導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇繪畫論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

從蔣兆和到葉淺予、黃胄，都在很大程度上打破了徐氏寫實(shí)主義對(duì)人物畫創(chuàng)作的觀念籠罩，這標(biāo)志著寫實(shí)主義人物畫逐漸向傳統(tǒng)文人畫過渡。但這一切無疑都仍是在寫實(shí)主義內(nèi)部進(jìn)行的，無法從根本上沖破寫實(shí)主義的框架。徹底沖破寫實(shí)主義的觀念，推動(dòng)中國人物畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，還要依賴時(shí)代審美觀念的變革和中西美術(shù)融合碰撞背景下的多元化審美價(jià)值。

“85美術(shù)新潮”在為中國現(xiàn)代美術(shù)帶來多元化審美的同時(shí)，也促使中國現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。在當(dāng)代中國美術(shù)全面經(jīng)受西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮沖擊的過程中，傳統(tǒng)文人畫也作為制衡力量開始走向全面復(fù)興，而寫實(shí)主義在經(jīng)受了現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)它的全面沖擊、洗禮后，也以頑強(qiáng)的生命力，主動(dòng)融入現(xiàn)代美術(shù)思潮，以新的面貌和創(chuàng)作形態(tài)繼續(xù)占據(jù)著當(dāng)代中國畫壇的主流地位。

京派繪畫創(chuàng)作開始沖破“素描為一切造型基礎(chǔ)”的寫實(shí)主義觀念，開啟全新的現(xiàn)代探索。在繪畫觀念方面，后京派畫風(fēng)打破了主題性創(chuàng)作的泛政治化母題的轄制，弱化了繪畫的意識(shí)形態(tài)價(jià)值取向。在繪畫語言方面，素描寫實(shí)手法已從唯一正宗的地位開始降落，西方現(xiàn)代派變形、夸張、抽象、潑彩、構(gòu)成、肌理等造型手法成為這個(gè)時(shí)期京派人物畫創(chuàng)作突破寫實(shí)畫風(fēng)轄制的有效手段。西方現(xiàn)代印象派、后印象派、野獸派、立體主義等現(xiàn)代畫風(fēng)恰恰與中國傳統(tǒng)文人畫相互融合，開創(chuàng)了后京派文人畫創(chuàng)作的新格局。

后京派傳統(tǒng)文人畫的復(fù)興主要體現(xiàn)在山水畫方面。從20世紀(jì)50年代中期起，以李可染為代表的京派山水畫派在畫壇迅速崛起，成為寫實(shí)主義山水的北派典范，與以傅抱石、錢松喦等為代表的金陵畫派南北遙相對(duì)峙，兩者成為20世紀(jì)中期中國寫實(shí)主義山水畫的兩大流派。后京派山水畫基本上全面拋棄了寫實(shí)主義山水畫的創(chuàng)作路子，重新回歸文人畫山水傳統(tǒng)。他們的山水畫不再像李可染山水畫那樣注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)宏大敘事和政治性母題，而是一如傳統(tǒng)文人山水畫那樣強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)心性和筆墨韻味。雖然后京派山水畫家所宗法的南宗山水，使他們無法在風(fēng)格圖式上認(rèn)同李可染，但他們無論如何都無法不面對(duì)他，李可染仍然是一座無法繞開的大山。從當(dāng)代新文人山水畫派的審美創(chuàng)作傾向我們可以看出，當(dāng)代山水畫有忽視風(fēng)格、偏重筆墨的傾向，這導(dǎo)致當(dāng)代山水畫復(fù)古風(fēng)氣的盛行。但僅就復(fù)興傳統(tǒng)山水畫、重建其價(jià)值尊嚴(yán)而言，當(dāng)代京派山水畫無疑起到了積極的作用。

傳統(tǒng)文人畫的復(fù)興對(duì)于京派花鳥畫來說有著至關(guān)重要的意義。京派早期以花鳥畫為宗，如齊白石、陳半丁、陳師曾、李苦禪皆以花鳥畫著稱。20世紀(jì)50年代之后，無論人物畫、山水畫皆走上寫實(shí)主義道路，力求用寫實(shí)主義推動(dòng)中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而唯有花鳥畫逐漸邊緣化，與寫實(shí)主義相對(duì)立，成為被抑制的對(duì)象。20世紀(jì)80年代中期之后，京派花鳥畫在全面回歸傳統(tǒng)文人畫的同時(shí)，也開啟了花鳥畫的現(xiàn)代性探索，除筆墨之外，其在圖式、構(gòu)成、風(fēng)格等方面都力求追尋一種現(xiàn)代況味，因而在后京派花鳥畫創(chuàng)作格局中，除大寫意花鳥畫外，也出現(xiàn)了工筆寫意花鳥、現(xiàn)代花鳥畫。這個(gè)時(shí)期，最具影響力的大寫意花鳥畫家要數(shù)崔子范。崔子范并不是學(xué)畫出身，這使其從根基上就掙脫了來自傳統(tǒng)繪畫的種種束縛，齊白石曾稱他的畫是真正的大寫意。

篇2

“中國特色”在西方繪畫中的表現(xiàn)

中國的水墨風(fēng)景畫向來飄逸典雅、輕盈灑脫、它與眾不同的創(chuàng)作風(fēng)格也讓眾多西方畫家為之癡迷。懷著對(duì)中國繪畫強(qiáng)烈的仰慕之之情，他們競相模仿，盡情發(fā)揮，甚至追逐中國畫審美品位最終發(fā)展成為了西方繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的一種風(fēng)尚。例如，1328年意大利政府邀請(qǐng)著名畫家西蒙尼馬爾蒂為錫耶納市政廳會(huì)議室設(shè)計(jì)壁畫。西蒙尼馬爾蒂充分汲取了中國宋代以來建筑描繪中的寫實(shí)手法，弧形的柵欄由近及遠(yuǎn)依次展開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一道水波婉轉(zhuǎn)悠長，在半山之間依稀可以看見星星點(diǎn)點(diǎn)的旌旗營帳，作品給觀眾呈現(xiàn)出了一幅淡然空曠的大自然景觀，筆墨間無不凸顯出中國特色的創(chuàng)作風(fēng)格。

收藏在錫耶納繪畫陳列館的《海中的城堡》，更是富于中國畫技的一幅風(fēng)景畫。整幅作品的畫面空間并不大，但畫家巧妙的運(yùn)用中國畫創(chuàng)作位置錯(cuò)落、疏密相間、深淺映景的繪畫技巧，極大的拓寬了畫面的視界范圍，使得作品呈現(xiàn)給觀眾的風(fēng)景卻是顯得極為廣袤。在畫面的前景右側(cè)坐落著一座逶迤挺拔的藍(lán)色高山，緊挨著高山的左側(cè)便是一片淺綠色的大海，山的藍(lán)、高與海的綠、寬相對(duì)應(yīng)，山變得更加雄偉壯麗，海則變得更加清澈遼闊。高山的右上方是一灣碧藍(lán)色的湖泊，湖泊旁似有一叢叢樹木在那里樹立，畫面被作者無限的延伸至飄渺的遠(yuǎn)方……不禁給觀眾帶來了無盡的聯(lián)想。這正是體現(xiàn)出了中國水墨畫的意境之美，可以說是一幅吸收了中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)精髓的杰出作品。

西方繪畫一向看重形的塑造，要求客觀真實(shí)的描摹物象，盡可能逼真的再現(xiàn)物象的形態(tài)。因此，西方繪畫在創(chuàng)作時(shí)對(duì)色彩、幾何大小比例等的要求頗為嚴(yán)格。形象、逼真是西方繪畫創(chuàng)作的最終目標(biāo)。然而，中國繪畫理論卻是將美學(xué)的最高境界定型為神韻的藝術(shù)表現(xiàn)，而對(duì)形的塑造則并不是太重視。在中國繪畫家們看來，“形”只是膚淺的外在客觀描述，而“神”卻是發(fā)自于繪畫作者自身的一種主觀情感表達(dá)，是深挖于事物表象、對(duì)事物內(nèi)在涵養(yǎng)、品質(zhì)、精神等的呈現(xiàn)。由此可見，中西方繪畫在審美理念上存在著嚴(yán)重的分歧。隨著中國繪畫在西方國家的廣泛傳播，“傳神”的美學(xué)思想精髓逐漸滲透于西方繪畫創(chuàng)作中，使得西方繪畫越來越多的富有了中國特色。例如：俄國著名畫家安康薩弗拉索創(chuàng)作了《烏鴉歸巢》圖，這幅作品被俄國公認(rèn)為具有時(shí)代性標(biāo)志的成功之作。它不同于以往繪畫追求客觀求實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，而是融入了中國畫樸素雋永的筆法和抒情的格調(diào)，簡單的藍(lán)和白兩色，卻意味深長的描繪出早春時(shí)節(jié)那湛藍(lán)如洗的天空和那潔白如雪的云朵，無不創(chuàng)作出唯美暢神的繪畫意境來。除此以外，這一時(shí)期還有很多西方著名繪畫作品也都無不展現(xiàn)出了中國畫經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，如波列諾夫所作的《莫斯科的小院》和《雜草叢生的池塘》、希施金創(chuàng)作的《松林里的早晨》等等。

中國繪畫傳播為西方繪畫的創(chuàng)新提供了精神營養(yǎng)

中國繪畫就猶如一棵千百年來的古松，世界各國藝術(shù)家在它身上聞到了樹脂的清香，觸動(dòng)到郁勃生命的涌流，中國繪畫誘發(fā)了他們的藝術(shù)生命中朦朧昏睡的那一部分，使他們的審美心理結(jié)構(gòu)受到一種蘇醒后挑戰(zhàn)性的刺激，致使西方一代藝術(shù)大師產(chǎn)生了強(qiáng)烈汲取中國繪畫藝術(shù)營養(yǎng)的渴望。因此，與西方現(xiàn)代化的繪畫相比，中國繪畫所呈現(xiàn)出的視野更加開闊，繪畫技巧也更加精湛，中國畫的這些優(yōu)良特質(zhì)在西方傳播的過程中，也為西方繪畫帶來了歷史性的轉(zhuǎn)折和創(chuàng)新，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.西方繪畫家對(duì)中國繪畫美學(xué)思想的的汲取

