導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇初中思想品德教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

鑒于思想品德對(duì)于初中階段學(xué)生的特殊意義，我國(guó)政府和相關(guān)部門一直進(jìn)行著如何搞好品德課教學(xué)的探索和研究。新課改以前，思想品德教學(xué)過程中往往以教師為主體，學(xué)生是客體，這已經(jīng)嚴(yán)重與時(shí)展要求相脫節(jié)。過去的課堂教學(xué)過程中，教師唱“獨(dú)角戲”，只是把學(xué)生當(dāng)作相關(guān)知識(shí)的裝載機(jī)器，不斷地傾倒自身掌握的知識(shí)，這樣只能完成教學(xué)計(jì)劃而達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。

一、初中思想品德課教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)觀念滯后

當(dāng)下，許多初中階段的學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境往往有著種種問題迷惑不解，甚至不知所措，這時(shí)就需要思想品德老師給予正確的引導(dǎo)，從而形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然而，我們?nèi)匀挥性S多教師按照過去陳舊的思想觀念來教授品德，用自身過去的經(jīng)驗(yàn)來教育學(xué)生，課堂往往會(huì)形成教師一個(gè)人的“獨(dú)角戲”，學(xué)生只是坐在下邊當(dāng)“觀眾”。還有些學(xué)校在教學(xué)觀念上，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“統(tǒng)”字，學(xué)校為了讓學(xué)生盡可能地少受不良因素的影響，把學(xué)生強(qiáng)制帶到教師規(guī)定的思路上。

2.教學(xué)方法落后

目前，我國(guó)還有一部分學(xué)校的教師在上初中思想品德課時(shí)采用過去的單一的教學(xué)方式，即：教師講、學(xué)生記筆記。思想品德老師在講課時(shí)往往運(yùn)用自身早已經(jīng)掌握的知識(shí)再集合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不管學(xué)生能否接受，只是一味地講。這樣的教學(xué)方法使得學(xué)生僅僅是一個(gè)記錄教師課堂語言的機(jī)器，課上雖然記錄了，但是，課下就會(huì)忘得一干二凈，根本達(dá)不到思想教育的目的。

3.教學(xué)內(nèi)容方面

眾所周知，思想品德這一科目的最關(guān)鍵特性就是時(shí)事性。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)發(fā)展變化的節(jié)奏也不斷地加快，然而，我們的初中思想品德教材更新的速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)的發(fā)展變化，不能夠及時(shí)反映社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象，造成部分理論與實(shí)際不相符，教材落后嚴(yán)重影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。思想品德課是一門抽象的課程，其內(nèi)容包含領(lǐng)域較廣，卻不像其他學(xué)科那樣有具體形象，因此，就需要品德教師在教學(xué)上多下工夫，把全部的工作熱情投入思想品德的教學(xué)過程當(dāng)中。

二、教學(xué)對(duì)策

1.及時(shí)更新教學(xué)觀念

在新的時(shí)代背景下，初中思想品德的教學(xué)必須從實(shí)際出發(fā)，符合新時(shí)期的發(fā)展要求。根據(jù)新課改的要求，思想品德教育在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，還必須充分尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)過程中的真正主力軍。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，也就說明了教學(xué)過程中教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”，而不是“主宰者”。初中思想品德教師必須及時(shí)地更新教學(xué)觀念，保證思想品德教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。

2.運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)過程中，教師往往只重視教師的教，而忽視了學(xué)生的學(xué)，這就造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主體性的喪失。新課改后，思想品德教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生與教師之間交流和互動(dòng)的平臺(tái)，教師通過這個(gè)過程能夠及時(shí)了解和掌握每一位學(xué)生的想法，并且對(duì)不正確的思想給予疏導(dǎo)，這樣便能達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。這種新的教學(xué)過程使得學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的參加者、合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，讓學(xué)生成為課堂的主人。

3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在日常的思想品德教學(xué)過程中，教師要以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)生興趣為主要目標(biāo)，使學(xué)生充分發(fā)揮其積極性和主動(dòng)性。教師可以采用先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)方式，積極營(yíng)造融洽的課堂氛圍來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在課堂教學(xué)當(dāng)中，設(shè)置一個(gè)主要題目，讓學(xué)生分組來進(jìn)行討論并選代表進(jìn)行發(fā)言，然后再對(duì)本次討論進(jìn)行總結(jié)。這樣不但能夠培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維方式，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中加深對(duì)所討論知識(shí)的印象，從而達(dá)到初中思想品德的教學(xué)目標(biāo)，保證課堂教學(xué)質(zhì)量。

初中思想品德教學(xué)既是一門學(xué)科，又是一門為國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的藝術(shù)，它有助于學(xué)生樹立正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活乃至對(duì)社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步起著重要的作用。因此，在對(duì)待初中思想品德教學(xué)上，國(guó)家政府、學(xué)校以及教師必須從心理上重視起來，作為與學(xué)生之間接觸的教師更應(yīng)該通過科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)思路來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王瑩.淺談初中品德教學(xué)[J].成功：教育，2012（9）.

篇2

1.思想品德教育在初中體育教學(xué)中具有重要作用

初中學(xué)生正處于身體發(fā)育的第二高峰期，心理上處于半幼稚半成熟的時(shí)期，是獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期，在心理發(fā)展上表現(xiàn)出半幼稚、半成熟的狀態(tài)。他們有較強(qiáng)的自尊心、自信心和渴望獨(dú)立的愿望，而往往不能實(shí)行自我監(jiān)督，遇到困難容易灰心喪氣。他們既像大人，又像小孩，有時(shí)顯得很懂事，有時(shí)又流露出稚氣。特別是現(xiàn)在的初中生獨(dú)生子女居多，因?yàn)楦改傅哪鐞郏狈ι鐣?huì)生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力不強(qiáng)，因而容易沾染一些不良習(xí)氣，導(dǎo)致他們自我意識(shí)強(qiáng)、懶惰、自私，適應(yīng)環(huán)境的能力差。

2.在體育教學(xué)中實(shí)施思想品德教育的方法

2.1把思想品德教育滲透到教學(xué)目標(biāo)中

體育教師在制定年度、學(xué)期、單元教學(xué)工作計(jì)劃時(shí)要有育人的整體目標(biāo)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生的思想狀況，根據(jù)體育與健康學(xué)科特點(diǎn)，制定出切實(shí)可行的育人措施，明確提出每次課學(xué)生思想品德教育的任務(wù)。例如，在跳箱教學(xué)中，針對(duì)部分學(xué)生畏懼的心理，不敢跳或逃避跳的現(xiàn)象，教師在備課和上課時(shí)要有意識(shí)地把學(xué)生思想教育作為一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容考慮進(jìn)去，使他們克服畏懼心理，激勵(lì)自己，戰(zhàn)勝自我，把老師和同學(xué)間的鼓勵(lì)化為力量，勇敢地跨越障礙，即從害怕跳到有勇氣跳，再由敢于跳低箱到敢于跳高箱，一步一步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成跳箱動(dòng)作練習(xí)，鍛煉學(xué)生的膽量，培養(yǎng)學(xué)生敢于戰(zhàn)勝困難，超越自我的勇氣和品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)跳箱過程中同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)與幫助，以及成功后的喜悅，同學(xué)們的掌聲、鼓勵(lì)、祝賀都能培養(yǎng)同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛、相互協(xié)作的良好品德。可見，把思想品德教育寓于體育課各個(gè)項(xiàng)目教學(xué)目標(biāo)中去，有著極其重要的作用。

