導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇道德與法治法律，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、現(xiàn)代法學教育中法律職業(yè)道德教育存在的問題

（一）對法律職業(yè)道德教育地位的忽視

法律職業(yè)道德教育在我國法學教育中一直處于邊緣位置，高校作為法律人才的培養(yǎng)基地，一直沒有重視法律職業(yè)道德教育。因為人們常常持懷疑論，認為職業(yè)道德是一種特殊的情感教育，沒有辦法直接教，單純在法學院校的學習經(jīng)歷和專門的法律職業(yè)道德規(guī)范課程無法對法科學生的職業(yè)道德培養(yǎng)發(fā)揮有效作用。而且持懷疑觀點的人根據(jù)經(jīng)驗證據(jù)認為“，無論是第一學年的法律實踐，還是一學期的、獨立的法律職業(yè)倫理課程，對學生的價值觀都沒有影響。”一方面法學教育不能缺少它，另一方面法學教育又沒有恰當有效的途徑將法律職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在道德素養(yǎng)。這就使法律職業(yè)道德教育在法學教育中被淡化或流于形式，使其在法學教育中處于一個尷尬的境地。

（二）課程設(shè)置的不足

目前，我國教育部確定的法學專業(yè)16門核心課程，包括法理學、憲法學、行政法與行政訴訟法學、中國法制史、刑法學、刑事訴訟法學、經(jīng)濟法學、環(huán)境資源法學、勞動和社會保障法學、民法學、民事訴訟法學、商法學、知識產(chǎn)權(quán)法學、國際法學、國際私法學和國際經(jīng)濟法學。但這其中沒有“法律職業(yè)道德”課程?？v使它不能躋身于“核心課程”，作為一般課程來設(shè)置也有困難。因為我國設(shè)有法學本科專業(yè)的高等院校有600多所，但專門開設(shè)法律職業(yè)道德課程的卻為數(shù)不多，如中國政法大學、中國人民大學等一些院校，但這與龐大的基數(shù)不相符合。

（三）考核方式的教條化

目前，開設(shè)法律職業(yè)道德課程的院校，一般還是都采取傳統(tǒng)的試卷考察的方式對學生進行課程考核。大批的法科學生之所以學習這門課程，往往在于為了應付書面的考試，而機械性地識記一些法律職業(yè)道德規(guī)范，這有背開展法律職業(yè)道德教育的初衷。始于2002年的國家司法考試現(xiàn)已成為法科學生走向法律職業(yè)的必備選拔渠道，在國家允許在校畢業(yè)生參加司法考試后，大部分法科生在畢業(yè)前都加入了司法考試的大軍。在司法考試四卷600分的考試中，除了16門法學專業(yè)課程外，還有社會主義法治理念和法律職業(yè)道德方面的內(nèi)容。統(tǒng)一的司法考試對促進法律職業(yè)共同體的形成及選拔法律精英都確有重大意義。不過需要指出的是，作為“準入”法律職業(yè)的一道“門檻”，國家司法考試制度在選拔法律職業(yè)人員方面更多的是關(guān)注選拔對象對于法律專業(yè)知識的掌握及理解應用的程度，卻無從關(guān)注選拔對象的實際道德素養(yǎng)，因為僅僅通過幾個選擇題是無法真正考核法律職業(yè)道德素養(yǎng)的。難道關(guān)于法律職業(yè)道德的選擇試題都做對了，就是道德良好，都做錯了就是道德不合格嗎，顯然這樣的邏輯關(guān)系不成立。正如張文顯教授所指出的：“司法考試再怎么考，只能考出知識和部分能力，但考不出人的信仰、人格、修養(yǎng)。”因此，法律職業(yè)道德素養(yǎng)很難通過“書面考試”的方式培養(yǎng)和考核出來。

三、現(xiàn)代法學教育中法律職業(yè)道德教育的對策

十八屆四中全會提出依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，徒法不足以自行，法治國家建設(shè)的建設(shè)離不開廣大法律職業(yè)者的推進，那么法律職業(yè)者的道德素養(yǎng)直接決定著我國的法治建設(shè)和司法改革的進程。良好的法律職業(yè)道德是法律人才必備的條件之一，系統(tǒng)的法律職業(yè)道德教育機制的形成有助于良好的法律職業(yè)道德的形成。因此，以培養(yǎng)“法律人”為使命的法學教育必須實行改革，才能尋求長遠的發(fā)展，為國家和社會培養(yǎng)出德、智合格的法律職業(yè)者，推動我國的法治建設(shè)進程，早日實現(xiàn)法治中國。

（一）更新法學教育關(guān)于法律職業(yè)道德教育的理念

由于長期以來受“道德無法教”“教育無用”的觀念影響，通常認為法律職業(yè)道德只是一系列的規(guī)范，法律職業(yè)道德教育就是把這些規(guī)范的具體規(guī)定當作條文知識傳授給法學專業(yè)學生，使法學專業(yè)學生了解什么是法律職業(yè)道德，記憶法律職業(yè)道德都包含哪些東西，便于應付國家司法考試中法律職業(yè)道德的考核性試題。但法學教育中法律職業(yè)道德教育更主要的是一種法律職業(yè)信仰的培養(yǎng)，它所要求的遠非簡單的知識傳授，更是一種對學生將來從事的職業(yè)態(tài)度、觀念的培養(yǎng)。因此，在現(xiàn)代法學教育中必須拋棄法律職業(yè)道德教育無用論的觀點。

（二）法律職業(yè)道德教育要以培養(yǎng)法律職業(yè)道德認知為前提

在法學知識的教學中貫穿法律職業(yè)道德教育，是法律職業(yè)道德教學的重要途徑之一，也是進行法律職業(yè)道德教育的必要前提。德國教育家赫爾巴特有一句名言“：教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。”只有通過對法律職業(yè)道德知識本身的學習，才能使學生對法律職業(yè)道德認知更充分，才會對法律的正義、公正有更深的理解。人們常說：“知之深，則愛之切”，這句話很有道理。在心理學理論中，認識過程與情感過程是密切聯(lián)系的。認識過程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ)，人只有在認識事物的過程中，才能了解主客體之間的需求關(guān)系，從而產(chǎn)生情感；情感體驗又隨著認識的加強而增強。法學專業(yè)學生在法律職業(yè)道德知識的學習過程中，只有充分地認識和了解了法律職業(yè)道德，才會對法律職業(yè)者維護公平和正義這一使命有更深的理解和認同，才能增強法科學生對法律職業(yè)的使命感和責任感，也才能培養(yǎng)法科學生“用法律拯救人們于苦難的情懷”，法律職業(yè)道德信念也更容易在他們內(nèi)心形成和產(chǎn)生認同感。