西方繪畫大師在不斷探索和學(xué)習(xí)中國繪畫特色的道路上，對(duì)中國繪畫的了解和認(rèn)知越來越深刻，尤其是對(duì)于中國畫講求內(nèi)在精神、氣韻的傳統(tǒng)美學(xué)核心思想，更是深有感觸，贊嘆不絕。它像一條紐帶，把中國和西方的藝術(shù)聯(lián)系在一起。法國著名現(xiàn)實(shí)主義畫家華多在他年輕時(shí)曾認(rèn)真學(xué)習(xí)和專研過中國的傳統(tǒng)畫法。因此，從他的繪畫作品中，我們或多或少的可以感受到中國畫創(chuàng)作的一些蛛絲馬跡，尤其是他的《百戲圖》所表現(xiàn)出的中國韻味最為濃烈。作品中的人物形象線條簡約疏散卻略帶些寫意性韻致，與以往西方繪畫相比，其顯然已擺脫了“形”的創(chuàng)作束縛，而逐漸向中國畫的“意境”、“傳神”美學(xué)思想靠攏。再如他的《發(fā)舟西苔島》，畫家為讀者幻想出了一幅無憂無慮的愛情王國藍(lán)圖，美麗的苔島上一群男男女女在那里過著紙醉金迷的逍遙生活，蔚藍(lán)的大海映照著郁郁蔥蔥的樹林，金色的霞光籠罩著整個(gè)海岸，畫面煙波浩渺，到處彌漫著浪漫、誘惑與神秘的意蘊(yùn)。人們?cè)谛蕾p圖片時(shí)，仿佛親身走進(jìn)了這一夢(mèng)幻愛情國度，無不產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，而這正是中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)思想中所強(qiáng)調(diào)的“意境美”。

繼華多之后，藝術(shù)家布歇也開始將目光轉(zhuǎn)移到了繪畫意境的渲染上。在他的繪畫作品中，很大一部分都汲取了中國畫的螺旋形構(gòu)圖和漂浮意象，從而使作品具有了明顯的中國特色。例如他的《垂釣圖》，在畫面中一位面目慈祥的老人安靜的坐在河岸邊垂釣。河水清清一同將老人身后的兩間中國式老房和天上的一輪紅日倒影在水中。一個(gè)年幼的小孩為老人撐著傘，旁邊的婦人目光凝視著水面，仿佛在思考著什么。一幅淡然幽靜的中國式山水畫呈現(xiàn)在觀眾面前。

在現(xiàn)代世界藝術(shù)繪畫領(lǐng)域，中國畫的“意境美”、“傳神美”等思想已經(jīng)被越來越多的西方繪畫家所認(rèn)可。美國畫家惠斯勒在觀摩了中國傳統(tǒng)的水墨畫之后，不禁對(duì)西方繪畫進(jìn)行了深刻的反思。他認(rèn)為，美術(shù)不應(yīng)該像西方繪畫那樣一味的“重?cái)⑹隆?，而?yīng)像中國繪畫那樣“叩出音韻”。他善于從中國畫中汲取韻味來豐富自己的畫作，因此，從他的《藝術(shù)家的母親》、《瓷器公主》等多幅繪畫作品中，我們都不難看出中國畫濃烈韻味的存在，其畫面意境讓人心馳神往，極大的受到西方美術(shù)界的一致肯定。

篇3

車俊杰 張士奕陽 金軼哲 金弈飛 丁蘊(yùn)婕 孫久暉

陳容吉 姚震杰 甘 羽 徐雨萍 王天成 伏起嘉

童鳴 劉宇軒 沈宸宇 呂秋悅 錢夢(mèng)舟

深圳市

龍泳豪 葉慧蘭 敖雨詩 房 珉 盧子云 曾 立

徐瀚洋 藍(lán)思媛 蔣欣辰

柳州市

黃靖宇 覃嘉慧 陸貝寧 林雨晴 陸曉云 陳柏榮

李林蔚 呂文婷 韋黃強(qiáng) 丁柳清 呂佳慧 莫婷媛

黃金瑩 韋清清 王怡丹 滕翰文 李文怡 黃之敏

黃格格 張?jiān)歧?韋予萱 鐘玲玲 章志強(qiáng) 陸相衡

龍子浚 李 華 陳詩涵 彭晨夕 楊樂韻 吳惠航

劉翰元 駱美文 陳泓逸 董燕秋 喬如倩 蒙雨晨

駱周雋 韋尚勇 伍文藝 鞏小貞 劉干鵬 覃海利

陳絲亮 莫煦洋 廖 進(jìn) 韋麗菊 楊富隆 韋柳雪

硯俐彪 覃紫紅 朱 鈺 劉樹君 覃夢(mèng)菲 蔡耀德

蔡耀德 慧 鐘 賈莉斯 童品維 潘語昊 吳 哲

覃譽(yù)瑩 顏雅欣 黃笑涵 胡玉琳 陳蔣銘 鄧昊哲

劉伯 楊 誠 陸姚君 張俊昊 羅安然 陳俞宏

吳津薈 陳星百 謝雨琦 彭 彭 秦舒瑞

秦舒瑞 黃智勇 張宇揚(yáng) 周 寧 周 寧 鄧詩雨

屈平燕 卓淑華 劉婷婷 廖芳燕 陸彩灣 黃夢(mèng)寧

蒙嬋彩 覃詩雨 何嘉慧 林文凱 梁如玉 趙貴發(fā)

劉沅騏 韋榮婕 謝雨鑫 林 涵 韋策方 黃一吉力

劉子墨 彭揚(yáng)菲 莫思雨 容億鑫 胡益源 黃婧鈺

韋柳澤 劉 爽 謝雨辛 李天麒 熊友兵 李 濤

覃玉華 賈 妮 梁 勇 覃玉華

哈爾濱市

李 博 王一諾 于麗娜 宋昌佰 崔家祺 黃保翔

張津蒙 賁雅雯 王博涵 秦孟瑤 宮欣然 吳佳璐

叢 薇 張 麗

吉林市

張洛東 王鶴璇 榮悅含 王鶴霖 盧美玉 陳美含

周佳美 沈靈玉 王雪峰 楊淇茗 馬銘陽 王一霖

廉天力 廉天力 于 力 徐一涵 劉晗 曲盈橋

宋禹飛 高浩元 孔令茜 程俊泳 張曦文 王 婧

何羽閣 黃 熙 高浩元 馬 浩 王 策 王 毅

姜玉華 姜玉華 孫麗霞 王 毅 周凌穎 周凌穎

孫麗霞

松原市

劉子怡 肖俊平 王愛華 張麗娟 肖俊平 王艷蘋

張亞波 史超群 梁 好 李 洋 張 萌 徐馨月

代立文 王成文 郝永志 史志剛 劉明學(xué) 于愛紅

李向蓮 王 亮 趙炳云 郭海英 張馨元 遲麗瑩

張 萱 劉宇涵 張佳鵬 張 禹 馬金竹 楊祺元

李振宇 祖雨晴 徐銘澤 胡莫雅 孫東劍

遼源市

車春曉 韓運(yùn)國 梁恩玉 蔡文霞 段佳慶 鄭曉明

李 想 汪 強(qiáng) 李世瀚 李 典 李 典 韓 拙

張德軍 王曉宇 姜樹森 陳秀莉 叢瑞剛 遲洪濤

陳麗娟 呂延農(nóng) 龐 月 梁學(xué)志 梁學(xué)志 鄭 昊

孫 王忠君 馬永軍 任立中 任立中 黃 雙

任可如 張德軍 李艷霞

遼寧省

騰 鰲 付立杰

書法二等獎(jiǎng)

