jìn)行準(zhǔn)確定義并非易事。一方面是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)在電影業(yè)的應(yīng)用還在進(jìn)行之中，另一方面則是因?yàn)閿?shù)字電影技術(shù)具有不同于有聲電影和彩技術(shù)的特點(diǎn)。雖然數(shù)字電影技術(shù)是以“數(shù)字影像”為先導(dǎo)的，但僅從電影制作技術(shù)角度對(duì)數(shù)字電影進(jìn)行定義的方式具有明顯的局限性?？紤]到數(shù)字電影技術(shù)的發(fā)展速度和方向，有必要把電影發(fā)行和上映一并納入到定義中進(jìn)行考察。并且，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)取得質(zhì)的突破，數(shù)字電影這一概念的范疇還將進(jìn)一步擴(kuò)大。即便僅就目前的技術(shù)水平而言，“數(shù)字電影”也是一個(gè)比較寬泛的概念。從廣義看，從膠片內(nèi)容的數(shù)字化到數(shù)字放映再到用數(shù)字技術(shù)拍攝或制作、以膠片形式存儲(chǔ)的電視電影(telecine)都可以被算作是數(shù)字電影。從狹義上說(shuō)，從制作到上映的整個(gè)過程全部實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的“數(shù)字電影”則是指用數(shù)字化文件形式對(duì)膠片或數(shù)字?jǐn)z影機(jī)拍攝的影片進(jìn)行加工處理和儲(chǔ)存，并利用固定媒體(硬盤)或衛(wèi)星、寬帶網(wǎng)絡(luò)等將該數(shù)字化文件傳送到影院，以數(shù)字放映機(jī)為觀眾提供高畫質(zhì)影像服務(wù)的電影。

2.數(shù)字電影的優(yōu)勢(shì)

在媒體融合環(huán)境中，兼容性對(duì)媒體內(nèi)容的生命力具有舉足輕重的意義，因此對(duì)于內(nèi)容提供商而言，必須將電影內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化，使電影內(nèi)容能夠在作為同一內(nèi)容來(lái)源在多種媒體平臺(tái)上得到應(yīng)用。另外數(shù)字電影還在節(jié)省成本、開拓文化產(chǎn)品市場(chǎng)方面具有一定優(yōu)勢(shì)?？梢詮碾娪爱a(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)數(shù)字電影的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行考察。

(1)制作環(huán)節(jié)

在電影“制作――發(fā)行――上映”三個(gè)環(huán)節(jié)中，最早使用數(shù)字技術(shù)的就是制作環(huán)節(jié)。數(shù)字電影削減了電影制作過程中所發(fā)生的費(fèi)用，提高了電影制作的效率，另外，運(yùn)用數(shù)字影像技術(shù)還可以拍攝出現(xiàn)實(shí)中難以拍攝到的場(chǎng)面以及實(shí)際上并不存在的形象。目前高清晰度數(shù)宇攝影機(jī)已被應(yīng)用到電影拍攝過程中。數(shù)字電影技術(shù)在拍攝、剪輯和后期制作方面均有顯著優(yōu)勢(shì)。

拍攝階段，采用數(shù)字電影技術(shù)可使主創(chuàng)人員在影片拍攝現(xiàn)場(chǎng)對(duì)拍攝效果進(jìn)行確認(rèn)，增加了影片表現(xiàn)的空間，還可以使用非線性編輯技術(shù)同步進(jìn)行影片現(xiàn)場(chǎng)剪輯、同期聲數(shù)字采集和后期制作。由于影片是以數(shù)字化文件形式存儲(chǔ)的，主創(chuàng)人員不必?fù)?dān)心膠片的成本問題。在剪輯和后期制作階段充分運(yùn)用DI(Digital Intermediate)技術(shù)和CG技術(shù)，能夠制作出多種特殊效果以及現(xiàn)實(shí)中不存在的形象等。

(2)發(fā)行環(huán)節(jié)

受益于數(shù)字技術(shù)的引入，電影的發(fā)行成本得到了有效降低。發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)為影片在全球各地同步上映準(zhǔn)備了條件，也使影片發(fā)行的利潤(rùn)具備了更加有力的保障。不只是在經(jīng)濟(jì)層面，電影的數(shù)字化發(fā)行在文化層面上也有重要作用。通過數(shù)字化發(fā)行鏈進(jìn)行電影發(fā)行，可以有效避免原先電影拷貝造成的畫質(zhì)損耗，并且使影片的永久保存成為可能，有利于作為文化財(cái)產(chǎn)的電影內(nèi)容的保存和共享。