（三）法律職業(yè)道德教育教學模式的轉(zhuǎn)變

目前我國的法律職業(yè)道德教學陷入了概念化、教條化和形式化之中，而忽視了對“法律人”正義價值觀的教育、缺少了一些對法律職業(yè)道德的終極關(guān)懷，僅僅是局限于講授法律職業(yè)的道德規(guī)范，還停留在教科書的“說教”層面。然而，作為法律職業(yè)道德課程教學，主要應當考慮的是如何讓學生感悟和相信所授內(nèi)容，讓他們形成情感體驗。而不是教什么道德知識和學生學會什么道德知識的問題。所以，傳統(tǒng)的講授法對于闡釋法律職業(yè)道德的原則、具體規(guī)則及要求可能是比較有效的，但是對于使法律職業(yè)道德要求向法律職業(yè)人格的轉(zhuǎn)換可能作用就不會很明顯。“講演式教學法除對一些有限的教學目標會起作用外，在課堂上的這種苦心規(guī)勸不是培養(yǎng)律師對個人行為負責的責任感的一種方式。這種單純說教的作用是有限的”。法律職業(yè)道德涉及的是法律職業(yè)活動中的人與人的關(guān)系，即法官、律師和當事人等不同角色的倫理關(guān)系。大量的職業(yè)道德規(guī)范需要法律職業(yè)人員通過親身經(jīng)歷的關(guān)系才能形成。這就決定了法學教育必須尋求一種能夠讓學生體驗角色的教學方式，為學生提供情感體驗的場所，使學生將道德認知內(nèi)化為道德判斷和推理能力，并最終促進學生道德人格養(yǎng)成。體驗式職業(yè)道德訓練方法多種多樣。例如，通過組織學生提供法律咨詢、觀看案件審判、開展模擬審判、法律診所等使學生在親身體驗中不斷提高職業(yè)道德認識，提煉職業(yè)道德標準，從而達到形成優(yōu)良職業(yè)道德的結(jié)果。

篇2

孝是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，而“孝”的真正含義不僅僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，而且還包含精神贍養(yǎng)的方面。也正是在這一點上，不少人認為，“?；丶铱纯础笔且环N精神贍養(yǎng)，是源于血緣的親情而主動為之的，一旦由法律捆綁而來可能導致的更多是傷害。不可否認，精神贍養(yǎng)更多的是精神上的溝通、慰藉，屬于倫理道德的范疇，但它是為人子女應盡的基本義務，也是法定義務的基本內(nèi)容，因為無論是物質(zhì)贍養(yǎng)還是精神贍養(yǎng)，都不僅是道德的，更是法律應規(guī)定的。在這個問題上，可能強制并不是最主要的問題。舉個例子而言，如果每個人過馬路時都遵守指示燈，那么對于“綠燈行、紅燈停”的規(guī)則而言，我們認為它是發(fā)揮了指引、評價作用還是強制作用呢?

雖然中國現(xiàn)行法律中并未明確界定精神贍養(yǎng)的涵義，但是依據(jù)1996年實施的《老年人權(quán)益保障法》第十一條一款規(guī)定“贍養(yǎng)人應當履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要”，可以認為中國憲法規(guī)定的“贍養(yǎng)扶助”應包含物質(zhì)贍養(yǎng)、精神贍養(yǎng)和生活扶助。這不僅符合中國老年人生活需要的實際情況，而且也為展開精神贍養(yǎng)立法提供了根本法的依據(jù)。

贍養(yǎng)立法回應社會需求

目前，中國的老齡人口已達1.67億，并且以每年800萬的速度增長。在這種社會背景下，老年人的贍養(yǎng)問題日益受到人們的重視。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題，中國1.67億老人中，有一半過著“空巢”生活。全國老齡辦2008年的《我國城市居家養(yǎng)老服務研究》指出，今后空巢現(xiàn)象將更加普遍，空巢期也將明顯延長。與發(fā)達國家獨居及夫婦空巢戶高達70％～80％的比例相比，中國老年人空巢比例持續(xù)增加的趨勢將是不可逆轉(zhuǎn)的。

所謂的“空巢老人”，一般是指子女離家后的中老年夫婦。這些獨守“空巢”的中老年夫婦因子女不在身邊而無人照料，權(quán)益得不到應有的保障。在現(xiàn)有社會保障機制下，讓老人們不愁吃不愁穿已經(jīng)不是什么難事了，相反，對于老人(尤其是空巢老人)而言，精神需求的滿足更顯得彌足珍貴。因此，出現(xiàn)這一幕也就不足為奇了：草案在“精神慰藉”一章中規(guī)定，“家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人”，特別強調(diào)“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)常看望或者問候老人”。

社會生活不斷提出新的問題，法律要發(fā)展，對此就必須給予解答?；谥袊淆g化日趨嚴峻的社會現(xiàn)實，我們有理由相信新草案的這一規(guī)定是對老年人越來越強烈的權(quán)利要求的理性回應。

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篇3

[提要]市場的顯著特征之一是市場經(jīng)濟是需要用制度來規(guī)范和調(diào)整的，沒有完善的、健全的法律制度就不可能形成規(guī)范的市場秩序，就不可能保障主義市場經(jīng)濟健康有序的運行；但法制僅僅是一個方面，市場經(jīng)濟還需要道德來調(diào)整，因為市場經(jīng)濟秩序是秩序，是由多種力量共同促成的。因此作為社會規(guī)范體系組成部分的道德和法律都是不可忽視的，法律的作用是外在的不能及于人的內(nèi)心，道德是內(nèi)在的、觀念層次上的，通過社會輿論和來調(diào)整社會關(guān)系。當前市場秩序的社會失范表明在加強立法的同時，啟動人們內(nèi)心的道德資源，作為法治建設(shè)的基礎(chǔ)，有助于社會主義法治建設(shè)，有助于社會主義市場經(jīng)濟的健康有序運行。