上海市

王昭程 姜奕霖 陳竹景 施予佳 王藝涵 許 易

孫顏克 吳歆 侯嘉禾 徐熙哲 陶冠熹 周 洲

施予越 朱義樂 張文杰 劉 陳婧怡 沈佳清

陳天怡 楊韻琪 許沛茨 劉 錚 林亦凡 吳欣成

胡惲涵 李藝琪 鄧名華 張 瞻 蘇昱 應(yīng) 茵

徐 洋 盧嘉文 顧杰運(yùn) 許沛茹 金家琪 許超逸

洪婷慧 洪婷慧 朱超逸 譚覆順

深圳市

樊 瑾 陳偉添 張 悅 張珊珊 毛香閩 唐 曼

羅嘉雯 李斯 蘇 妍 柯鈺雯 董玉瑩 羅昊桐

闕文艷 許小婷 沈鈺棠 梁家偉 許慈虹 林佳樂

賴惠慧 高紫婷

柳州市

覃光毅 麥 燕 黎志雙 歐 榮 曾文群 陳俊衡

何培媛 李海娟 劉淑婕 覃春暖 蒙韋升 覃巧琳

韋菊文 韋冬美 覃嗣銘 蔣詠碧 賈吉林 鄒 潔

黃思思 辜 漫 漆 全 鐘星瑤 覃子怡 陳柏榮

盧鈺雯 梁藝寶 李曉桐 農(nóng)慶秋 覃志全 黃勝禹

譚元意 吳封意婧 覃景淞 陳添禹 黃瓊瑤 李藝羽

吳虹儀 謝 格 莫禎禎 韋智煜 侯思宇 黃麟茜

葉華邦 余柳鈺 陸欣欣 蘇玉莉 蔣青虹 汪迎霞

徐藝寧 趙媛媛 李晶晶 吳亦寧 譚語宸 汪 柳

廖嘉祺 莫玉珍 楊千慧 陳李怡萱 張嘉懿 楊蕙嘉

梁鈺麟 周婧陽 劉宇航 麥子昊 黃芷銘 申佳慧

蔡芷蘅 劉若晨 陳 歡 王姝儀 陳妍 龍忠慶

汪 源 賴曉丹 桂文濱 吳艷麟 羅皓揚(yáng) 陳菲凡

張芯桐 羅子墨 徐蘄琳 吳風(fēng)霖 汪明陽 林小楠

李靜蕓 周文穎 莫?jiǎng)P儀 唐榮浪 黃子欣 朱文靜

黃 艷 曾運(yùn)華 甘德福 陳晶晶 熊偉超 伍文藝

韋霄圓 龔佳希 覃欣欣 蒙雨晨 廖永輝 謝玲慧

陸桂念 覃芳菊 喬如倩 梁肯寶釧 胡波喜 韋宇岳

李諾伊韻 王子健 凌 彥 王健宇 張 玲 韋永吉

梁 言 梁翊萱 簡啟婷 韋董蘋 韋詩琦 龍簫伊

潘榮慧 唐椿欣 葉健華 蘇鵬程 蘇思瑤 覃嘉藝

黃湘茹 黃湘茹 羅慧琳 粟蔚霞 陳有軍 何志光

煊 婷 江 薇 張奇媛 黃慶齡 何倩怡 譚夢(mèng)圓

廖慧鐘 覃夢(mèng)菲 覃婉延 俞一敏 莫云棋 吳承依

譚世銘 韋宇恒 劉晟澄 莫紫璇 覃婉延 趙安秋

韋麗君 屈敬 黃楚易 周子勛 呂國源 胡嘉益

梁康銘 譚昕妍 梁康銘 傅伊玲 林霖 肖鈺響

韋麗君 韋逸凡 羅志超 胡天真 莫德爾麥 孔心緣

張恒逸 蔡哲悅 呂可欣 林佳惠 蘭茜榕 易詩婷

劉彥瑤 江南飛雨 唐思慧 唐榕祺 梁怡 黃柯雨欣

蔣妍昕 謝秉妍 方峙林 劉妮娜 梁佳惠 韋慧伶

賴彥 楊思蕾 季 瑋 黃辛成 黃河彩 覃藝迪

黃麒瑋 駱一林 陳欣然 鄧雯文 鄧雯文 湯美伶

熊書夢(mèng) 劉新平 湯美伶 何心怡 楊奕豐熙 羅晶晶

曾雯倩 王雨晴 唐伊玫 劉新平 歐漢英 林婧雯

盧書奕 黃麟惠 石晏寧 林思麗 黃俊銘 郭俊輝陳 艷 何 瑩 陳彥杰 覃耐彤 潘沐宇 羅雨詩

王 杰 宋麗華 覃悅瑩 楊柯瑞 黃士強(qiáng) 潘詩宇

周 凡 羅韋霜 李可盈 盧蔚明 韋加磊 卓淑華

屈平燕 潘志錦 肖懷達(dá) 肖 波 韋成歡 賈 運(yùn)

龍慧珍 韋少塘 賈富翔 文 雅 韋芳玲 梁芳菊

韋柳明 鐘馥巧 龍委伶 梁景豪 尹彥翔 歐蓓璇

廖鄧凱 葉燦榮 賴奕佳 田佳 唐志真 馮婧怡

陳英珉 盧斯園 樊政 李奕良 魯靖煜 林思樺

石晨曦 鐘譚學(xué) 廖鄧凱 李君念 楊浩誠 謝卓易

姜新顏 覃奕佳 唐燕婷 路雅雯 陸昱奉 梁 亮

戴湘穎 張 恒 陳婧一 王芷悅 伍秋霖 黃華文

陳婧一 葉維佶 劉川菊 周芊伊 唐寧 覃 科

黃薇蓉 羅慧淇 沈安琪 梁洲銘 廖若瑜 宋寧瑞

吳靜娟 韋寶杰 蒙文彥 劉懿菲 劉晴川 鄺晶晶

覃柳龍 蘇倩玉 馬 慧 李成程 藍(lán)麗雯 歐子瑜

梁 勇 寧海鷹 林 煒 寧海鷹 李 華 張 敬

賈 妮

哈爾濱市

蘇 悅 李 爽 孫麗媛 張曉光 張程兮 祝藝鳴

羅涵文 劉思碩 姚瓔倬 馮榮超 趙悅婷 高 月

褚 楚 劉 洋 王一悅 常 瑞 王宇婷 李嘉薈

弓小涵 趙欣然 馬夢(mèng)成 張 雪 汪 瑩 韓 穎

曹夢(mèng)文 王甜甜 盧運(yùn)梅 武雨婷 張津蒙 騰佳慧

馮雅煊 吳佳瑩 王博涵 徐 婷 段雨恬 李梓旭

隋 緣 李天宇 隋雨默 魏子煊

吉林市

徐 婷 孫銘檜 杜欣宇 楊晶雯 姜虹杞 勾 妍

周宇桐 左 天 楊 鴻 王子璇 劉炎康 滿佳琦

國洪雙 桑藝涵 桑藝涵 李依澤 王泓曄 魏鸝萱

王靜白雨 劉佳香 宋禹飛 關(guān)雪涵 李沛旗 姚思旭

劉佳奇 孔令茜 侯經(jīng)偉 黃 睿 孫佳慧 岳 晶

松原市

奚 輝 奚 輝 許凌云 韓桂仁 孫翔宇 韓桂仁

車佳琦 田鈺婷 溫士杰 史寧寧 路 磊 韓東琦

劉澤霖 白 宇 陳 述 李 賀 李 賀 宋 樂

張冬梅 代立文 韓文艷 李 平 史志剛 陶瑞丹

王偉紅 包亞娟 尉瑩瑩 姚彤光 李向蓮 楊富淇

劉明鑫 武思琦 于玲玉 楊含禮 師銘悅 孫圣博

高 妍 方琳沅 王悅琪 馮 坤 周會(huì)婷 丁愛渲

王 思 王紫儀 王 瑤 盧智杰 曲金歡 吳 旭

邱圣愛 周春天 趙美鑫 梁 歌 牟亦然 李佳欣

張 碩 邵靖博 孫悅童 鐘鐵鋮 孫佳澤 徐 悅

王 奕 鄭易卓 李昕燃 宋浠平 楊思雨 高園于 也 王宇欣 魯鑫然 王 淇 韓雪冰 張海城

劉木子 張 鈺 高洪澤 懷明天 王美欣 劉佩鋒

王 淼 王雨彬 李博城 朱思瑤 胡慕臨 孫藝丹

韓立軍 井智銳 趙 帥 任 帥 齊雨生 吳 燃

馮美婷 高智鵬 鄭凱藝 姜 蕊 付旭東 林仁杰

張寶月 孫東劍

遼源市

張藝馨 胡希巖 李梓睿 李梓睿 袁紅梅 劉忠妍

于 婧 李海華 張桂杰 祁利君 孫曉玲 由金艷

牟靜艷 牟靜艷 袁 匯 黃 雙 高文廣 孫鴻源

劉如惠 宮 震 王忠君 汪 強(qiáng) 任立中

遼寧省騰鰲溫泉

胡莉麗 李艷芳

繪畫一等獎(jiǎng)