2.2把思想品德教育滲透到常規(guī)的課堂教學(xué)中

體育課教學(xué)內(nèi)容較豐富、范圍廣、思想性、實(shí)踐性強(qiáng)，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的思想品德教育。例如，學(xué)期伊始，向?qū)W生介紹我國(guó)體育事業(yè)取得的成就和奧運(yùn)健兒努力拼搏為國(guó)爭(zhēng)光的典型事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹立“為中華民族的偉大復(fù)興而鍛煉身體”的思想，把強(qiáng)身健體與遠(yuǎn)大的理想結(jié)合起來，樹立終身體育意識(shí)，認(rèn)真上好體育與健康教育課。室外的體育與健康實(shí)踐課一般以班、組、隊(duì)為單位進(jìn)行，學(xué)生的一舉一動(dòng)都會(huì)直接或間接影響到班、組、隊(duì)的榮譽(yù)。上課集合隊(duì)伍的“快、齊、靜”，以及課中的各項(xiàng)組織教學(xué)、變換學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，能有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、良好狀態(tài)和組織紀(jì)律性。顯然，把思想品德教育滲透到體育課堂教學(xué)常規(guī)中可起到事半功倍的教育教學(xué)效果。

3.思想品德教育在體育教學(xué)中的具體體現(xiàn)

根據(jù)教材內(nèi)容的不同，思想品德教育在初中體育教學(xué)中有著不同的載體和表現(xiàn)形式。初中體育教學(xué)中的思想品德教育內(nèi)容主要包括愛國(guó)主義教育、集體主義教育、良好的意志品質(zhì)教育、行為規(guī)范教育等。

3.1培養(yǎng)愛國(guó)主義精神

體育本身就蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義教育，我們可以結(jié)合建國(guó)以來體育戰(zhàn)線取得的巨大成就，向?qū)W生展示我國(guó)成為世界體育強(qiáng)國(guó)的事實(shí)，樹立學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感。在重大賽事和奧運(yùn)期間，組織學(xué)生觀看電視轉(zhuǎn)播或錄像，用中華體育健兒的優(yōu)異成績(jī)和為國(guó)爭(zhēng)光的拼搏精神感染學(xué)生，激發(fā)他們?yōu)閲?guó)而練的熱情，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。

3.2培養(yǎng)集體主義精神

體育教學(xué)中的一些訓(xùn)練游戲一般都是群體性的活動(dòng)，其中存在個(gè)人利益與集體利益關(guān)系的協(xié)調(diào)問題，同伴之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作問題。因此在體育教學(xué)活動(dòng)中要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì)。一次群體性活動(dòng)的開展，其實(shí)就是一次集體主結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)教育。如果教師組織得法，集體性的競(jìng)技活動(dòng)不僅有利于增進(jìn)學(xué)生在群體心理上的融洽感，還能使學(xué)生的群體配合性增強(qiáng)，并對(duì)其團(tuán)結(jié)友愛和協(xié)作精神形成促進(jìn)作用，增強(qiáng)每個(gè)學(xué)生團(tuán)結(jié)、互助、友愛的集體榮譽(yù)感，使個(gè)人的獨(dú)立性和集體主義協(xié)調(diào)性達(dá)到和諧統(tǒng)一。如，學(xué)習(xí)籃球、足球、排球、接力等項(xiàng)目，教師要在講戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)配合時(shí)，特別向?qū)W生強(qiáng)調(diào)集體配合的重要性，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，使學(xué)生明白一個(gè)沒有集體觀念的隊(duì)伍很難體現(xiàn)出戰(zhàn)術(shù)意圖，士氣也不會(huì)高昂，很難在比賽中取勝對(duì)方；而一個(gè)沒有集體觀念的人即使個(gè)人技術(shù)再高，若不講究集體配合，就不會(huì)有同伴給他創(chuàng)造機(jī)會(huì)，也就難有作為，讓學(xué)生在戰(zhàn)術(shù)配合的練習(xí)中體會(huì)集體主義的精髓和集體協(xié)作的力量。

3.3培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)

體育教學(xué)其實(shí)也是一種意志品質(zhì)的訓(xùn)練過程。任何一種體育技能的掌握和形成，都必須經(jīng)過一個(gè)強(qiáng)迫身體肌肉發(fā)展的痛苦過程，學(xué)生的身體要經(jīng)受一個(gè)非常痛苦的適應(yīng)階段，而這個(gè)階段是學(xué)生意志品質(zhì)經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的階段。如耐久跑可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，障礙跑可以增強(qiáng)學(xué)生克服困難的勇氣，跳馬、雙杠可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。教師應(yīng)結(jié)合這些教材的特點(diǎn)，滲透意志品質(zhì)的教育。當(dāng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)、獲得勝利時(shí)，教師不僅要及時(shí)總結(jié)學(xué)生完成技術(shù)動(dòng)作的情況，更要讓學(xué)生回味勝利取得的不易，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的毅力、不畏艱難的勇氣、勇于拼搏的精神，繼而教育引導(dǎo)學(xué)生懂得無論學(xué)習(xí)、工作等都需具備這些意志品質(zhì)，從而使學(xué)生更深刻感受到在人生的旅途上必須具備這些優(yōu)良的意志和品格，才能不斷進(jìn)步。

3.4養(yǎng)成良好的行為規(guī)范

體育教學(xué)本身也是一種行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練，體育活動(dòng)是有規(guī)則要求的。如果不按規(guī)則要求進(jìn)行，不僅達(dá)不到訓(xùn)練目的和運(yùn)動(dòng)水平，而且易產(chǎn)生危險(xiǎn)。學(xué)生作為被動(dòng)的受教育者，最初對(duì)體育中的規(guī)則和紀(jì)律性要求往往是不習(xí)慣的，這就要求我們必須重視對(duì)學(xué)生的規(guī)范行為的訓(xùn)練，使他們從接受教育發(fā)展到自我教育階段。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中，學(xué)生要具有控制自己行為的能力，進(jìn)行意識(shí)上的自我調(diào)節(jié)，使個(gè)人的行為表現(xiàn)與社會(huì)規(guī)范、課堂規(guī)范相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并在運(yùn)動(dòng)中得到進(jìn)一步發(fā)展，形成自覺的紀(jì)律規(guī)范性。

參考文獻(xiàn)：

篇3

經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下社會(huì)的孩子大多存在一定的心理健康問題。導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因多樣化，且?guī)砹朔浅毫拥慕Y(jié)果。為了能夠逐漸的改變這些問題，文中對(duì)問題現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)產(chǎn)生原因進(jìn)行分類，對(duì)問題的嚴(yán)重性作出了較為詳盡的分析，并在此基礎(chǔ)上明確了改善方法及做法，即注重思想品德教育與思想品德教育的心育藝術(shù)。本文在明確心育概念的同時(shí)對(duì)如何進(jìn)行心育教育進(jìn)行了詳細(xì)分類說明，能夠使教育者能夠把方法應(yīng)用到實(shí)際中。