(3)上映環(huán)節(jié)

電影的數(shù)字化上映主要是通過在影院構(gòu)建數(shù)字化影片放映系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的。完成數(shù)字化改造后，影院可以作為數(shù)字內(nèi)容展示平臺(tái)使用，從而增加收入來(lái)源。以DVD、錄像帶等為代表的數(shù)字電影周邊產(chǎn)品可以拓展電影產(chǎn)品票房之外的價(jià)值，手機(jī)、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)電視等新興媒體也可以成為數(shù)字電影的展示空間。通過開拓多種形式的電影上映渠道，可以使影片不斷創(chuàng)造出新價(jià)值。

數(shù)字電影市場(chǎng)的擴(kuò)大有利于終端設(shè)備制造業(yè)和數(shù)字伺服器(digitalserver)構(gòu)筑、管理行業(yè)的發(fā)展，也將促使網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商和廣播電視經(jīng)營(yíng)者更加積極地參與到電影市場(chǎng)當(dāng)中，從而使電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán)軌道。

三、數(shù)字電影美學(xué)

電影在發(fā)展過程中受到電視、家用錄像機(jī)、游戲機(jī)等多種新興媒體的啟示，在影像技術(shù)方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展，并隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展在表現(xiàn)形式方面不斷進(jìn)化，表現(xiàn)為電影美學(xué)的變化。數(shù)字技術(shù)為電影語(yǔ)言提供的新的可能性，貫穿在現(xiàn)階段電影制作的全部過程中。通訊技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了電影發(fā)行和上映的巨大變化，但電影的基本表達(dá)方式――活動(dòng)影像投射在屏幕狀的物體上――并未發(fā)生改變。盡管電影發(fā)行和上映的變化不會(huì)對(duì)電影語(yǔ)言產(chǎn)生直接影響，但卻會(huì)通過影響構(gòu)成“電影”所處環(huán)境的各個(gè)部分影響到電影本身。例如使用手機(jī)觀看電影時(shí)，由于手機(jī)屏幕不同于影院的寬銀幕，觀賞時(shí)間也受電池電量限制，電影的形式和內(nèi)容也都需要進(jìn)行調(diào)整，這種變化也對(duì)電影語(yǔ)言形式和內(nèi)容的變化提出了要求。

與數(shù)字電影美學(xué)相關(guān)，需要在電影制作過程的基礎(chǔ)上對(duì)人們接觸數(shù)字電影的方式進(jìn)行廣泛考察。數(shù)字技術(shù)對(duì)與電影語(yǔ)言直接相關(guān)的制作環(huán)節(jié)產(chǎn)生了怎樣的影響，發(fā)行和上映環(huán)節(jié)電影產(chǎn)業(yè)環(huán)境的變化與數(shù)字電影美學(xué)之間具有怎樣的相關(guān)性，都可以歸結(jié)到接觸方式的變化上。

(一)數(shù)字化與電影語(yǔ)言

1．?dāng)?shù)字影像與數(shù)字電影

數(shù)字影像與數(shù)字電影其實(shí)是兩個(gè)不同的概念。數(shù)字影像側(cè)重于強(qiáng)調(diào)電子影像是一個(gè)無(wú)論何時(shí)都可以進(jìn)行變形和處理的過程，具有虛擬實(shí)體的性質(zhì)，既可以對(duì)現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行仿真式表現(xiàn)，也可以借助于數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造出世界上原本并不存在的形象。這種隨時(shí)可以發(fā)生變化的數(shù)字影像是德勒茲(GillesDeleuze)心理分析理論的體現(xiàn)，數(shù)字影像技術(shù)應(yīng)用于電影中，使電影具備了不同于以往的新特征，即可以用非再現(xiàn)的方式生成新的形象，對(duì)世界進(jìn)行新的模仿，使人們?cè)谟跋窕顒?dòng)中重新建立對(duì)于世界的信任關(guān)系。但當(dāng)數(shù)字影像作為數(shù)字電影的素材出現(xiàn)時(shí)，數(shù)字影像作為虛擬實(shí)體的可能性并不會(huì)在表面上顯露出來(lái)，而是會(huì)被縫合在電影之中。數(shù)字電影將以數(shù)字影像為代表的許多活動(dòng)影像作為素材進(jìn)行加工、處理，再通過電影這種媒介形式傳遞給受眾，其最終形態(tài)是活動(dòng)影像的組合。一個(gè)完整的數(shù)字電影文本具有電影媒體強(qiáng)烈的單向性特征。