[關(guān)鍵詞]法治 道德 市場經(jīng)濟 公民素質(zhì)

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篇4

在當今的國際貿(mào)易海上貨物運輸過程中，提單作為承運人與托運人之間訂立的運輸證明，對于明確當事人的權(quán)利義務，以及責任的承擔等問題，起著非常重要的作用。

一、倒簽提單的由來

提單是一種用以證明海上貨物運輸合同和貨物己經(jīng)由承運人接收或者裝船，以及承運人據(jù)以交付貨物的單證。提單上記載有貨物的種類、數(shù)量、標志、外表狀況和承運人收到貨物的時間等相關(guān)事項，銀行為了贖回信用證，買方在付款時都會以此作為審查的主要內(nèi)容。所以，提單上記載的承運人收貨時間是否與合同記載的相一致，通常會成為貨物買賣合同是否成功履行的標準之一。托運人因為沒有在規(guī)定的時間內(nèi)準備好貨物，或者沒有及時辦理貨物運輸所需要的手續(xù)而延誤了交貨時間，往往會以保函的形式要求承運人簽發(fā)的日期早于實際裝船完畢的日期，由此，倒簽提單就誕生了。而有時延誤交貨時間也有可能是承運人造成的，所以為了避免解除合同，承運人往往會簽發(fā)倒簽提單。

倒簽提單是一種欺詐行為，它不僅給買方帶來巨大損害，還破壞了正常的國際貿(mào)易秩序。由于其的性質(zhì)不同會給當事人帶來不同的影響，所以確定倒簽提單的性質(zhì)迫在眉睫。

二、學術(shù)界對倒簽提單研究的主要學說

目前，學術(shù)界對倒簽提單的責任歸屬眾說紛紜，主要有以下四種觀點。第一，違約責任說。違約責任，又稱為違反合同的民事責任。是合同當事人一方不履行合同義務，或者履行合同義務不符合約定所應承擔的民事責任。倒簽提單違反了合同中存在的合法有效的約定，并且，它是一種承運人與托運人之間的合謀行為，侵害了買方基于合同所享有基本權(quán)利，因此構(gòu)成違約責任。第二，侵權(quán)責任說。所謂侵權(quán)責任，就是指公民、法人實施侵犯社會公共財產(chǎn)或者他人財產(chǎn)、人身權(quán)利的侵權(quán)行為應承擔的民事法律后果。倒簽提單具有侵權(quán)性，在早期海商法理論界中都普遍持這種觀點，從侵權(quán)責任構(gòu)成要件分析可以得出，倒簽提單具有侵權(quán)性，構(gòu)成侵權(quán)責任。第三，責任競合說。責任竟合說是指違約責任和侵權(quán)責任的競合。無論是從貨物買賣合同、提單合同還是運輸合同來看，倒簽提單首先都是一種違約行為，但同時倒簽提單又具備了侵權(quán)行為的構(gòu)成要件，具有侵權(quán)性。因此，倒簽提單的雙重法律性質(zhì)直接導致了其責任認定及承擔上的競合。第四，締約過失責任說。締約過失責任是指，一方因違背其依據(jù)誠實信用原則應負的義務，而致另一方的信賴利益的損失，并應承擔民事責任?！稘h堡規(guī)則》中，規(guī)定了引起締約過失責任的違法行為包括貨物沒有完全裝上船的情況下倒簽提單的行為。從法律規(guī)定中可以看出。倒簽提單構(gòu)成締約過失責任。

三、倒簽提單的法律性質(zhì)

我認為，研究倒簽提單的法律責任，應追溯倒簽提單的法律性質(zhì)，而倒簽提單本身是提單中的一種，所以研究倒簽提單的法律性質(zhì)應從提單本身的法律性質(zhì)中探尋。我認為倒簽提單具有物權(quán)與債權(quán)的雙重性質(zhì)。

（一）物權(quán)性

在國際貨物買賣過程中，買方在希望得到貨物之后再付清貨款，而賣方則希望在收到貨款之后再發(fā)貨，雙方對此都有懷疑，因此雙方當事人采用提單的方式解決問題。當承運人運貨至目的港時，提單持有人憑提單即可以取得貨物，無需對承運人給付任何對價，這就說明誰擁有提單誰就擁有貨物，并且可以任意處置貨物。而物權(quán)是權(quán)利人直接支配的權(quán)利，即物權(quán)人可以依自己的意志就標的物直接行使權(quán)利，無須他人的意思表示或義務人的行為的介入。而且提單權(quán)利的客體是運輸?shù)呢浳铮秦敭a(chǎn)權(quán)利，正好符合物權(quán)的特征。因此，提單具有物權(quán)屬性。

（二）債權(quán)性

倒簽提單所帶來的后果很可能是在運輸過程中造成的貨物的損害、丟失或偏差等，這將直接給買方帶來損害。簡單的說，買方?jīng)]有收到與其支付貨款相對價的貨物，這就產(chǎn)生了債權(quán)債務關(guān)系。但是買方若不是運輸合同的主體，就不能向承運人索賠。根據(jù)英國1855年制定的《提單法》以及1992年制定的《海上貿(mào)易運輸法》中的規(guī)定，在提單背書轉(zhuǎn)讓的同時貨物的所有權(quán)也一并轉(zhuǎn)讓，也就是說，買方或者提單所有人可以在合同約定的范圍內(nèi)要求承運人賠償。因此，提單的債權(quán)效力即是承運人和提單持有人之間按照合同的特定的權(quán)利義務關(guān)系。

四、倒簽提單的法律責任

目前學術(shù)界對于倒簽提單的法律責任的歸屬存在三種學說：違約責任說、侵權(quán)責任說以及競合責任說。通過對倒簽提單的性質(zhì)研究，我認為倒簽提單應屬于侵權(quán)責任與違約責任的競合。