上海市

姚震杰 陳昱彤 蔣婧云 徐欣琪 尹心怡 沈菲菲

王子怡 曹子辰 曹星語 劉以誠 胡啟迪 嚴(yán) 潔

陳莉穎 查 萱 黃楚 朱宇杰 董 事 胡樂毅

王顥竣 伍文豪 蔣雨婷 杜鴻鑫 王禹侖 夏夢(mèng)圓

崔一 虞佳穎 劉詩妤

深圳市

陳金天 鄒菊峰 李麗莎 刁美霞 鄭雅欣 吳麗娜

毛香閩 陳俊諭 林伊晴 張佳樂 周玲芳 林佩玲

林嘉鋼 劉若航 何淑君 尹雅萱 劉炯程 李卓釗楊璐滔 鐘偉濤 賴駱瑤 王薈姝

柳州市

劉鑫羽 王婧怡 王貝寧 王詩琪 王周 林巧玉

韋詩琦 廖維毅 唐芷璇 覃玉婷 覃金利 許菲菲

龍曉樺 譚雅娟 覃婷婷 覃素月 李馨妍 吳亦寧

楊 潔 李林蔚 李功瑤 譚語宸 李潤秋 曾余琦玉

龔雨昕 熊雨欣 黃婉婷 井雨馨 何一丹 余思伶

馬藝容 呂澤欣 覃一珍 曾曉婷 韋詩詩 覃涵鑫

韋春妍 韋斯穎 覃當(dāng)樂 彭振華 彭振華 彭振華蘇杏枝 陶毅恒 呂鈺 覃蘭都 湯佳怡 黃晶晶

楊羽鑫 江慧君 韋卓霖 蒙運(yùn)韜 葉丹瑤 黎睿杰

姚祺 雯雯 馬嘉睿 袁穎杰 梁芳健 鄧文莉

鄧 婷 林家潔 碗茹霞 熊婉伊 李婕麒 陳明睿

侯淑貞 吳靈晗 蘇忠校 楊童茜 劉易洲 莫珊英

劉睿欣 左蕓滔 黃清源 黃欣玲 袁晴晴 潘楊健一

盧瑩麗 黃趙越 張展鵬 廖 彬 葉似逸 夏靜怡

陳世琳 黃 折 李泳儀 莫文婧 羅雅勻 楊舒

韋芳媛 劉 翁志紅 盤盈瑩 甘雨菲 梁正寧

黃靜霞 馬艷鈺 孫梁惜寧 梁正寧 黃靜霞 陳曉熏

汪祚酉 楊柳依依 黃云慧 陳欣語 張?jiān)?韋佳怡廖睿程 何慧琪 梁明昕 裘錦怡 李欣然 王 倬

林 涵 楊曉敏 曾韋迅 路蕊蔚 洪萍萍 楊嬋鈺

王文嘉 丁方迪 唐華潤 周靜宜

哈爾濱市

于麗娜 白 瑞 楊少文 王兆欣 姚瓔倬 孫寧禹

文 婷 劉津瑞 彭夢(mèng)夢(mèng) 霍 林 嚴(yán)學(xué)瑞 薛李鈺含

吉林市

黃 熙 李秉芮 王馨瑩 王馨瑩 徐一涵 殷嘉陽

李秉芮 張煜 徐一涵 殷嘉陽 齊俊杰 王浩

王鵬超 曲柏霖 康瀟文 劉妍彤 唐 寧 金夢(mèng)陽

惠楷淇 朱婷悅 呂泊睿 孔麒銘 宋多明

松原市

王泉清 李雨涵 王藝霖 張傲然 吳玉民 孟凡忠

郭金鳳 潘柏民 劉彤 胡興佳 王馨悅 王文暄

王 奕 閆美琪 陳香宇 高子 胡梓馨 趙 酌

王熙格

遼源市

侯春光 王 淇 姜宛辰 馮樂瑤 李 明 姜典秋

張曉娟 熊桂林 孫東洋 范靜茹 李泓達(dá) 李奇峰

張?zhí)烀?張 娟 肖德峰 肖德峰 肖德峰 吳寶禹

姜典秋 崔艷菊 姜天一

繪畫二等獎(jiǎng)

上海市

金欣 尤文欣 趙海念 徐郅賢 唐欣怡 儲(chǔ)汶燕

張樂天 高 健 方浩宇 朱浩 莊天愛 金彥婷

盧 悅 鮑蘊(yùn)涵 石舒華 吉寧岳 邢 蕾 張中曉

王欣怡 唐 凌 耿心怡

深圳市

向 清 洪佳婷 張 悅 彭慧君 邱建宇 郭夢(mèng)婷

吳麗娜 彭懷博 吳麗娜 羅 琳 王芷晴 涂樹欣

林潔儀 周煒龍 龍泳豪 張 悅 吳金敏 陳德誠

吳詩嘉 莫淑瑜 傅偉倩 周龍敏 萬 吳秋詩

肖夢(mèng)菲 鄭曉弟 尹雅萱 陳志健 謝奕源 曾彩燕

江樂行 蘇 妍 蘇 妍 林文壯 林澤熙 張 政

江樂行 李芷函 張雪梅 黃冬英 藍(lán)曉華 劉炯程

羅澤琪 劉嘉杰 鐘文釗 付子威 毛雨萱 潘泯源

文藝楓 文藝楓 羅澤琪 鄧雅元 劉 露 劉 露

鄧雅元 楊璐滔 楊璐滔 文藝揚(yáng) 尹雅萱 陳子君

胡越穎 許慈虹 梁家偉 吳茹芳

柳州市

張鈞皓 玉恒賓 趙媛媛 王宇欣 譚青東 陳哲彬蒙柯羽 林雨茜 劉璐源 藍(lán)有科 李雙蓮 羅 霜

倫逸蕓 徐曉欣 袁 欣 謝熠熠 黃定武 李漢妮

黃瓊瑤 李佳蔓 覃慧玲 黃藍(lán)馨 田仁冬 黃鈺穎

袁 侶 何心緣 韋冬斌 韋健聰 莫惠宇 梁芳婷

藍(lán)肖瑩 宋 倩 韋建國 蔣迎楹 陳隋郁 黃雨晗

羅珊珊 孔渝弦 吳子璇 肖 婷 謝 格 譚陽陽

秦心怡 朱恩辰 李文怡 王怡丹 黃芷銘 黎夏帆

邵靜怡 李欣玲 林泉熹 彭佳銘 黃子銘 黃欣妍

李佳奕 李筱萌 陳馨逸 夏子惠 袁茗 周夢(mèng)萍

朱雯茜 陶何梓 韋思薇 李慧敏 周宏婷 甘德福

韋小妮 張 輝 羅安琪 鄭嘉懿 謝玲慧 韋柳莎

竇元彬 韋霄圓 潘熙怡 計(jì)福鮮 譚婷馨 劉詩雅

何招輝 韋榕榮 何炎祖 黃小珊 梁艷倩 樊姝卉

韋酈珊 覃海利 陳姍姍 熊文君 陳佳慧 唐雨欣

王依然 馮琳茜 王 靜 王 靜 韋鴻倩 覃 惠

陳慶滿 賴希宇 彭振華 彭振華 彭振華 彭振華

彭振華 彭振華 何 州 張悅月 潘雙潔 李若

鐘相如 黃詩怡 潘楚月 葉東靈 陳張穎璇 韋雨杏

周民翔 曾柳芳 楊文懿 關(guān)芮佳 吳佳歡 李欣慧

蒙麗婷 陳雨棠 周圣娥 何曼源 周彥汝 李文萱

黃笑涵 羅海權(quán) 黃嘉曦 梁吉慧 陳張穎璇 楊科瀚

安芷嫻 廖陳萱 趙芷儀 蘭茜榕 羅羽靜 梁佳惠

韋慧伶 賴彥 楊思蕾 鐘子成 潘楊健一 韋欣媛

魏熙珍 覃媛媛 黃 鷺 何葉子 黎芷伶 肖天欣

楊豐瑜 陶迪雅 羅潤鑫 涂雋凡 韋 力 黃曉芙

陸昕琳 鐘綺卉 黃千禧 范瑤 駱奕伶 韋梁智

廖欣怡 蔣賓浩澤 陸澤霖 李馨雨 章雨欣 羅思琴

韋傳琳 楊文靜 肖景軒 陳藝鑫 蔡雨珊 潘雨濤

趙奕雯 譚琳 尹 辰 崔馨元 盧麒源 呂佳玲

韋比松 林佳慧 呂佳玲 李海文 陳小慧 唐韋雪

李可盈 韋柳惠 熊燕芳 覃耀萱 黃詩怡 王子龍

廖芳燕 肖妮 呂俊輝 劉媛媛 覃藍(lán)佳 韋美術(shù)