盡管網(wǎng)絡(luò)電影和互動(dòng)電影強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性， 但上述形態(tài)在交互性方面的嘗試尚不成熟，觀眾的選擇受到了多種限制。事實(shí)上，現(xiàn)階段數(shù)字電影的觀眾仍處于被動(dòng)觀看狀態(tài)。

2．非再現(xiàn)性

攝影技術(shù)是人類為了滿足再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的需要而發(fā)明的，活動(dòng)電影機(jī)在攝影技術(shù)的基礎(chǔ)上得以產(chǎn)生。在數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)之前，電影的美學(xué)意義主要體現(xiàn)在對(duì)于現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)上。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于電影中，逐漸淡化了電影的現(xiàn)實(shí)標(biāo)簽功能。一些實(shí)際并不存在的形象借助于數(shù)字技術(shù)在電影中被栩栩如生地表現(xiàn)出來(lái)，電影從對(duì)世界進(jìn)行再生產(chǎn)式的“再現(xiàn)”工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)世界進(jìn)行模仿式的“非再現(xiàn)”手段，是人們認(rèn)識(shí)世界規(guī)律的要求的延伸。

電影作為現(xiàn)實(shí)標(biāo)簽功能的弱化意味著影像與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性的弱化。電影不再被看作是對(duì)于日常生活的忠實(shí)翻版。繪畫、圖像等在電影誕生之前就已經(jīng)存在的藝術(shù)形式的價(jià)值因數(shù)字電影的出現(xiàn)再次受到重視。在數(shù)字電影中，實(shí)際拍攝的部分不過是構(gòu)成電影的影像素材的一部分，電影由再現(xiàn)的藝術(shù)變成了非再現(xiàn)的藝術(shù)，可以表現(xiàn)出實(shí)際空間中無(wú)法做出的動(dòng)作、隨時(shí)間流動(dòng)的物體等夢(mèng)境般的影像，計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)甚至可以使這些虛擬形象看上去比實(shí)際存在的東西顯得更加逼真。人們還在進(jìn)行用非再現(xiàn)影像表現(xiàn)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的嘗試。

3．空間蒙太奇

在數(shù)字電影制作過程中，后期制作甚至比影片拍攝本身更為重要。合成技術(shù)要求我們重新對(duì)電影蒙太奇的概念加以審視。

蒙太奇(montage)在法語(yǔ)中原指將各部分裝配到一起，顧名思義，就是在破碎分割中達(dá)到的一種完整狀態(tài)。各種綜合藝術(shù)在電影中都可以通過蒙太奇的手段組織到銀幕上去。傳統(tǒng)的電影蒙太奇概念具有強(qiáng)調(diào)時(shí)間元素的傾向，通過與場(chǎng)景的結(jié)合創(chuàng)造出新的意義。與傳統(tǒng)電影不同，數(shù)字電影更加關(guān)注單一場(chǎng)景以內(nèi)蒙太奇概念的重要性。在單一場(chǎng)景內(nèi)通過數(shù)字化手段將彼此各不相同的影像結(jié)合在一起，和傳統(tǒng)電影在各個(gè)畫面之間進(jìn)行排列組合、建立聯(lián)系的蒙太奇手法具有相似之處，而同一場(chǎng)景各影像間的蒙太奇也非常重要。數(shù)字影像的空間配置特征隨時(shí)間發(fā)生變化。傳統(tǒng)意義上“剪輯”的范疇因此被擴(kuò)大了：數(shù)字影像剪輯不再是剪下記錄各個(gè)場(chǎng)景的膠片，再將它們粘貼起來(lái)，而是包括了在場(chǎng)景內(nèi)放入新的影像，將分散的影像合成為一個(gè)完整場(chǎng)景的過程。這是空間蒙太奇概念產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在同一影像中并置的各影像之間的關(guān)系所具有的意義愈發(fā)重要，對(duì)影像進(jìn)行安排，可以產(chǎn)生類似于計(jì)算機(jī)超文本鏈接的多種關(guān)系。

(二)產(chǎn)業(yè)環(huán)境的變化與美學(xué)