（一）侵權(quán)責任

侵權(quán)行為的構(gòu)成要件：一是必須有損害事實。即受法律保持的權(quán)利和利益遭受到侵害。這里所說的合法利益主要是合同利益之外的利益，包括物權(quán)、人身權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等權(quán)利和利益。二是行為人的過錯。三是具有因果關(guān)系。首先，倒簽提單給買方帶來的直接后果是買方因沒有及時收到貨物而遭受利益上的損失，同時因承運人簽發(fā)的虛假日期侵犯了買方撤銷合同的權(quán)利而給買方帶來損害。其次，提單的簽發(fā)是在托運人與承運人共謀欺騙下發(fā)生的，所以具有主觀的故意，是明顯的行為人過錯。最后，因為提單的不合法才導致買方的權(quán)益受到損害，所以他們之間具有因果關(guān)系。綜上所述，倒簽提單具有侵權(quán)責任的特征。

（二）違約責任

違約行為的構(gòu)成要件：一是合同必須有效存在。二是違約責任的產(chǎn)生是以合同債務的存在為前提的。即當事人沒有履行合同中規(guī)定的義務。三是違約責任的主體是合同當事人。這就是說，違約責任具有相對性和特定性。四是違約責任可以由合同當事人自行約定。也可以由法律規(guī)定。提單具有債權(quán)性質(zhì)。倒簽提單的簽發(fā)侵犯了提單持有人的債權(quán)，違背了承運人應承擔的義務。我國《合同法》第60條規(guī)定；“當事人應當按照約定全面履行自己的義務。當事人應當遵循誠實信用原則，根據(jù)合同的性質(zhì)、目的和交易習慣履行通知、協(xié)助、保密等義務?！钡购炋釂蔚暮灠l(fā)虛構(gòu)了承運人收到貨物的日期，是一種不誠信的行為，違背合同法的誠實信用原則。所以倒簽提單也具有違約行為的特征。

通過上文中對倒簽提單性質(zhì)的研究，我認為倒簽提單具有物權(quán)與債權(quán)的雙重性質(zhì)，倒簽提單具有侵權(quán)責任與違約責任。倒簽提單行為人簽發(fā)早于貨物實際裝船日期的提單，造成單證表面一致的假相，對收貨人有欺詐的故意，侵害了收貨人的拒收貨物、拒付貨款的權(quán)利，故應承擔侵權(quán)責任。然而，違約包括不履行合同義務或履行合同義務不符合合同約定的內(nèi)容或不符合法律的規(guī)定，因而倒簽提單行為也是違約行為。所以，我認為，倒簽提單既屬于侵權(quán)責任也屬于違約責任。

在國際貿(mào)易與國際貨物運輸過程中，倒簽提單行為嚴重威脅與損害了提單的流通性和穩(wěn)定性，干擾了國際貿(mào)易的正常秩序，因此，防范倒簽提單，完善法律制度是我們當前所要解決的問題。

參 考 文 獻

[1]趙棟.倒簽提單法律性質(zhì)與防范措施研究[D].北京：對外經(jīng)濟貿(mào)易大學.2007

篇5

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）11-0162-01

法學專業(yè)本科教育往往是為社會培養(yǎng)從事法律、司法工作或者與法律相關(guān)工作的專業(yè)性人才，因此畢業(yè)生的專業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)道德會直接影響其工作的質(zhì)量以及工作中的公平性?，F(xiàn)階段，各個具備法學專業(yè)的本科院校都積極的強化自己的專業(yè)建設(shè)，并不斷的補充優(yōu)秀的師資，因此法學本科階段的專業(yè)化教育往往能夠達到理想水平。而由于本科課程中法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容幾乎為零，加之司法考試中道德教育比率的不足，整個本科階段的法學教育體系中對于法律職業(yè)道德教育的工作非常的缺乏。因此，現(xiàn)階段法學專業(yè)教育開展的過程中，相關(guān)的教師要注重教學方法以及教學內(nèi)容的探究，以逐步的提高法律職業(yè)道德教育的比重，進而強化本科階段學生發(fā)展職業(yè)道德教育。

一、法律職業(yè)道德教育對于法學本科人才培養(yǎng)的重要性

文章主要針對法學本科階段法律職業(yè)道德教育進行探析，因此在本節(jié)文章首先對其重要性進行簡要的闡述，以充分體現(xiàn)法律職業(yè)道德教育對于本科法學教育教學工作開展的必要性，進而促進文章整體分析的有效性。

法學專業(yè)本科教育重在培養(yǎng)法律應用型人才，法學畢業(yè)生往往會從事律師、法官、法律顧問或者其他與法律相關(guān)的職業(yè)，而這些職業(yè)的特殊性就表現(xiàn)在與法律的密切聯(lián)系，因此畢業(yè)生除了具備基本的專業(yè)技能來保障相關(guān)當事人的權(quán)利外，還應當積極的提高自己的專業(yè)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)，進而保持自己的客觀性以及工作的公平性。而法律職業(yè)道德教育往往注重法學專業(yè)人才職業(yè)觀、道德觀的培養(yǎng)，進而督促法學畢業(yè)人才在從事法律工作時保持清醒的頭腦，客觀公證的來處理法律事務。因此，從從業(yè)人員道德素養(yǎng)來看，法律職業(yè)道德教育對于法學人才的培養(yǎng)有著顯著的重要性。

二、法學本科階段法律職業(yè)道德教育的實踐

根據(jù)文章之前的分析，法律職業(yè)道德教育的開展對于法學本科階段高素質(zhì)人才的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，因此文章在本節(jié)根據(jù)之前的分析以及大學法學教育的現(xiàn)狀來對法律職業(yè)道德教育的實踐進行分析。

1.明確法律職業(yè)道德教育在法學本科專業(yè)教育中的定位，保障職業(yè)教育的實際效果

現(xiàn)階段法學本科教育階段法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容比重還十分的欠缺，加之司法考試以及日?？己酥蟹陕殬I(yè)道德的比重也相對較低，因此整個法律職業(yè)道德教育在法學本科階段的開展工作幾乎無法獲得相應的教學效果。所以現(xiàn)階段的專業(yè)建設(shè)過程中，大學要注重法律職業(yè)道德在法學本科專業(yè)教育中的定位，并引進專業(yè)的師資來從事實際的教育教學工作，進而通過課程設(shè)置、課程時間的保障以及優(yōu)秀教師的推動，法律職業(yè)教育的實際效果才能夠獲得最為有效的提升。