一、學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀及產(chǎn)生原因

提起當(dāng)下的孩子，大部分的人都會(huì)不自覺搖頭嘆息。頻頻出現(xiàn)的自殺新聞和流露在網(wǎng)上的各類不雅視頻無一不在展現(xiàn)當(dāng)代孩子心理的不堪一擊與道德低下。在職場(chǎng)晚輩的眼里，當(dāng)代的孩子大部分自私、沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)、不懂得尊敬前輩;在老師的眼里，當(dāng)代的孩子也越來越難管理，打架、逃課、上網(wǎng)、戀愛、懶散仿佛成了當(dāng)代大部分學(xué)生的代名詞。老師開始感嘆，現(xiàn)在的孩子真的越來越不懂事，一代不如一代;在家長(zhǎng)的眼里，孩子們?cè)絹碓诫y溝通，總是盯著電子屏幕，對(duì)父母沒有半分耐心，不愿意與父母說話。見到親戚也十分冷漠，打個(gè)招呼仿佛成了酷刑。作為祖國(guó)未來的棟梁，孩子們肩上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的未來。因此，孩子們的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，這種現(xiàn)狀也促使了研究者去探索背后的原因。經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，原因主要有以下三點(diǎn)。

（1）缺少父母的關(guān)懷?，F(xiàn)在的孩子中有許多是留守兒童，缺少父母的愛，養(yǎng)成了自卑但自尊心很強(qiáng)的性格，很容易與人產(chǎn)生矛盾。還有很多父母因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀韬隽藢?duì)孩子的教育與管理，只能以金錢作為補(bǔ)償，更導(dǎo)致了孩子的驕縱，自我，不懂得體貼別人，冷漠。

（2）社會(huì)誘惑大。隨著社會(huì)發(fā)展的多樣化，學(xué)生面臨著來自方方面面的誘惑。由于分辨是非的能力不強(qiáng)，缺少人引導(dǎo)與教管，學(xué)生非常容易就迷戀游戲、沉迷斗毆。

（3）學(xué)校對(duì)于思想品德教育的疏忽。在應(yīng)試教育的體制下，不少學(xué)生老師都已高分為目的，因此并不重視這樣的“副科”，常出現(xiàn)不上課或者占課現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生沒有得到充分的教育。

二、思想品德教育的重要性及必要性

大部分學(xué)校在初中后才開設(shè)思想品德教育課程。之所以在初中開設(shè)這門課程，是因?yàn)槌踔袑?duì)于學(xué)生來說，初中是人生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在初中這個(gè)時(shí)間段，人的大腦發(fā)育趨于逐漸完善，屬于個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀開始逐漸形成。而上了初中后，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，學(xué)習(xí)內(nèi)容難度增強(qiáng)，學(xué)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)，給學(xué)生帶來了一定壓力。同時(shí)，也開始接觸形形的人物，與父母的交流減少，因此，如何給學(xué)生塑造正確觀念的重任便主要落在老師身上。此時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育極其重要，不僅能給學(xué)生緩解壓力，保證學(xué)生心理健康，以一個(gè)更好地狀態(tài)去學(xué)習(xí)，還能夠提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生能夠正確面對(duì)生活的挫折。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的必要性在于，如果在人生的轉(zhuǎn)折期間沒有得到正確的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)更加容易被不良的觀念所浸染，走上彎路，由此會(huì)影響學(xué)生的一生。如果大部分的孩子沒有得到正確的思想品德教育，影響的，不再是一個(gè)孩子或者一個(gè)家庭，而是整個(gè)國(guó)家的未來。

三、論思想品德教育中的心育藝術(shù)

針對(duì)每個(gè)孩子情況的不同，如何在進(jìn)行思想品德教育時(shí)能夠讓每一個(gè)學(xué)生樹立正確的三觀是至關(guān)重要的問題。要想從根本上解決孩子的問題，在授課的過程中，僅僅傳播正確的觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要通過心育來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所謂心育，是心理素質(zhì)培育與心理健康教育的總稱。只有保證學(xué)生的心理健康，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生以正確的方式生活。如何將心育應(yīng)用到思想品德課程的課堂上呢？

首先要培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀，保證學(xué)生心理健康。在心育的過程中，更加注重的是何學(xué)生進(jìn)行心靈上的交流?？梢酝ㄟ^一些生活事件來讓學(xué)生自己領(lǐng)悟一些道理。例如，講到善待父母、懂的感恩時(shí)，可以先講一個(gè)小故事：“從前有一家人，由一對(duì)夫婦，一個(gè)小孩和一個(gè)老人組成。這對(duì)夫婦對(duì)孩子非常好，但是對(duì)老人非常差。平時(shí)經(jīng)常嫌棄老人，忽視老人，在吃飯的時(shí)候，也只是給老人一個(gè)木碗，盛小部分的飯菜，讓老人坐在一邊吃。有一次老人吃飯的時(shí)候?qū)⒛就氲粼诘厣?，木碗摔成了兩半，飯菜灑了一地。妻子?duì)老人破口大罵的時(shí)候發(fā)現(xiàn)小孩正在小心翼翼的把碗撿起來。妻子奇怪的問孩子：‘你為什么要撿這個(gè)碗？’孩子天真的答道：‘以后你們老了，就給你們用?！蓖ㄟ^這個(gè)故事，讓學(xué)生主動(dòng)思考，引導(dǎo)學(xué)生自己分辨生活中的是非，找出父母做的不對(duì)的地方和導(dǎo)致的結(jié)果，才能真正讓學(xué)生感受到如何對(duì)待父母是正確的。

其次，要培育學(xué)生心理素質(zhì)。這可以從兩個(gè)方面進(jìn)行培育：塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)及讓學(xué)生保持良好的情緒。在課堂上為學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)主要可以通過游戲的方式來進(jìn)行。合適的游戲不但可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的信任感、還可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓學(xué)生真正懂的換位思考。而在進(jìn)行如何讓給同學(xué)們保持良好的情緒時(shí)，則主要通過交流來完成?？梢栽谡n堂上讓同學(xué)們分享一些引起負(fù)面情緒的事件，同時(shí)說出負(fù)面情緒產(chǎn)生的原因以及負(fù)面情緒對(duì)自己帶來的影響。分享完后，可以對(duì)這件事進(jìn)行細(xì)致的分析，用一個(gè)良好的心態(tài)假設(shè)結(jié)果，進(jìn)而對(duì)結(jié)果進(jìn)行假設(shè)，讓同學(xué)們意識(shí)到保持良好心態(tài)的益處，主動(dòng)地控制自己的情緒。

思想品德教育成果將會(huì)影響和伴隨學(xué)生一生，因此，無論是家長(zhǎng)、老師還是社會(huì)都應(yīng)當(dāng)更加重視思想品德教育，使學(xué)生有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到提高，減少悲劇的發(fā)生，讓學(xué)生有一個(gè)燦爛的人生。如果要讓每個(gè)孩子都擁有良好的心理狀態(tài)，讓心理教育方法更加方法，需要社會(huì)各界人士的努力，才能塑造一個(gè)美好的未來。

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探討初中思想品德教育對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，首先應(yīng)該明確初中思想品德教育的任務(wù)與學(xué)生價(jià)值觀的關(guān)系。從思想品德教育的任務(wù)來看，思想品德教育的一個(gè)基本目的就是促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1．形成正確的價(jià)值觀是初中思想品德教育的一個(gè)基本目標(biāo)。

當(dāng)前，初中思想品德教育的基本目標(biāo)是：以理想信念為核心，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，當(dāng)前的初中思想品德教育屬于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生意義、目標(biāo)進(jìn)行反省的知識(shí)教育，它不是單純的“價(jià)值教學(xué)手段”，而是一種系統(tǒng)化的價(jià)值觀的教育培訓(xùn)過程。通過組織一些列的思想品德教學(xué)活動(dòng)，讓抽象的價(jià)值觀概念內(nèi)化為指導(dǎo)學(xué)生生活中言談舉止、道德行為的價(jià)值取向，使學(xué)生具備自我糾正的能力，促使其系統(tǒng)的、正確的價(jià)值觀的形成。