不僅是制作環(huán)節(jié)，數(shù)字電影的發(fā)行與上映環(huán)節(jié)的變化也影響著電影美學(xué)。利用衛(wèi)星在全球同步上映影片的電影放映環(huán)境以及媒體融合后多樣化的電影流通渠道，為電影觀眾開辟了比以往更多的觀賞環(huán)境。電影必須努力適應(yīng)個(gè)人移動(dòng)媒體、數(shù)字化影院等新興的電影觀賞形式，創(chuàng)作出適合在小型個(gè)人移動(dòng)媒體和超大型屏幕上放映的數(shù)字電影作品。

電影觀賞環(huán)境對(duì)電影的重要影響力主要可以歸結(jié)為屏幕影像和觀眾的投入程度。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，很難長(zhǎng)時(shí)間集中注意力觀看小屏幕上的畫面。數(shù)字電影在多種媒體終端上呈現(xiàn)時(shí)也會(huì)面臨同樣的問題。數(shù)字時(shí)代需要為各種接收終端量身訂制的數(shù)字電影。在不久的將來(lái)，屏幕尺寸大小不同可能成為劃分電影類型的重要依據(jù)。適合個(gè)人移動(dòng)媒體屏幕、普通影院銀幕和超大銀幕等多樣化放映媒介的數(shù)字電影，會(huì)為觀眾帶來(lái)更多的電影美學(xué)表現(xiàn)方式。“空間蒙太奇”在手機(jī)屏幕和大型環(huán)幕上會(huì)發(fā)揮出不同的作用。

四、結(jié)論

篇9

軟件定義重塑信息產(chǎn)業(yè)

軟件定義重塑IT基礎(chǔ)架構(gòu)，主導(dǎo)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展。軟件定義網(wǎng)絡(luò)（SDN）、軟件定義存儲(chǔ)、軟件定義數(shù)據(jù)中心從概念進(jìn)入深化發(fā)展，包括網(wǎng)絡(luò)、存儲(chǔ)和數(shù)據(jù)中心三大主業(yè)內(nèi)容的IT基礎(chǔ)架構(gòu)被軟件重新定義。軟硬件間的角色定位發(fā)生逆轉(zhuǎn)，軟件不再是硬件的附屬品，而是決定硬件品質(zhì)、功能、靈活性、可用性的首要因素。隨著軟件定義在降低系統(tǒng)復(fù)雜性、降低成本、增強(qiáng)IT系統(tǒng)的可伸縮性和適應(yīng)性等優(yōu)勢(shì)凸顯，軟件將成為硬件的主導(dǎo)和整個(gè)信息產(chǎn)業(yè)的核心。

軟件與IT其他I域加速融合，驅(qū)動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)變革。數(shù)據(jù)量的爆發(fā)式增長(zhǎng)及數(shù)據(jù)價(jià)值挖掘需求的不斷增長(zhǎng)推動(dòng)軟件與物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)加速跨界融合和創(chuàng)新發(fā)展，軟件定義硬件、軟件定義系統(tǒng)、軟件定義信息安全等思想、概念和產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，電腦、手機(jī)、電子書、家居產(chǎn)品等傳統(tǒng)電子產(chǎn)品也加入被定義的行列，催生智能機(jī)器人、電子書、車聯(lián)網(wǎng)、可穿戴設(shè)備、智能家居等新產(chǎn)品、服務(wù)和模式創(chuàng)新。各類產(chǎn)品和服務(wù)被軟件定義后，物理功能越來(lái)越簡(jiǎn)單，應(yīng)用功能日益豐富，而且功能可以不斷拓展和升級(jí)。

軟件定義改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

軟件作為信息產(chǎn)業(yè)的核心，正重新定義制造、電信、能源、電力等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要引擎。在與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加速跨界融合的過程中，軟件技術(shù)與制造、電信、能源等領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)深入融合，促進(jìn)其業(yè)務(wù)流程、業(yè)務(wù)系統(tǒng)的重塑和生產(chǎn)模式、組織形式的變革，驅(qū)動(dòng)傳統(tǒng)行業(yè)向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)。

篇10

因而，消費(fèi)電子產(chǎn)品的功能區(qū)隔日漸模糊，新一代的電子消費(fèi)品也集成了不同技術(shù)領(lǐng)域的最新成果，成為技術(shù)“融合”的終端平臺(tái)。這些產(chǎn)品在技術(shù)升級(jí)的同時(shí)也預(yù)示著以消費(fèi)為導(dǎo)向的信息服務(wù)模式與技術(shù)資源分配的產(chǎn)業(yè)新格局正在形成。這一趨勢(shì)不僅僅是消費(fèi)電子技術(shù)和功能的升級(jí)，也標(biāo)志著基于技術(shù)融合的產(chǎn)業(yè)內(nèi)外互動(dòng)正在成為消費(fèi)電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。