2.適當提高我國司法考試中法律職業(yè)道德的比重，高校與社會共同保障教育的開展

考試往往是作為對一個人能力考查以及對一個人學習進行約束的最佳的方法，我國司法考試除了是對法學專業(yè)學生起一個考查和約束的作用外，還肩負著為國家挑選合格法律人才的重擔，因此司法考試不僅對于法學專業(yè)的學生，甚至對于整個社會都有著特殊的意義。而在強化學生職業(yè)素養(yǎng)以及推進法律職業(yè)道德教育的過程中，我國的司法考試就可以適度的提高法律職業(yè)道德的比重，即除了對學生專業(yè)素養(yǎng)做嚴格要求外還應當積極的對學生職業(yè)的素養(yǎng)做相應的考察。在這種背景下，高校專業(yè)教育會依據(jù)司法考試的實際要求來逐步的進行調(diào)整，進而高校與社會進行聯(lián)動，共同保障法律職業(yè)道德教育的開展。而考試內(nèi)容的變化又會對學生的主動學習起一個良好的督促作用，整個法律職業(yè)道德教育在高校、社會以及學生自己的聯(lián)動下將會取得最為理想的教育效果。

3.優(yōu)化教育教學模式，以教學效率的提升來促進法律職業(yè)道德教育效果的強化

法學專業(yè)本科教育在我國已經(jīng)有了良好的開展，但是現(xiàn)實的情況下，不少的學校仍然采用教師機械化灌輸?shù)哪Ｊ剑醋寣W生被動的記憶教師講述的一切內(nèi)容。在這種環(huán)境下，即使學校能夠安排入法律職業(yè)道德教育的課程，其教育的開展也只是通過相關(guān)條例的灌輸來進行，進而其教學效果始終無法被有效的發(fā)揮出來。因此在現(xiàn)階段的法律職業(yè)道德教育工作開展的過程中，專業(yè)教師要創(chuàng)新法學專業(yè)培養(yǎng)的模式，通過案例分析、模擬法庭、社會實踐等多樣化的形式優(yōu)化教育教學的模式，進而從教學方法方面不斷的提升法學本科教育的效率，以保障在有限的課程教學時間和課程安排下，法律職業(yè)道德教育同樣能夠發(fā)揮出積極的效果，保障法學專業(yè)培養(yǎng)高質(zhì)量的法務人才。

三、結(jié)束語

法律職業(yè)道德教育的開展對于法學專業(yè)本科教育階段培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著顯著的意義，現(xiàn)階段，由于高校教育以及司法考試中法律職業(yè)道德教育內(nèi)容的缺乏，整個法律職業(yè)道德教育效果無法得到顯著的提升。因此法學專業(yè)教師要積極的從課程安排、教學方法等方面促進法律職業(yè)道德教育的開展，進而保障法律職業(yè)道德教育的質(zhì)和量，以為現(xiàn)階段高技能、高素質(zhì)、高品德的法學專業(yè)人才的培養(yǎng)提供最佳的保障。

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問卷調(diào)查

為了檢測二種教學方式的效果,在課程結(jié)束后以無記名方式進行問卷調(diào)查,調(diào)查內(nèi)容有：(1)對兩種教學方法比較;(2)掌握知識的系統(tǒng)性;(3)能加強重點內(nèi)容的掌握;(4)能提高自學能力;(5)提高思考能力;(6)提高歸納總結(jié)能力等項目進行調(diào)查。結(jié)果如表2。表2結(jié)果表明,運用傳統(tǒng)的教學方法,對掌握知識的系統(tǒng)性、掌握重點、難點等效果優(yōu)于“以案例為基礎(chǔ)的學習(Case-basedLearning,CBL)教學法”。而“以案例為基礎(chǔ)的學習(Case-basedLearning,CBL)教學法”教學法在培養(yǎng)學生自學能力、歸納總結(jié)能力等效果好于傳統(tǒng)的“滿灌講授法”。

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在對法律人才進行培養(yǎng)的過程中，加強校局融合十分重要，這是由法律專業(yè)的特殊性所決定的。在法律專業(yè)中，相對于其他專業(yè)而言，對于學生實踐水平的要求尤其之高，因此，僅僅培養(yǎng)學生的理論知識是遠遠不夠的，還應對其實踐能力進行培養(yǎng)，而為了達到這一目的，僅僅依靠學習很難完成，加強校局融合能夠使這一問題的解決成為可能。

校局融合的方式從某種程度上講可以被看做是產(chǎn)教融合。通常情況下，學校對于學生的培養(yǎng)往往會存在一定程度的盲目性，即使學校會對當前的法律形式進行跟蹤與調(diào)查，但還是無法最大程度的對學生進行新知識以及新的實踐實例方面的補充，而校局聯(lián)合的方式有效的解決了這一問題。通過這一方式，學?？梢垣@得很多本身無法得到的信息，解決了學校與社會之間對于人才的需求信息不對稱的問題，這對于我國法律方面人才的進一步培養(yǎng)具有重要價值。

同時，需要認識到的是，像對于傳統(tǒng)的辦學方式而言，產(chǎn)教結(jié)合的辦學方式還能夠極大程度的提高教育的針對性，會使得學校對于學生的培養(yǎng)能夠在固定的目標的基礎(chǔ)上完成，這對于教學效果的改善以及教學水平的提高十分重要，通過這樣的方式，學生的法律職業(yè)技能并能夠得到最大程度的培養(yǎng)，同時，通過對大量案例的觀察以及思考，結(jié)合學校的教育，學生也能夠認識到法律職業(yè)道德的重要性，因此，在今后的學習與工作中，其法律職業(yè)技能與法律職業(yè)道德之間便會形成高度的融合，這對于我國法律環(huán)境的優(yōu)化具有重要的價值。

二、將法律職業(yè)道德滲透進教育之中

要改變法律職業(yè)教育課程的工具性，需要對課程進行再一次改革，重構(gòu)課程體系，將法律職業(yè)道德融入課程，關(guān)照人的價值存在，實現(xiàn)知識的工具性和精神性的統(tǒng)一。 為此，高等法律職業(yè)院學校基礎(chǔ)課程學時不少于總學時的1/4的要求， 開設(shè)公共基礎(chǔ)課；搭建類型和形式多樣、覆蓋全面的滿足學生需求的公共選修課平臺，滿足學生個性化需求。加強專業(yè)課與文化課程的相互融通， 法律職業(yè)院校要更新教學理念，重新建立起“三維課程目標”，以知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀確定課程目標，在每個技術(shù)環(huán)節(jié)、項目、任務中融入法律職業(yè)道德、價值觀培育。 去除課程的工具性，在課程中注入產(chǎn)業(yè)文化，加強職業(yè)審美教育，用美去感化心靈。