覃元桂 龐秋怡 沈旭東 莊心儀 蔣義熾 覃育慧

韋曉彤 韋芳媛 龐振豪 趙苡萱 張文繽 黃芳蕓

錢虹羽 羅欣研 韋文 楊云帆 張依俊 謝佳林

馬艷鈺 黃靜霞 張依俊 黃艷芳 梁正寧 黃靜霞

韋曉彤 梁正寧 莫穎婷 曾紫婷 孫梁惜寧 謝佳林

陳曉薰 何業(yè)鵬 盤小嘉 蘇文洋 莫穎婷 黃芳蕓

黃月妮 黃春蓮 周海蓮 汪祚酉 徐思棋 蔣青青

汪瑞希 周琦皓 黃麗廷 吳雨欣 歐陽賢 楊宗壘

張宇潔 張汝佳 黃玉清 潘雨璇 譚健均 劉嘉琳

莫思雨 唐梓鑫 周藍(lán)斯羽 韋銀莉 周睿婕 黃麟雅

莫彩珍 覃韋心葛 陳心語 李君念 韋嘉寧 羅旃萌

劉 穎 韋香妮 韋雨君 黎乙程 吳欣雨 譚柵柵

吳雨薇 覃思媛 趙星鑫 蔡 苗 吳佳玲 宋美淇

曾祥憶 張思思 劉沁纓 謝秋瑩 韋璇薇 張凱杰

覃思意 陳 雨 張方濤 賀晨陽 雷雯杰 周靜宜

黃浩宇 羅靜一 雷雯杰 周曉蕓 韋慧軒 桂珂嫣

凌姣業(yè) 桂詩琪

哈爾濱市

柳姿彤 孫麗媛 紀(jì)雪瑩 李 麗 宋 妍 朱曉紅

朱曉紅 丁宇琦 宋金陽 范子琳 王思涵 陳佳琪

李昕彤 王 磊 宋雨薇 才金寶 佟林哲 何文雪

何文鑫 包 帥 李士萌 何有軒 褚 楚 李龍超

劉佳妮 羅涵文 張慧明 祝婉婷 彥宇舒 尹奐奐

王含玉 李縱聞 劉盈 趙唯均 張福林 徐 良

付林雪 劉銘洋 陳雨霏 杜明陽 角 泉 王 越

吳若陽 周芷晴 劉錦琦 許天翔 許天翔 衛(wèi)一霖

劉依銘 劉宣圻 李若語 張俊 陶銘淇 趙燦瓊

李雨欣 劉思含 劉浩然 楊宇豪 李若菲 周雨菲

吉林市

孫源徽 王梓桐 于涵一 尚 舒 申晏驍 余香廷

朱俊燁 吳翼飛 李婉鴻 邱 碩 于承渤

松原市

劉子怡 徐文 陳佳妮 趙思琪 齊柏強(qiáng) 王愛華

張麗娟 馬玉范 邱素涵 劉夢(mèng)琦 趙欣宇 索弘光

肖 賀 張 健 梁 雪 孫偉東 崔雪情 張秀影

奚 琪 奚 琪 王 晨 辛 淼 楊辛然 王成文

張佩佩 楊天水 齊開勝 李文賀 潘柏民 潘柏民

潘柏民 潘柏民 潘柏民 張曉東 孟凡麗 周楚薇

王宇馳 劉 銳 吳依銘 李坦妮 王曦蔚 勵(lì) 志

劉 暢 孫銘麒 王美婷 王一詞 李 想 楊國瑞

王 煜 王藝璇 付俊澤 刁韻穎 孟祥寧 曲金歡

李浩均 李 昂 張津源 王文暄 劉 昕 姜 宇

陳怡涵 夏熙雯 董孌珈 陳 熙 王 鶴 陳 瑜

朱美琳 張笑笑 于詩園 劉 佳 王 王文暄

王文暄 孫溪然 彭鑫洋 陳 瑜 于鑫蕊 孫煥然

王 娟 段偉明 高 赫 侯銘爽 黃 炎 賈曉慧

姜琳琳 金 日 李 帥 李思琪 趙天歌 劉佳鑫

劉思彤 呂程俊 馬千惠 王浩言 王 茜 楊傲家

楊昕蕊 于超印 張艷陽 張 寧 鄒人鍵 王卓然

叢超博 高赫男 湯 張一涵 初一名 李玉洲

潘思宇 吳庚奇 馬千惠 王卓然 秦浩然 張永依

孫 琪 劉芳語 王小漁 代一澤 廉藝菲 王 策陳昱涵 刁 韌 孫一涵 一昆 王 瑜 心

韓斯竹 劉超然 李 思 董瑤鑫 鐘立凡 竇瑩瑩

竇瑩瑩 王敏莉 李佳鑫 王 磊 王祖彤 馮子緣

楊 賀

遼源市

楊懿琪 秦佳興 劉海莉 徐 璐 徐文艷 于昕鷺

何 奇 張麗娜 錢薪宇 郭紅波 樊志生 劉韓宇

車 帥 徐明洋 田紅華 明漢宇 張 敏 劉 瑩

劉瑩輝 高佳瑩 劉延 張雅南 張 航 譚 穎

譚 穎 丁志航 韓玉海 韓玉海 孫曉丹

遼寧省騰鰲溫泉小學(xué)

于 浩 李寅姝

論文一等獎(jiǎng)

上海市

葉潮偉 劉偉利 胡新生 張自文 楊 敏 趙 燕

吳魏青 陳 劍 錢 琦 陸 天 張佳敏 顧 鳳

楊慧敏

深圳市

王薈姝

柳州市

李媛瑋 韋雯婧 符 琦 郭璐茜 陸利妮 莫海濤

黃 云 陳洪清 黃蘭秋 覃葦葦 鄭 雪 孟 溪曹 曦 趙紅劍 彭 紅 王燕春 覃遠(yuǎn)彬 馮 娉

程 靜 蔣 玲 張 瑾 韋曉妮 鄧雯倩 王 鶯

張 妍 張?jiān)x婧 袁小歡 韋慶鮮 余宣萱 周佳蓉

屈平燕

哈爾濱市

李忠厚

吉林市

王 毅 陳大明 王秋艷 周凌穎

松原市

白天才 田鈺婷 王 梅 黃焱華 于雅秋 武 毅

趙英偉 馬俊和 楊國華 王清民 王成文 石中華

楊昕東 邢曉娜 敖桂清 尹紅梅 劉 蕾 范秀玲

汪艷霞 李紅悅 徐海龍 任 政 郭 軍 馮東雙

趙曉麗 姜玉雙 林 麗 包俊峰

遼源市

林國艷 姜仁東 趙富坤 王海冰 李恒文 劉金艷

孫長祥 毛孝君 邢麗艷 張立君 王麗君 張 成

宋仁平 翟秀艷 孫萬鵬 劉青峰 王 敏 孫亞東

劉秀娟

遼寧省騰鰲

張 虹

論文二等獎(jiǎng)

上海市

周 巍 林哲緯 掌晨欣 楊 敏 楊 錢 琦

楊弘

柳州市

李麗娟 廖玉菲 溫治水 郭貴榮 吳 柳 蘇桂弘

陳麒羽 汪 源 林 娟 張法春 梁立秋 覃新干

梁立秋 肖海艷 黃喜義 韋冬耐 李健群 黎 雪

陳小蘭 黃梅芳 全麗萍 羅柳慧 陳英萍 陳 陪

鐘鳳群 廖小珠

哈爾濱市

曲永妍 李恩艷 高 磊 楊 鑫 孟祥珍 徐英新

蘇 婷

吉林市

邵云鶴 杜 穎 劉紅麗 王秀梅 崔成花

松原市

王藝霖 郭春雨 冷 爽 王崢崢 趙 丹 黃海波

李 敏 劉權(quán)超 姜淑杰 李彤云 馮艷英 臧春宇

梁鑫淼 苗迎春 李淑娟 趙 亮 史文宇 程雪蓮

焦少晶 姜 雪 王麗娟 王海燕 成 堯 楊麗娜

袁紅梅

遼源市

李 艷 趙大光 宋 超 林淑鳳 阮秀玲 鞠艷艷

篇4

技法對(duì)于現(xiàn)代重彩畫而言并不像傳統(tǒng)中國繪畫那樣具有固定的程式，這就要求畫家要懂得根據(jù)畫面需要和要達(dá)到的畫面效果靈活地運(yùn)用繪畫技法。這里的靈活不是指漫無目的地運(yùn)用技法，而是本著技法當(dāng)為表達(dá)畫家情感和畫作立意服務(wù)而創(chuàng)新地運(yùn)用。

現(xiàn)代重彩畫家在對(duì)繪畫技法的嘗試上，不僅注重將主觀情感投入畫作，而且十分具有創(chuàng)新和不畏挫折的精神，將每一次的創(chuàng)作嘗試看做是一次實(shí)驗(yàn)，大膽運(yùn)用各種技法，不僅采用傳統(tǒng)的勾、勒、繪、渲染、平涂、吹云，而且常采用刷、噴、灑、刮、擦、貼、漏、拍，更有點(diǎn)彩法、沖撞法、發(fā)色法、透色法、堆塑法、硫化法等。通過對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫技法的延伸和創(chuàng)新，現(xiàn)代重彩畫在畫面效果上展示出了豐富的現(xiàn)代心理感受，所產(chǎn)生的視覺沖擊力和感染力躍然紙上與觀者的心間。

多種材質(zhì)的結(jié)合

現(xiàn)代重彩畫之所以有如此豐富的畫面效果，與多種材質(zhì)的使用有很大的關(guān)系，通過不一樣的材質(zhì)體驗(yàn)與嘗試展示了豐富的時(shí)代美感。藝術(shù)家通過對(duì)繪畫材料的探究、多種材質(zhì)的交相呼應(yīng)，充分運(yùn)用自己的藝術(shù)語言，發(fā)揮個(gè)性，使畫面呈現(xiàn)出豐富的視覺效果。

多種材質(zhì)之間存在的關(guān)系并非互相競爭而是一種良性的互補(bǔ)。如，水粉色很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)中國繪畫沒有不透明色的缺陷，各種材質(zhì)之間互相呼應(yīng)和補(bǔ)充更加襯托了現(xiàn)代重彩畫特有的兼容性。當(dāng)然還要看到現(xiàn)代重彩畫在材質(zhì)上的革新，在繪畫工具上不再局限于毛筆和宣紙，大膽采用絲團(tuán)、噴槍、刮刀、刻刀等，而媒介材料也出現(xiàn)了麻紙、潛金紙、皮紙等新型紙材。對(duì)于繪畫顏料，現(xiàn)代重彩畫畫家在使用天然礦物質(zhì)顏料和植物顏料的基礎(chǔ)上還采用了金屬顏料和高溫結(jié)晶顏料等。對(duì)這些材質(zhì)的使用極大地增強(qiáng)了畫面的裝飾性，將作品豐富的內(nèi)涵通過材質(zhì)所制造的視覺效果表達(dá)出來。

豐富多彩的肌理

對(duì)于現(xiàn)代重彩畫的畫面肌理效果的處理可以用豐富多彩來形容，同時(shí)因?yàn)槭艿街袊糯臀鞣剿囆g(shù)的影響，畫面也流露出意境典雅和自由奔放的氣息。作為現(xiàn)代重彩畫的重要形式，語言、肌理不僅承載了畫家所要表達(dá)的藝術(shù)情感，而且更是對(duì)豐富畫面效果起到了至關(guān)重要的作用。

篇5

現(xiàn)代城市園林綠化設(shè)計(jì)越來越注重科學(xué)搭配和合理組合，不過因?yàn)榛ɑ莛B(yǎng)護(hù)工作量較大、資金投入過高，一般不宜選擇大面積栽植，所以花臺(tái)和花壇依然是最為主要的布置形式。而這在園林綠化應(yīng)用中就帶來了花卉布置形式單一的問題，許多非常好的花卉應(yīng)用形式無法得到實(shí)踐檢驗(yàn)，最后造成花卉群體效果無法得到全面彰顯。

2應(yīng)用范圍狹窄

由于未能充分認(rèn)識(shí)到花卉在園林綠化中的重要性，很多城市花卉的應(yīng)用范圍比較狹窄。現(xiàn)階段，城市園林綠化中的花卉應(yīng)用范圍基本限定在廣場點(diǎn)綴和綠地點(diǎn)綴2方面。不過，隨著規(guī)劃設(shè)計(jì)理念的改變，在許多城市中，花卉的應(yīng)用范圍開始變得廣泛，綠地形式也十分豐富。尤其是近年來，以花卉地被的方式應(yīng)用在城市主干道區(qū)域，取得了非常顯著的景觀效果。

3花卉品種單一

目前，城市園林綠化所應(yīng)用的花卉品種相對(duì)單一，始終以幾大常見品種為主。一方面因資金投入不夠，不能將品種豐富的商業(yè)花卉全面應(yīng)用到園林綠化中；另一方面因缺乏傳統(tǒng)品種和鄉(xiāng)土品種的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，片面地認(rèn)為這些“節(jié)能型”花卉毫無用處，所以就忽視了這些花卉品種，最終導(dǎo)致園林綠化中花苗嚴(yán)重不足，加劇了花卉品種單一的問題。