3C產(chǎn)品的功能延展意味著電子消費(fèi)產(chǎn)品的各個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)的相互依存度的不斷加深。與此同時(shí)，隨著信息內(nèi)容和服務(wù)模式的升級(jí)，信息處理技術(shù)及內(nèi)容運(yùn)營(yíng)商將介入終端產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，終端產(chǎn)品及其提供的信息服務(wù)也成為信息處理技術(shù)供應(yīng)商和內(nèi)容運(yùn)營(yíng)商共同的利潤(rùn)空間，從而進(jìn)一步提升產(chǎn)業(yè)融合程度。

消費(fèi)概念升級(jí)與技術(shù)資源的再分配

對(duì)于產(chǎn)業(yè)觀察者而言，3C技術(shù)的融合和產(chǎn)品功能的延展趨勢(shì)并不新奇，3C融合實(shí)際上是通過某種信息集成的協(xié)議將信息渠道簡(jiǎn)單化和扁平化，在終端產(chǎn)品中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與家庭的信息需求整合。因此，3C的融合不僅僅是技術(shù)和功能的融合，更為重要的是信息平臺(tái)和服務(wù)內(nèi)容的豐富和整合，例如被市場(chǎng)一致看好的IPTV業(yè)務(wù)就是要將電腦與電視的服務(wù)內(nèi)容和信息渠道進(jìn)行整合。3C融合在青博會(huì)如此受到青睞的原因并不是因?yàn)槠涓拍畹男路f，而是在于3C的融合已經(jīng)可以在終端產(chǎn)品上實(shí)現(xiàn)了，包括英特爾和微軟在內(nèi)的核心信息技術(shù)供應(yīng)商廣泛介入電子消費(fèi)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)及電子消費(fèi)服務(wù)模式的制定，我們看到TCL、海爾等大型電子消費(fèi)品供應(yīng)商所提及的“數(shù)字生活”概念背后都有英特爾的背景，而微軟也通過與長(zhǎng)虹及盛大的合作實(shí)現(xiàn)XBOX產(chǎn)品的PC化。

此前在信息處理和軟件平臺(tái)方面占有大量利潤(rùn)空間的英特爾及微軟等信息技術(shù)供應(yīng)商通過與電子消費(fèi)產(chǎn)品制造商的合作將利潤(rùn)的空間逐漸下移，與此同時(shí)，以提供信息及消費(fèi)內(nèi)容的網(wǎng)游等內(nèi)容運(yùn)營(yíng)商則將功能拓展和信息渠道的整合作為潛在市場(chǎng)開發(fā)的重要戰(zhàn)略。更為重要的是，電子消費(fèi)品制造商也逐漸擺脫了零部件組裝流水線的尷尬地位，而是將產(chǎn)品的價(jià)值延伸到服務(wù)及個(gè)性化數(shù)字生活體驗(yàn)等諸多方面，不斷介入信息處理技術(shù)、內(nèi)容運(yùn)營(yíng)及服務(wù)模式的全面提升，成為數(shù)字化消費(fèi)理念的最終實(shí)現(xiàn)者。

從技術(shù)進(jìn)步到信息內(nèi)容資源的整合，從產(chǎn)品營(yíng)銷與服務(wù)升級(jí)，電子消費(fèi)品從核心信息技術(shù)到終端娛樂及信息功能界面的開發(fā)等的各個(gè)產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)之間的相互依存度隨著產(chǎn)品及服務(wù)功能的延伸日益突出。就此而言，電子消費(fèi)品的產(chǎn)業(yè)模式正在隨著技術(shù)資源的重新分配而進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，在3C技術(shù)融合和電子消費(fèi)品功能多元化的背景下，3C產(chǎn)業(yè)的資源結(jié)構(gòu)越來(lái)越傾向于以技術(shù)整合為基礎(chǔ)的服務(wù)內(nèi)容升級(jí)與信息消費(fèi)需求整合。換而言之，產(chǎn)品的功能多元化必然帶來(lái)技術(shù)的集中和服務(wù)內(nèi)容的集中，消費(fèi)概念提升的背后是各個(gè)產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的技術(shù)資源分享和利益分配模式。