三、加強校局文化融合

法律職業(yè)院校要將法律行業(yè)的核心文化融入學校文化建構(gòu)，將法律行業(yè)的文化理念和價值觀滲透到育人環(huán)節(jié)中，塑造一個完整、立體的職業(yè)人。校局文化融合的實質(zhì)就是在法律職業(yè)院校文化的構(gòu)建過程中，引入法律行業(yè)文化的忠誠、為民、公正、廉潔的核心價值觀和行為規(guī)范，實現(xiàn)校園文化向有利于培養(yǎng)法律行業(yè)需要的應用型人才轉(zhuǎn)變 。 目前法律職業(yè)院校很多畢業(yè)生就業(yè)不穩(wěn)定，與法律行業(yè)發(fā)生糾紛、矛盾的原因是畢業(yè)生無法適應法律行業(yè)的規(guī)章制度、行為規(guī)范、價值觀念等，這說明了法律職業(yè)院校在校局合作中未將法律行業(yè)的理念、文化融入學校文化中。在國家政策、法律層面上校局合作、產(chǎn)教融合尚未完善的情況下，法律職業(yè)院校可從校局文化融合上掌握主動權(quán)， 將法律行業(yè)文化引入學校文化構(gòu)建上， 把法律行業(yè)的忠誠、為民、公正、廉潔的核心價值觀和行動規(guī)范融入教育教學，推進校局更深層次的融合，文化的融合更能推進校局持續(xù)、深入和生態(tài)合作。校局合作、產(chǎn)教融合是法律職業(yè)院校的基本辦學模式，通過辦學模式、體制機制的協(xié)同創(chuàng)新，在項目研發(fā)、技術(shù)合作、基地共建、設(shè)備共享等過程中融入法律行業(yè)文化。 法律職業(yè)院校在建設(shè)校園文化的同時要突出法律行業(yè)文化。法律職業(yè)院校要進行課程改革，在專業(yè)課的課程目標、課程內(nèi)容、考核評價上融入法律行業(yè)文化。在實踐課和頂崗實習中用法律行業(yè)文化引導學生，用法律行業(yè)的行為規(guī)范、守則要求學生。用法律行業(yè)成功人士的榜樣、事跡感染學生，在校園環(huán)境營造上融入法律行業(yè)文化，通過耳濡目染影響學生，使法律行業(yè)文化成為學生自覺精神追求。

四、提高對于傳統(tǒng)文化重要性的認識

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稻曲病在開花后至乳熟期發(fā)生，主要在水稻抽穗揚花期感病，為害穗上部分谷粒，少則每穗1～2粒，多則每穗10多粒。病菌孢子多在破口期進入，在穎殼內(nèi)生長，初時受侵害谷粒穎殼稍張開，露出黃綠色的小型塊狀突起，后逐漸膨大，將穎殼包裹起來，形成比正常谷粒大3～4倍的菌塊。菌塊近球形，顏色逐漸變?yōu)辄S綠或墨綠色，墨綠色菌塊表面光滑，最后龜裂，散出墨綠色粉末（孢子）。

2.發(fā)病規(guī)律

稻曲病是由真菌中的擔子菌亞門類綠核菌侵染后而導致發(fā)病。病菌由落入土中的菌核和附著在種子表面上的厚垣孢子越冬，菌核于翌年的7～8月發(fā)育產(chǎn)生子囊殼，殼內(nèi)產(chǎn)生大量子囊孢子和分生孢子，并隨氣流傳播散落，在水稻破口期侵害花器和幼嫩器官，導致谷粒發(fā)生病害。稻曲病的發(fā)生與氣候、施肥水平、大田管理和品種抗性有密切關(guān)系。病菌在24～32℃及高濕的環(huán)境下萌發(fā)傳播。稻曲病菌的子囊孢子和分生孢子均借風雨侵入花器，尤其在水稻抽穗揚花期遇多雨、低溫，特別是在連續(xù)陰雨的天氣下發(fā)病重。栽培管理粗放，密度過大，灌水過深，排水不良，尤其在水稻穎花分泌期至始穗期，稻株生長茂盛，若氮肥施用過多，造成水稻貪青晚熟，劍葉含氮量偏多，會加重病性的發(fā)展，病穗病粒也相應增多。一般晚熟品種比早熟品種發(fā)病重；稈矮、穗大、葉片較寬而角度小、耐肥抗倒伏和適宜密植的品種，有利于稻曲病的發(fā)生。此外，穎殼表面粗糙無茸毛的品種發(fā)病重。

3. 防治要點

3.1加強栽培管理

針對各種品種，適時移栽，使水稻開花期與雨期、高溫天氣錯開。選擇合理的種植密度，改善田間小環(huán)境，增強通風透光能力，以降低發(fā)病率。根據(jù)水稻不同生育時期對肥水的需求特性，進行科學施肥、灌水，保證水稻青稈黃熟。氮肥與發(fā)病呈正相關(guān)，氮肥過多，水稻生長過于繁茂嫩綠，會增加稻株的感病性。在施肥上應施足基肥，早施追肥，增強稻株抗病能力，適施氮、磷、鉀，切忌遲施、偏施氮肥。在水漿管理上宜干干濕濕灌溉，適時適度曬田，生育后期保持田間干干濕濕無積水。增強稻株根系活力，降低田間濕度，提高水稻的抗病性。發(fā)現(xiàn)田間有病株應及早拔除并深埋。對發(fā)病較重的田塊，應在收獲后進行深耕，把病菌埋入深土下，減少病源。帶有病菌的稻草應盡早作燃料，染病的秕谷必須及早處理。