2．當(dāng)前學(xué)生價(jià)值觀形成的迫切需要。

很多人都說當(dāng)前的初中生是炫富的一代、是垮掉的一代，這是因?yàn)榻?jīng)歷了三十多年的改革開放以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的水平，大部分家庭又都只有一個(gè)孩子，在這種情況下基于對(duì)孩子的愛，家長(zhǎng)往往對(duì)孩子的價(jià)值需求不加考慮地予以滿足，忽視了對(duì)孩子進(jìn)行價(jià)值觀教育，導(dǎo)致孩子的價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲?？紤]到當(dāng)前家庭教育在價(jià)值觀引導(dǎo)方面缺位的實(shí)際狀況，對(duì)孩子進(jìn)行正確的價(jià)值觀教育、培養(yǎng)孩子形成正確的價(jià)值取向，只能依靠當(dāng)前的教育手段。因此，通過思想品德教育培養(yǎng)孩子的正確價(jià)值取向，成為學(xué)生價(jià)值觀形成的迫切需要。

二、初中思想品德如何引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向

利用初中思想品德教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀可以通過以下幾種方式進(jìn)行：

1．激發(fā)價(jià)值取向形成的動(dòng)機(jī)。

行為動(dòng)機(jī)是學(xué)生價(jià)值觀形成的推動(dòng)力，是學(xué)生產(chǎn)生正確價(jià)值取向的心理欲望。只有學(xué)生存在這種行為動(dòng)機(jī)，教師的教育引導(dǎo)行為才能真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用。因此，思想品德教師在教學(xué)中要注意激發(fā)學(xué)生價(jià)值取向形成的動(dòng)機(jī)，具體來說可以采取這些方式：從具體的社會(huì)案例入手，通過活生生的例子激發(fā)學(xué)生的興趣；創(chuàng)設(shè)情境、條件，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生明確哪些行為反映了正確的價(jià)值取向、哪些行為會(huì)被人們所唾棄，從而使學(xué)生產(chǎn)生形成正確價(jià)值取向的愿望。

2．對(duì)學(xué)生提出形成正確價(jià)值取向的要求。

在激發(fā)學(xué)生形成正確價(jià)值取向的動(dòng)機(jī)之后，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生提出符合正確價(jià)值觀形成需要的具體要求，讓學(xué)生明白怎樣的價(jià)值觀才是符合自己需要的、符合社會(huì)需要。對(duì)學(xué)生提出價(jià)值觀行為要求時(shí)應(yīng)注意：要站在社會(huì)發(fā)展及學(xué)生自身發(fā)展需要的高度來認(rèn)識(shí)和提出行為要求，從宏觀上進(jìn)行把握、從生活細(xì)節(jié)處著手，通過中學(xué)生行為守則等把對(duì)學(xué)生的每一具體行為要求落到實(shí)處；在提出要求時(shí)要體現(xiàn)一定的層次性，充分考慮不同學(xué)生的發(fā)展需求和自身特點(diǎn)，以保證思想品德教育的一致性和連貫性；在提出要求時(shí)要適度、適時(shí)、適量，一切從實(shí)際出發(fā)，程度不能過高，范圍不宜過寬，數(shù)量不宜過多，不能操之過急。

3．對(duì)學(xué)生社會(huì)行為的引導(dǎo)

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（一）單一的教學(xué)方式

初中思想品德教育，需要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，因此采用的教學(xué)方式應(yīng)該從不同的角度進(jìn)行，采取多樣化的教學(xué)方式，促使學(xué)生對(duì)思想品德教育產(chǎn)生濃厚的興趣。但是，在具體的教學(xué)中，教師依然采用朗讀式的教學(xué)方法，將課本的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)讀，教學(xué)過程僅僅依靠單純的粉筆、教材和教師的嘴進(jìn)行，課堂教學(xué)缺乏趣味性，教師的激情不足，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。灌輸式的教學(xué)方式使教師難以認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體作用，忽略學(xué)生參與到課堂教學(xué)的重要性，師生之間缺乏有效的溝通互動(dòng)，抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，不利于其正確人生觀、價(jià)值觀及世界觀的形成。

（二）局限的教學(xué)內(nèi)容

在現(xiàn)階段的初中思想品德教育中，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)局限，基本的內(nèi)容大多以理論性的內(nèi)容為主，這樣的教材內(nèi)容抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加強(qiáng)化了教師照本宣科的教學(xué)方式，缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系，使初中生很難理解一些理論性較強(qiáng)的知識(shí)，嚴(yán)重影響了思想品德教育的效果。

（三）錯(cuò)誤的教學(xué)手段

初中思想品德教育中存在的問題還表現(xiàn)在錯(cuò)誤的教學(xué)手段上。首先，一些初中思想品德教師依賴于傳統(tǒng)的教學(xué)手段，他們依然沿用說教、批評(píng)式的教學(xué)手段，沒有充分考慮中學(xué)生的心理特點(diǎn)，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，影響思想品德教育的效果。其次，在具體的思想品德教育過程中教師不能與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，阻礙了思想品德教育的發(fā)展。

二、如何創(chuàng)新初中思想品德教育

（一）綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式，增進(jìn)師生之間的交流

在新課程改革的背景下，各種教學(xué)方法不斷涌現(xiàn)，為各個(gè)學(xué)科的教學(xué)增加了動(dòng)力。運(yùn)用多種教學(xué)方式，有效組織初中思想品德教育是其學(xué)科發(fā)展的重要方法，也是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵。情境教學(xué)法，互動(dòng)探究式的教學(xué)方式以及小組合作等教學(xué)方式都是現(xiàn)階段較為新穎的教學(xué)方式。因此，在初中思想品德教育中要根據(jù)具體的教育內(nèi)容，充分結(jié)合多種教學(xué)方式，最大程度的提高思想品德教育的效果。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容

針對(duì)傳統(tǒng)的初中思想品德教育的內(nèi)容局限問題，我們?cè)诰唧w的創(chuàng)新教育方式的過程中，要積極聯(lián)系生活實(shí)際，擴(kuò)展較多的課外實(shí)踐活動(dòng)，不能將教學(xué)內(nèi)容局限在教材內(nèi)容上。教師要根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)及校園文明情況，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀及價(jià)值觀。聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生更能理解思想品德教育的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)其真正的含義，達(dá)到思想品德教育的目的。另外，通過具體的社會(huì)實(shí)踐教育，使學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)。理論性的知識(shí)不容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，可以使學(xué)生親身體驗(yàn)，將僵化的知識(shí)變得靈活，易于學(xué)生掌握。

（三）有效利用新媒體，創(chuàng)新思想品德教育

隨著新媒體的不斷涌現(xiàn)，越來越多的初中生喜歡使用新媒體進(jìn)行社交。因此，學(xué)校的思想品德教育也要積極利用新媒體，開展一系列的教育創(chuàng)新。一是利用視頻等多媒體形式，對(duì)思想品德教育的內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是給學(xué)生推薦一些能傳遞正能量的網(wǎng)站及微信公眾號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生接觸積極向上的思想觀念。