作為信息處理技術(shù)供應(yīng)商，英特爾等通過改進(jìn)電子消費(fèi)品的信息處理能力升級(jí)信息平臺(tái)和信息渠道，而內(nèi)容供應(yīng)商則通過升級(jí)后的信息渠道占領(lǐng)現(xiàn)有和潛在的信息消費(fèi)市場(chǎng)，這一切都要通過電子消費(fèi)品供應(yīng)商的終端產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)，因此，我們可以看到一個(gè)互相嵌套的資源共享與利益分配的產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的資源結(jié)構(gòu)。

簡(jiǎn)而言之，3C技術(shù)的融合實(shí)際上是以消費(fèi)概念變革為歸依的技術(shù)資源整合過程，而在這一過程中，產(chǎn)業(yè)資源整合度及其效率則是決定產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基本標(biāo)準(zhǔn)，只有產(chǎn)業(yè)資源整合形成的合力才可以解決電子消費(fèi)數(shù)字化的最大瓶頸：信息內(nèi)容與服務(wù)模式的升級(jí)。

缺失的合力：服務(wù)與內(nèi)容瓶頸

電子消費(fèi)的數(shù)字化升級(jí)需要產(chǎn)業(yè)內(nèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的合作和資源整合。以電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通訊平臺(tái)及其他信息通路構(gòu)成的信息傳遞平臺(tái)的容量足以承受更大量和更加集中信息交流的需要；與此同時(shí)，以芯片技術(shù)為核心的高效率信息處理技術(shù)與電視等終端產(chǎn)品的結(jié)合使終端產(chǎn)品的信息處理能力能夠適應(yīng)數(shù)字化的信息消費(fèi)需求；然而，要形成產(chǎn)業(yè)升級(jí)的合力，還有一個(gè)因素是必不可少的：信息內(nèi)容與服務(wù)模式的升級(jí)。對(duì)于電子消費(fèi)而言，信息處理技術(shù)、信息平臺(tái)容量等硬件性的問題并不是核心的挑戰(zhàn)，如何通過新的服務(wù)模式使電子消費(fèi)的內(nèi)容和功能多元化才是核心的瓶頸式的問題，正如陳天橋所說(shuō)，“消費(fèi)電子在中國(guó)發(fā)展到現(xiàn)在遭遇到的最大瓶頸在于內(nèi)容和服務(wù)的缺失?！迸c其說(shuō)3C融合是技術(shù)的升級(jí)，不如說(shuō)是服務(wù)模式和內(nèi)容的升級(jí)。

內(nèi)容的多元化需要包括電子消費(fèi)品廠商及內(nèi)容運(yùn)營(yíng)商等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)參與者的共同努力，電子消費(fèi)品供應(yīng)商通過對(duì)于內(nèi)容開發(fā)的投入提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，例如索愛在提升手機(jī)產(chǎn)品娛樂性的同時(shí)整合THQ、Gameloft等游戲開發(fā)及零售商的產(chǎn)品資源，甚至參與X-BOX及PS2等高端游戲開發(fā)商的開發(fā)工作；而內(nèi)容運(yùn)營(yíng)商則通過服務(wù)模式的提升使終端電子消費(fèi)品成為新的服務(wù)平臺(tái)。

實(shí)際上，電子消費(fèi)品行業(yè)在服務(wù)和內(nèi)容上的合作必然帶來(lái)資源的共享，隨之而來(lái)的則是利益分配模式的困擾。相對(duì)于產(chǎn)品的技術(shù)研發(fā)而言，內(nèi)容生產(chǎn)與服務(wù)模式的形成則更是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中涉及到許多柔性的資源共享協(xié)議，信息內(nèi)容的開發(fā)和通路的整合都需要涉及產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的各個(gè)環(huán)節(jié)，例如娛樂手機(jī)中涉及的電視信息的共享、游戲資源的升級(jí)及軟件開發(fā)資源的共享等等問題都需要有效的資源分配體系的支持。

如果說(shuō)技術(shù)升級(jí)是數(shù)字化電子消費(fèi)的基礎(chǔ)，那么內(nèi)容和服務(wù)升級(jí)就是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化理念的必要條件。對(duì)于電子消費(fèi)行業(yè)而言，缺位的不是技術(shù)，而是基于服務(wù)與內(nèi)容升級(jí)的產(chǎn)業(yè)資源合力，而產(chǎn)業(yè)資源的整合需要通過領(lǐng)軍型產(chǎn)業(yè)巨頭的高端競(jìng)爭(zhēng)和合作得以實(shí)現(xiàn)。

無(wú)縫體驗(yàn)與高端競(jìng)爭(zhēng)