二花卉在現(xiàn)代城市園林綠化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

1大力引進(jìn)優(yōu)質(zhì)花卉

我國花卉品種繁多，包括觀花類、觀果類、觀葉類。目前我國城市園林綠化設(shè)計(jì)中主要使用園林花卉，而且以觀花類為主，例如玉蘭、月季、桂花等。隨著我國花卉育種事業(yè)的崛起，豐富多樣、品質(zhì)優(yōu)良的花卉越來越多。通過到園林綠化水平較高的城市實(shí)地考察便可發(fā)現(xiàn)，其實(shí)許多花卉品種都適宜在自己城市的氣候條件和地質(zhì)條件下生長，這需要我們開闊眼界、拓展思維、大力引進(jìn)。若是加以精心培育，必然能夠?qū)⑵贩N豐富的花卉廣泛應(yīng)用到自己城市的園林綠化之中。例如，千日紅、羽衣甘藍(lán)、矢車菊、百合、美女櫻、金魚草和鳳仙花等優(yōu)質(zhì)花卉就適宜于沈陽市的氣候條件。

2開發(fā)利用鄉(xiāng)土植物因傳統(tǒng)綠化理念的制約

當(dāng)代城市園林綠化通常會(huì)忽略掉鄉(xiāng)土植物的園林綠化作用。隨著花卉品種單一問題越來越突出，對(duì)鄉(xiāng)土植物資源加以開發(fā)利用，重視傳統(tǒng)花卉的園林綠化作用，已經(jīng)成為亟待解決的重要問題。傳統(tǒng)落后的綠化理念下，傳統(tǒng)花卉和鄉(xiāng)土花卉無法和園林綠化中的花卉相媲美，并錯(cuò)誤地認(rèn)為這些花卉有傷大雅。從根本上來講，鄉(xiāng)土花卉在形態(tài)和色彩上絲毫不輸于商業(yè)花卉，并且具有較強(qiáng)的生態(tài)適應(yīng)能力，不僅能夠全面降低園林綠化的成本，而且可以有效豐富園林綠化植物的品種。

3擴(kuò)大花卉應(yīng)用范圍

目前，花卉在許多城市園林綠化方面的應(yīng)用范圍還比較狹窄，基本以小面積公用綠地栽植為主。實(shí)際上，城市中的許多場所都可以配置花卉，比如，人行道上的樹池中，如果合理配置花卉，不僅能夠覆蓋地被，而且能夠美化街道。在環(huán)島綠化中，大量的花卉應(yīng)用能夠形成豐富的色彩對(duì)比，充分彰顯花卉的群體之美。此外，在學(xué)校、醫(yī)院等附近場所進(jìn)行花卉合理配置，能夠起到意想不到的綠化效果。

篇6

中國電影和傳統(tǒng)繪畫在創(chuàng)作實(shí)踐中所存在的深刻關(guān)聯(lián)作為一種美學(xué)現(xiàn)象已成為人們的共識(shí)。作為電影藝術(shù)表現(xiàn)力的重要元素，電影字幕會(huì)通了中國傳統(tǒng)繪畫“題畫詩”、“題跋”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，與影片畫面、敘事結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合，營造了中國電影的獨(dú)特藝術(shù)氛圍。電影字幕主要包括兩種形式：一是演職員表的字幕和語言翻譯的字幕；二是在故事進(jìn)展過程中加入的字幕。此文討論的主要是后者。這種字幕形態(tài)，在中國電影中，正是發(fā)揮了傳統(tǒng)繪畫的“題畫詩”或“題跋”的藝術(shù)功能。

一、抒情寄義，營造意境之美

眾所周知，在畫面上題詩、題跋，是中國傳統(tǒng)文人畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式。它的形成源于書畫同源、詩畫一體，是詩歌和繪畫聯(lián)姻的產(chǎn)物。一方面，詩與畫共同的寫意性可以使整幅作品意境會(huì)通；另一方面，題詩對(duì)于繪畫的點(diǎn)醒，既是畫意的延伸，同時(shí)也暗含著“言志”的藝術(shù)傳統(tǒng)。明代唐寅作《秋風(fēng)紈扇圖》，畫面上是一女子手執(zhí)紈扇，在庭園中徘徊，面部表情神色憂郁。畫家在畫幅題詩道：“秋來紈扇合收藏，何時(shí)佳人重感傷?請(qǐng)把世情詳細(xì)看，大都誰不逐炎涼!”正是因?yàn)橛辛水嬅嫔显娕c畫兩相映襯、相諧合一，所以才能提示觀賞者超越畫面本身去探知它的畫外旨趣，即，去感知與想象畫中人物的身世際遇和如此感傷的原因。尤其一句“請(qǐng)把世情詳細(xì)看，大都誰不逐炎涼!”不僅有看破世事后的勸慰，也更深層地表現(xiàn)出對(duì)于世態(tài)炎涼的感慨和憤懣。

同樣，在中國電影中，字幕較之于具象的電影畫面，可以更好地體現(xiàn)出文字給人的想象、聯(lián)想、思考功能，它與畫面的配合，更易于抒情寄意。在王家衛(wèi)的影片《2046》中，周慕云與另一個(gè)蘇麗珍在斑駁的墻邊分別后，蘇麗珍伴著音樂凄婉地走著，字幕插入：一若牡丹盛開／她站起身／走了／留下既非“是”又非“否”的答復(fù)。如果只看畫面，給人的視覺感受僅僅是一個(gè)女人凄婉地走著。而字幕的加入，使這幅畫面猶如一曲視覺詠嘆調(diào)。在影片《東邪西毒》中，一開始就是黃河起伏不定、波濤洶涌的空鏡。一組西毒和歐陽峰的快剪之后，波濤翻滾的水的背景上出現(xiàn)豎排三行的字幕：佛典有云：旗未動(dòng)，風(fēng)也未吹，是人的心自己在動(dòng)。這些字幕猶如寫在畫卷首端的題跋，從一開始就確定了畫幅的基調(diào)，它暗示著影片的內(nèi)涵不止于重現(xiàn)一個(gè)武俠世界，而是借武俠的軀殼來探討人性和人的生存狀態(tài)問題。貝拉·巴拉茲在《可見的人電影精神》中說：“各種生動(dòng)的文字符號(hào)是感情運(yùn)動(dòng)的書畫軌跡。它們不是抽象的，而是內(nèi)心狀態(tài)的直接再現(xiàn)?！边@里的字幕與繪畫的“題畫詩”一樣，正體現(xiàn)了創(chuàng)作者的“內(nèi)心狀態(tài)”。在影片《悲情城市》中，文清去山上看寬榮，轉(zhuǎn)達(dá)黃先生之弟死前給黃先生的留言“生離祖國，死歸祖國，死生天命，無想無念”，以及文清所言“獄中已決定，此生須為死去的友人而活。不能如從前一樣度日，要留此地，自信你們能做的我都能做”的字幕。都有“言志”的功能。

二、虛實(shí)互襯，突出形式之美

在中國傳統(tǒng)繪畫中，“題畫詩”、“題跋”對(duì)畫面構(gòu)圖和意境還有一種互襯的作用。因?yàn)槲淖直緛硎且环N虛象，它雖能示意，但并不代表什么東西。但是墨跡又是實(shí)在的，這就有利于構(gòu)圖景物虛實(shí)的互襯。例如潘天壽喜作巨石，如果從體面上解決石頭的質(zhì)感會(huì)造成平板堵塞的感覺，所以石采用輪廓線形，又由于面積太大，因而他常在石上題跋，達(dá)到了構(gòu)圖既不太實(shí)，也不太虛的感覺，而由于書法的形式美，也增加了畫面的光彩。

在電影中，當(dāng)然不涉及書法的筆致美問題。但拋卻書法不談，文字與影像畫面所產(chǎn)生的互襯的關(guān)系仍然可以在中國電影中找到痕跡。根據(jù)畫面的色彩、內(nèi)容和節(jié)奏選擇適當(dāng)?shù)淖帜活伾?，不僅可以豐富畫面的色彩，甚至可以起到渲染氣氛、揚(yáng)抑情緒、突出重點(diǎn)的作用。同時(shí)，中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀也對(duì)電影字幕的構(gòu)圖提供了借鑒，例如傳統(tǒng)繪畫對(duì)自然色彩的擬人化，像“綠肥紅瘦”、“怡紅快綠”、“傷心碧”、“寒煙翠”、“青欲滴”、“綠生涼”，這些古詩人筆下的色彩感覺運(yùn)用在字幕上，都會(huì)在人們的心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。關(guān)錦鵬的《紅玫瑰與白玫瑰》是字幕與畫面互襯的一個(gè)特例。這部改編自張愛玲同名小說的影片將小說文字與電影影像做了完美的結(jié)合。從片頭處，振保在旅館和過了一夜之后離開，洋溢著玫瑰般血紅色的底子上，出現(xiàn)幾行豎排的字幕：從那天起，振保就下了決心要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)“對(duì)”的世界，隨身帶著，在那袖珍世界里，他是絕對(duì)的主人。一直到影片結(jié)尾處，振保在車上與嬌蕊見面后，心情頗有起伏，一番波動(dòng)之后，字幕出現(xiàn)：第二天起床，振保改過自新，又變了個(gè)好人。這中間所有的字幕都是徹頭徹尾的來自于原小說。從字幕與畫面的關(guān)系來看，它并不是畫面的書面總結(jié)，畫面也不是圖解。觀眾撇開字幕也同樣能看得懂。導(dǎo)演也不依靠它來敘事，或者講述人物的前史。但它插在影片中造成的那種和諧、詩意，以及難以言傳的美感，正是題畫詩在繪畫中“互襯”作用的“轉(zhuǎn)義”。