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1.引言

新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布對(duì)初中思想品德教育提出了新的要求，傳統(tǒng)教育方式已經(jīng)不能滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，尤其是隨著新課改的不斷深化，這種矛盾越來越為明顯，已經(jīng)嚴(yán)重制約了初中思想品德的教育成效，嚴(yán)重影響著學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，必須對(duì)教育方式、教學(xué)策略進(jìn)行改革，以科學(xué)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的人生觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，提高初中思想品德課的教學(xué)實(shí)效。下面，本文根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)，就新課標(biāo)下初中思想品德教育改進(jìn)策略進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討。

2.初中思想品德新課標(biāo)的特點(diǎn)

分析《全日制義務(wù)教育實(shí)中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，我們可以發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)在繼承和發(fā)揚(yáng)舊教學(xué)大綱優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，作出了很多創(chuàng)新和突破，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 人文性。在老版本初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中，更多的是強(qiáng)調(diào)這門課程的政治性，而忽視了其“人文性”，似乎初中思想品德課就是講生冷機(jī)械的政治，而缺少實(shí)際生活相關(guān)的人文內(nèi)涵。相反，世界各國(guó)尤其是歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，其初中思想政治教育卻很好的將政治與人文結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了良好的教育效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)在人文性方面作出了前所未有的突破，在“思想性”上增強(qiáng)了“人文性”，以培養(yǎng)學(xué)生的開闊的眼光和寬廣的胸懷，關(guān)注于學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn)，重視民族精神和優(yōu)秀文化的熏隗。

2.2 德育性。初中階段是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的關(guān)鍵時(shí)期，但老版本思想品德教育在對(duì)學(xué)生的德育方面還有所不足，真正能應(yīng)用于實(shí)際生活中的指導(dǎo)思想更完全不夠，新課程標(biāo)準(zhǔn)在這方面作出了極大的加強(qiáng)。以為初中生打下良好的思想品德基礎(chǔ)作為根本任務(wù)，充實(shí)了公德教育內(nèi)容，將中小學(xué)習(xí)想品德教育作為一個(gè)整體加強(qiáng)了兩者之間的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的尊重，提高學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，教會(huì)學(xué)生與人為善、平待待人，教會(huì)學(xué)生如何做人如何處事。

2.3 生活性?！皩W(xué)會(huì)過美好生活”是人類共同的愿望，初中思想品德應(yīng)用于生活才是其真正的任務(wù)，因此初中思想品德課教育必須切入學(xué)生生活，提高學(xué)生的可接受性，能將初中思想品德課的知識(shí)拓展到生活實(shí)際之中，能幫助學(xué)生解決生活實(shí)踐中遇到的問題，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人，讓初中思想品德課教學(xué)能有用，可用。而老版思想品德課程，普遍存在著與學(xué)生生活實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，一方面使學(xué)生不喜歡思想品德課，另一方面使學(xué)生認(rèn)為思想品德課不切實(shí)際。

3.新課標(biāo)下初中思想品德教育改進(jìn)策略

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)，分析現(xiàn)有思想品德教育中存在的問題，可以從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行改進(jìn)：

3.1 充分運(yùn)用多媒體拉近生活距離。生活性是新課標(biāo)初中思想品德教育的重要特點(diǎn)之一，也是對(duì)教學(xué)策略的根本要求之一。采用多媒體教學(xué)，可以根據(jù)課程內(nèi)容，收集相關(guān)圖文資料輔助教學(xué)，包括如電影、音樂、圖片等，這樣既可以減少板書講解時(shí)間，也可以讓學(xué)生建立起更為直觀的認(rèn)識(shí)，通過與生活實(shí)際更為相接近的情景塑造，拉近初中思想品德教育與生活實(shí)際的距離。如在《防患于未然》一課中，我們就可以收集關(guān)于犯罪危害的影片、相關(guān)歌曲、音樂等，制作成多媒體課件，在課堂上營(yíng)造出一個(gè)學(xué)生可以直接感知的情境，讓學(xué)生能從空洞的講解中脫離出來，產(chǎn)生身臨其境，情入其中的感覺。

3.2 改變思想樹立以生為本的觀念。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是以教師的講解為主的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式極容易固化學(xué)生思維，影響學(xué)生的自我完善和自我發(fā)展。在新課程標(biāo)準(zhǔn)初中思想品德課中，其德育性、人文性，要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，樹立起以生為本的教育理念并應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生通過思想品德課程教育，能完成自我思想素質(zhì)的升化，完成自我道德的提高。比如在《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》中，教師就可以讓學(xué)生課前搜集相關(guān)侵犯消費(fèi)者權(quán)益的事件，并在課堂上結(jié)合自己所知的進(jìn)行發(fā)言探討，然后再演示“維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”的方法，讓學(xué)生針對(duì)自己所知的事件討論如何維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。

3.3 緊跟時(shí)代步伐展開教育。應(yīng)用于實(shí)際生活，與生活實(shí)踐相接軌，才是教育真正的目的。初中思想品德教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，為了使學(xué)生的思想道德品質(zhì)與我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要相適應(yīng)，因此增強(qiáng)初中思想品德教育的時(shí)代性，有著重要意義，必須緊跟時(shí)代步伐，緊抓特殊事件展開教育。比如近期南海沖突、沖突、天宮一號(hào)與神舟九號(hào)首次載人交會(huì)對(duì)接等等，都可以極好的應(yīng)用于初中思想品德教育中，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀，提高學(xué)生的思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

4.結(jié)束語

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)下，初中思想品德課程發(fā)生了極大的改變，體現(xiàn)出明顯的生活性、人文性、德育性的特點(diǎn)，如果依然采用傳統(tǒng)的方法，勢(shì)必不能真正達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中思想品德教育的目的，影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此教師必須從多個(gè)方面入手，深入分析新課標(biāo)初中思想品德教育的特點(diǎn)，分析時(shí)展對(duì)青少年思想品德素質(zhì)的要求，以此為基礎(chǔ)采用合適的方法展開教育，才能取得更好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]許乃洋.初中思想品德教學(xué)探討[J]

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中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.011

思想品德課是學(xué)生在初中階段要學(xué)習(xí)的一門重要課程，雖然思想品德課與學(xué)生的升學(xué)考試沒有直接聯(lián)系，但是，卻對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到關(guān)鍵性作用。初中階段的學(xué)生正處于認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)，如果有沒有正確的思想做指導(dǎo)，將會(huì)對(duì)學(xué)生的三觀產(chǎn)生重要影響。在初中開設(shè)思想品德課，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生具備辨別是非的能力。思想品德課的開設(shè)，還有助于學(xué)生的心理健康。處于初中階段的學(xué)生，根據(jù)其心理發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很多心理問題，開設(shè)思想品德課，有助于學(xué)生的心理健康。我作為一名初中思想品德老師，具有多年的教育經(jīng)驗(yàn)，在此擬將之與大家分享。

一、加強(qiáng)初中思想品德教育的緊迫性

（一）人才培養(yǎng)因素

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求發(fā)生了變化，德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生在職場(chǎng)上更具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，學(xué)校教育要緊跟時(shí)展的步伐，全面提高學(xué)生素質(zhì)從學(xué)校抓起。初中思想品德課教會(huì)學(xué)生很多做人的道理以及認(rèn)識(shí)世界的方法，這些方法不僅有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，還有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生克服生活中和學(xué)習(xí)中遇到的困難，使初中學(xué)生成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