3.2選用抗病良種，嚴格種子消毒

水稻不同品種（組合）對稻曲病的抗性差異較大。選用抗病良種并選用無病區(qū)域的稻種栽培，是防治稻曲病的有效技術(shù)措施。一般，秈稻輕于粳稻，密穗型品種重于疏穗型品種。種子進行消毒處理是消滅種子帶菌、防止初侵染源的有效措施，而且成本低、效果好。在生產(chǎn)上，一是全面普及強氯精消毒浸種；二是推廣浸種前曬1～2個太陽，利用太陽紫外線殺菌：三是用2%～3%石灰水或50%多菌靈500倍液或采用強氯精500倍液浸種12h，撈出后催芽、播種?；蛴?0%甲基托布津可濕性粉劑500倍液浸種24h，然后撈出催芽、播種。

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如今，國家強調(diào)法治建設(shè)，掌握一定的法律知識以及知法、懂法是對法治社會每一個公民的要求。為此，對小學生進行法律啟蒙教育十分必要。小學道德與法治課程是重要的思想品德教育，包括對小學生的法律啟蒙教育。小學道德與法治課程中有很多法律內(nèi)容，教師可以借助此對學生展開法律啟蒙教育，從小培養(yǎng)學生知法、懂法、遵法的思想意識。

一、法治社會中法律啟蒙教育的必要性

社會主義法治國家需要每一個公民的參與，對于小學生而言，更應該從小樹立法治意識，有必要接受相關(guān)法律啟蒙教育。法治進程的推進，關(guān)鍵需要解決人主觀方面的法治意識問題，而意識最好的啟蒙時期就是在小學、中學階段。所以，完善中小學法治教育，提高中小學法治教育水平，有利于提高社會整體的法治素質(zhì)水平。首先，小學生是正處于生長發(fā)育階段的兒童，他們處于學習的起點，一切新的知識對他們而言都是新鮮的，在好奇心的驅(qū)使下吸收能力較好。教師可對學生進行法律教育，尤其是創(chuàng)新教學方法，吸引學生對法律知識的興趣，引發(fā)學生對法律案件的思考，進而對法律有進一步的探究興趣。其次，小學生是祖國的花朵，加強對小學生進行法治教育有利于小學生從小樹立法治觀念，促使他們從小養(yǎng)成守法、遵法、用法律保護自己的思維和習慣，這是實現(xiàn)我國法治社會的基礎(chǔ)。小學生的法律意識不容小覷，因為小學生從小的法律思維會影響其以后對法律的認知，尤其是體驗式的法律學習，對小學生的印象深刻，有助于培養(yǎng)他們用法律保護自己權(quán)益的意識，成人后也會由此受益。最后，小學生接受法律啟蒙教育，有助于法律知識的傳播，形成全社會的法律學習熱潮，推動法治社會的建設(shè)。小學生是生活在家庭中的具體的個體，與他們聯(lián)系起來的是千千萬萬的家庭，如果小學生在參與家庭討論和家庭事務時能夠用自己的法律知識，將會帶動家人對法律的認知。教師可以讓父母參與小學生的法律學習任務，給予家長法律學習的機會，和小學生一起探究法律問題、研究法律知識，深入了解法律的精神。因此，在法治社會，對小學生進行法律啟蒙教育不僅是從小學生個人而言具有重要意義，對于家庭和法治社會建設(shè)也具有重要意義。

二、小學道德與法治教育是法律啟蒙教育的主要途徑

法律啟蒙教育的途徑是多樣的，但對小學生而言，學校教育是主要途徑。學校教育中，學校舉行的相關(guān)活動、學校法律宣傳、學校案例分析等是法律啟蒙教育的途徑，但是課堂教學與班級實踐活動是理論與實踐結(jié)合的最主要的法律啟蒙教育途徑。其中，課堂教學包括在語文、英語、歷史等課程中的法律滲透教育，也包括道德與法治課程中直接有關(guān)法律知識的教育，這又是課堂教學與實踐活動的主要途徑。道德與法治是小學階段落實“立德樹人”根本任務的關(guān)鍵課程，也是對小學生進行公民教育的綜合課程。小學道德與法治課程涉及很多法律知識，如“感受生活中的法律”“憲法是基本法”“執(zhí)法守法，依法維權(quán)”等內(nèi)容，這些內(nèi)容是直接的對學生進行法律啟蒙教育的材料，教師可以圍繞著教材的內(nèi)容，進行知識拓展和實踐活動，讓學生更深入地了解法律、體驗法律，樹立法律意識，懂得法律精神。另外，小學道德與法治課程中有很多思想品德教育的內(nèi)容，包括集體生活、社會公德、環(huán)境保護等方面的內(nèi)容，教師可以在這些內(nèi)容中滲透一定的法律知識，拓展法律啟蒙教育的范圍，讓學生認識到法律是人們社會生活必不可少的內(nèi)容，是維護人民權(quán)益的有力武器，從而增強對法律的親切感和興趣。

三、在道德與法治教學中進行法律啟蒙教育的策略

（一）通過法律知識認識法律

法律是由一條條法律條文組成的，小學生法律意識的提升離不開對法律條文的認識，教師可以用小學生容易接受的方式講解法律條文。受年齡限制，小學生的思維和理解能力還在發(fā)展中，教師在講解法律知識時不能照本宣科，要結(jié)合學生的身心發(fā)展特點和生活實際，讓法律條文“活起來”，如增加一些生活中的例子等，這樣才能讓學生對法律有親切感和感觸。教師應從學生的成長出發(fā)，用更鮮活的教育方法，努力順應他們的成長需求，讓法律知識真正轉(zhuǎn)化為學生的法律意識和遵紀守法的行為，將他們培育成合格的公民，實現(xiàn)法治教育的階段性目標。教師也可以結(jié)合學生的實際生活，邀請社會上從事法律相關(guān)專業(yè)的人員作為學生的法律指導教師，不定期地與學生交流，向?qū)W生傳遞一些淺顯易懂的、常見的法律法規(guī)。

例如，教師可以邀請交警到學校講解交通方面的法律法規(guī)，讓學生了解相關(guān)的法律以及違反交通法律法規(guī)給社會、他人和自己帶來的危害。教師可以讓交警和學生一起交流一些實際的交通事故的場景，通過交流讓學生更深入地了解交通法律法規(guī)的重要性和實際運用。這樣，不僅有利于學生了解法律法規(guī)，認真學習法律知識，還有助于幫助學生在實際生活中遵守法律、維護法律和應用法律。另外，教師要加強對法律知識的學習，豐富自己的法律知識儲備，提升自己的法律素養(yǎng)。在日常教學中，教師要對學生進行法治觀念的引導，作為學生學習法律的榜樣，讓學生認識到法律離自己并不遠，學校生活中需要法律，家庭生活中需要法律，社會生活中也需要法律。