三、鋪陳敘事，創(chuàng)造戲劇之美

篇7

什么是人文畫,什么是工匠畫,在歷史上是經(jīng)緯分明的。人文畫就是畫中人文的特質(zhì)非常強(qiáng)烈,就是一些大文人,在作詩寫賦的時(shí)候,一高興,隨意配上圖了。他們不是專業(yè)畫家,所以也不需要畫得很像。但他們是大文人,有著很強(qiáng)的思想和文字造詣,所以他們的畫主要是不是能夠傳達(dá)他們的思想。文人畫講究筆墨情趣,并且關(guān)注人本。我們中國為什么會(huì)有人文畫這個(gè)畫種,它和西方繪畫有很大的區(qū)別。這是中國畫特有的一種藝術(shù)形式。早在中國的上古時(shí)期,我們的紅山文化中和巖畫上,那時(shí)期我們的祖先,所畫的形象就是人文畫的雛形,當(dāng)然那時(shí)期我們祖先的智力還沒有達(dá)到相應(yīng)的水平,就像今天10來歲的孩子所畫的東西一樣,但進(jìn)入秦朝,我們祖先的繪畫水平已經(jīng)非常高了,從我們出土的秦俑中就可以看出,那惟妙惟肖,那逼真生動(dòng)的造型不亞于同時(shí)期希臘的雕塑?？墒沁@樣逼真的雕塑在以后的時(shí)期幾乎沒有發(fā)展了,什么原因還是一個(gè)謎。從漢代墓畫中,人文繪畫的影子開始出現(xiàn),到了唐代已經(jīng)定型。唐詩是中國傳統(tǒng)文化的偉大瑰寶,詩人王維就是一位能詩又能善畫的偉大文人,“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”就是一個(gè)非常美的畫卷。王維所畫的畫面是典型的古時(shí)人文畫。到了宋代,人文畫得到了空前的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期,中國的文化基本被定型了。波就說過,“論畫貴型似,見與兒童鄰”,就是似像不像是上品。也就是這樣一批文人墨客把中國的文人畫推向了高峰。那時(shí)畫畫不過是詩人的插圖而已。再加上中國兩千多年封建王朝的統(tǒng)治,以讀書為上等,以讀書來做官,以讀書來治國,那畫就不是很重要了。畫畫不過是工匠做的事。琴棋書畫,畫也被文人排末位了,就是一個(gè)玩味,一個(gè)雅興。清朝的他就不同意他的家人學(xué)畫畫,說那是雕蟲小技,要學(xué)詩,那是一個(gè)文人最重要的本領(lǐng)?？删褪沁@樣的人文畫,在近代,曾受到徐悲鴻大師的炮轟。說中國古人不懂造型,不懂透視,不懂比例。卻同級(jí)兩千多年,以致衰敗了中國的藝術(shù),中國藝術(shù)中沒有了科學(xué)的成分,成為文人墨客的一個(gè)附庸。吳冠中也曾說過,沒有內(nèi)容的筆墨等于零。他指的是一些文人畫家一味的玩墨,玩味。尤其是近代,以徐悲鴻為代表的,受過西方美術(shù)教育的美術(shù)大家,對(duì)中國人文畫是經(jīng)常詬病的。他從某種角度來說也說得對(duì)。當(dāng)一種文化成為獨(dú)一的時(shí)候,這個(gè)文化的環(huán)境就出了問題。百花就不能齊放。中國文化一直以來就是這個(gè)問題。而且文人畫家又瞧不起工匠似的畫家,我們現(xiàn)在的文人也繞不開這個(gè)死角。到了清朝,我們這樣的文化藝術(shù)已經(jīng)衰落了。然而就在這個(gè)時(shí)候,中國國力在衰敗的時(shí)候,景德鎮(zhèn)陶瓷卻出現(xiàn)大量的文人畫,珠山八友就是這個(gè)時(shí)期最典型的例子。如果我們到古瓷一條街去看看,大量出土的瓷片和碗底,幾乎都是人文畫,三下五筆就是一個(gè)圖形或一個(gè)人物。它不但是三下五筆的問題,而是具備了文人畫所有的特質(zhì),意趣,筆墨和簡練的造型?，F(xiàn)在的定論是人文瓷畫的藝術(shù)高于官窯的藝術(shù)形式。我也非常認(rèn)同這一點(diǎn)。這也說明,國力和藝術(shù)不是在同一個(gè)時(shí)期同步發(fā)展。當(dāng)國力旺盛的時(shí)候,反而是媚俗文化當(dāng)?shù)?或官文化當(dāng)?shù)?。這和我們今天又極大地相似。也就是說,在過了衰敗的時(shí)候,藝術(shù)家有更多的時(shí)間在思考,官文化也沒有那么強(qiáng)盛了,壟斷地位受到了消弱,百花才得以開放。

當(dāng)代景德鎮(zhèn)的陶瓷文化可謂百花齊放,盡管官文化一直用他們的權(quán)利來攪亂和壟斷藝術(shù)市場,但民間的收藏潛力巨大,各路藝術(shù)家在盡量施展自己的才華,各種風(fēng)格的藝術(shù)家粉墨登場,包括外地的國畫家,油畫家,雕塑家和民俗雕塑家都來到我們這個(gè)東方小鎮(zhèn)。造就了這近十年來我們景德鎮(zhèn)藝術(shù)上的繁榮。尤其是外來的藝術(shù)家,如云一先生,他是畫人文畫的安徽國畫家,他畫的老頭就是很簡練的筆法,內(nèi)容完全是一個(gè)復(fù)古的畫意;還有何立農(nóng)先生,他把青花人物滲進(jìn)油畫元素,突破了景德鎮(zhèn)以往青花人物傳統(tǒng);陶金先生更是把高溫顏色釉當(dāng)油畫來畫,盡管他是模仿艾青的油畫,但陶瓷語言還是絢麗奪目。再加上陶瓷學(xué)院每年的大量有畢業(yè)生留在景德鎮(zhèn),有現(xiàn)代的,有抽象的,有夸張和變形的,融進(jìn)了前衛(wèi)元素。景德鎮(zhèn)本土的畫家更是對(duì)陶瓷語言駕輕就熟。在這繁榮的藝術(shù)市場中,我們看到了人文畫藝術(shù)在景德鎮(zhèn)興起,不再是傳統(tǒng)上的人文畫,那種不講究空間,比例透視和結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象,統(tǒng)統(tǒng)都帶上很鮮明的景德鎮(zhèn)風(fēng)格?？墒菑姆睒s的一面我們又看到另一個(gè)負(fù)面,那就是媚俗。在歷史的任何時(shí)期,都有令人反感的媚俗東西,不是媚俗官方就是媚俗市場。也就是為了市場搞藝術(shù)。那已經(jīng)不是藝術(shù)了。真正的藝術(shù)一定要超越市場的時(shí)代,那才有生命力,那才是真正的人文藝術(shù)。在媚俗的過程中,很多傳統(tǒng)意義上的官窯文化又給拋棄了。比如圖案。除了在仿古瓷上可以見到以外,大多藝術(shù)瓷上幾乎消失了?，F(xiàn)在的年輕人都不太愿意學(xué)這個(gè)工藝,的確也是很苦的,又學(xué)不出名人和名氣,一輩子是為他人做嫁衣裳,所以現(xiàn)在的圖案畫工比起以前來說很土也很差了,代替的是所謂的綜合裝飾。當(dāng)然綜合裝飾是我們景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家發(fā)明的一種新的陶瓷語言,很符合現(xiàn)代人的審美意趣,為現(xiàn)代人文畫添了不少的陶瓷藝術(shù)元素。這個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是任何平面畫都做不到的。這個(gè)特點(diǎn)可根據(jù)藝術(shù)家不同的個(gè)人修養(yǎng)進(jìn)行不同的設(shè)計(jì),以達(dá)到不同的藝術(shù)效果。這就是景德鎮(zhèn)的新文人畫。

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篇8

受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，我國在群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施的投和廣大群眾的需求相比還有一定的距離。圖書館、文化館、美術(shù)館、電影院等藝術(shù)文化場館的建設(shè)還不夠多。在北京、上海等發(fā)達(dá)城市，人均文化設(shè)施建設(shè)還十分不足，在廣大二三線城市和農(nóng)村地區(qū)，群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更是十分落后。很多縣城一個(gè)縣都沒有一家像樣的電影院，沒有一個(gè)圖書館，有的也只是圖有虛名，常年不開放，甚至沒有一個(gè)公園。人民群眾文化活動(dòng)的場所嚴(yán)重不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重落后。

2.社會(huì)支持仍需加強(qiáng)

群眾文化活動(dòng)大多是群眾在生活中創(chuàng)造出來的藝術(shù)形式，因其貼近群眾，十分接地氣，有些時(shí)候顯得沒有那么高雅。這就使得一些人對(duì)于這些群眾文化的形式比較難以接受。舉例來說，廣場舞是一種十分受群眾歡迎的舞蹈，很多大媽通過這種形式娛樂了身心鍛煉了身體，但是廣場舞卻因?yàn)橐魳仿暠容^吵，引起很多人的抵制，甚至發(fā)生了一些沖突。這些都是群眾文化活動(dòng)不被理解和支持的例證。

3.從業(yè)人員隊(duì)伍急需補(bǔ)充

在文化屆，越來越多的從業(yè)人員將目光聚焦在高雅藝術(shù)，而對(duì)下里巴人的群眾文化十分不屑。在建國初期，各個(gè)縣都有歌舞團(tuán)、劇團(tuán)、文藝表演隊(duì)，這些團(tuán)體的從業(yè)人員推出了一系列深受群眾歡迎的作品，極大地豐富了群眾的生活。但是現(xiàn)在劇院、劇團(tuán)等文化組織已經(jīng)消失，在縣城和農(nóng)村地區(qū)，從事群眾文化工作的隊(duì)伍十分有限。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農(nóng)村文化室根本沒有專人管理，很多文化館還是老一輩的文化館的人員，年輕人在這方面的精力投入很少。群眾文化從業(yè)人員隊(duì)伍急需補(bǔ)充新的力量。