（二）社會(huì)因素

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無處不在，初中學(xué)生雖然在學(xué)校上課，但是，也能感受到競(jìng)爭(zhēng)的火藥味。在學(xué)校學(xué)生面對(duì)的最直接的競(jìng)爭(zhēng)就是學(xué)生之間的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。在學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中處于強(qiáng)勢(shì)的學(xué)生，可能會(huì)心情愉快，但是在競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理壓力，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，影響學(xué)生的身心發(fā)展。通過思想品德課的開設(shè)，教會(huì)學(xué)生如何調(diào)節(jié)壓力、如何看待成敗。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生認(rèn)識(shí)到謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，成績(jī)不好的學(xué)生認(rèn)識(shí)到失敗乃成功之母。學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)得到有效調(diào)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)進(jìn)步。

（三）家庭原因

初中學(xué)生年齡還小，對(duì)家的依賴性還很大，家庭環(huán)境會(huì)直接影響到學(xué)生的心理狀態(tài)。例如：有些學(xué)生家庭和睦，學(xué)生的身心愉悅，學(xué)生能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)中去；有些學(xué)生家庭不和睦，學(xué)生沒有心思學(xué)習(xí)，并且還有沉重的心理負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。通過思想品德課的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生該如何珍惜美好的生活，也指導(dǎo)學(xué)生該如何面對(duì)生活中的逆境。

二、有效開展初中思想品德教育的途徑

（一）將課堂內(nèi)容與生活實(shí)際有效地結(jié)合起來

思想品德教育的主要目的就是提高學(xué)生的思想品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生如何明辨是非。因此，在初中思想品德課堂教學(xué)過程中，老師不應(yīng)該一味地給學(xué)生講解教材知識(shí)，而應(yīng)該將教材知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來。這樣的教學(xué)具有極其積極的意義：

（1）有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。廣大初中思想品德老師在講課的過程中將理論與實(shí)際結(jié)合起來，使課堂教學(xué)變得豐富多彩，學(xué)生從實(shí)際例子中學(xué)會(huì)了處理問題的方法，有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生聽課的積極性。

（2）有助于學(xué)生理解。思想品德教材上的很多知識(shí)點(diǎn)都具有很強(qiáng)的理論性，由于初中學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，對(duì)于教材中提到的一些理論，難以有效地與社會(huì)實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，更不要說用理論來解決實(shí)際問題了。因此，在初中思想品德課堂上，老師將教材上的理論與實(shí)際案例結(jié)合起來，有助于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)也有助于引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題之中。

（二）建立和諧的師生關(guān)系

老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，首先老師應(yīng)該給學(xué)生樹立榜樣。初中學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，因此，老師對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生重要影響。在初中思想品德課堂上，老師只有身體力行，學(xué)生才會(huì)信服。廣大初中思想品德老師一定要注重建立和諧的師生關(guān)系，從思想上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

建立良好的師生關(guān)系，需要廣大初中思想品德老師付出不斷的努力。初中學(xué)生對(duì)老師具有很強(qiáng)的神秘感，覺得老師是神圣的，同時(shí)也是難以接近的，因此，一般情況下學(xué)生很少主動(dòng)地與老師交流，這就需要老師主動(dòng)與學(xué)生溝通，初中思想品德老師可以通過以下途徑拉近師生之間的距離。

（1）網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)為人與人之間的信息傳遞提供了很大便利，老師可以有效利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的交流。實(shí)際上，很多初中學(xué)生都有與老師交流的欲望，與思想品德老師交流的欲望更強(qiáng)，但是，由于種種原因，學(xué)生又不愿意與老師直接交流，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生打開心扉創(chuàng)造了條件。例如：老師可以主動(dòng)加學(xué)生的QQ，幫助學(xué)生解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難，也可以通過互通電子郵件，進(jìn)行溝通。

（2）對(duì)學(xué)生的肯定。處于初中階段的學(xué)生具有極強(qiáng)的獲得外界肯定的欲望，尤其是老師的肯定，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。老師的肯定使學(xué)生感受到關(guān)懷與溫暖，無形間拉近了師生之間的距離。

（三）采用多種教學(xué)方式

在初中思想品德課堂上，如果老師一味用講述式教學(xué)法，會(huì)使學(xué)生感到課堂單調(diào)無味，毫無生機(jī)。初中學(xué)生喜歡新鮮事物，因此，只有充滿變化與新鮮感的課堂才能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情。這就需要廣大初中思想教育老師不斷提高自身素質(zhì)，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，并能夠做到靈活掌握，根據(jù)課堂教學(xué)環(huán)境的變化，選擇不同的教學(xué)方式，有效吸引學(xué)生的注意力。只有學(xué)生的注意力集中在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高，才能更有效地促進(jìn)學(xué)生的身心健康。

篇8

在心理學(xué)中，情感通常會(huì)被定義為：“人面對(duì)客觀事物的行為反應(yīng)以及態(tài)度體驗(yàn)，它不僅包括刺激情境，還包括主觀體驗(yàn)以及表情等，是系列的神經(jīng)生理過程。所以，情感向來是一種比較難以捉摸的復(fù)雜生理現(xiàn)象?！绷袑幰苍?jīng)說過：“人如果沒有情感，也就不可能會(huì)有對(duì)真理的追求?！彼?，要想使學(xué)生擁有健全的人格，確立正確的人生觀、價(jià)值觀，就離不開情感教育，對(duì)初中思想品德教學(xué)來說尤為如此。初中思想品德是學(xué)生健全人格及正確人生觀和價(jià)值觀的土壤，在初中思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育是教育教學(xué)的必然要求。

一、在初中思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育的必要性

1 初中思想品德中實(shí)施情感教育是由教學(xué)的性質(zhì)決定的。初中的思想品德課是我國(guó)初中階段的必修課程，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育、的初步常識(shí)問題教育，以及有關(guān)科學(xué)常識(shí)問題的教育。作為我國(guó)學(xué)校德育工作的主要渠道，思想品德教育一直是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志。正像某位思想家所說的那樣，“德育工作要想體現(xiàn)出時(shí)效性，情感教育是必不可少的”。德育教育是包含“愛”的教育，決定了其教學(xué)的情感性。

2 初中思想品德中實(shí)施情感教育是由教學(xué)的原則決定的。政治學(xué)科教育的一個(gè)重要原則，是知行統(tǒng)一。作為一門對(duì)學(xué)生思想品德進(jìn)行教學(xué)的課程，初中思想品德教學(xué)要解決的除了“知”與“不知”的關(guān)系，還需要對(duì)“信”與“不信”“行”與“不行”的矛盾進(jìn)行解決。如果沒有投入感情，對(duì)其動(dòng)之以“情”，就很難做到曉之以“理”。所以，這就要求在初中思想品德教學(xué)中必須把傳授知識(shí)與陶冶情操結(jié)合起來，對(duì)其實(shí)施情感教育。

二、如何更好地在初中思想品德教學(xué)中運(yùn)用情感教育

1 營(yíng)造積極的氣氛。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教學(xué)的過程中，自身應(yīng)該帶著積極、親切的情緒，這樣才能主導(dǎo)整個(gè)課堂的氣氛，營(yíng)造出輕松的課堂氛圍。教師在走進(jìn)教室時(shí)必須要保持微笑和喜悅，這種積極的情緒能夠感染學(xué)生，讓學(xué)生在輕松、快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，這樣不僅能使他們感受到親切和溫暖，也能使他們的情緒與情感被調(diào)動(dòng)起來，課堂也會(huì)更具有活力。