（二）通過法律案件體會法律

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法律素質(zhì)一般是指人們的守法和用法意識，法律素質(zhì)一般被認為是道德素質(zhì)的一部分，具有較高的法律素質(zhì)的人，一般對于我國的法律法規(guī)都有一定的了解，且對于法律的正義性和守法的必要性深信不疑。對于生活之中的涉法行為，具有較高法律素質(zhì)的人會選擇以法律手段進行處理。因此，較高的法律素質(zhì)是一個法律行業(yè)從業(yè)者的必備素質(zhì)。

在一個完整的法律教育體系之中，法律素質(zhì)教育的重要程度甚至要高于法律方面的專業(yè)知識。只有一個人的法律素質(zhì)得到較好的培養(yǎng)，具有較高的法律道德素質(zhì)，這個人才可以作為一個法律從業(yè)者，為人民和國家的法律完整作出貢獻。法律素質(zhì)教育作為法律教育之中的一個學科項目，主要面向的是將來要從事法律方面工作的學習者，對于法律從業(yè)者來說，較高的法律素質(zhì)可以保證他在法律行業(yè)之中的工作不受到個人欲望的影響，在遇到困難時，以法律規(guī)定為先，并以法律思維方式檢視與尋求最佳解決方案，這才是一個法律從業(yè)者應該具有的素質(zhì)。

二、提高法律素質(zhì)教育水平的措施

要在現(xiàn)代的社會之中推廣法律教育的必要性，就要讓民眾看到法律教育對于個人生活的有益之處。對于法律從業(yè)者來說，法律素質(zhì)教育可以提高自身的道德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，從而提高業(yè)務能力，因此，加強法律素質(zhì)的培養(yǎng)可以加強法律教育的效果。

1、加強對社會法治環(huán)境的優(yōu)化

在社會法治得到優(yōu)化的環(huán)境之下，人民對于法律的信賴和使用度才會提高。法律的普及和法律意識的提高可以促進學生和社會居民學習法律的熱情和提高自身法律素養(yǎng)的需求。因此，提高人民對于法律的訴求和法律的普及度，可以確保以法律素質(zhì)為引導的法律教育高效順利進行。我國正在全面推進依法治國，大力開展社會主義法治建設(shè)，其目的是弘揚法治精神，增強民眾的法治意識。民眾法治意識提升的關(guān)鍵在于法律的實行度。優(yōu)化社會法治環(huán)境可以促進人民對于法律的了解和學習，加強民眾的生活安全感，增加法律對民眾的有益度。要優(yōu)化社會的法治環(huán)境，就要在社會的各方面加強法律體系的完備，對我國的法律進行全方位的完善和加強。

要優(yōu)化社會的法治建設(shè)，就要在人民的日常生活之中傳遞和宣傳法治的重要性，改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀點之中對于法律的過于敬畏和使用上的誤區(qū)。同時，為了在社會生活之中改變?nèi)藗儗τ诜傻膫鹘y(tǒng)感官，要對于社會的執(zhí)法和司法方面進行優(yōu)化。加強社會生活之中的基礎(chǔ)法制建設(shè)，加強人們對于國家法律法規(guī)的了解和完善基層法律體系的普及。在司法和執(zhí)法的過程之中，為了提高工作的效率和人民對于法律的熱情，工作的過程之中應該大力鼓勵人民參與到社會執(zhí)法的過程之中。通過對于法律武器的實踐和使用，加強人民對于法律知識的了解和對于法律使用熱情，激起人們學法熱情，提高人民的法律素養(yǎng)，進一步促進社會人民學法過程的高效進行。

2、提高院校法律素質(zhì)教育的力度

在法律從業(yè)者的教育之中，法律知識的指導培養(yǎng)在專業(yè)院校之中占據(jù)很大的比重。目前在我國的法律專業(yè)的高等院校之中，法律專業(yè)的學生的基本教育是以法律知識的學習為主，而在非法律專業(yè)的院校內(nèi)，普通大學生一般將法律知識點的學習作為基礎(chǔ)課程進行學習。全面的法律知識培養(yǎng)對于我國青少年的法律意識的成長有很大的幫助。

社會居民的法治意識較為薄弱，且在當前的社會環(huán)境下，社會法治化的進展較慢，因此，法律教育應該以學校法律素質(zhì)教育為突破口，對青少年進行法律知識的教育和法律素質(zhì)的培養(yǎng)，進而提高社會群體的法律素養(yǎng)。法律素質(zhì)教育的開展可以提高青少年敬法守法的意識，可以提高青少年對于法治社會的了解和法律對于社會生活的保證。將法律素質(zhì)教育加入到基礎(chǔ)教育之中，可以促進學生學習法律知識的效率，改變學校對于法律知識的教育模式，真正做到對法律知識和法律素質(zhì)教育的重視。

為在學習之中促進學生對于法律素質(zhì)教育的重視程度，學?？梢圆扇∫恍┐胧?，比如在學校的考核之中加入對法律素質(zhì)教育的問答和題目，檢測學生對于法律知識的學習情況，并將學生在法律測試之中的得分情況作為學生成績的加分項目。除此之外，在法律素質(zhì)教育之中，教師應該加強對學生學習主動程度的推動，讓學生主動學習法律，認識法律，這種教育方式可以推進學生的自覺性，對于學生的學習質(zhì)量有很高的提升作用。

3、加強法治精神的教育

法治精神是社會法治建設(shè)的基礎(chǔ)，人民群眾只有具有相當程度的法律意識，才可以在日常的生活之中守法敬法，并且以法律武器保護自己的生活不受到影響。在社會的法律素質(zhì)教育的過程之中，對于法治精神的培養(yǎng)應該貫穿整個過程，其應用應該體現(xiàn)在整個課程的內(nèi)容之中，課程的內(nèi)容應該以介紹法律知識，弘揚法律精神，提高法律素質(zhì)為課程的主要目標，促進法律素質(zhì)的培養(yǎng)，提高法律教育的效率。