4.群眾文化經(jīng)費(fèi)需要提高

文化活動(dòng)的開展需要一定的物質(zhì)保障?，F(xiàn)如今，國家對(duì)文化的建設(shè)日益重視，很多大城市對(duì)于文化的投資也越來越多。但是在縣級(jí)城市，群眾文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)還嚴(yán)重不足。很多城市依然把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在重要的位置，而對(duì)文化的建設(shè)極為忽視。這種思想上的不重視就導(dǎo)致財(cái)政投入的不足，群眾文化處于經(jīng)費(fèi)拮據(jù)的尷尬境地。

二、群眾文化的發(fā)展路徑

1.重視群眾文化的發(fā)展

群眾文化對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和人們幸福生活指數(shù)的提高都具有重要的作用。政府一定要從思想上深刻認(rèn)識(shí)到群眾文化發(fā)展的意義。重視群眾文化的發(fā)展，采取多種渠道引導(dǎo)群眾文化建設(shè)，舉辦豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，豐富群眾的文化生活。

2.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

基礎(chǔ)設(shè)施是文化活動(dòng)順利進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)，只有有了文化活動(dòng)的場所和設(shè)施，文化活動(dòng)才能夠順利進(jìn)行。政府要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如建設(shè)公園、圖書室、劇院、娛樂場等一些基礎(chǔ)設(shè)施，為群眾文化的開展提供保障。

3.增強(qiáng)社會(huì)的理解和支持

群眾文化是一種接地氣的文化，可能形式比較簡單，也沒有太強(qiáng)的藝術(shù)含金量。但是群眾文化卻是一種文化的表征，有著其自身的魅力。社會(huì)各界要對(duì)群眾文化給予更多的支持，一是增強(qiáng)對(duì)于群眾文化的理解，不能因?yàn)椤靶√O果”等曲目比較通俗就對(duì)其予以排斥，更不能因?yàn)閺V場舞比較吵就號(hào)召社會(huì)予以抵制。二是要加強(qiáng)對(duì)群眾文化的投入。對(duì)于群眾文化來說，因其發(fā)源于群眾，在群眾中盛行，所以決定了其藝術(shù)性稍差，文藝界的人士要加強(qiáng)對(duì)群眾文化的指導(dǎo)，提升群眾文化的藝術(shù)品位。

4.加強(qiáng)從業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)

群眾文化隊(duì)伍不足，影響著群眾文化的發(fā)展。因此一定要加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)。一是提高群眾文化工作者的綜合素質(zhì)，二是吸引更多有知識(shí)有專長的人參與群眾文化工作。對(duì)于群眾文化來說，其發(fā)展和繁榮必須依靠文化從業(yè)者的推動(dòng)，加強(qiáng)群眾文化從業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，能夠進(jìn)一步促進(jìn)群眾文化的覆蓋范圍和影響空間。

5.提供群眾文化經(jīng)費(fèi)保障

文化建設(shè)建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，發(fā)展群眾文化，需要一定的經(jīng)費(fèi)保障。政府應(yīng)該在財(cái)政上，加強(qiáng)對(duì)于群眾文化建設(shè)的投入。一方面要加強(qiáng)文化場館和設(shè)施設(shè)備的建設(shè)，另一方面要加大對(duì)于文化作品和文化活動(dòng)的投入。在經(jīng)費(fèi)保障上，縣級(jí)城市尤其需要加強(qiáng)，通過提供群眾文化的經(jīng)費(fèi)保障，促進(jìn)群眾文化更好的開展。

篇9

2基于文化價(jià)值體現(xiàn)的群眾文化含義探索

在的學(xué)說當(dāng)中，文化建設(shè)構(gòu)建下所代表的層次是屬于上層建筑的內(nèi)容，是基于當(dāng)前社會(huì)對(duì)政治以及經(jīng)濟(jì)構(gòu)建下的一種集中反映，是人類在滿足了基本生存條件下的更高追求。一個(gè)社會(huì)進(jìn)行的文化主導(dǎo)就是對(duì)這個(gè)社會(huì)文化進(jìn)行支配和領(lǐng)導(dǎo)的行為，從宏觀角度來看就是一種策略的構(gòu)建。在當(dāng)前，我國的群眾文化主導(dǎo)地位是通過有中國特色的社會(huì)主義得以體現(xiàn)的，也就是說，基于中國自身特點(diǎn)的社會(huì)主義群眾文化引導(dǎo)著中國社會(huì)的精神文明發(fā)展，這也是中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的建立來源。這種中國特色核心價(jià)值觀的構(gòu)建成分主要包括馬列主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義的共同構(gòu)建以及愛國主義教育為框架下的民族意識(shí)和民族精神以及三個(gè)代表、八榮八恥和中國夢(mèng)構(gòu)建下的社會(huì)主義發(fā)展觀念。上述這些理論和觀念支撐著我們國家的政治精神，也是對(duì)我國特色的文化支柱發(fā)展的指導(dǎo)依據(jù)。同時(shí)，正是上述精神支柱能夠保證我國有能力也有勇氣兼收并蓄，在多元價(jià)值理念以及多元文化進(jìn)行發(fā)展的前提下堅(jiān)守本心，不輕易被外力所左右的支撐所在。運(yùn)用群眾文化這一有力武器可以使得社會(huì)主義的核心價(jià)值觀通過人民群眾喜聞樂見的方式深入廣大人民的生產(chǎn)和生活當(dāng)中，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的思想潮流，對(duì)全社會(huì)共同發(fā)展的思想基礎(chǔ)進(jìn)行充分的維護(hù)，這已經(jīng)是當(dāng)前社會(huì)各界的共識(shí)。有中國特色的核心價(jià)值觀是我們國家靈魂的基礎(chǔ)，也是我們國家意識(shí)形態(tài)上的靈魂之所在，這種價(jià)值觀應(yīng)該通過各種方式讓全國人民所接受和掌握。但是如果使用傳統(tǒng)原始的方式進(jìn)行強(qiáng)行灌輸和教化效果只會(huì)適得其反。畢竟，離群眾越遙遠(yuǎn)，這種主體思想植根于人民群眾的土壤就越淺薄。但是群眾文化則可以充分的揚(yáng)長避短，通過改變自己的方式，使得復(fù)雜而又嚴(yán)肅沉重的話題通過輕松有效的方式進(jìn)行充分普及，策略性的利用群眾文化參與人數(shù)眾多、方式活潑不死板以及參與者身心愉悅的特點(diǎn)進(jìn)行雅俗共賞的文化活動(dòng)構(gòu)建，寓教于樂，把主體思想和主導(dǎo)文化利用最高效有序的方式武裝給人民群眾，使其深深的植根于人民群眾的思想中。在這樣的基礎(chǔ)之上，群眾文化相對(duì)于主導(dǎo)文化來說，就可以利用自身特點(diǎn)，充分的發(fā)揮出自身的平臺(tái)作用。

篇10

二

在實(shí)證主義遍行天下的現(xiàn)代社會(huì)，人們只相信眼前看得見摸得著的東西，但由此產(chǎn)生的后果是危險(xiǎn)的，因?yàn)槿藗冎荒芸吹阶鳛檎w存在的東西的一個(gè)方面，而看不到貫徹于事物或者事件始終的精神或特質(zhì)，這往往會(huì)讓我們陷入狹隘的見解當(dāng)中，最終讓自己成為名副其實(shí)的井底之蛙。如同我們與自然的交往，我們與自然的和諧相處不是簡單地“咔嚓”之后將風(fēng)景裝進(jìn)自己的電腦，而是將自己的人生與自然之道相結(jié)合。在歷史上，人與自然本來就是共生的，如中國古人寓情于景，寓人生意境于山水畫，更通過描繪祖國山河之豪邁之勢(shì)表達(dá)自己的人生旨趣?，F(xiàn)代社會(huì)之所以說起“自然”，談及“逍遙”就給人以消極的印象，是因?yàn)樽匀皇峭耆庠谟谌说幕顒?dòng)的，人是主體，自然、事物是客體，自然是外在于人存在的存在者，可以任由人類處置，長此以往的這種自然外在于人類最終會(huì)導(dǎo)致大自然對(duì)人類的無情報(bào)復(fù)，頻繁的地震就是一個(gè)很好的例證。競爭作為一種被大眾廣泛接受的社會(huì)生活方式已經(jīng)具有某種普遍的意義，并且競爭也是任何一個(gè)處在社會(huì)當(dāng)中的人無法避免的，這也導(dǎo)致人們普遍相信競爭能夠給自身或者給自己所在的組織甚至國家?guī)砀鞣N效益，更有甚者，將競爭列為一項(xiàng)游戲規(guī)則來擺布其他人。但因?yàn)樯畹某林嘏c對(duì)意義的探尋，人們?cè)僖渤惺懿蛔÷愕?、血腥的或者讓人喘不過氣的激烈的競爭，由此，聰明的人們想出以一種娛樂性質(zhì)的形式出現(xiàn)，各種選秀如中國好聲音、出彩中國人等等節(jié)目就是掩蓋這種殘酷競爭的最好例證，人們?cè)谟^賞的過程當(dāng)中很難體會(huì)到這個(gè)平臺(tái)對(duì)于當(dāng)事人來說的真正意義或者沉重的但又期盼自己出彩的心境，但不管怎樣，以娛樂形式出現(xiàn)的競爭之所以廣泛存在，就因?yàn)槠淠軌蛘嬲癸@出一部分人的價(jià)值和意義，雖然這是一小部分人。并且，在競爭過程中，對(duì)于暫時(shí)的失落者報(bào)以一種溫情脈脈的關(guān)懷。