2 充滿情感的語言。作為人類特有的一種交流方式，語言的作用無疑是巨大的，是能夠與人的心相連通的。而語言要打動(dòng)人心的首要條件，就是要充滿情感。在對(duì)初中生進(jìn)行情感教育時(shí)，教師在講課的語言上一定要飽含真情和感染力。教師要重視講課的語調(diào)和動(dòng)作、表情等，對(duì)自己的真情進(jìn)行流露，使學(xué)生在這一過程中能夠感覺到教師的語言都發(fā)自內(nèi)心。這樣不僅能增強(qiáng)課堂感染力，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，有助于情感教育效果的發(fā)揮。

3 情感事例貫穿。在對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行思想品德教學(xué)時(shí)，為了達(dá)到情感教育的目的，教師可以在課堂上對(duì)學(xué)生比較關(guān)注的事件或事例進(jìn)行篩選，激發(fā)他們?cè)谇楦猩系姆e極體驗(yàn)，使課堂活躍起來。在教學(xué)中可以多貫穿一些情感事例，比如，“高中生被全班同學(xué)虐待”這樣的事例，因?yàn)殛P(guān)乎學(xué)生自身，就會(huì)引起他們之間的強(qiáng)烈共鳴，使教師與學(xué)生之間在情感上能更容易溝通，課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)才能更好地完成。

4 教學(xué)方法靈活。要在初中的思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育，還要求教師能夠采用靈活多變和形式多樣的教學(xué)方法。因?yàn)橹挥胁捎貌煌慕虒W(xué)方法，才能使課堂環(huán)境更加生動(dòng)活潑，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境也就會(huì)更加愉快，在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)，不僅能提高他們自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力，而且能使他們的情感更加豐富。教師可以在教學(xué)的過程中，把課堂讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)表對(duì)情感教育的看法，從他們的討論中總結(jié)出自己教學(xué)中存在的缺點(diǎn)和不足，并及時(shí)改正，能夠更好地促進(jìn)思想品德教育教學(xué)工作水平的提高，達(dá)到情感教育的效果。

篇9

初中思想品德新課程由過去側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)修養(yǎng)和健康人格的教育，這在思想政治課教學(xué)改革中，可以說是一次重大的變革，它必將在促進(jìn)和加強(qiáng)中學(xué)生心理健康教育上起到其他學(xué)科教育所不能替代的重要作用。在新理念下如何上好思想品德課，筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面入手。

一、初中思想品德課教學(xué)是要求教師用更多的愛去澆開學(xué)生心靈之花的活動(dòng)

沒有愛就沒有教育，教師對(duì)學(xué)生的教育過程，其實(shí)就是一個(gè)奉獻(xiàn)愛心的過程，特別是初中思想品德課教學(xué)，多年的教學(xué)實(shí)踐使我堅(jiān)信，關(guān)愛學(xué)生，要樹立正確的學(xué)生觀；關(guān)愛學(xué)生，要尊重學(xué)生的自尊心。一位教育家說過這樣一句話：“在影響學(xué)生內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)當(dāng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落――人的自尊心。”尊重是人類一個(gè)永恒的話題。每個(gè)人都是在別人的尊重里學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自尊的。因此，教師在用愛心去感化學(xué)生、改變其面貌時(shí)，注意充分理解，信任和尊重學(xué)生，顯得特別重要。只有在師生的心靈之間架起一座愛的橋梁，才能實(shí)現(xiàn)情感交融，促進(jìn)其在德、智、體、美、勞各方面的發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生，要做學(xué)生的知心朋友。古人云：“親其師而信其道”，教學(xué)過程中通常會(huì)有這樣的現(xiàn)象，學(xué)生因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡他所教的學(xué)科，很容易接受該老師的教育。因此，教師關(guān)愛學(xué)生更要做學(xué)生的知心朋友，建立良好的師生感情?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”，以朋友的身份，真誠(chéng)地面對(duì)學(xué)生，消除學(xué)生的顧慮情緒。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)學(xué)生”，“愛”是教師發(fā)自內(nèi)心的一種熱情，是教師的一種教學(xué)藝術(shù)，也是教師教育學(xué)生的前提。愛心能點(diǎn)燃希望之火，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的愿望；愛心能揚(yáng)起生活之帆，使學(xué)生真正體驗(yàn)到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻(xiàn)出自己的愛心，用愛去澆開學(xué)生的心靈之花，讓祖國(guó)這個(gè)大花園永遠(yuǎn)都是爭(zhēng)奇斗艷，生機(jī)勃勃。

二、轉(zhuǎn)變觀念，營(yíng)造民主、平等的新型師生關(guān)系和輕松和諧的課堂氛圍

新課程倡導(dǎo)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，因此，建立起民主、平等的新型師生關(guān)系至關(guān)重要，要求教師在平時(shí)的教育教學(xué)過程中要真誠(chéng)地、公平地對(duì)待、關(guān)心、愛護(hù)每一位學(xué)生，不厚此薄彼，不要把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，要尊重每一位學(xué)生。課上不能一遇學(xué)生的違紀(jì)就大聲的訓(xùn)斥，要學(xué)會(huì)運(yùn)用委婉迂回的策略來處理，若能用幽默的方法來解決，那定會(huì)有意想不到效果。教師可以在課余的時(shí)間放下“架子”主動(dòng)地走到學(xué)生中間，敞開自己的心扉與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，學(xué)會(huì)傾聽他們的觀點(diǎn)，了解他們的疑惑和要求，多用激勵(lì)性和親和性的語言，多用商量的口吻，多用贊許的目光，在與學(xué)生的對(duì)話中盡量不打斷學(xué)生的話題，耐心傾聽學(xué)生的發(fā)言，善于傾聽不同的聲音。課堂上教師也要從一個(gè)知識(shí)的灌輸者，發(fā)號(hào)施令者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的參與者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，把更多的課堂時(shí)間和空間留給學(xué)生，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自，讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，使他們自己明白事理，自己建構(gòu)新知，讓課堂成為學(xué)生展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。

三、樹立新的教材觀，用好教材，活用教材，變“教教材”為“用教材教”

新課程理念強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程是教師“用教科書教”的過程，而不是“教教科書”的過程，在這樣的理念之下，思品課教師在平時(shí)的教學(xué)過程中要樹立新的教材觀，可以在用好教材的基礎(chǔ)上，活用教材，適當(dāng)拓展思品課課程資源，把我們周圍大量鮮活的信息引入思品課課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。新課程改革的核心理念是為了每位學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，因此拓展出來的課程資源必須為學(xué)生服務(wù)。首先教師要拓展貼近學(xué)生生活實(shí)際的課程資源，以初中生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生品德的培養(yǎng)回歸生活，這樣對(duì)學(xué)生的思想品德教育才會(huì)有針對(duì)性、切實(shí)性和有效性。其次，要選取學(xué)生感興趣的課程資源?！芭d趣是最好的老師”，從學(xué)生的興趣出發(fā)，拓展出來的課程資源是學(xué)生自己的課程資源，他們最愿意參與進(jìn)來，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與的意識(shí)。再次，拓展課程資源要關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都有著獨(dú)特的個(gè)性，而即使是新課程理念下的教材也不可能關(guān)注到所有的地區(qū)、所有的學(xué)生，因此就需要教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，拓展思品課課程資源更為重要的是必須時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大事和社會(huì)生活“熱點(diǎn)”問題，思品課教師一定要把更多的“熱點(diǎn)材料”拓展到課堂教學(xué)中去，平時(shí)有一個(gè)及時(shí)把時(shí)事政治內(nèi)容融入教學(xué)中的良好習(xí)慣，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注科技、關(guān)注環(huán)保、關(guān)注人文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行態(tài)度、情感和價(jià)值觀的教育，最終達(dá)到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

四、拓展思維空間，發(fā)揮學(xué)生潛能

篇10

新課程改革在全國(guó)如火如荼地開展，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確提出，“改革課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能過程的同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”，“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。新課程實(shí)施對(duì)教師的課堂教學(xué)行為提出了新的要求，也要求教師重新確立教師角色。新課程背景下，初中思想品德課如何開展有效教學(xué)，怎樣成為成功的思想品德課教師，什么是一堂好課，如何提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量，如何減輕學(xué)生過重的負(fù)擔(dān)，如何減輕教師的負(fù)擔(dān)等，這些問題引起我們廣大教師的思考。本人根據(jù)初中思想品德課堂教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些問題，在以下幾面做了探索。

一、加強(qiáng)信息技術(shù)與課程整合，防止多媒體教學(xué)手段的濫用

隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的普及，多媒體教學(xué)在城鄉(xiāng)普遍出現(xiàn)，多媒體教學(xué)這一先進(jìn)的教學(xué)手段被廣泛采用。多媒體教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)相比具有不少優(yōu)點(diǎn)。首先，它使一些在傳統(tǒng)教學(xué)手段下很難表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容或無法觀察到的現(xiàn)象能形象、生動(dòng)、直觀地顯示出來，從而加深學(xué)生對(duì)問題的理解，提高其學(xué)習(xí)積極性。其次，它能大大增加課堂信息量，提高教學(xué)效率等。但是，在實(shí)際的教學(xué)中教師多媒體教學(xué)手段使用存在盲目性。并非所有課程內(nèi)容的教學(xué)都有必要使用多媒體教學(xué)

手段，多媒體技術(shù)作為一種輔助教學(xué)手段，其使用應(yīng)以提高教學(xué)質(zhì)量為宗旨，不應(yīng)該“一刀切”、“一哄而上”。例如，在課堂中許多教師大量采用了生動(dòng)形象、直觀有趣的視頻、Flas等素材。確實(shí)，在課堂中合理巧妙里使用這些素材能夠在一定程度激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，但是，如果使用不當(dāng)或?yàn)E用，那么它對(duì)我們提高初中思想品德課堂教學(xué)效率又有多大的作用呢？此外，在當(dāng)前初中思想品德課堂教學(xué)中，相當(dāng)多的教師由于使用多媒體教學(xué)手段，課堂教學(xué)被教學(xué)課件所束縛和控制，這一方面與部分課件缺乏交互性有關(guān)，另一方面和教師自身的信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合能力息息相關(guān)。因此，我們要加強(qiáng)信息技術(shù)與學(xué)科的整合，發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)手段真正提高課堂教學(xué)的有效性。

二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，避免活動(dòng)探究流于形式

新課程改革實(shí)施后，各地開展了形式多樣的新課程培訓(xùn)，這些培訓(xùn)和其他教研活動(dòng)對(duì)于提高廣大教師的教學(xué)思想與理念起到了積極的促進(jìn)作用。新課程倡導(dǎo)自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，許多教師都在自覺地轉(zhuǎn)變自己的課堂教學(xué)行為，小組討論、合作探究、游戲活動(dòng)等教學(xué)形式得到廣泛的應(yīng)用。在實(shí)際的教學(xué)中很多教師在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了好多個(gè)活動(dòng)探究環(huán)節(jié)，并且通常讓學(xué)生以小組為單位展開討論、探究。這些活動(dòng)改變了長(zhǎng)期以來我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師是灌輸知識(shí)的主動(dòng)施教者，學(xué)生是被動(dòng)接受灌輸?shù)膶?duì)象的局面，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了初中思想品德課堂教學(xué)有效性。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，也出現(xiàn)了某些誤讀新課堂教學(xué)的行為。如在一些優(yōu)質(zhì)課展示活動(dòng)中，教師設(shè)計(jì)了許多豐富多彩的活動(dòng)，某些活動(dòng)形式活潑多樣，表面上看課堂氣氛十分熱烈，但是這些活動(dòng)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，是否有利于提高課堂教學(xué)的有效性卻值得深思。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該避免活動(dòng)探究多而不精、流于形式等。

三、堅(jiān)持課堂動(dòng)態(tài)生成，靈活處理預(yù)設(shè)與生成

首先，課堂動(dòng)態(tài)生成要尊重教材的價(jià)值取向。當(dāng)前，在初中思想品德課堂教學(xué)中我們常常發(fā)現(xiàn)，有些教師為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，盲目地尊重學(xué)生不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為和方法，對(duì)教材偏向的感悟與理解以及錯(cuò)誤的知識(shí)與觀點(diǎn)，卻給予積極的評(píng)價(jià)，有時(shí)甚至順著學(xué)生的曲解、誤解，展開合作、探究、交流、爭(zhēng)辯。課堂生成看似精彩紛呈、氣氛活躍，可是生成的內(nèi)容卻與課堂教學(xué)毫不相關(guān)。因此，教師應(yīng)在尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)、鼓勵(lì)多元解讀的同時(shí)，注意教材內(nèi)容的價(jià)值取向，將學(xué)生偏離教材的問題通過巧妙的引導(dǎo)，用蘊(yùn)涵在教材中正確的價(jià)值觀、人生觀來影響學(xué)生，感染學(xué)生，從而構(gòu)建他們美好的精神世界。其次，課堂動(dòng)態(tài)生成要求教師在課前更加精心地備課，不僅備教材，更要備學(xué)生，盡可能地深入理解教材與課程標(biāo)準(zhǔn)，了解學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀與心理發(fā)展特點(diǎn)等。再次，課堂動(dòng)態(tài)生成對(duì)教師的自身素質(zhì)也提出了更高的要求。課堂動(dòng)態(tài)生成需要教師能夠恰當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)中的一些突發(fā)或偶然事件，經(jīng)常會(huì)突破書本的知識(shí)范圍，尤其是我們思想品德課，課堂的開放性就顯得更加強(qiáng)。面對(duì)日新月異的社會(huì)與科技發(fā)展，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)日益普及下成長(zhǎng)起來的學(xué)生，學(xué)生的知識(shí)與“問題”更是我們難以想象，它更要求我們廣大初中思想品德課教師要樹立終生教育的學(xué)習(xí)理念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，使自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)。

四、貼近學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與

初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是新課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。因此，我們的課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生個(gè)體品德發(fā)展與生活實(shí)際的關(guān)照，讓課堂教學(xué)回歸生活世界?；谒枷肫返抡n的特點(diǎn)，它特別關(guān)注課堂中學(xué)生情感、態(tài)度的體驗(yàn)和價(jià)值觀的養(yǎng)成。為了讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，我們的初中思想品德課堂教學(xué)就必須打通書本世界與生活世界的界限，密切課堂教學(xué)與生話、社會(huì)的聯(lián)系，把生活中的教育資源與書本知識(shí)融通起來，使學(xué)生感受到書本知識(shí)學(xué)習(xí)的意義與作用，意識(shí)到自己學(xué)習(xí)的價(jià)值，增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，從而激發(fā)學(xué)生自覺主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來。